Historia y Politica de la Educacin Argentina.

La educacin en pocas de la colonia.

La educacin en pocas de La Colonia.

En los primeros aos de poblamiento del actual territorio argentino, la educacin estuvo centrada en
la escolaridad primaria a cargo de las rdenes religiosas (franciscanos, dominicos y ms tarde,
jesuitas) y basada en la evangelizacin y en el uso del idioma espaol con carcter obligatorio, los
nicos autorizas a impartir la educacin eran los espaoles. La relacin pedaggica que se
constitua era una relacin de dominacin (amo-esclavo). Si no se estaba dispuesto a ello los dolores
y tormentos eran importantes. Inclusive se encuentran registro de que 1518, los hijos de los
caciques mayores de 10 aos deban ser entregados a los dominicos y franciscanos para ser
educados. Probablemente haya sido durante la gobernacin de Hernando Arias de
Saavedra (Hernandarias) cuando se establecieron las primeras escuelas en el actual territorio
argentino.
Los siglos XVI, XVII y XVIII, son siglos de vaciamiento y destruccin de America Latina, no solo
se la despojo de riquezas, sino tambin se diezm su poblacin y se la subordino culturalmente.
La imposicin de la doctrina catlica a gran escala y la domesticacin de los indios como mano de
obra sus grandes resultados.
En 1551 se creo la Universidad de San Carlos en Mxico. Las primeras escuelas en el territorio
datan de 1568, la escuela conventual de Tucumn. En 1573 en Santa F, en 1575 se habr una
escuela para 60 mujeres en Asuncin. En 1586 los jesuitas crean una escuela en Santiago del Estero.
En 1613 se fund la primera universidad del pas: la Universidad de Crdoba, a manos de los
jesuitas y dominicos, sustentada en una concepcin filosfica aristotlicotomista, proponindose
como objetivos formar al alto clero y a la burocracia colonial.
La Universidad Mayor, Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, fundada en 1624,
ubicada en la ciudad de Sucre (Chuquisaca), capital de Bolivia, es la universidad ms antigua
de Bolivia y una de las mas antiguas de Amrica junto con la de Crdoba. En ellas se formaron
muchos de los polticos y pensadores de la revolucin de mayo.
En 1684 el Presbtero cordobs Ignacio Duarte Quiros funda el colegio Monserrat. En 1574, se
funda en lima la Universidad de Lima, al mando de los dominicos bajo la influencia de la
Universidad de Salamanca.
El curriculum medieval se condensaba en el:
Treviun: gramtica, retrica, dialctica, y el
Cuadriviun: aritmticas, msica, geometra, astrologa o astronoma.
En sntesis, las esuelas para el pueblo, evangelizaban e impartan el idioma espaol. En las misiones
jesuticas se enseaba a trabajar formando artesanos y religiosos. En las universidades se imparta
saberes cultos y se formaba a los futuros dirigentes polticos y religiosos.

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La influencia de la monarqua espaola sobre el continente.
Debemos tener en cuenta durante el perodo colonial, en nuestro pas influyeron dos corrientes
educativo-culturales: la del Norte y la del Plata. La del norte, con origen en Per, perteneci a la
poca de los Austrias, se radic por la accin directa de las rdenes religiosas y dej, como etapas
de su penetracin, las ciudades de Santiago del Estero, Tucumn y Crdoba. La corriente del Plata
en cambio, se caracteriz por la accin de funcionarios civiles y fue una repercusin del
movimiento renovador desarrollado en la poca de lo Borbones.
Las diferencias esenciales que tuvieron estas corrientes fueron consecuencia de las caractersticas
propias de ambas monarquas. Los Austria impusieron su sello autoritario. Como consecuencia de
ello, Espaa permaneci bastante alejada de todo intento de renovacin; se opuso a todo lo que no
estuviera de acuerdo con el orden vigente, se mantuvo alejada de las orientaciones renacentistas que
proclamaban la emancipacin del individuo de la tutela de las autoridades tradicionales, y se
convirti en baluarte de la Contrarreforma. Con el apoyo de la Iglesia, la monarqua afirm el
absolutismo y el catolicismo, que entonces adquiri mayor preponderancia, condicion la accin de
la monarqua. Esto explica la ntima vinculacin entre la Iglesia y el Estado que se puso en
evidencia con gran fuerza durante la colonizacin de Amrica.
Con el advenimiento de los Borbones (1700), los principios del poder absoluto sufrieron una
transformacin: el fundamento teolgico del poder temporal, fue reemplazado por una concepcin
ms laica del poder civil. La nueva dinasta abri la frontera espaola a las influencias del
pensamiento moderno. Las nuevas ideas hicieron surgir inclinaciones que impulsaron a una poltica
progresista, que postul medidas y reformas hasta cierto punto avanzadas, que se concretaron en
varios terrenos, incluyendo el educacional. Decay en parte el predominio de la teologa y empez a
tener ms gravitacin el pensamiento cientfico, especialmente las doctrinas modernas sobre las
ciencias naturales.
Ambas corrientes disearon nuestra educacin durante el perodo colonial. Durante los siglos XVI,
XVII, y parte del XVIII prevaleci la corriente proveniente del norte cuyo centro fue Crdoba y
cuyos impulsores fueron los miembros de la orden Jesuita-, que someti todas las manifestaciones
culturales a la rigidez confesional y teolgica. Con la creacin del Virreinato (1776), y la expulsin
de los jesuitas (1767) penetr la corriente del Plata que tuvo su centro en Buenos Aires, y
enriquecida por el movimiento renovador de Carlos III, fue preparando el pensamiento liberal que
animara a la generacin de Mayo. Pensamiento que tuvo su exteriorizacin durante el perodo
colonial en las iniciativas culturales del Virrey Vrtiz y en las inquietudes econmico-educacionales
un grupo de revolucionarios, Belgrano, Moreno, Paso.

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La Organizacin educativa de los jesuitas.
Los jesuitas fueron innovadores en la
explotacin de sus haciendas y propiedades
en la Amrica Hispnica. Durante los siglos
XVII y XVIII supieron gestionar verdadero
emporio agro industrial con mtodos de
gerencia que se adelantaron a los utilizados en
la actualidad. Adems agregaron la
participacin patrimonial de lo recaudado en
las haciendas para luego ser redistribuido
entre indgenas, esclavos y empleados,
llegamos a la conclusin que fueron los
primeros en otorgar una suerte de ttulos de
propiedad a sus subordinados.
La finalidad de estas propiedades era sostener
sus colegios, pues stos -debido a una
rigurosa concepcin del voto de pobreza- eran
gratuitos. Sin embargo, la riqueza de estos
complejos y haciendas atrajo la ambicin de
las Coronas y particulares y, a la larga, fue un
factor para la supresin de la Orden.
Los reyes de Espaa, como parte del proceso
de evangelizacin, ordenaron que "hubiese
escuelas de doctrina y de leer y escribir en
todos los lugares de indios". Este decreto real,
al que se le prest por lo general en Amrica
un acatamiento slo nominal, fue cumplido
con rigor por los misioneros jesuitas,
dedicndole la atencin necesaria que
permiti fundaciones de escuelas y centros de
formacin de distintos niveles.
En todas las reducciones funcionaron escuelas
de primera enseanza, donde los varones de
seis a doce aos aprendan a leer, escribir y
hacer operaciones matemticas elementales.
Las nias de la misma edad tenan escuelas
separadas donde aprendan a leer, escribir,
hilar y cocinar.

El castellano se enseaba para lograr la

unidad lingstica en todas las posiciones
espaolas.
Los
jesuitas
hablaban
correctamente el guaran, utilizando la lengua
como el mejor medio para llegar a los
naturales. Los hijos de los caciques incluso
llegaron a aprender algo de latn.
Se publicaron libros en guaran sobre
gramtica, catecismo, manuales de oraciones
y hasta un diccionario. La msica y el canto
ocuparon un lugar destacado en el proceso de
aprendizaje. Cada pueblo cont con un coro y
orquesta musical. Desde la misma escuela se
promovi la participacin de los nios y los
jvenes, mientras que los adultos se
organizaron, en la mayora de los casos, desde
la iglesia.
Los guaranes, adems, le dedicaron tiempo y
esfuerzo a la danza. Los danzarines ensayaban
desde los 6 aos, incorporando incluso
melodramas los das domingos y feriados. En
las festividades las principales diversiones
justamente consistan en representaciones,
msica, canto y danza.
Las
reducciones
contaron
con
la
primera imprenta fundada por los padres Juan
Bautista Neuman y Jos Serrano, quienes
armaron una prensa, fundieron los tipos
necesarios y publicaron los primeros libros.

Expulsiones y supresin de la orden

Los gobiernos ilustrados de la Europa del
siglo XVIII se propusieron acabar con la
Compaa de Jess por su defensa
incondicional del Papado, su actividad
intelectual, su poder financiero y su influjo
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poltico. Ciertamente se haban ganado

poderosos enemigos: los partidarios del
absolutismo, los jansenistas y los filsofos
franceses (Voltaire, Montesquieu, Diderot).
No faltaron tampoco las intrigas de ciertos
grupos en la misma Roma. El contexto
poltico europeo se caracteriz en estos aos
por el advenimiento del llamado Despotismo
Ilustrado y por un declive notorio del
prestigio poltico del Papado y la voluntad
poltica de los Borbones y de la Corona
Portuguesa de robustecerse en detrimento de
la Iglesia.
Con esta dura medida pretenda robustecer la
autoridad real y dar una clara seal al Papa de
que no tolerara intromisiones pontificias en
los asuntos del Estado.
Los primeros expulsados son los jesuitas del
imperio del Portugal. Ms tarde, los jesuitas
fueron expulsados de los territorios de la
Corona espaola en 1767. Al mismo tiempo,
se decretaba la incautacin del patrimonio que
la Compaa tena en estos reinos (haciendas,
edificios, bibliotecas), aunque no se encontr
el supuesto tesoro en efectivo que se
esperaba. Los hijos de San Ignacio tuvieron
que dejar el trabajo que realizaban en sus
obras educativas (lo que supuso un duro golpe
para la formacin de la juventud en la

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La educacin en pocas de la colonia.
los Tarahumara en Mxico y a lo largo del
Amazonas (Misiones del Maran).
La supresin de los jesuitas fue llevada a cabo
en 1773, cuando el nuevo Papa Clemente
XIV enfrent fuertes presiones de los reyes de
Francia, Espaa, Portugal y de las Dos
Sicilias quienes, por razones polticas, le
exigan la desaparicin de la Compaa. El
Papa cedi y mediante el breve Dominus ac
Redemptor suprimi la Compaa de Jess.
Los sacerdotes jesuitas podan convertirse al
clero secular; los escolares y hermanos
coadjutores quedaron libres de sus votos.
En 1789 el
mismo
ao
en
que
la Constitucin de Estados Unidos entr en
vigor y en el que se inici la Revolucin
francesa fue fundada por el Obispo John
Carroll -ex jesuita- la universidad catlica
ms
antigua
de Estados
Unidos,
la Universidad
de
Georgetown,
en Washington D.C.; en el siglo XIX, esta
universidad sera integrada a la Compaa
restaurada.

Amrica Hispana) y sus misiones entre

indgenas, como las famosas Reducciones
guaranes y las menos clebres, pero no
menos
esforzadas
misiones
entre

Los pensadores de la revolucin de Mayo de 1810.

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La educacin en pocas de la colonia.
Muchos jvenes, hijos de familias ricas, estaban informados de lo que ocurra en el exterior, por que eran
comerciantes exportadores, lean libros o haban estudiado en universidades de Europa o en las de Lima y
Chuquisaca o Charcas, haban comenzado a construir ideas independentistas. En 1800, el abogado, Mariano
Moreno, hijo de un modesto empleado, en Chuquisaca, ya haba ledo a Montesquieu, Locke, Rousseau y
probablemente a otros pensadores franceses. Moreno comprenda que no solo eran importantes las ideas
independentistas sino que era necesaria una profunda conviccin de cambio, la necesidad de construir el pas
con esfuerzo, sacrificio y medios propios. El virreinato se vena abajo, hacia falta tomar muevas decisiones.
Haba un grupo de criollos que crean en la capacidad de gobernarse por si mismos, Hiplito Vieytes inici
en 1802 entre los jvenes la difusin de unas Lecciones elementales de agricultura, desde su peridico
Semanario de Agricultura, Industria y comercios.
Los primeros esfuerzos sistemticos por impulsar la educacin, a todos sus niveles, se rastrean
hasta Belgrano. Durante su labor como Secretario del Consulado de Comercio de Buenos Aires, en 1793,
fund la Escuela de Nutica, Minera y la Escuela de Matemticas. Imagin un pas de gente laboriosa, que
cultivara la tierra, explotara minas y produjera manufacturas. Como los fisicratas ingleses crea que la
agricultura era la base de la riqueza.
Siendo vocal de la primera junta patria impuls incansablemente la creacin de la Academia de Geometra y
Dibujo y abog por la creacin de una Escuela de Comercio, una academia de Matemticas y otra de
Arquitectura y Perspectiva. Belgrano impuls la educacin tanto primaria, tcnica como universitaria.
Tambin aboga Belgrano por la educacin de las mujeres, algo poco comn a comienzos del siglo XIX. El
fervor de Belgrano por la educacin puede entenderse cuando ste destina ntegramente las recompensas
monetarias como triunfador contra las fuerzas realistas a la creacin de cuatro escuelas primarias, pero acaba
muriendo slo y en la pobreza. Escuelas que Buenos Aires nunca construira.
Belgrano entenda que la educacin pblica era una condicin para tener una sociedad independiente, aun
que continua dando un rol central a la religin catlica en la enseanza, la educacin positivista, disciplinada
y muy controlada. Este nuevo modelo de educacin era un avance al de la colonia, flexibilizo algunos
aspectos disciplinarios que en la colonia eran practicados habitualmente como penitencias que exponan a
los nios a vergenzas pblicas e impropias, azotes y otros mecanismos disciplinarios.
Por su parte Mariano Moreno expresaba en 1810 en La Gaceta lo siguiente: Si los pueblos no se ilustran,
si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale lo que puede y lo que se le debe,
nuevas ilusiones sucedern a las antiguas, y despus de vacilar algn tiempo entre mil incertidumbres, ser
tal vez nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tirana. El mismo de su puo y letra redacto lo que
seria el Plan de Operaciones o sea su proyecto de estrategia poltica de la revolucin. Si bien su obra fue
muy corta en tiempo debido a que muri en 1811, con 32 aos de edad, la profundidad y claridad poltica
fueron demasiado importantes, hasta perdurar su pensamiento hasta nuestros das, no solo fue el idelogo de
la revolucin de Mayo, abogado defensor de los derechos indgenas, sino que dedico prrafos importantes
para la educacin, la poltica, la organizacin del estado y la construccin de un estado independiente.