AUTO-EVALUCIN I

I.

Elige las opciones correctas:

1.- Como estudiante universitario, estudiar la TICA es

a) Importante, necesaria y obligatoria

b) Intil para mi carrera

c) Opcional, suficiente y vlida

c) Materia de relleno

2.- Cul de estas se propone como la mejor definicin de TICA?

a) Es la ciencia directiva de los actos b) Conjunto de costumbres y normas
humanos hacia el bien honesto, de
que
dirigen
o
valoran
el
acuerdo con la recta razn.
comportamiento humano en una
comunidad.
c) Es una rama de la filosofa que se ocupa d) Estudio que se establece a partir de
de estudiar los comportamientos
una visin del mundo o de unos
sociales.
principios filosficos o religiosos,
que llevan a determinar un
sistema de normas.

3.- Cul de las siguientes afirmaciones se distingue como PROPIEDAD de la tica?

a) Es ciencia prctica y normativa

b) Es auxiliar de la Psicologa

c) Es montona y aburrida

d) Es un invento de la Religin

4.- Se identifican como las bases psicolgicas de la tica:

a) Obligacin, Norma y Ley

b) Acto Humano y Ley Positiva

c) Voluntad, Libertad y Razn

d) Idea, Juicio y Raciocinio

5.- Son las bases metafsicas de la tica:

a) Mtodos empricos y especulativos

b) Casustica y Desarrollo

c) Naturaleza humana y existencia de Dios

d) Leyes, derechos y obligaciones

6.- Cul debe ser el mtodo ms adecuado para la tica?

a) Combinacin de Inductivo y Deductivo

b) Solo el mtodo emprico

c) Compuesto racional-emprico

d) Solo el mtodo especulativo

7.- Cmo definimos los ACTOS HUMANOS?

a) Son los diversos procesos fisiolgicos y b) Conjunto de criterios para la
el
conjunto
de
las
acciones
valoracin moral de lo que el
provocadas por dinamismos biohombre piensa o hace.
psquicos no controlables.
c) Son los que el hombre ejecuta con d) Son los resultados de una
conocimiento y libre voluntad, siempre
aplicacin correcta de las normas
persiguiendo un fin, un bien, ya sea
y leyes morales.
General o Particular.

8.- A qu trmino corresponde la definicin de Acto que es ejecutado solamente por la

Voluntad, sin que intervenga otra facultad, p.e., desear ser el mejor alumno de la
generacin, esperar ser contratado por la mejor empresa?
a) Acto Solcito

b) Acto Imperado

c) Acto Elcito

d) Acto Directo

9.- A qu trmino corresponde la definicin de Acto que se presenta cuando la Voluntad

exige a otras facultades humanas la realizacin de algo?
a) Acto Solcito

b) Acto Imperado

c) Acto Elcito

d) Acto Directo

10.- As se le llama a aquello que seala la obligacin del autor de responder por las
consecuencias del acto.
a) Imputabilidad

b) Responsabilidad

c) Asertividad

d) Acuciosidad

11.- Son identificados como obstculos del Acto Humano segn se relacionen
Entendimiento:
a) Ideas inmorales

b) Tipos de Ignorancia

c) Pasin, Miedo y Violencia

d) Paradigmas sociolgicos

12 Son identificados como obstculos del Acto Humano segn se relacionen con la
Voluntad Libre:
a) Imputabilidad

b) Pasin, Miedo y Violencia

c) Ideas inmorales

d) Libertinaje y Obscenidad

13.- Adems de la definicin como hbito operativo bueno, tambin se le define como
aquello que guarda un trmino medio entre dos excesos:
a) Estabilidad

b) Virtud

c) Bondad

d) Libertad

14.- Virtudes que se les identifica como hbitos que perfeccionan al entendimiento
ordenado a la verdad.
a) Cultura, Educacin, Moralidad

b) Sabidura, Ciencia, Entendimiento

c) Investigacin, Enseanza

d) Instruccin, Capacitacin, Aprendizaje

15.- A stas se les conoce como hbitos que perfeccionan la voluntad inducindola al
bien.
a) Fe, Esperanza, Caridad

b) Prudencia, fortaleza, templanza, justicia

c) Eutrapelia, Magnanimidad, Firmeza

d) Bonhoma, Eudemonia, Piedad

16.- Es el trmino que nos significa una conexin necesaria entre el bien obrar que
acrecienta nuestro valor moral y que crea el derecho a la recompensa.
a) Sancin

b) Mrito

c) Derecho

d) Sacrificio

17.- Dentro de la tipologa del Bien (til, Deleitable y Bien en s) surge el que se distingue
por estar de acuerdo con la naturaleza racional del hombre:
a) Bien Pensado

b) Bien Honesto

c) Bien Hecho

d) Bien Prximo

18.- En la clasificacin de los FINES (prximo, intermedio y ltimo), a ste se le considera

como el bien y felicidad suprema:
a) Bien ltimo Ilimitado

b) Bien ltimo Absoluto

c) Bien ltimo Satisfactorio

d) Bien ltimo Confirmado

19.- Cmo se le llama a la distincin fundamental entre lo bueno y lo malo, lo lcito y lo

prohibido, lo justo y lo injusto?
a) Virtud

b) Moralidad

c) Honestidad

d) Justicia

20.- Son los elementos que intervienen para que la tica pueda juzgar si un acto es
bueno, malo o indiferente:
a) La Ley y la Norma

b) Lo justo y lo Injusto

c) El Temperamento y el Carcter

d) Objeto, Circunstancias y Fin

21.- As llamamos a la norma impresa en nuestra razn que nos ensea la distincin
fundamental entre el bien y el mal, y la obligacin en que estamos de practicar el bien y
evitar el mal.
a) Religin

b) Normatividad

c) Norma Racional

d) Ley Moral

22.- Se dice de ella que sus condiciones esenciales para que sea OBLIGATORIA son
cuatro: Racional, Honesta, til y Posible:
a) La Justicia

b) La Constitucin

c) La Religin

d) La Ley

23.- Se le define como la necesidad moral de hacer u omitir algo, proviene de la ley moral
y del fin, en segundo trmino de la necesidad de conseguir nuestro fin supremo.
a) Finalidad

b) Garanta

c) Indiferencia

d) Obligacin

24.- Dentro de la temtica de la Sancin, sta se la proporciona el mismo individuo y

consiste en la tranquilidad o el remordimiento de la conciencia:
a) Sancin Legal

b) Sancin Divina

c) Sancin Social

d) Sancin Natural

25.- Para la tica, la funcin prctica de la Razn Humana, que juzga de la bondad o
malicia del acto humano en concreto, esto es, teniendo en cuenta el fin y las
circunstancias, es la mejor definicin para
a) La Inteligencia

b) La Teleologa

c) La Racionalidad

d) La Conciencia

II.

Distingue las denominaciones que da la tica a los sistemas de moralidad

segn sus explicaciones, y anota el nombre del sistema que se describe
sobre la lnea.

1.- Para este sistema, la moral es un prejuicio burgus que debe reemplazarse por un
Karl Marx, Vladimir Lenin y Comunismo
nuevo criterio:_____________________________________________
2.- Este otro considera que la moral se reduce al criterio cambiante de los hombres o de
Relativismo Moral
los pueblos: ______________________________________
3.- Uno ms acepta como nica norma de conducta evitar el sufrimiento y procurar slo el
Hedonismo
placer: _____________________________________________
4.- Como autor de una moral, negando la diferencia natural entre bien y mal, y basada
Hobbes
slo en las leyes: _____________________________________________
5.- A esta ltima se le adjudica aceptar a la razn como norma de la moral, pero sometida
Moral racional
a una norma superior, la Ley Eterna: ____________________________

III.

Responde a los siguientes cuestionamientos de la forma ms acertada

posible.

1.- Cmo se distingue la Responsabilidad Moral de la legal y social?

La moral no es obligatoria
2.- En el tema de Moralidad Cmo se distingue la Moral Objetiva de la Moral Subjetiva?
La moral obj. no existe en el objeto, y la moral sub. existe en relacin con la conciencia
3.- Cules son las condiciones que se deben cumplir en el concepto de SANCIN para
que mueva al cumplimiento de la ley?
Universial, proporcionada, justa y eficaz
4.- Qu es lo que distingue a la Sancin Natural de la social y la divina?
La natural la proporciona el mismo individuo
5.- Cul es la diferencia entre la Conciencia Psicolgica y la Conciencia Moral?

La Conciencia P. se limita a estudiar o certificar la existencia de nuestros actos.

La conciencia m. certifica si un acto queda dentro de las esferas de la bondad o la
maldad.

IV.

Relaciona los definendos con sus definiciones:

( 10
2 ) Inviolabilidad

( 87 ) Deber Jurdico

(10)
3 Limitacin material (Derecho)

( 23 ) Derecho Natural
( 54 ) Coactividad/coaccin
( 65 ) Derecho Inalienable

( 99 ) Deber Negativo
( 64 ) Derecho Pblico
( 11 ) Ttulo (Derecho)

( 78 ) Derecho Privado

1. Se necesita como un hecho externo,

mediante el cual el derecho se
manifieste, para que pueda ser conocido
y
respetado
(compra,
donacin,
herencia).
2. Es la propiedad que tiene el derecho de
no poder ser desconocido. Es su
propiedad ms fundamental. Sera
contradictorio el que una persona tuviera
derecho a ejecutar algo, y que otra
tuviera al mismo tiempo derecho de
impedrselo.
3. Es el que se basa en la misma
naturaleza
del
hombre,
y
en
consecuencia, es comn a todos los
hombres; v. gr. el derecho a la vida, a la
fama o a la libertad.
4. Poder moral de servirse de la fuerza
fsica para urgir la observancia o la
reparacin de un derecho.
5. El que o no se puede traspasar, v. gr., el
derecho a la vida o a la fama.
6. Regula las relaciones entre la sociedad y
los particulares o bien entre diversas
sociedades.
7. Regula las relaciones de los particulares
entre s.
8. Es de los que corresponden a un
derecho estricto o de justicia.
9. Es de los que obligan siempre y en todo
momento: as siempre y en todo
momento est prohibido blasfemar; en
ellos por regla general no se dan
excepciones.
10. La materia sobre la cual versa debe ser
limitada; una materia ilimitada, como el
aire, la luz solar, no pueden ser objeto de
derecho.

AUTO-EVALUCIN II
ETICA ESPECIAL

I. Seccin de preguntas abiertas.

1.- Cul es el principio bsico en que se fundan las relaciones humanas en cuanto a la
PERSONA?
Es revelar tu personalidad a ti mismo y esperar a la revelacin de otras
personas para conocerlas y en ende para dirigir hacia ellos tus actos
humanos, procurando, verdad, bien y virtud.
2.- Cul es el principio esencial de las relaciones humanas en cuanto al SER SOCIAL?

La, familia, en ellas aprendes los principios que guan la religiosidad, la

economa, la socializacin, la cultura etc
3.- Cul debe ser la finalidad de la tica especial en cuanto a tus relaciones como
individuo de la especie humana?

Conocer hacia donde se dirige la humanidad entere, y regirnos como especie

por la verdad, el bien y la virtud.
4.- De los siete Derechos y Deberes para con DIOS, vistos en clase, menciona y explica
tres.
Creer en el, conocerlo, amarlo, obedecerlo y servirlo

5 Cul es la diferencia entre los Derechos y Deberes de Justicia y los de Humanidad, en

todo aquello que apunta a nuestros semejantes?

Los deberes de justicia corresponden a un

derecho perfecto
II.
Seccin de respuestas de opcin mltiple. (Atencin: puede haber una o ms
opciones correctas)
1.- En la tica Especial se entiende el trmino DIOS como:
a) Producto de la imaginacin del hombre
c) Persona capaz de revelarse al hombre

b) Una Idea o Concepto

d) Ser Utpico

2.- Son mencionados como Deberes para con DIOS, slo para aquellos que practican la
virtud de la religin en el mbito del culto.
a) Deber de Inteligencia y Voluntad
c) Deber de Oracin y Oblacin

b) Deber de Obediencia y Servicio

d) Deber de Fe y Esperanza

3.- Es una correspondencia natural del Derecho, para consigo mismo, en el cuidado de la
vida y la salud.
a) Aceptar la eutanasia
c) Evitar el suicidio

b) Reglamentar los duelos

d) Promiscuidad Racional

4.- Es un Derecho y deber- relacionado a la moderacin de los deleites del gusto y del
tacto.
a) a lo sensible y perceptible
c) a la Templanza y Continencia

b) a la alimentacin y vestido
d) a la satisfaccin y goce

5.- Se les identifica como deberes de justicia para respetarse invariablemente en los
dems.
a) El hogar, la escuela y el trabajo
c) La vida, la reputacin y el Honor.

b) La democracia, la libertad y el voto

d) La libertad de expresin y crtica

6.- Son tres los grados levemente diferenciados de la ofensa a los dems, y traen consigo
la obligacin de restituir el honor violado y reparar los daos que se hayan seguido:
a) Agravio, insulto, desprecio
c) Contumelia, Injuria, Ultraje

b) Humillacin, burla, afrenta

d) Bullying, mofa, sarcasmo

7.- La tica propone un mnimo de deberes de justicia acotados para el profesionista

Cmo se nombra al que se describe con las siguientes frases: La atencin es condicin
de xito en cualquier empresa. Cualquiera que sea nuestra profesin u oficio, el xito de
su desempeo depende de la atencin y consagracin que le pongamos?
a) Eleccin de carrera
c) Entrega

b) Preparacin y desempeo
d) Perfecta honradez

8.- En la familia se encierran tres sociedades naturales Cules son?

a) Padres, hijos y nietos
b) Dios, patria y familia
c) Conyugal, Paterna y Domstica
d) Nupcial, ntima y pblica

9.- La definicin la unin moral de varios individuos que se proponen determinado fin bajo
la direccin de una autoridad, es propia para el trmino de:
a) Empresa
c) Sociedad

b) Familia
d) Partido

10.- Derecho que consiste en que el matrimonio no puede ser disuelto por voluntad de los
cnyuges, ni por autoridad humana de suerte que el vnculo perdura hasta la muerte de
alguno de ellos.
a) Fidelidad
c) Indisolubilidad

b) Unidad
d) Constante

III.
Seccin de relacionar columnas. Asigna dentro del parntesis el nmero que
corresponda.
1.- Sociedad Paterna
2.- Familiar
3.- Propiedad

4.- Riqueza
5.- Sociedad Conyugal
6.- Sociedad

7.- Constante
8.- Libre y amigable
9.-

Fin

primario

(del

( 55 ) es la unin natural del hombre y de la mujer, para

la procreacin y educacin de los hijos y la ayuda
mutua.
( 66 ) la unin moral de varios individuos que se
proponen determinado fin bajo la direccin de una
autoridad
( 77 ) Caracterstica del matrimonio que implica ser as,
porque
en la especie humana la procreacin y
perfeccionamiento de los hijos exige largo tiempo y
cuidados.
( 88 ) Otra caracterstica del matrimonio, adems de
Natural, as tipificada porque nace de la libre eleccin de
los esposos, y de su afecto y amor.
( 2
9 ) Se refiere a la procreacin y educacin de los
hijos.
( 12
10 ) es el mutuo amor y ayuda entre los cnyuges,
esto es, conseguir que mediante mutuas atenciones y
cario se hagan menos duras las responsabilidades del
hogar y los sufrimientos de la vida.
( 11 ) La principal caracterstica de esta sociedad es la
autoridad de los padres sobre los hijos, llamada "la patria
potestad", que corresponde principalmente al padre.
( 42 ) Tipo de salario, que recomienda la Doctrina Social
Catlica, suficiente para sustentar al obrero y a su
familia.
( 33 ) es el derecho que tiene el hombre de disponer

matrimonio)
10.- Fin secundario
matrimonio)

(del

como suya de una cosa material, dentro de los lmites

de la ley, y del bien comn.
(413 ) todo bien til y apropiable (bien limitado o
comerciable) que satisface una necesidad material.

11.- Enamoramiento
12.- Amor libre
13.- Produccin
14.- Distribucin

IV.
Seccin de completar los espacios en blanco. Elige a discrecin las frases
del recuadro que deben incrustarse en los siguientes prrafos, anotndoles en los
espacios.
El imperfecto, La indisolubilidad, La mujer pierde, El respeto, El perfecto o vincular, El
amor sincero, La unidad, La fidelidad conyugal, La tolerancia, La mutua ayuda.
Los derechos y deberes mutuos de los cnyuges, principales, son:

TOLERANCIA , que excluye todo desprecio o rebajamiento del uno hacia el otro,
El respeto
toda opresin, e incluye el respeto por la opinin ajena y las consideraciones mutuas.
la fidelidad
conyugal
La fidelidad
conyugal, que condena el adulterio y prescribe la convivencia en comn.
el respeto
El amor sincero , que trae como fruto la confianza, la generosidad, y el hacer
recprocas las penas y alegras.
la unidad
La tolerancia
, de los defectos y los buenos modales en el trato.
mutuaayuda
ayuda , en el cumplimiento del deber y en las penas y enfermedades.
Lala
mutua
Son dos las propiedades que dan sus fundamentos:

amor sincero , consiste en que es la unin de un solo hombre con una sola mujer.
Laelunidad
Toma tambin el nombre de monogamia.
A esta se oponen la poligamia, la poliandria y, recientemente, las sociedades de
convivencia y uniones gay (duales o grupales).

La indisolubilidad
indisolubilidad , consiste en que el matrimonio no puede ser disuelto por voluntad de
los cnyuges, ni por autoridad humana de suerte que el vnculo perdura hasta la muerte
de alguno de ellos. A sta se opone el divorcio, o separacin de los cnyuges.

perfectoo vincula, que consiste en la disolucin del

El divorcio es de dos clases: a) El perfecto
mismo vnculo matrimonial, de suerte que cada esposo pudiera contraer nuevo
vincular
matrimonio. b) El imperfecto
, que consiste en la separacin de los cnyuges,
perdurando el vnculo matrimonial.
Perjudica de modo especial a la esposa, porque lalamujer
la
maternidad
mujerpierde
pierde con
mucho de su gracia y hermosura; y ya muy difcilmente encontrar nuevo esposo cuando
ms necesita de l.