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NORMA JURIDICA Y
CONSECUENCIAS DE LA
ACCION DELICTIVA
PROFESOR
Abog. Jhomny Veliz
INTEGRANTE
Bach. Leri Cartagena
C.I.N 10.098.671
INTRODUCCION
TEMA 3
NORMAS SOCIALES
La palabra norma viene del latn norma; con ella se designa en primer trmino, aunque
no exclusivamente, un mandato, una prescripcin, una orden, aunque esto no supone que
sea la nica funcin de la norma, pues autorizar, permitir, derogar, tambin son funciones
de las normas. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola lo define como
la regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades,
etc.. As pues, tenemos que las normas dirigen todas las acciones del hombre, y el sentido
que toma esa direccin, depender en gran medida del tipo de norma a la cual se sujete el
individuo, toda vez que existe un variedad de ellas, las cuales se aplican a diferentes
aspectos de la persona
Las normas sociales surgen desde la misma sociedad, definiendo lo que es bueno y malo,
en base a los valores, creencias, y conformacin del mismo grupo social. Adems van
evolucionando y se van adaptando a los tiempos y nuevas costumbres; al respecto se puede
dar que cosas aceptables para un grupo social no lo sean para otros.
Norma social es una regla a la que se deben ajustar las conductas, tareas y actividades de
los
individuos
que
forman
parte
de
una
sociedad.
CONVENCIONALISMOS SOCIALES
NORMA MORAL
Tienen por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitndolo a
practicar el bien y a evitar el mal. Estas normas las encontramos en el trato moral.
Las Normas Morales; Son las que el ser humano realiza en forma consciente, libre y
responsable con el propsito de hacer el bien, son propias del ser humano y su sancin, en
caso de incumplimiento, es el remordimiento de conciencia. Por ejemplo: la caridad y
ayuda a las personas necesitadas trae como consecuencia la satisfaccin interior del
individuo, y el grupo social no influye para su realizacin.
NORMA RELIGIOSA
pues, para que se alcance la santidad que se cumpla exteriormente con ciertas ritualidades
o practicas si no que es indispensable que el individuo las acepte en conciencia.
*- Las normas religiosas son incoercible, esto es, no admiten legtimamente le aplicacin
de la fuerza fsica en caso de incumplimiento. En efecto para que el acto tenga valor
religioso debe ser realizado libremente por el sujeto.
*- El tipo de sancin es interno y sobrenatural: el dolor o afliccin por haber ofendido a
Dios y, en ltimo trmino, como se digo, la prdida de la posibilidad de alcanzar la
santidad, esto es, la condenacin eterna. La sancin es aplicada tambin, en la definitiva
por Dios.
Es importante hacer una referencia al derecho cannico, este consiste en el derecho
corporativo que regula la estructura temporal de la Iglesia Catlica. Sus preceptos se
preocupan de fijar la jerarqua de la iglesia, su organizacin interna, la relacin de sta con
los fieles y ellos entre s. Las normas que integran el Derecho Cannico tienen ms bien un
carcter jurdico - eclesistico religioso.
APLICACIN EN EL ESPACIO
En principio, toda norma de un Estado es aplicable a todo su territorio (entendido como el
conjunto de suelo, subsuelo, espacio areo y dominio martimo),
Toda ley tiene unos espacios de aplicacin, validez y vigencia, a saber: mbitos de validez
territorial o espacial, mbito de validez extraterritorial o de la ficcin extensiva del
territorio, mbito de validez temporal o de la vigencia en el tiempo en que se cometi la
accin punible y de la favorabilidad por el transito de leyes penales con respecto al tiempo
en que se cometi la ilicitud y finalmente el mbito de validez respecto de los sujetos que
delinquen o personal. Aqu se establecen por el legislador criterios de aplicacin de la ley
penal, que permiten resolver los problemas que se generan cuando en situaciones de
anormalidad se sucede el delito, como cuando la accin se inicia en un lugar pero el
resultado se causa en otro, o como cuando el sujeto activo de la infraccin es un extranjero
que delinque en Venezuela o en el exterior afectando intereses de los venezolanos o de
estado o de extranjeros, o el venezolano que delinque en el exterior y se encuentra en
Venezuela y es solicitado en extradicin.
INTERPRETACION
La norma penal describe conductas lesivas para el conglomerado social y para el mismo
estado. Esa lesividad es en sntesis el delito que se quiere atacar y combatir y para ello el
legislador desarrolla en normas las prohibiciones y las sanciones a que ha lugar.
El derecho penal en sus normas ataca los delitos y las contravenciones y de manera
extrapenal se atacan
(disciplinarias, fiscales,
econmicas) que si bien no son lesivas jurdico penalmente, se consideran faltas menores
que deben ser redimidas y puestas en orden, antes de que por permisibilidad y descuido se
conviertan en verdaderos delitos.
TEMA 5:
CONSECUENCIA DE LA ACCION DELICTIVA
Cada sociedad, histricamente, ha creado y crea sus propias normas penales, con rasgos y
elementos caractersticos segn el bien jurdico que en cada caso se quiera proteger, en los
tiempos primitivos no exista un derecho penal estructurado, sino que haba toda una serie
de prohibiciones basadas en conceptos mgicos y religiosos, cuya violacin traa
consecuencias no slo para el ofensor sino tambin para todos los miembros de su familia,
clan o tribu.
que no pueden ser controladas con medios de control natural. Entonces, es necesario la
intervencin de un orden jurdico violento como lo es el Derecho Penal; que, luego de
haber sealado como delitos ciertas conductas proscritas en la sociedad, sanciona a su
autor con la imposicin de una pena o medida de seguridad. No es otra cosa que un medio
de control social que emplea la violencia sometida a ciertas normas jurdicas y
constitucionales.
La
TEORIAS
-
TEORAS ABSOLUTAS:
Segn estas teoras la sancin persigue un fin de buscar la justicia, de retribucin, por lo
que mira hacia el pasado. Las teoras absolutas rechazan la bsqueda de fines fuera de la
propia pena; la pena se agota en s misma en cuanto mal que se impone por la comisin de
un hecho delictivo. Es decir, la pena es retribucin del delito cometido.
TEORAS RELATIVAS:
Mediante la formulacin de las teoras relativas se busca lograr fines que estn fuera de la
propia sancin. Se pretende imponer la sancin para evitar la comisin de delitos tanto a
nivel individual como colectivo.
TEORAS UNITARIAS:
Son aquellas que pretenden la unin de los fines de retribucin y prevencin. Los
defensores de esta postura dicen que la esencia de la sancin est constituida por la
retribucin y que, sobre la base de sta, la sancin pretende la consecucin de fines
preventivos.
FINES:
-
EVITAR DELITOS:
del Derecho penal. Existe un enorme marco de garantas detrs del Derecho penal. Por eso,
ante la ms mnima duda hay que dejar en libertad al acusado.
LAS PENAS
El cdigo clasifica las penas en corporales o restrictivas de la libertad, y no corporales; y
en principales accesorias.
Las penas denominadas corporales limitan en cierto sentido este atributo
fundamental del hombre implicando su internacin en sitios de reclusin o su reduccin a
determinado sitio o lugar en tanto que las no corporales, suponen en su mayora la
restriccin de otros derechos aunque tambin pueden afectar la libertad del sujeto.
Por su parte las denominadas penas principales son las que la ley aplica
directamente al castigo del delito, como lo expresa textualmente el Art. 11 del Cdigo en
tanto que las accesorias son aquellas que la ley trae adherente a la principal ya sea en
formas necesarias o imprescindibles o en forma accidental.
El carcter de pena principal es exclusivo de las penas corporales y de las no corporales de
multa, caucin, de no ofender o daar, amonestacin apercibimiento. Y son accesorias
exclusivamente la interdiccin civil, la inhabilitacin poltica y la sujecin a la vigilancia
de la autoridad, la perdida de los instrumentos o armas con que se cometi el hecho
punible
LA C.R.B.V.
la Constitucin puede suponer una importante evolucin en el desarrollo del Estado
Constitucional, en el sentido que a ste le otorga el constitucionalismo contemporneo
entendido como Estado destinado a garantizar la proteccin y vigencia de los derechos
humanos, con el significado ms amplio que stos suponen conforme a los principios de
progresividad, indivisibilidad,
interdependencia
e irrenunciabilidad,
expresamente