La Asuncin de Mara

El dogma de la Asuncin de la Santsima Virgen Mara se refiere a que la Madre de Dios, luego de su
vida terrena, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial. Dicho de otro modo, es la glorificacin
corporal anticipada de la Santsima Virgen Mara. Sin embargo, es un dogma que siempre crea
ambigedades por su condicin implcita o indirecta en la Sagrada Escritura; pero, por otra parte, es
muy explcita, directo y claro en el campo teolgico, porque la Asuncin de Mara es central en
referencia a todos los dems dogmas marianos. O sea, hay una vinculacin profunda entre este dogma
mariano y todos los dems. No se puede hablar de la Inmaculada Concepcin, la Virginidad, la
Maternidad divina de Mara, etc. sin hablar y entender que Mara fue preservada de toda mancha de
pecado. Esta preservacin del pecado mortal es la que hizo de Ella la incorruptible. Pues, eso el tema
del Dogma de la Asuncin: la incorruptibilidad de Mara en cuerpo y alma del pecado original, por eso
entr en el cielo sin sufrir la consecuencia del pecado: la muerte.
Fundamentos bblicos del dogma
Antiguo Testamento
Algunos autores se fundamentan en el texto del Gn 3,15 para asentar este dogma, justamente por la
incorruptibilidad de Mara por el pecado, lo que se traduce en: la victoria total de Mara sobre el
pecado. Dice el texto: pondr enemistad entre ti (la serpiente) y la Mujer, entre tu linaje y su linaje,
Ella te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaar. Esta enemistad entre la Mujer y la serpiente
significa el distanciamiento y el alejamiento que Dios hace de Mara al pecado, o sea, el poder y el
dominio que Dios dio a Mara sobre el pecado. En este sentido, se puede entender que el cuerpo de
Mara era preservado de toda corrupcin mortal porque no conoci el pecado. De hecho, en este mismo
texto cuando Dios dice que la Mujer y su Descendencia aplastarn la cabeza de la serpiente, esto no
hubiera podido suceder si Mara no hubiera estado libre del pecado original, pues de no haber sido as,
hubiera estado sujeta al yugo y al poder del maligno. Este texto del Gnesis une indisolublemente al
Hijo con su Madre en el triunfo contra el Demonio. As, ni el pecado ni la concupiscencia ni la muerte
tendrn ningn poder sobre Jess y Mara.
Salmo 15: No permitirs a tu siervo conocer la corrupcin. San Pablo relaciona esta incorrupcin
con la carne de Cristo. Tambin se puede relacionarla con la carne de Mara, porque en la Anunciacin,
Mara respondi al ngel Aqu est la Sierva del Seor hgase en mi segn tu Palabra (Lc1, 38).
Por consiguiente, si la carne de Jess es incorrupta la de Mara tambin lo es, porque Jess toma su
carne en Mara. Eso significa, si el cuerpo de Jess no conoci la corrupcin por su pureza, el de Mara
tampoco la conoci por esta misma pureza.
Con el Salmo 45, 14 De pie a tu derecha est la Reina, enjoyada con oro de Ofir son numerosas las
naciones de todas partes de la tierra que consideran y reconocen a la Madre de Dios como su Madre y
su Reina. En efecto, el misterio de la Asuncin est unido a su coronacin como Reina del cielo y de la
tierra.
Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento se descubren el nuevo fundamento bblico de la doctrina de la Asuncin en el
libro del Apocalipsis 12,1ss: Una gran seal apareci en el cielo, una Mujer vestida de sol, con la
luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Esta visin del Apocalipsis se
considera, en cierto sentido, la ltima palabra sobre el Dogma de la Asuncin, porque se la consideran
como el texto bblico ms fundamental para demostrar que, realmente, la Madre de Dios est junto a su
Hijo Jesucristo en el cielo en cuerpo y alma.

Tambin, muchos biblistas, exgetas y telogos se argumentan en el Evangelio de San Lucas para
demostrar la razn de creer en la Asuncin de la Madre de Dios. Se refiere al texto del saludo del ngel
a Mara en el momento de la Anunciacin, Lc 1,26 ss Algrate llena de gracia, el Seor est
contigo. Dios le haba concedido todas las gracias a Mara, no slo la gracia santificante, sino todas
las gracias de que era capaz una criatura predestinada para ser Madre de Dios. Gracia muy grande es la
de haber sido preservada del pecado original, por lo cual no sufri la corrupcin del sepulcro. Esta
gracia plena de Mara fue confirmada por su prima Isabel quien, cuando Mara fue a visitarla, llena del
Espritu Santo exclam: Bendita tu entre todas las mujeres y bendito el fruto de tu seno (Lc 1, 4143).
Pues, este saludo del ngel y la confirmacin de Isabel muestran la asociacin, unin o indisolubilidad
entre Mara y Jess. Por tanto, donde est Jess ah est Mara, porque el ngel le deca el Seor est
contigo, de este modo, Ella tambin est con el Seor al aceptar el plan de Dios en su vida. Esta
indisolubilidad sobresale en todos los momentos de la vida de Jess: A) En su nacimiento y crecimiento
(su infancia): Mara, como buena Madre, lo cuida, lo limpia, lo protege etc.); B) En su misin (su
ministerio): en las mayoras de los momentos en las actividades de Jess, Mara estaba ah presente con
EL, (en Can, algunos momentos de sus prdicas, su pasin y muerte: desde el momento de los juicios
hasta al pie de la cruz y Ella la enter; C) Despus de su resurreccin, en el pentecosts; D) Y, ahora,
por qu hay dudas de que Ella pueda estar con l en el cielo? Pues, es evidentsimo que Mara est
con su Hijo en la gloria del Padre en el cielo, porque desde en el magnficat, Ella expresa esta grandeza
extraordinaria que Dios hace en su vida: Desde ahora, todas las generaciones me llamarn
bienaventurada, porque el Poderosa ha hecho en mi favor cosas grandes, Santo es su Nombre Lc 1,
48-49)
Despus de la definicin del dogma de la Inmaculada Concepcin, comenz un gran movimiento a
favor de la definicin de la Asuncin. En el concilio Vaticano I, 187 Padres conciliares pidieron la
definicin de esta verdad. La unanimidad de la fe del pueblo cristiano aparece cada vez con mayor
claridad y se manifiesta en las peticiones a favor de la definicin dirigida a la Santa Sede, sobre todo,
por los obispos. Esta universalidad de la fe, ofreci el ms firme fundamento a la definicin. Con ello,
el 1 de noviembre de 1950 el Papa Pio XII defini solemnemente la Asuncin de la Santsima Virgen
Mara con la Constitucin Munificentisimus Deus: Despus de elevar a Dios muchas y reiteradas
preces y de invocar la luz del Espritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorg a la
Virgen Mara su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor
del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegra
de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Seor Jesucristo, de los bienaventurados apstoles
Pedro y Pablo y con la nuestra, proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente
revelado que La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen Mara, terminado el curso de su vida
terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.