Buscando a Autogesto1

Michael Albert
Traduo, reviso e notas: Felipe Corra e Raphael Amaral

Autogesto
...toda autoridade completamente degradante. Ela degrada
aqueles que a exercem e degrada aqueles que
sofrem seus efeitos... Quando ela usada com
certa bondade, e acompanhada
de prmios e recompensas, ela terrivelmente
desmoralizante. As pessoas, nesse caso, so menos
conscientes da horrvel presso que est sendo
colocada sobre elas, ento seguem ao longo de suas vidas em uma
espcie de conforto rude, como animais domesticados, sem nunca perceber que esto
provavelmente imaginando a opinio das
outras pessoas, vivendo pelos padres de outras pessoas, praticamente vestindo o que poderia se
chamar de roupas de outras pessoas,
e nunca sendo elas mesmas por um nico momento.
-Oscar Wilde
Qualquer economia certamente envolve muitas decises, desde as de longo alcance at as
relativamente limitadas. Quem decide? Quanto cada agente deve participar nas decises
econmicas? Ns acreditamos que a resposta que cada agente deve participar do processo de
tomada de decises, na mesma proporo que ele afetado pelas conseqncias, ou o que ns
chamamos de autogesto. Ns preferimos essa, ao invs das mais tpicas respostas: que ns
devemos ser a favor da liberdade econmica ou do direito de se fazer qualquer coisa que se
queira com pessoas ou propriedades, ou para todos terem a mesma participao em todas as
decises econmicas o tempo todo, ou para se dar mais participao aos mais conhecidos ou bem
sucedidos do que para aqueles que so menos conhecidos ou mal sucedidos. Qual a coerncia
de preferirmos a autogesto como nosso objetivo na tomada de decises?

Decises

Um homem pode pescar com uma minhoca que se alimentou de um

rei, e pode tambm comer o peixe que se alimentou dessa minhoca.
-Shakespeare
Minha noo de democracia que, sob ela, o mais fraco deve
ter as mesmas oportunidades que o mais forte... Nenhum
pas no mundo demonstra atualmente qualquer preocupao pela proteo
dos oprimidos... A verdadeira democracia no pode ser
conduzida por vinte homens sentados ao centro. Ela deve ser
conduzida desde baixo, pelas pessoas de todas as vilas.
-Gandhi
Imagine que um trabalhador, numa fbrica, tenha sua prpria rea de trabalho. Suponha tambm
que ele queira colocar um quadro com a foto de sua filha na parede. Qual deve ser sua
1

Esse texto parte do livro Autogesto: teorias e prticas contemporneas, lanado em 2004 pela editora
Fasca Publicaes Libertrias (faisca@riseup.net).

participao nessa deciso? Indo mais ao ponto, qual deve ser minha participao na deciso
sobre o quadro com a foto da filha dele, se eu trabalho do outro lado da fbrica, em outra diviso,
ou at mesmo do outro lado da cidade?
Suponha que uma outra trabalhadora queira escutar punk rock ou new age jazz durante todo o dia
no local onde ela trabalha. Qual deve ser a participao dela nessa deciso? E qual deve ser a
minha participao, se eu trabalho apenas um andar acima dela, e posso escutar claramente a
msica? E se eu trabalhasse do outro lado da cidade?
Suponha que uma equipe, em algum local de trabalho, esteja decidindo um horrio comum. Qual
deve ser a participao de cada membro nessa deciso, ou em relao aos outros trabalhadores
da fbrica? E os companheiros que utilizam a produo desse grupo em outra parte da fbrica? E
os companheiros que consomem os produtos da fbrica na cidade ou do outro lado do pas?
Ou suponha que voc viva perto da minha fbrica. Qual deve ser a sua participao, em relao
minha, no que diz respeito ao barulho que minha fbrica produz na sua vizinhana? Voc consome
produtos que eu ajudo a produzir. Qual deve ser a sua participao com relao ao que a fbrica
produz, s nossas escolhas para organizao e produo, e minha situao de trabalho?
Estas so todas questes muito srias e pertinentes. No h uma resposta nica, obviamente. No
possvel que, em cada um destes casos, a pessoa deva ter total participao ou nenhuma
participao, participao equivalente, mais ou menos participao. Estes casos se diferem. No
possvel que a regra do cada pessoa, um voto - vencendo a maioria seja tima sempre, ou fazer
uma votao na qual quem conseguir trs quintos vence, ou utilizar o consenso, e assim por
diante. So mtodos diferentes. Mas talvez haja ao menos um nico modelo que abranja todos
estes casos e todas as outras tomadas de deciso econmicas tambm.

Autogesto

Aplicar o mesmo termo disciplina para conceitos desconexos

como os estpidos impulsos reflexivos
de um corpo com mil mos e mil pernas,
e a coordenao espontnea dos atos de conscincia
poltica para um grupo de pessoas, abusar das palavras.
O que a docilidade bem ordenada do criador pode ter em comum com as
aspiraes de uma classe lutando por sua emancipao?
-Rosa Luxemburgo
Por que os trabalhadores devem concordar em ser escravos de uma estrutura
fundamentalmente autoritria? Eles prprios devem ter o controle
sobre ela. Por que as comunidades no devem ter participao plena
na gesto das instituies que afetam suas vidas?
-Noam Chomsky
Um trabalhador, evidentemente, deve ter participao total nas decises sobre a foto de sua filha
que fica em sua mesa. Ele decide, eu no tenho participao, j que meu espao de
trabalho fica ao lado do dele. Mas eu devo ter poder de veto sobre a opo dos meus
vizinhos de tocar punk rock em seu espao o dia todo, mesmo estando nesse local de
trabalho que fica ao lado. Semelhantemente, um grupo de trabalho deve ter mais
participao nas suas escolhas operacionais, mas os grupos que consomem seus
produtos devem ter alguma participao tambm, na mesma proporo que so
afetados. Uma vez que se tente expressar estes simples pontos, a lio bvia que:

1) As decises freqentemente se diferem por razo do quanto elas afetam diferentes

indivduos ou grupo de indivduos. E
2) Como resultado, a regra do cada pessoa, um voto - vencendo a maioria, ou a regra
de quem tiver dois-teros dos votos vence, ou o consenso, ou a ditadura, ou qualquer
forma particular de tomada de deciso, so meramente alternativas tticas para a
implantao de algum modelo mais geral num contexto especfico, ao invs de um fim
em si mesma. Ento, disso tambm resulta que:
3) Endeusar um nico mtodo de tomada de deciso e consider-lo aplicvel em
qualquer situao o sistema de voto direto, ou consenso, ou um poder ditatorial para
uma pessoa significa no considerar que diferentes abordagens para distribuir as
tomadas de deciso influenciam a adaptao em diferentes situaes, mesmo se ns
estivermos tentando executar o mesmo modelo.
Ento, o que ns realmente precisamos no colocar algum mtodo de tomada de deciso sobre
todos os outros, mas escolher nossos mtodos de tomada de deciso baseados em quo
apropriados eles so, para melhor executar um modelo escolhido no contexto especfico que ns
enfrentamos.
Mas qual modelo ns devemos almejar? Assumindo que ns respeitamos todos os envolvidos,
quando ns decidimos espontaneamente como tomar decises especficas na vida cotidiana, ns
automaticamente tentamos dar a cada agente uma participao proporcional ao grau que ele
afetado. Ns no temos um amigo que decide qual o filme que todos vo ver, e ns tambm no
fazemos simplesmente uma votao. Todos amigos tm o poder de dar sua opinio, e se algum j
tiver visto o filme ou tiver alguma outra necessidade urgente, essa pessoa pode ter maior poder de
deciso sobre isso. E enquanto ns no pudermos atingir de forma perfeita um nvel de
autogesto, no qual todos tenham participao nas tomadas de deciso de forma exatamente
proporcional ao grau que so afetados pelas conseqncias, ns sabemos por intuio que
qualquer desvio desses meios, far com que ao menos uma pessoa tenha um impacto excessivo
nas decises e que esteja sendo negada a justa poro de impacto a pelo menos uma outra
pessoa.
Certamente, algumas vezes existem razes para violar a participao proporcional de todos.
Suponha que haja um repentino anncio que uma grande onda esteja vindo em nosso rumo. Um
de ns um especialista em sobrevivncia nessa situao e o resto das pessoas da cidade nada
sabe sobre a questo. Uma rpida mudana para uma ditadura prudente nesse caso. Mas este
critrio no anula nossa tendncia natural de defender a participao nas tomadas de deciso, de
forma proporcional aos efeitos causados, como nosso modelo guia para uma boa economia? Isso
sugere que temos que adotar, ao invs disso, como muitos defenderiam, a participao nas
tomadas de deciso de acordo com o conhecimento relevante ao assunto e a qualidade das
decises que ns esperamos que uma pessoa atinja? Vamos ver.

Conhecimento e Decises

Esta reorganizao ir depender, acima de tudo, da

completa familiaridade do trabalho com a situao econmica do
pas; de um completo estoque de abastecimento, de um conhecimento
exato das fontes de matria prima, e de uma organizao
prpria das foras produtivas para uma gesto eficiente.
-Alexander Berkman
O conhecimento relevante para as decises vem de duas formas.

1) Existe o conhecimento do carter das decises, do seu contexto e de suas implicaes

mais comuns. E
2) H tambm o conhecimento de como cada pessoa percebe estas implicaes e,
especificamente, como elas do valor s diversas alternativas.
O primeiro tipo de conhecimento , freqentemente, bastante especializado, como no caso do
heri da grande onda que tem o completo domnio sobre esse conhecimento. Mas o segundo tipo
de conhecimento sempre disperso, uma vez que ns somos, cada um, individualmente, os
maiores especialistas do mundo, considerando nossas prprias avaliaes. Eu sei bem que eu no
quero me afogar. Eu sou o maior especialista do mundo, segundo as minhas avaliaes dos
impactos das situaes sobre mim. Voc est considerando a si mesmo. Shawn, Sally, Sue, Sam e
Samantha esto considerando a eles prprios. Agora, pode ser que Sally tambm seja a maior
especialista do mundo em algumas situaes de caractersticas e valores mais comuns... mas isso
diferente de como ela ou eu nos sentimos a respeito dos efeitos mais comuns destas situaes
sobre ela ou sobre mim.
Portanto, sempre que as decises de conhecimento especializado, relativas a algumas questes,
puderem ser difundidas o suficiente para que cada agente tenha condies de avaliar a situao e
ter sua prpria viso, de como ele afetado em um longo tempo, para expressar isso na deciso,
cada agente deve ter participao proporcional aos efeitos que ele ir sofrer. Sempre que isso for
impossvel por alguma razo, e os prejuzos por se cometer um erro forem grandes, ns
provavelmente precisaremos funcionar por algum tempo de acordo com um modelo diferente, que
transfira temporariamente a autoridade, ainda que dentro de meios que no subvertam
permanentemente nosso objetivo prvio de autogesto. Obviamente, nesse caso, o objetivo est
se afastando daquilo que mais desejvel, e a concluso sobre a necessidade de se distribuir
conhecimento para permitir a autogesto evidente.
Em suma, o fato de voc ser um qumico e entender a qumica e a biologia de uma camada de
tinta numa parede e os efeitos que ela pode ter, e de eu ser um pintor ou um fabricante de carros e
no entender a qumica envolvida nesse processo, e tendo eu apenas as informaes que voc
transmite, isso no significar que sua opinio vai ter um peso maior, na tomada de deciso,
quando formos decidir se minhas paredes tero que ser pintadas, ou se toda a nossa comunidade
quer ou no a pintura. Isto significa, de qualquer forma, que os meus companheiros membros da
comunidade e eu, devemos ouvir o seu depoimento de especialista antes de tomar uma deciso.
Voc uma fonte de informao importante, certamente, mas na tomada de deciso em si, voc se
torna como todos os outros. No que diz respeito ao fornecimento de informao, voc um
especialista, mas na prpria deciso, voc ter uma participao proporcional aos efeitos sofridos
por voc, assim como ns, que teremos uma participao proporcional aos efeitos que recairo
sobre ns.

Conselhos e Outras Implicaes

A organizao dos conselhos, portanto, tece uma diversificada

rede de corpos cooperativos no seio da sociedade,
regulando sua vida e progresso de acordo com sua
livre iniciativa. E tudo aquilo que discutido e
decidido nos conselhos extrai o seu poder efetivo da compreenso,
da determinao, da ao da humanidade laboriosa.
-Anton Pannekoek

Oua, Revoluo, ns somos companheiros, veja - Juntos, ns podemos tomar tudo: Fbricas,
arsenais, casas, navios, ferrovias, florestas, campos, pomares, linhas de nibus, telgrafos, rdios
(Jesus! Atinja o inferno com as rdios!), fbricas de ao, minas de carvo, poos de petrleo, gs,
todas as ferramentas de produo, (um grande dia pela manh). Tudo - E entreg-los s pessoas
que trabalham. Orden-los e administr-los para ns, as pessoas que trabalham.
-Langston Hughes
Assim, o objetivo da autogesto que cada agente influencie as decises proporcionalmente ao
quanto ele afetado, sendo entendido como um problema, o fato de se dar a alguns agentes,
participao em demasia e a outros, pouca participao. Para chegarmos autogesto e fazermos
com que as decises sejam satisfatrias, cada agente deve ter fcil acesso s avaliaes
relevantes dos resultados esperados, e deve ter conhecimento geral e segurana intelectual
suficientes para entender as avaliaes e desenvolver suas preferncias sob sua luz. A
organizao da sociedade deve garantir que as fontes das anlises, que tenham relao com a
tomada de deciso, sejam imparciais, diversas e bem testadas. Portanto, para a autogesto, cada
indivduo ou grupo envolvido numa deciso deve possuir meios organizacionais para ter sucesso e
tornar suas vontades conhecidas, assim como meios para control-las de maneira sensata, com
suas contribuies bem-informadas, tendo a influncia proporcional adequada.
Numa economia, para atingir a dita autogesto, ns precisamos de vrias instituies (as quais ns
chamamos de conselhos de trabalhadores e consumidores) para servirem como veculos de
tomada de deciso para coletivos de trabalhadores e consumidores de diferentes tamanhos. Dessa
forma, conselhos de grupos-de-trabalho, distribuio, locais de trabalho, indstrias e grupos de
convivncia, vizinhanas, comunidades e municpios, so necessrios como veculos para que
aqueles afetados pelas decises expressem suas preferncias individuais e grupais sobre estas
decises, decidindo suas prioridades, implementando resultados, etc. Ns tambm precisamos de
uma difuso das informaes que fornea o conhecimento necessrio para que todos aqueles que
sejam afetados pelas interaes econmicas, possam julg-las. Tambm necessrio que cada
agente possua uma segurana pessoal, e que seja suficientemente capacitado para que se sinta
confortvel resolvendo, expressando, argumentando em benefcio, e escolhendo suas
preferncias. E, finalmente, ns precisamos de meios de distribuio, de organizao no local de
trabalho e de outras interaes institucionais que respeitem e promovam o modelo da autogesto e
cumpram as exigncias de difundir informao e de fortalecer os trabalhadores.
Existem muitas implicaes institucionais no esforo para que a influncia na tomada de deciso
seja feita de forma proporcional s conseqncias sofridas, e discernindo at das implicaes mais
importantes deste modelo, quando aplicado. Mas o modelo, em si mesmo, honesto. No prximo
captulo, ns mostramos um programa de exigncias e aes que visam encorajar a autogesto
econmica. Os prximos captulos contm assuntos adicionais que visam esse objetivo, como a
organizao nos locais de trabalho e como ocorre a distribuio.
Perguntas & Respostas sobre Autogesto
A autoridade tende a tornar quem a defende, um injusto e
arbitrrio; ela tambm faz com que aqueles que se submetem a ela
aceitem a ofensa, sejam subservientes e servos.
A autoridade corrompe quem a detm e humilha sua vtima.
-Mikhail Bakunin

Uma Economia Participativa2 silencia as pessoas que discordam dela? Preocupa-me

que um equivalente do Chomsky (contudo esperemos que essa pessoa tenha muito
menos para falar) possa achar mais difcil se expressar numa Economia Participativa
do que num sistema de mercado.

Eu no consigo ver porque isso deva ser assim. Em primeiro lugar, ningum tem significativamente
mais recursos que o outro, portanto uma imprensa livre numa Economia Participativa no tem dono
e no pode estar a servio de poucos e, por isso, no pode ser impedida. Segundo, uma Economia
Participativa valoriza a diversidade. Isso tem um significado considervel. Isso significa que a
dissidncia respeitada por seus prprios mritos, mesmo em lugar da evidncia de sua validade,
pelo exato motivo que o progresso freqentemente depende disso. Uma sociedade com uma
Economia Participativa deveria, portanto, creio eu, reservar espao e recursos para apoiar de
forma ativa as pessoas que discordam dela.

Mas a comunidade no decidiria se o trabalho de um dissidente foi dignamente

remunerado?

A Economia Participativa no funciona dessa maneira. Toda a comunidade no faria um julgamento

sobre cada local de trabalho dessa maneira. Certamente, um grupo de pessoas pode decidir por
criar um local de trabalho, como uma revista ou o qualquer outra coisa, e comear a operar dentro
da economia. Seu problema se torna saber se a produo de esforos tem valor suficiente para
justificar a energia aplicada. Mas isso no apenas uma grande deciso feita por todos... isto
depende das pessoas que querem produzir. E, para prevenir resultados indesejveis, a sociedade
poderia decidir coletivamente eu acredito que seria assim, de fato que os pontos de vista da
minoria e dos dissidentes merecem um grande apoio sem propores, alm daquele apoio que os
princpios econmicos possam dar espontaneamente, das possibilidades remotas, por exemplo,
que elas so vlidas, e que crescero com impacto e relevncia.

Uma Economia Participativa no poderia bloquear os dissidentes do mesmo modo que

os mercados fazem, talvez mesmo at o ponto de que algo como a prpria Z
Magazine3no pudesse existir?

H um sentido nisso, sim. Suponha que algumas poucas pessoas decidam criar uma revista em
uma Economia Participativa. E suponha que pouqussimas pessoas queiram isso pouqussimas
mesmo, usando os tpicos procedimentos de planejamento para decidir a questo para justificar o
sistema de planejamento nos dando todas as informaes que necessitamos. Qual a alternativa,
ento?

Bem, ns poderamos fazer isso com trabalho voluntrio tentando fazer as coisas de
modo a conseguir pblico, e continuar depois.

N. do T. - Teorizada por Michael Albert e Robin Hahnel, a Economia Participativa (Participatory Economics
em ingls, geralmente citada pelo acrnimo ParEcon) um modelo para a sociedade - apenas econmico concebido para executar e promover certos tipos de resultados. Os valores-guia so a igualdade (material e em
circunstncia prolongada/beneficiada enquanto opera na economia), solidariedade, diversidade e autogesto
(significando participar das decises na mesma proporo em que se afetado por elas). De acordo com o
raciocnio de Albert, a autogesto s acontece quando no se restringe ao nvel da produo, mas atinge todo
o nvel econmico da sociedade. Em um sistema autogestionrio, a Economia Participativa seria o processo
econmico que melhor se adequaria s necessidades da sociedade.
3
N. do T. A Z Magazine um projeto autogerido que tem como principal coordenador o economista
Michael Albert, autor desse texto. uma revista que tem textos dos mais variados autores de todo o mundo e
que tratam geralmente de poltica, economia, ecologia e movimentos sociais (www.zmag.org).

Ou ns poderamos apelar para algum escritrio de administrao especial, que tem

bases no valor dissidente da coisa o valor dissidente sendo algo que a economia
reconhece amplamente, como um tipo de investimento social (mais ou menos como a
filantropia agora, em certo sentido, mas controlado democraticamente).

Ento, enquanto esses so problemas reais em qualquer sociedade, difcil para eu considerar
que a Economia Participativa no seja muito superior nestes eixos do que qualquer outro modelo
econmico que saibamos a respeito.

Para as decises, por que no utilizar o consenso o tempo todo?

Pela mesma razo que ns no escolheramos o simples voto para decidir o tempo todo, ou
seramos contra as pessoas que fazem o que querem a toda hora pois o consenso conduz a uma
distribuio particular de influncia que consistente com as normas guias em alguns casos, mas
no em outros.
Mas eu devo esclarecer algo. Quando as pessoas falam sobre consenso, muitas vezes elas
confundem duas partes primeiro, comunicao clara e completa, fornecendo espao para os
afetados se expressarem, etc. A parte de processo. Segundo, cada pessoa possuindo veto sobre
qualquer plano proposto ou deciso. A parte de contribuio com a deciso.
O primeiro aspecto, a parte do processo, quase sempre apropriado e pode ser conciliado com
qualquer dispositivo de votao, apesar disso ser incomum num contexto elitista. O segundo
aspecto, o direito de participar na deciso, um elemento que algumas vezes faz sentido, mas
muitas vezes no faz, e a Economia Participativa deve empreg-lo algumas vezes, mas muitas
outras vezes, no.

Mas todos no devem concordar com cada deciso?

No, no h razo para acreditar que os humanos, mesmo na melhor sociedade que ns
possamos imaginar, iro sempre enxergar tudo sob o mesmo prisma. Ao invs disso, ns podemos
prever com convico que haver incontveis situaes, nas quais os envolvidos, as partes
afetadas, tero opinies contraditrias tanto valores como avaliaes que as conduzem ao
favorecimento de diferentes opes. Ter uma forte dissidncia no um sinal de falha, de modo
algum, e muitas vezes essencial vitalidade e ao progresso, de fato. Agora, pode-se perguntar, o
que voc far com o avano da dissidncia e, por exemplo, uma coisa muito boa a se fazer,
quando possvel, fornecer os meios para a sua expresso na experincia e explorao do
avano, de forma que, entre outras coisas, se o caminho dos vitoriosos se demonstrar
indesejvel, o caminho dissidente continuar sobre a mesa para implementao. Essa a lgica
da diversidade aplicada s decises.

Por que ns no podemos dizer vale qualquer coisa? Por que cada parte no pode
apenas cumprir seu papel? Por que deveria haver limites para os indivduos, e se
houver, o que fazer com os indivduos os violarem? Utilizar represso?

O vale qualquer coisa no uma opo, pois internamente inconsistente. Se eu fao qualquer
coisa que eu quero, isso pode restringir a sua capacidade de fazer qualquer coisa que voc queira.
Portanto, por exemplo, suponha que eu queira ser seu proprietrio e decidir sobre sua vida. Voc
ento no tem opo, apesar de eu estar me beneficiando do vale qualquer coisa. Em um nvel
menor, suponha que eu queira empregar voc como um escravo assalariado voc agora possui
opes limitadas, enquanto eu me beneficio do vale qualquer coisa. Tanto os proprietrios de
escravos como os capitalistas, ambos apelam idia que eles devem ser livres para prosseguir
com suas vontades, defendendo ento a escravido e a escravido assalariada como um direito

deles. A razo disso no ser constrangedor, ou de no dever ser, porque as vontades deles no
deixam os outros com as mesmas liberdades que eles reivindicam para si mesmos. Agora, em um
nvel muito menor, mas ainda relevante, se eu quero ouvir rdio muito alto e voc quer silncio, ns
no podemos, ambos, fazer o que quisermos se estivermos dividindo um pequeno local de
trabalho. Portanto, existem limites. Uma boa economia, ou sociedade, no organizada pelo
objetivo do vale qualquer coisa. Pelo contrrio, ela necessita de mecanismos pelos quais as
pessoas possam escolher livremente no contexto das livres escolhas dos outros, e para a
economia, isso que a Economia Participativa proporciona.
Voc tambm pergunta, se algum violar os limites que uma Economia Participativa impe, o que
acontece? H muitas possibilidades. As pessoas que esto incomodadas possivelmente no vo
querer enfrentar a violao, pois isso simplesmente no digno do tempo delas para causar uma
confuso. Ou, se a violao for relevante, deve haver uma interveno ela pode ser local ou pode
envolver pessoas treinadas para essa tarefa. Ter uma boa sociedade no significa no ter disputas,
no precisar de julgamentos, no precisar de uma interveno para negociar humanamente, mas
efetivamente, com as pessoas anti-sociais, muito menos com assassinos em srie... mas estes so
assuntos para a poltica, no para a economia, exceto medida que, se tais funes existem em
uma boa economia, a remunerao ser pelo esforo e pelo sacrifcio, os complexos de tarefas
sero balanceados, as participaes nas decises sero proporcionais, etc.
Em Busca da Autogesto
Era uma vez um im, e nas proximidades de sua vizinhana
viviam alguns filetes de ao. Um dia, dois ou trs
filetes sentiram um sbito desejo de sair e visitar o im, e
comearam a conversar sobre como seria agradvel fazer isso.
Outros filetes vizinhos, sem querer, ouviram a conversa deles, e eles,
tambm, foram influenciados pelo mesmo desejo. Outros mais se juntaram
a eles, at que todos os filetes comearam a discutir o assunto,
e mais e mais o vago desejo deles tornou-se um estmulo.
Por que no ir hoje?, disseram alguns deles; mas outros eram da
opinio que seria melhor esperar at amanh.
Entretanto, sem que eles tivessem percebido isto, estavam
movendo-se involuntariamente para perto do im, que estava l
completamente tranqilo, aparentemente, no prestando ateno neles. E ento eles
continuaram discutindo, por todo o tempo sendo atrados, sem sentir, e ficando mais prximos ao
vizinho, e quanto mais conversavam, mais eles sentiam
o impulso crescendo e ficando mais forte, at que os mais impacientes
declararam que eles deveriam ir naquele dia, independente do que o resto fizesse.
Alguns foram ouvidos dizendo que era seu dever visitar o
im, e que eles deveriam ter ido h muito tempo atrs. E,
enquanto eles conversavam, continuaram a se mover cada vez mais e mais,
sem perceber que se movimentavam. Ento, finalmente, os
impacientes prevaleceram, e, com um impulso irresistvel,
toda a turma gritou, No h sentido em esperar. Ns iremos
hoje. Ns iremos agora. Ns iremos de uma vez. E ento, como uma
massa unnime, eles correram, e em seguida
estavam grudando rapidamente no im por todos os lados. Ento o
im sorriu para os filetes de ao no terem nenhuma dvida,
de que estavam pagando esta visita com seus prprios livres arbtrios.
-Oscar Wilde

Concordando que a principal meta para um movimento que defenda a Economia Participativa a
autogesto, ou a participao nas tomadas de deciso, de forma proporcional ao quanto se
afetado; quais as exigncias que podemos fazer hoje, e que iro nos ajudar a caminhar em direo
autogesto amanh?

Criar conselhos de trabalhadores e de consumidores

Se os trabalhadores tivessem noo que eles podem parar todos os

trens de alta velocidade, amarrar com correntes poderosas todos
os navios no oceano. Todos os instrumentos do universo,
toda mina e todo moinho; as tropas e os exrcitos das
naes, iriam, ao comando deles, permanecer em silncio.
-Joe Hill
Eu fao minhas atividades porque eu no posso ser uma mera expectadora e ver
algo errado sem protestar. Eu no faria mais me lamentando do que eu poderia fazer se eu
estivesse me afogando.
-Emma Goldman
O fato de cada trabalhador, em algum local de trabalho ou indstria, ou cada consumidor em uma
vizinhana ou municpio, ter uma opinio pessoal separada de seus colegas de trabalho ou seus
vizinhos, significa relativamente pouco. Ao invs disso, para decidir conjuntamente e buscar novas
relaes, os trabalhadores e os consumidores precisam se encontrar para compartilhar suas
vises, atingir desejos coletivos, e defender juntos as opes escolhidas.
Os conselhos democrticos so instituies locais que os trabalhadores e os consumidores
utilizam para buscar seus objetivos coletivos. Um primeiro passo para criar os conselhos de
trabalhadores e de consumidores, se reunir para discutir a idia de conselho. Isso um bom
ponto para comear. A partir disso, formalizar as regras do conselho e estar de acordo com um
programa local de membros, para seguir os fundamentos e para que os trabalhadores e os
consumidores busquem mudanas, com relao a tudo, desde salrios e condies de trabalho,
at oramentos e investimentos. A partir da, eles podem aperfeioar seus programas, de acordo
com suas experincias contnuas e seu crescimento em tamanho e fora.

Democratizar o acesso informao

O
bom
senso

o
que
h
pois cada um pensa estar bem provido dele,
at aqueles mais difceis de satisfazer.
-Ren Descartes

de

mais

bem

distribudo

no

mundo

No suficiente que as formas de governo tenham o

consentimento passivo ou implcito dos governados, a
sociedade estar segura apenas se for
democrtica e autogovernada em sentido completo, o que implica que
todos os cidados devam, no apenas, ter o direito de influenciar suas polticas, se eles assim
desejarem, mas que seja dada a maior oportunidade possvel
para que todos os cidados realmente exeram os seus direitos.
-G.D.H. Cole
Ningum pode tomar boas decises sem informaes exatas e abrangentes. Se voc tem o direito
de escolher, mas est desprovido das informaes que sustentam suas opes, a escolha se torna

uma charada. Para participar de forma inteligente, as pessoas precisam de informaes sobre as
decises que as afetam. Os esforos para democratizar as informaes nos locais de trabalho e
nos oramentos municipais, regionais, estatais e nacionais, favorecem a autogesto por tornar a
informao disponvel, o que uma condio fundamental para a autogesto. E mais, exigir que a
informao seja exposta de forma simples, disponvel e compreensvel, e o direito de ter acesso a
ela durante o tempo de trabalho pago, e no durante o lazer, tambm ajudam a autogesto.

Democratizar a tomada de deciso no local de trabalho

Quando os trabalhadores forem a sociedade, eles iro regular seu

trabalho, at que a oferta e a procura sejam reais,
e no especuladas; e ser possvel medir ambas,
para que as sociedades que tenham necessidades, possam supr-las;
no haver mais escassez artificial,
nem pobreza dentro da produo,
entre uma imensa relao de coisas que
devem substituir a pobreza pelo bem-estar.
Em suma, no haver mais desperdcio e nem tirania.
-Willian Morris
O fato de existirem conselhos com membros informados, cria a possibilidade de se lutar por
benefcios salariais, posies sociais, preos, investimentos e tudo na vida econmica. Mas por
que os trabalhadores e consumidores devem lutar por seus desejos, novamente, cada vez que
uma nova questo surgir? E por que lutar para ganhar o direito de participar diretamente das
decises, ao invs de participar apenas quando houver uma luta longa e debilitante?
bom para os conselhos de trabalhadores (ou sindicatos) fazer uma campanha que vise forar
aqueles que tomam as decises, para que elevem os salrios e melhorem as condies de
trabalho, obviamente. E isso tambm bom para os conselhos de consumidores ou movimentos,
forarem o governo para que altere a distribuio de verbas e faa controle de poluio, por
exemplo. Mas tambm seria bom, tanto para os conselhos de trabalhadores como de
consumidores, receber como parte das responsabilidades dirias normais de seus membros e de
forma tranqila, aumento de salrios, melhoria de condies, ou alterao oramentria, por razo
de seu poder legtimo na tomada de deciso, sem ter que lutar por isso.
Em outras palavras, juntamente com os ganhos via luta de conselhos e sindicatos, que exercem
presso para chegar aos resultados desejados, democratizar a tomada de deciso econmica
tambm requer ganhar poder para os conselhos no atual processo de tomada de deciso. Este
poder pode variar, desde os modestos ganhos, como possuir um ou dois delegados do conselho
nas reunies industriais ou governamentais, com o intuito de comunicar os objetivos do conselho,
ganhar alguns direitos de deciso em algumas reunies, at ganhar direitos completos de deciso,
em quaisquer outros setores dos locais de trabalho ou do governo, com relao s decises
econmicas.
Em suma, ns usamos os conselhos, e outros meios a nossa disposio, para lutar por melhores
condies e outras reformas, obviamente, mas ns tambm lutamos contra a natureza da
contestao por si s, contra os sistemas de conflito e pela futura tomada de deciso.

Aumentar o poder dos consumidores sobre a produo

As vidas das pessoas esto tumultuadas. H uma sensao de crise para

os homens, assim como para as mulheres, e para as crianas tambm. Ns

temos idia ou at mesmo um indcio de como as pessoas

podem e devem viver, no como vtimas, da forma que as mulheres viveram no passado, nem
como tomos que apenas giram ao redor de seus prprios
eixos, mas como agentes morais em uma comunidade humana?
-Brbara Ehrenreich
A deciso sobre o que um local de trabalho vai produzir e se ele vai utilizar uma ou outra
tecnologia, no deve ser inteiramente feita pelas pessoas que trabalham nesse local, mesmo que
elas estejam num conselho de trabalhadores. Essas decises tambm afetam os consumidores e
vizinhos desse local de trabalho, por isso, eles tambm devem ter participao nas decises.
Incorporar todos os agentes de forma proporcional na tomada de decises, requer um aumento do
poder daqueles sub-representados. As exigncias dos comits de superviso das vizinhanas, com
relao aos impactos ecolgicos e outros impactos locais de um local e trabalho, so desejveis,
assim como as exigncias para a participao dos consumidores nas decises dos locais de
trabalho no que diz respeito aos produtos e preos. Tais exigncias podem beneficiar os pobres e
tambm ampliar a conscincia, fortalecer o compromisso, e desenvolver uma nova organizao
para obter ainda mais benefcios no futuro.

Democratizar os oramentos sociais

Imagine que os humanos estejam to estruturados que

desejem a oportunidade de tomar para si o trabalho produtivo
livremente. Imagine que eles queiram ser livres
da intromisso dos tecnocratas e dos governantes, banqueiros
e magnatas, loucos bombardeadores, que se dedicam a fazer testes
psicolgicos em camponeses, defendendo seus lares,
cientistas do comportamento que no conseguem diferenciar um pombo de um
poeta, ou qualquer outro que tente colocar a liberdade
e a dignidade para fora da vida ou jog-las no esquecimento.
-Noam Chomsky
Pense numa cidade decidindo seus oramentos para educao, saneamento, novas moradias,
novas clnicas de sade, removedores de neve, ou qualquer outra coisa. Quem afetado? Na
maioria das vezes, todos os cidados, claro. Quem toma as decises? Na maioria das vezes,
funcionrios pblicos, eleitos pela elite, pressionados pelas corporaes locais e nacionais,
tentando maximizar os lucros, claro.
Para nos movermos em direo a uma maior participao, as exigncias de aumento de
participao sobre o volume ou propsito dos itens oramentrios, assim como as despesas
militares nacionais, os programas de bem-estar estatais, ou as verbas municipais destinadas a um
novo hospital, certamente so bons fatores. As exigncias que tornem pblicos os oramentos e
que incorporem os conselhos de trabalhadores e de consumidores nas tomadas de deciso sobre
os oramentos, como uma parte natural do processo, so excelentes fatores tambm.
De fato, assim como em todo componente de um programa da Economia Participativa, a idia
central que as exigncias que melhoram as condies para os oprimidos so boas. Mas, alm
disso, se a retrica e o processo de campanhas para atingir tais exigncias tambm aumentarem a
solidariedade, o entendimento e a organizao da Economia Participativa, ser uma outra
importante melhoria. E finalmente, se as campanhas puderem conquistar, no apenas melhores
condies, mas um novo campo de atuao no qual seja mais fcil ainda se conquistar benefcios
no futuro, e isso o ideal.

Utilizando a autogesto em nossos prprios projetos e movimentos

...o nico capaz de ter o papel de direo

o ego coletivo da classe trabalhadora que tem
o direito soberano de cometer erros e aprender
a dialtica da histria por si s. Vamos colocar isso
de forma bastante direta: os erros cometidos por um verdadeiro movimento
revolucionrio de trabalhadores , historicamente, muito mais produtivo
do que as corretas decises do mais admirvel Comit Central.
-Rosa Luxemburgo
Voc tem que ser a mudana que voc quer ver no mundo.
-Gandhi
Imagine que tenhamos um movimento que defenda vigorosa e intransigentemente que os agentes
devam influenciar as decises econmicas completamente, nas mesmas propores que so
afetados por essas decises. Agora imagine que, em seus prprios processos, esse mesmo
movimento promova uma pessoa que faa levantamento de fundos, um grande doador, ou algum
com muita instruo, de um tipo ou de outro, para uma posio de poder acima de outros do grupo
ou mesmo acima de grande parte dos membros e prejudique a organizao, impedindo que
maioria dos participantes tenha uma participao proporcional ou ainda qualquer participao
sobre a agenda do movimento.
No um belo quadro. Este movimento no iria aprender e se instruir pela sua prpria experincia
de autogesto, pois ele no teria uma experincia verdadeira de autogesto. Esse movimento no
serviria como um modelo que legitimasse a eficcia de suas reivindicaes, pois ele funcionaria,
pelo contrrio, como as instituies que ele se ope. Esse movimento no teria uma nova prtica,
incorporando o que ele prega, mas possuiria, ao invs, uma prtica conservadora, enfraquecendo
sua credibilidade a aqueles para os quais ele fala. Esse movimento no seria adequado e
legitimado por todos os seus membros e nem receberia seus maiores talentos e participaes, mas
geraria, ao contrrio, um conflito interno e uma pssima moral.
Por essas razes, construir a si mesmo para incorporar regularmente mais autogesto em seus
prprios processos, deve ser um componente programtico muito crtico de um movimento de
participao econmica. Os projetos do movimento, liderados por poucos mas compostos por
muitos, que nada fazem para democratiz-los, so meios ineficientes em busca da autogesto na
ampla sociedade que habitam.

Michael Albert
Nasceu em 1947 e iniciou seu envolvimento com o ativismo na dcada de 60. co-fundador da
South End Press, da Z Magazine e Z Net. Seu principal trabalho tem sido desenvolver e
popularizar estratgias e vises da economia. Exemplos disso so seus livros Looking Forward
(South End Press), Thinking Forward (Arbeiter Ring) e Moving Forward (AK Press). Publicou aps
isso, ParEcon: Life After Captalism (Verso). Fruto de todo trabalho desenvolvido sobre o tema e de
muitas reflexes conjuntas com Robin Hahnel, Michael Albert desenvolve um modelo econmico
chamado de Economia Participativa (ParEcon - www.parecon.org). Alm disso, Albert coordena o
site da Z Magazine (www.zmag.org), onde se encontram anlise polticas, econmicas e sociais de
diversos pensadores contemporneos.

Apresentao4
Abrindo o livro, h um texto de Michael Albert que foi composto por trs captulos de seu livro
Moving Forward Program for a Participatory Economy 5 publicado em 2000, no qual ele realiza
uma anlise relativamente didtica e de fcil acesso sobre o que vem a ser autogesto, de que
forma e onde ela implantada, esclarecendo diversas dvidas sobre contradies que possam
surgir em um sistema autogerido, e explicando como a autogesto pode ser aplicada na economia.
Ele ressalta a importncia da formao de conselhos, tanto de produtores como de consumidores,
para que se efetive uma prtica autogestionria, principalmente no mbito econmico. um texto
que pode ser tido como explicativo e de muita importncia para quem est criando suas primeiras
dvidas sobre o assunto e tambm para os que j possuem uma longa lista de questes em
mente.

Trecho da apresentao de Autogesto: teorias e prticas contemporneas onde o texto de Michael Albert
mencionado.
5
Moving Forward Program for a Participatory Economy, escrito por Michael Albert e publicado em 2000
pela editora AK Press (www.akpress.org).