MAQUIAVELO SE CONFIESA

Armando Mndez Morales*

La relectura del libro, cuyo ttulo reducido encabeza este artculo: Maquiavelo en el
Confesionario, no puede mentir, escrito hace veinte aos por el escritor boliviano
Carlos (Charlie) Martin, es una forma original de presentar el contenido del famoso
libro El Prncipe. Martn dedic aos de su vida a estudiar esta obra y los elementos
histricos necesarios para su cabal comprensin. Su intencin es darnos a conocer lo
substancial que ensea Maquiavelo sobre lo que es la poltica, en el periodo 1470-1520.
Esta relectura reflexiva me permite llegar a la conclusin de que esta obra, El
Prncipe, calificada de maestra, nos ensea lo que es la poltica en todos los tiempos,
claro est con los matices de la historia. La poltica es la toma del poder por lites para
imponer su voluntad sobre los dems, por cualquier medio, una vez que se busca un fin,
luchar por la causa dirn algunos, y se sealan los objetivos correspondientes, que son
los que quieren alcanzar las lites. No necesariamente quin gobierna ejerce el poder.
Los medios que se utiliza en poltica son muchos y variados como son: la inteligencia,
la mentira, astucia, apropiacin de la riqueza ajena, uso de amigos, ambicin, maldad,
perversin, traicin, engao, fingir, sobornar, asesinar, negociar, despertar codicia,
alianzas, admiracin, adulacin; ubicacin del enemigo para destruirlo, neutralizarlo o
utilizarlo; atemorizacin y uso de la fuerza; servir y servirse del gobernante y del
gobierno, etc.
La ambicin es bsica para alcanzar el poder. Tambin lo es la inteligencia pero no debe
ser tan grande porque en ese caso no se cae en la ambicin. Hay que estar con el
vencedor. Si eres afable, dotado de buena memoria, has viajado mucho, sabes lo que
acontece, eres de buena presencia, intrpido y elocuente, puedes ser poltico. Ay de
los que tienen prisa, que no saben esperar, que no ven el futuro, la gran ambicin del
guerrero lo pierde por lo inmediato. Este mundo es de los que sabemos esperar,
imprescindible virtud sacerdotal.
El poder histricamente fue ejercido por los sacerdotes y los guerreros. La historia la
hacen y la escriben las lites. Estas se reemplazan en el tiempo, producto de sus luchas,
aciertos y desaciertos. El poltico exitoso no es cualquiera, se requiere de ciertas
cualidades que tienen los sacerdotes. Martin dice: El sacerdote es un hombre de
extraordinaria calidad humana, mentalmente es superior a los dems, por esto impone su
voluntad, obtiene el poder. Se presenta en nombre de Dios Que poder!! El guerrero no
tiene miedo a la muerte, Que poder!! El comerciante es el hacedor del dinero. Que
poder sabe dar el dinero!!
El poder no se concentra en alguien, aunque los jugadores polticos, en todos los
tiempos, ambicionan lograrlo. As ensea la historia. La llegada de la democracia liberal
busca domesticar a la poltica e impedir la concentracin del poder.
Hoy, se podra sostener que en todo estado -y en el mundo- existen lites que buscan,
abierta o veladamente, alcanzar el poder, y que provienen de los intelectuales, de los

militares y de los empresarios. En mi opinin, la bsqueda del poder obliga a una

alianza de elites que corresponden a estos tres estamentos. Entre estos estn, segn
Maquiavelo: los que entienden por s mismos y merecen la calificacin de
excelentsimos! Los que entienden cuando se les explica y merecen la calificacin de
excelentes. Y los que no entienden por s mismo, ni cuando se les explica. Sin
embargo, cada uno de ellos tiene su rol en la poltica.
No es casual que quienes se dedican a la poltica provengan principalmente del mundo
intelectual activo, llmense abogados, socilogos, politlogos, medio-ambientalistas,
economistas, antroplogos, comunicadores y todos los dedicados a lo que se denomina
ciencias sociales. Son los modernos sacerdotes que aportan con las verdades para
alcanzar el poder. Esta gente no tiene miedo de exponer su ideologa, cuando est en la
oposicin, incluso poniendo en riesgo su vida. Adems, si no viven de y para la
poltica, de qu van a vivir?
El gran poltico no tiene miedo a la pobreza ni le espanta la muerte. Es capaz de
ordenar el destino, escenario donde los hombres comunes son sumisos.
El gobernante debe informarse por medio de la gente de talento, personas geniales, no
por hombres inferiores que tergiversan la verdad.
El castigo debe ser justo, de lo contrario se crea una sociedad de mentirosos, que
rehyen el castigo.
Tambin estn los poseedores de las armas: Mao Tse Tung dijo: Nadie se sienta sobre
las bayonetas. Maquiavelo dice: Ay los guerreros!, estn convencidos que todo les
est permitido. No entienden que el sacerdote alcanza el poder porque somete a su
cuerpo, se domina a s mismo, porque perfecciona el raciocinio, observa con
detenimiento los fenmenos que le interesa y est en condiciones de vislumbrar el
futuro..
Hay los que solamente entienden la guerra y no la poltica. El imbcil es el que es capaz
de hacer lo que no entiende, pero tambin es necesario en la poltica.
Y, estn lo que ahora se denominan los empresarios -antes los comerciantes- porque son
los creadores de riqueza. Sin ellos no es posible alcanzar ni mantener el poder. Sin la
riqueza que generan las empresas no habran los recursos necesarios para el soborno que
requiere la actividad poltica, para desprestigiar y asesinar al enemigo, o para financiar
la guerra, que acertadamente Clausewitz la calific como: la continuacin de la poltica
por otros medios
La Paz, 31 de marzo de 2014