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NICOLS DE HIDALGO
Facultad de Letras
Introduccin
Histricamente, esta zona geogrfica comprendida desde Mxico hasta Argentina,
ha sido un abanico multicultural y heterogneo de pueblos y sociedades unidas
por un pasado invariable: el del sometimiento y colonizacin, por siglos, de
potencias europeas. Esta condicin del ayer colectivo de este bloque de pases,
define hoy gran parte de su identidad cultural, tnica y moral.
La construccin de esa identidad es un proceso continuo y evolutivo, alimentado
de influencias extranjeras que de manera casi inherente, aadimos a nuestra
realidad a diario, mediante los medios de comunicacin, con los cuales convivimos
desde que comenzamos a tener una conciencia propia y quienes llevan a cabo
una funcin trascendental en la construccin de nuestro universo social y
psicolgico, mediante el establecimiento de roles y modelos que adoptamos de
manera casi natural y que se adhieren permanentemente en nuestro ser.
Lo que conocemos, cmo lo conocemos y qu tanto lo conocemos depende
realmente de nosotros? Quin decide sobre qu informarnos? Cules son los
criterios para la seleccin y transmisin de la informacin en Latinoamrica?
Economa poltica e imperialismo cultural en Amrica Latina
En pocas plenas de globalizacin, estos procesos se llevan a cabo a travs de
innumerables intermediarios en la transmisin de la informacin, misma que
recibimos sin antes reflexionar cmo ha sido transformada para la audiencia, al
pasar por los filtros de intereses y fines propios de las agencias de medios y an
en un nivel ms alto, por los de las polticas y agendas internacionales de las lites
dominantes.
Uno de los enfoques que nos han permitido comprender la complejidad de estos
procesos de dominante-dominado en los medios de comunicacin es el del
imperialismo cultural. Esta teora aborda la comunicacin desde las relaciones de
dominacin cultural y meditica entre los pases desarrollados y los tambin
llamados tercermundistas o en vas desarrollo. (Lozano, 2007)
Esta teora, adems afirma que dentro de las ideologas difundidas por estos
medios est el consumismo, el capitalismo. Sin embargo, ha recibido numerosas
crticas por la forma en que desarrolla sus postulados, dndole desde un inicio, el
carcter de dependiente a las economas menores y asumiendo su inferioridad
respecto a potencias econmicas occidentales. Asimismo, ha sido criticada por
tomar un corte ms bien nacionalista radical, desvindose de su origen en el
estudio de las clases sociales en los medios. (Bolao, 2013)
En Latinoamrica, la difusin de cultura anglosajona en los medios de
comunicacin se da en gran escala. Por ejemplo, en Mxico la importacin de
contenidos y formatos de estos pases, principalmente de Estados Unidos ha sido
de gran peso en la construccin de nuestra cultura meditica desde hace aos,
incluso sobrepasando la produccin de medios nacionales tambin corporativos
como Televisa y Tv Azteca.
Otro enfoque terico emparentado al imperialismo cultural, es el de la economa
poltica, que afirma que adems de la capacidad econmica de un medio, existen
otros factores que determinan la produccin y contenidos de los mensajes
comunicativos como los condicionantes polticos y los ideolgicos. (Lozano, 2007)
Asimismo explica cmo los medios de comunicacin en el mundo se agrupan en
grandes corporaciones (monoplicas) que acaparan el mercado, desplazando a
otras alternativas independientes que difcilmente estn capacitadas para la
competencia.
Es pertinente analizar entonces, el caso Televisa, en el dominio de la produccin
meditica en Mxico. Esta corporacin surgida a mediados del siglo XX, acapara
el mercado ms grande en contenido audiovisual en los pases de habla hispana,