El Sionismo y Palestina

Palestina del Imperio Otomano a la proclamacin de Israel.

El territorio de Palestina,
Palestina en rabe se llama Filistin o Filastin es uno de los nombres que ha recibido la regin
histrica de Oriente Prximo situada entre el Mar Mediterrneo y el Ro Jordn, donde actualmente
se ubica el Estado de Israel y los Territorios Palestinos Ocupados. Es el nombre con el que se
llamaba a la antigua tierra de Canan, que formaba parte de la provincia romana de Siria y pas a
denominarse Siria-Palestina o simplemente Palestina durante la dominacin del Imperio Otomano
(1299-1922). Actualmente, la regin limita con Egipto al sur, con el Lbano y Siria al norte, con
Jordania al Este y con el Mar Mediterrneo al Oeste.
Palestina y el Imperio Otomano

El Estado Otomano (Turco), comnmente llamado Imperio Otomano fue una potencia imperial,
ubicada en su mayor parte alrededor de la ribera del Mar Mediterrneo, y cuya existencia temporal
abarc el periodo entre 1299 y 1922. En el cenit de su poder en el siglo XVII, este imperio inclua
toda la pennsula de Anatolia, Oriente Medio (Palestina, Siria, Jordania, Lbano, Iraq y parte Egipto
y del Golfo Prsico), adems de extensiones del Norte de frica, la mayor parte de los territorios
enclavados en la franja que va desde el sudeste de Europa (Balcanes, Grecia, Bulgaria, Rumania) al
Cucaso en el norte. Esto comprenda un rea de aproximadamente 5,5 millones de kilmetros
cuadrados, aunque la mayor parte estaba bajo control indirecto del gobierno central. Las posesiones
del Imperio se hallaban situadas entre Oriente y Occidente, por lo que, a lo largo de su historia de
ms de seis siglos, sus relaciones internacionales estuvieron influenciadas por ello.
Palestina pas a formar parte del Imperio Otomano en (1516), Suleimn I El Magnfico desarroll
un importante programa de obras pblicas que incluy la reconstruccin de los muros de Jerusaln
que an hoy se pueden ver alrededor de la ciudad vieja.
A pesar de las obras de Suleimn I, el balance total de los cuatro siglos de dominio otomano (15171918) significaron para Palestina un estancamiento cultural y una progresiva decadencia econmica,
y slo ocasionalmente algunos emires erigieron reinos locales que gobernaron con relativa
prosperidad. El dominio otomano no signific cambios en la estructura de la poblacin palestina, ni
altero el carcter eminentemente rabe del pas, pues su lengua, costumbres y cultura siguieron
siendo rabes.

El concepto "rabe", aunque est estrechamente ligado al Islam por razones histricas y
culturales, es exclusivamente lingstico y cultural y no debe confundirse con el de "musulmn" ni
tampoco con el racial. La mayora de los pueblos del Mundo rabe son pueblos arabizado en el
tiempo. Hoy da, rabe se refiere ms a la cultura y la lengua que a la raza. Los rabes de raza tienen
su origen en Yemen y parte de la Pennsula Arbiga. Los palestinos, sirios, iraques, argelinos,
marroques, egipcios etc.. son pueblos rabes en el sentido cultural y son producto del mestizaje y la
adopcin que hicieron con el tiempo de la lengua y la cultura rabes. Lo mismo se puede decir al
hablar de estos pueblos como musulmanes. En realidad, los musulmanes rabes no son en su
inmensa mayora descendientes de los conquistadores musulmanes y rabes, sino pueblos que se
convirtieron al islam a lo largo de los siglos y adoptaron tanto la lengua como la cultura rabe.
Durante mucho tiempo, Palestina era una divisin administrativa del Imperio Otomano que, tras la
nueva estructuracin de 1887-88, se fraccion en las provincias de Acre, Nblus y Jerusaln, si bien
esta ciudad y su regin circundante gozaban de un status autnomo y no dependan de la provincia
sino directamente de Constantinopla. La autonoma local era respetada por los turcos, siempre que
no interfiriese en la percepcitel del impuesto colectivo.
La terminacin del canal de Suez (1869), la ocupacin inglesa de Egipto (1880), y la francesa del
Lbano, volvi a despertar en Europa la conciencia de la importancia de Prximo Oriente y el deseo
de atraerlo a su rea de influencia. El Kaiser Guillermo II visit Palestina en (1893) tras arduos
preparativos que culminaron en una serie de realizaciones germanas en los Santos Lugares, si bien
su ms brillante expresin fue la propuesta de un proyecto de ferrocarril Berln-Bagdad.
El sionismo y Palestina
A- El sionismo
El nacimiento del sionismo est ligado poltica e ideolgicamente
a la eclosin de los nacionalismos europeos del siglo XIX, que
tuvieron como bandera comn la idea de un pueblo, un Estado
y que est en el origen del concepto de Estado-nacin. Al calor de
esa idea se formaron distintos Estados europeos, surgidos del
desmembramiento de los imperios o bien a travs de la
unificacin de Estados con similar cultura y lengua (como Italia y
Alemania). Paralelamente a ese desarrollo nacionalista, naci el
nuevo imperialismo y aparecieron las nuevas doctrinas de la
superioridad racial que condujeron a la creacin de partidos, y
ms tarde, regmenes fascistas. En este ambiente excluyente se
desarroll el antisemitismo, que en esencia considera a los judos
como pueblo sin patria, ajenos al cuerpo de la nacin y enemigos
potenciales de sta. La reaccin de la burguesa juda europea a
esta hostilidad y este antisemitismo fue la bsqueda de un
proyecto poltico del que da cuenta el nacimiento de las corrientes
sionistas que predicaban la necesidad de crear un Estado para los
judos europeos. Fue, en realidad, la respuesta a este ambiente
hostil.
El sionismo sostena que los judos eran primordialmente un grupo nacional (como los polacos o los
alemanes) y no un grupo religioso (como los musulmanes o los catlicos) y que, como tal, tena

derecho a crear su propio Estado. La formulacin clsica de la idea es la que hizo Theodor Herzl en
su opsculo Der Judenstaat (El Estado judo, publicado en Berln y Viena en 1896), que tiene como
precedentes doctrinales la obra de Moses Hess Roma y Jerusaln (1860) y la del mdico judo ruso
Leo Pinsker Autoemancipacin (1882), de carcter panfletario, que contiene ya la consigna
Ayudaos, que Dios os ayudar. El sionismo se puso como objetivo primario la creacin de un
Estado judo, considerando que con ello devolva a los judos su estatus de nacin y acabara con el
antisemitismo al que estaban sometidos en Europa.
Las ideas y objetivos del sionismo fueron transformados en un proyecto colonial siguiendo la
tendencia general de los nacionalismos europeos en la era del llamado Nuevo Imperialismo. As,
en 1897 nace la Organizacin Sionista Mundial (rgano poltico del Movimiento Sionista), fundada
en Basilea (Suiza) por Theodor Herzl, considerado el padre del sionismo en general y de la rama
poltica en particular (otras corrientes son: el sionismo socialista, el sionismo revisionista, el
sionismo religioso, etc).
Figuras importantes en la historia del Movimiento Sionista:
Moses Hess
Nacido 1812 Alemania
Theodor Herzl (austriaco)
Nacido 1860 Hungra
David Ben-Gurin
Nacido 1886 Polonia
Eliezer Yitzhak Perelman
Nacido 1854 Rusia
Max Brod
Nacido 1884 Repblica Checa
Abraham Isaac Kook
Nacido 1864 Letonia
Zeev (Vladmir) Jabotinsky
Nacido 1880 Rusia
Isaac Shamir
Nacido 1915 Polonia
Shimon Peres (actual presidente de Israel) Nacido 1923 Polonia
En el Congreso Sionista celebrado en Basilea (1897) se barajaron varias propuestas para la
construccin del Estado judo. Algunas fueron como Argentina en la que se crearon numerosas
colonias de inmigrantes judos europeos, o en frica Oriental colonizada por el Imperio Britnico
(el conocido como proyecto Uganda, en la actual Kenia), ofrecida por el Gobierno britnico;
stas propuestas (y otras como Chipre y Madagascar) fueron estudiadas por Herzl (en su obra habla
de ventajas, comparando entre Argentina y Palestina) y tambin fueron debatidas durante el
Congreso de (1897). Finalmente, aquellas propuestas fueron rechazadas por la dirigencia sionista, y
se opt por concentrar los debates y los esfuerzos en el establecimiento del futuro Estado en
Palestina, una regin en manos del Imperio Turco, y pensando en que el factor religioso podra
atraer a las masas judas europeas al proyecto sionista y alejarlas de los movimientos polticos
burgueses y obreros europeos. Cabe aadir que slo, en el 7 congreso de la Organizacin Sionista
Mundial (1906), se llega a tomar la decisin definitiva de establecer el futuro Estado judo en
Palestina. En resumen, se estaba poniendo en prctica y materializando una leyenda sobre una tierra
prometida por Dios a su pueblo elegido. El carcter laico de los fundadores del sionismo y la gran
influencia que tenan de los nacionalismos excluyentes de la Europa del siglo XIX, no impidieron
que sos aceptaran y utilizaran la leyenda bblica del Antiguo Testamento sobre la tierra
prometida para conseguir sus objetivos polticos.
El sionismo
El Movimiento Sionista nace en Europa en el seno de la burguesa aria juda. Ha sido, en el origen,
una expresin clara de los intereses del capital de la burguesa juda europea que, en medio de un
nacionalismo europeo hostil, buscaba una patria propia. La inmensa mayora de los clsicos
idelogos y lideres de este Movimiento formaban parte de la burguesa juda aria, es decir eran
azhkenasi, es decir Khazares, en otras palabras, arios europeos que se convirtieron a la religin
juda en un determinado momento de la Historia, por lo tanto, no eran hebreos, no eran semitas, ni
tenan linaje real con los judos de Medio Oriente. El trmino semita hace referencia a los pueblos

citados en la Biblia descendientes de Sem. Y para los antroplogos, los pueblos semitas son los
pueblos que habitaban esa regin como cananeos y filisteos, hebreos, rabes, fenicios, asirios y
aramios etc
A partir de (1898), el centro de la Organizacin Sionista Mundial se estableci en Viena, donde
Herzl public su semanario oficial Die Welt (El Mundo). Los congresos sionistas se celebraban
anualmente hasta 1901 y despus cada dos aos. Cuando el Gobierno otomano rechaz la propuesta
de Herzl de otorgar Palestina a los judos europeos, los sionistas buscaron el apoyo de Gran
Bretaa.
Con la muerte de Herzl en 1904, el liderazgo sionista se traslad de Viena (Austria) a Colonia y
despus a Berln (Alemania). Antes de la Primera Guerra Mundial, slo una minora de judos
perteneca al sionismo, la mayora rusos, dirigidos por judos austracos y alemanes. En esta poca,
el sionismo era la nica asociacin juda mundialmente organizada. El sionismo desarroll una
intensa propaganda a travs de oradores y panfletos, cre diarios en diversos idiomas e infundi
mpetu al "renacimiento judo" en las letras y las artes. El desarrollo del hebreo moderno se llev a
cabo durante este perodo.
B- El Imperio Britnico y el Movimiento Sionista

La poltica y las ideologas de la expansin

colonial europea, entre 1870 y el comienzo
de la Primera Guerra Mundial en 1914, se
denominan a menudo como el "Nuevo
Imperialismo". Este perodo se caracteriza
por una bsqueda sin precedentes de "el
imperio por el imperio", una competicin
agresiva entre las potencias para conseguir
territorios y materia prima de ultramar,
adems de la aparicin en los pases
conquistadores de doctrinas que justifican la
superioridad racial y que niegan la aptitud de
los pueblos subyugados para gobernarse por s mismos.
Durante este perodo, las potencias europeas sumaron a sus posesiones coloniales casi 23.000.000
km. Dado que antes de 1880 estaba prcticamente desocupada por las potencias occidentales,
frica se convirti en el principal objetivo de la "nueva" expansin imperialista, aunque esta
conquista afect igualmente a otras reas; en especial el sudeste asitico y el Pacfico, donde los
Estados Unidos y Japn se unieron a las potencias europeas en su lucha por los territorios.
La entrada de Gran Bretaa en la nueva era imperial se fecha a menudo en 1875, ao en que el
gobierno conservador de Benjamin Disraeli compr al endeudado rey de Egipto, Ismail Pasha, su
parte en el Canal de Suez para asegurarse el control de esta va estratgica, un canal que sirve para
el trfico entre Gran Bretaa y la India desde su apertura seis aos antes, bajo el Emperador
Napolen III. El control financiero conjunto de Inglaterra y Francia sobre Egipto acab abriendo la
puerta a una total ocupacin britnica del pas en 1882.
Pocos aos despus aparece la importante figura del Lord Rotschild figura importante entre los

primeros sionistas- y la relacin profunda de intereses entre el colonialismo britnico y el

Movimiento Sionista que se expresa en la penetracin de las grandes compaas explotadoras de
petrleo. En este contexto, Palestina, Siria y El Lbano, en el Mediterrneo Oriental, configuran una
zona necesaria de comunicacin para controlar el paso hacia el Medio y Lejano Oriente, como
tambin, para el transporte de petrleo hacia los puertos del Mediterrneo.
Los britnicos estaban interesados por el petrleo de Irak y su evacuacin por va martima, pero
ms an por los oleoductos que de ese pas llegaban a las costas de Palestina. De all, la honda
conexin entre los intereses britnicos y la consolidacin del sionismo en Palestina. El Gobierno
britnico favoreci la compra de tierras y la instalacin de colonias judas, mientras los grandes
capitalistas sionistas servan financieramente a dicho gobierno y tenan grandes inversiones en las
compaas petroleras. Ya en 1885, un prstamo de los Rotschild fue fundamental en el comienzo de
la explotacin del petrleo en Rusia y adems distribuan el excedente de la firma Nobel.
Posteriormente, ambas familias extendieron una red comercial por Europa Occidental, haciendo la
competencia y poniendo fin al monopolio en el mercado de la empresa Standard of New Yersey.
Otras personalidades sionistas destacadas en el mundo comercial del petrleo fueron los Samuel,
dueos de la Compaa de Transportes y Comercio de Petrleo Shell y que fusionados a la Royal
Deutch Company, formaron la Royal Deutch-Shell. Los Samuel y los Rotschild participaron en una
sociedad econmica y sus buques fueron los primeros en utilizar el Canal de Suez. Mientras la rama
britnica de los Rotschild financiaba los esfuerzos blicos y coloniales del Imperio Britnico, la
rama francesa que representaba Barn Edmond de Rothschild empez a financiar las primeras
oleadas de inmigracin juda a Palestina.
El inters britnico en el sionismo se debi al crecimiento de las empresas establecidas en las
colonias britnicas del sur de Asia a principios del siglo XIX, as como al posterior inters en
sostener el frente ruso y estimular el esfuerzo blico estadounidense mediante al apoyo de la causa
sionista durante la Primera Guerra Mundial. En 1840, el Vizconde de Palmerston ministro de
Exteriores britnico y que posteriormente sera primer ministro del Reino Unido escribi al sultn
del Imperio Otomano: Actualmente existe entre los judos dispersos por Europa un fuerte
sentimiento de que se aproxima el da en que su nacin vuelva a establecerse en la regin de
Palestina. Sera muy importante para el sultn que sugiriese el retorno y establecimiento de los
judos en Palestina, debido a que las fortunas que ellos traeran consigo incrementaran los recursos
de los dominios del sultn, y por otro lado, si los judos vuelven bajo la invitacin y el amparo del
sultn, se podran evitar futuros conflictos con Egipto y el resto de sus vecinos. Me gustara sugerir
fervientemente a Su Excelencia que el Gobierno turco invite a los judos europeos a volver a
Palestina (1).
C- Los primeros colonos
La primera gran ola de inmigracin juda a Palestina, conocida como ali, se inici en 1881, como
consecuencia de las persecuciones a que fueron sometidos los judos en Europa y a las ideas de
Moses Hess - un judo alemn nacido en Bonn en 1812 y considerado fundador del sionismo
socialista- que abogaba por la redencin del territorio considerado como la patria hebrea. Los
judos compraban tierras a las autoridades otomanas y a los terratenientes, surgiendo de esta forma
los primeros asentamientos agrcolas. En est poca los palestinos no se oponan a la llegada de
inmigrantes judos, siguiendo as la tradicin otomana que acoga a los judos perseguidos en
Europa desde la poca de la Inquisicin. En esos momentos no se hablaba ni haba sospechas de que
aquella oleada de inmigrantes judos estaba vinculada a un proyecto de colonizacin sionista.
Los judos y el Imperio Otomano
Hasta principios del siglo XX, en Turqua resida la tercera comunidad juda ms importante del
mundo despus de Europa y Estados Unidos. Eran el 2% de la poblacin turca y eran los

descendientes de los judos expulsados de Espaa durante la Inquisicin. Fueron acogidos en

Estambul tras un acuerdo entre los reyes catlicos y el imperio musulmn de entonces. Este acuerdo
permita a los barcos turcos atracar en las costas espaolas para recoger a los refugiados judos.
Hoy, en Israel hay aproximadamente 6 millones de judos, la mayora llegados de Europa del Este y
Rusia. En EE.UU. hay unos 4 millones. Otros 7 millones viven en diferentes pases alrededor del
mundo.
Segn las estadsticas otomanas, la poblacin de Palestina en 1895 era de 500.000 palestinos y
47.000 judos aproximadamente. Los judos posean un 0,5% de la tierra y el resto era propiedad de
los palestinos. Un tercio de esta poblacin juda haba llegado a principios de los ochenta del siglo
XIX escapando de la persecucin en la Rusia zarista.
Las nicas estadsticas disponibles de principios del siglo XX son las del Mandato britnico que
controlaba Palestina en ese momento. Estas estadsticas datan de diciembre de 1919 y hablan de una
poblacin aproximada de 704.000 habitantes, de ellos 574.000 palestinos musulmanes, 74.000
palestinos cristianos y 56.000 judos, en su mayora procedentes de Rusia y Europa del Este.
D- La Primera Guerra Mundial y Oriente Prximo
La I Guerra Mundial signific el fin del Imperio Otomano tras ms de 6 siglos de existencia. Al
estallar guerra y alinearse el Imperio Otomano junto a los Imperios centrales, tratar de despertar el
apoyo de las poblaciones rabes acudiendo al discurso religioso, mientras los aliados de la entente
comprendiendo las tendencias emancipadoras y nacionalistas que desde el siglo anterior se venan
gestando en el Mundo rabe, utilizarn el discurso poltico recogiendo el mensaje de los acuerdos
del Congreso rabe de Pars de 1913, cuyas reivindicaciones tenan un marcado carcter
nacionalista rabe. Para ello las potencias europeas recurrirn al ala ms conservadora del
movimiento nacional rabe. La correspondencia entre el comisario britnico en Egipto Mc Mahon y
el Jerife Hussein, guardin de La Meca y de gran influencia entre los clanes del Hidjaz, se cristaliza
en la promesa britnica de independencia a los rabes. La gran revuelta rabe contra el Imperio
Otomano fue proclamada el 10 de Junio de 1916.
Sin embargo, al finalizar la guerra las potencias europeas traicionaron a sus aliados rabes en la I
Guerra Mundial y aplicaron los acuerdos que negaban la independencia rabe. En primer lugar, los
acuerdos Sykes-Picot (mayo de 1916) que repartan el Oriente Prximo en zonas de influencia
europea entre Francia y Gran Bretaa, en segundo, la llamada Declaracin Balfour, en que el
ministro de Relaciones Exteriores britnico prometa al Movimiento Sionista un hogar nacional
judo en Palestina.

Los acuerdos Sykes-Picot cobraron plena vigencia, siendo incluidos en los Tratados de Versailles
(1919), en Sevres y San Remo(1920) y Lausana(1923), adems en las decisiones de la Sociedad de
las Naciones entre 1922 y 1924, mediante el sistema de Mandatos. Siria y el Lbano quedaron bajo
dominio de Francia e Irak y Palestina bajo el dominio de Gran Bretaa. Con ello, el Imperio
Otomano desaparece, quedando Turqua confinada a Anatolia y una reducida porcin de Europa,
mientras producto de una rebelin interna cae definitivamente el Califato.
En los territorios que quedan bajo su tutela, Gran Bretaa mantendr un gobierno directo
(Protectorado) sobre Palestina para poder aplicar la Declaracin Balfour, y crear el Principado de
Transjordania (actual Jordania) poniendo en el trono a Abdallah, hijo de Hussein, mientras en Irak
ubica a su otro hijo, Feisal, quin haba sido expulsado por los franceses de Siria, de esta manera
ambos pases quedaban sometidos a la dinasta Hachemita y bajo el Mandato ingls.
La Declaracin Balfour (1917) es una carta del ministro de
Exteriores britnico, Sir Arthur Balfour dirigida a Lord Lionel
Rotschild, presidente de la Federacin Sionista de Gran Bretaa,
prometiendo un hogar nacional judo en Palestina y es el resultado
de la gran influencia de los capitales financieros sionistas en el
Gobierno britnico y la reciprocidad de intereses entre ambos.
Ello explica que en Palestina el Gobierno britnico haya permitido
y facilitado la masiva emigracin juda desde Europa, reprimiendo
las sucesivas protestas y revueltas palestinas, hasta dejar la
cuestin en manos de las Naciones Unidas en 1947.
(Foto Sir Arthur Balfour)

Gran Bretaa haba recibido el control de Palestina -abriendo

la puerta a la aplicacin de la Declaracin Blafour- gracias al
Tratado de Versalles*, el cual fue establecido, ms tarde y
como hecho consumado, por la Sociedad de Naciones en 1919.
Herbert Samuel, quien haba participado en la Declaracin de
Balfour, fue nombrado primer Alto Comisionado en Palestina.
Como hemos mencionado, durante la Primera Guerra Mundial,
los britnicos haban hecho dos promesas sobre sus territorios
en Oriente Medio. En primer lugar, prometieron a los rabes de
la regin, a travs de su agente Lawrence de Arabia, que
obtendran la independencia para crear un Estado rabe unido,
que abarcara todo Oriente Medio. Pero los britnicos tambin
haban prometido que se creara en Palestina un "hogar
nacional" para los judos europeos, tal como haba sido
establecido en la Declaracin de Balfour en 1917.
(Foto Lord Lionel Rotschild)
Francia e Italia recibieron con reticencias la Declaracin Balfour, pues eran favorables a la
internacionalizacin de Palestina. Alemania, para no perder los apoyos sionistas con que contaba
desde principios de la guerra, hizo su propia declaracin en favor de la implantacin juda en
Palestina, a travs de una instalacin sin restricciones y de un rgimen de autogobierno, para
proceder al libre desarrollo de su civilizacin.
E- Nueva oleada de colonos
Durante los aos 20 del siglo XX, gobernando ya Gran Bretaa en Palestina, el nmero de
inmigrantes judos a Palestina se increment notoriamente: en 1922 su nmero era de 83.790 sobre
una poblacin total de 752.048; en 1929 haba 156.481, en una poblacin total de 992.559,
duplicando su poblacin en siete aos. La inmigracin juda se canalizaba a travs de la
Organizacin Sionista Mundial, cuya figura principal era Jaim Weizmann -dirigente sionista
britnico y primer presidente de Israel-, y vinculada con la Agencia Juda para Palestina, que ejerca
como una administracin financiera para los judos en Palestina, dedicndose a financiar la
inmigracin y la compra de tierras. La tierra comprada por la Agencia Juda era arrendada bajo la
condicin de que slo pudiera ser trabajada por judos y de que ningn no judo pudiera arrendarla.
No debemos generalizar la compra de tierras a todo el territorio palestino. Las tierras que compraba
la Agencia Juda no llegaron siquiera a superar el 3% de la superficie de Palestina.
A partir de los aos treinta, La estrategia de la Organizacin Sionista Mundial la diseaba su
principal figura: David Ben Gurin, nacido en Polonia en 1886. El plan de Ben Gurin era el de
construir una sociedad paralela con sus propias instituciones, reglas y organizaciones armadas.
F- La respuesta palestina
La inmigracin sionista a Palestina comienza, as como su conquista y colonizacin, por medio de
mtodos (compra de tierras, usurpacin y, ms tarde, expulsin) que ciertamente denotan la
simulacin sionista de pensar el lugar como un desierto, al estilo de la conquista de Norteamrica.
Y con la inmigracin politizada ya comienzan los conflictos. El botn, el territorio; y por un lado
estaban sus actuales pobladores y explotadores, y por el otro, la llegada a l de inmigrantes judos
que lo reivindican como propio, por considerarlo su lugar de origen y su tierra prometida por Dios.
Los palestinos se dan cuenta del proyecto sionista para Palestina casi dos aos despus de la
Revolucin de Octubre en Rusia. Tras llegar al poder, los bolchevique sacan a la luz un informe de
la desaparecida polica secreta del zar en el que se informaba de la promesa britnica al Movimiento

Sionista. Al tener conocimiento de esta promesa que, por otra parte, coincide con el inicio del
colonialismo britnico en Palestina, los palestinos empiezan a organizarse.
A finales de 1919, se celebr el primer Congreso Nacional rabe en Jerusaln y expres su rechazo
a la Declaracin Balfour, exigiendo la independencia para Palestina. El Congreso Nacional rabe
estaba compuesto por personalidades de todos los mbitos polticos, sociales, religiosos e
intelectuales de la sociedad palestina y tena un carcter ideolgico nacionalista rabe - de ah viene
lo de rabe en el nombre del Congreso-. En 1932, el Congreso Nacional rabe fue constituido como
el Partido Istiqlal (Partido de la Independencia).
Palestina estuvo relativamente en calma entre 1922 y 1928 y el movimiento nacionalista palestino
se limit a la reivindicacin poltica. Durante esta dcada, los sionistas iniciaron la fundacin de sus
organizaciones armadas como Hagan, Palmaj, Irgn y Lehi que fueron el ncleo central del actual
ejrcito de Israel. Hay que reconocer que ests organizaciones fueron mejor organizadas y
equipadas que las palestinas que se fundaran aos despus, tambin han sido curtidas en la I Guerra
Mundial en su lucha al lado de los alemanes e ingleses.
En relacin con el grupo Hagan, a pesar de que no fue reconocido oficialmente por la
administracin britnica, las tropas del Mandato britnico lo favorecieron mediante la formacin de
la llamada Polica de los Asentamientos Judos, las Fuerzas Auxiliares Judas y las Escuadras
Nocturnas Especiales.
Los grupos de resistencia palestina no llegaron a constituirse hasta los aos treinta. Y con la
desventaja de que los britnicos prohiban cualquier expresin armada palestina al tiempo que
toleraban y colaboraban en el armamento y el entrenamiento militar en los kibutz (granjas)
sionistas. En 1936 la Hagan contaba con 10.000 hombres movilizados y ms 40.000 reservistas.
Los ataques de los grupos de colonos armados en las aldeas y pueblos palestinos motivaron el
nacimiento de las primeras clulas armadas palestinas. El enfrentamiento entre ambos bandos fue
creciendo da tras da. La represin britnica y la supremaca militar sionista condujeron a que los
palestinos declararan la famosa Gran Huelga General que dur tres ao, 1936-1939.
La Gran Huelga General empez
como un acto de desobediencia
civil por parte de los palestinos
hacia la administracin colonial
britnica y las colonias sionistas.
En abril de 1936, los dirigentes
palestinos, liderados por Hajj Amin
al-Husayni, declararon la huelga
para protestar contra la poltica
colonial britnica y las facilidades que pona para la inmigracin juda a Palestina, exigiendo
elecciones inmediatas que, basadas en su mayora demogrfica y su derecho histrico, habran
resultado en un gobierno palestino democrtico.
Al cabo de un mes del inicio de la huelga general, los palestinos declararon su negativa a pagar
impuestos a las autoridades britnicas como oposicin explcita a la inmigracin sionista. En el
campo de la revuelta armada, sta empez siendo espordica y volvindose ms organizada con el
tiempo. Un blanco particular de huelguistas fue el oleoducto TAP que iba de Kirkuk (Iraq) a Haifa
(Palestina) construido slo unos aos antes, y que fue destruido en varios puntos de su trayecto. Se
produjeron tambin ofensivas a vas frreas y colonias sionistas, tanto individualmente como en
grupos.

La huelga fue desconvocada provisionalmente en octubre de 1936 y la resistencia colectiva se

detuvo alrededor de diez meses mientras la Comisin Peel (designada por Gran Bretaa y la
Sociedad de Naciones) deliberaba y recomendaba la particin de Palestina en dos Estados. Con el
rechazo de esta propuesta la revuelta se reanud de forma masiva durante el otoo de 1937,
marcado por el asesinato en Nazareth del comisionado Andrews a manos de un grupo sionista. La
rebelin se prolong durante 1938 y 1939.
A pesar de la represin ejercida por 20.000 soldados britnicos, ayudados por 14.500 miembros de
la banda Hagan y Pelmaj, la Gran Huelga General resisti durante tres aos. Cuando los britnicos
y los sionistas consiguieron controlar la situacin, en marzo de 1939, entre 10.000 y 25.000
palestinos (no existe cifra exacta), 400 judos y 200 britnicos haban perdido la vida.
Estando a las puertas de la II Guerra Mundial y para calmar los nimos de mayora palestina tras la
huelga general, el Mandato Britnico empez a limitar la inmigracin juda a Palestina en 1939
mediante la publicacin del Libro Blanco que nunca fue del todo aplicado. En respuesta, la banda
Hagan comenz a organizar inmigraciones clandestinas y manifestaciones en contra de Gran
Bretaa. Cre la Agencia para la Inmigracin Paralela que se dedicada a eludir las leyes
inmigratorias britnicas a travs de bases en Suiza y Turqua, y empez una serie de ataques
espordicos contra las aldeas palestinas y los intereses de la Administracin colonial britnica.
Otras bandas sionistas siguieron el ejemplo de
la Hagan y empezaron a lanzar sus ataques
contra los pueblos palestinos y la
Administracin britnica. El ataque ms
famosos contra los britnicos fue el atentado
del Hotel Rey David, sede del Autoridad
Militar del Mandato Britnico en Palestina y de
la Divisin de Investigacin Criminal de los
britnicos, ocurri el 22 de julio de 1946 en
Jerusaln y fue coordinado y perpetrado, con
explosivos colocados dentro del hotel, por tres
bandas judas: la Hagan, la Irgn y la Lehi.
Como consecuencia de este atentado murieron
92 personas y 45 resultaron heridas, segn las
estadsticas sionistas.
II Guerra Mundial y el fin del Mandato
A- La II Guerra Mundial y el Holocausto
El asesinato de "seis millones" de judos
europeos por parte de los nazis -Holocausto- tuvo una gran repercusin en la situacin de Palestina.
Durante la guerra, los britnicos prohibieron la entrada de los judos en Palestina, dejndolos en
campos de detencin o deportndolos a lugares como Mauricio. Abraham Stern, lder de la banda
sionista Lehi, junto con otros sionistas, intentaron sin xito convencer a los nazis de que la
inmigracin a Palestina podra ser una "solucin" para el "problema judo". El criminal de guerra
nazi Adolf Eichmann (secuestrado por el Mossad desde Argentina y ejecutado por Israel en los aos
sesenta) visit Palestina en 1937 y concluy, que permitir la inmigracin juda a Palestina no
entraba dentro de la poltica nazi.

El 6 de noviembre de 1944, Eliyahu Hakim y Eliyahu Bet Zuri, miembros de la banda terrorista
Lehi, asesinaron a Lord Moyne en El Cairo. Moyne era el ministro britnico para Oriente Medio y
los sionistas le consideraban responsable de impedir la inmigracin juda a Palestina.
El rechazo britnico a permitir la inmigracin juda a Palestina, durante la II Guerra Mundial, tena
como objetivo calmar las protestas palestinas y rabes y evitar un nuevo frente blico en Oriente
Prximo. Era, pues, un rechazo tctico.
Al finalizar la II Guerra Mundial, 250.000 judos fueron abandonados a su suerte en los campos de
refugiados europeos. La presin de la opinin pblica internacional, y en particular las repetidas
peticiones del presidente norteamericano Harry S. Truman y las recomendaciones del Comit
Anglo-Americano de Peticiones, hicieron que los britnicos admitieran slo la entrada de 100.000
inmigrantes judos a Palestina, cosa que no satisfaca a las reclamaciones sionistas. Como reaccin,
las bandas judas que operaban en la sombra se unieron y llevaron a cabo varios atentados contra los
britnicos. En 1946, el Irgn atent contra el Hotel Rey David de Jerusaln, el Cuartel General de la
Administracin britnica en Palestina, matando a 92 personas. Hoy da, los libros escolares en Israel
consideran estos actos como parte de su guerra de independencia y lo argumentan enseando que
fueron ellos y no los palestinos los que echaron a los britnicos de Palestina.
Poco despus de finalizada la guerra y viendo que la situacin se les escapaba de las manos, los
britnicos anunciaron su deseo de finalizar su Mandato colonial en Palestina. Este hecho fue
interpretado por los lderes y las bandas armadas sionistas como un signo de debilidad, por ello
redujeron sus ataques contra los britnicos y los intensificaron contra la poblacin palestina en el
norte del pas, con el fin de expulsar a los habitantes de las ciudades ms importantes y los pueblos
ms estratgicos en la geografa Palestina.
B- Plan de particin de Palestina

Tras el fin de la II Guerra Mundial y la consternacin que produjo en la comunidad internacional el

Holocausto nazi, las potencias vencedoras deciden acelerar la fundacin del Estado judo en
Palestina. Los historiadores consideran que esta actitud de las potencias occidentales lleva dentro de
s un sentimiento de culpa hacia lo ocurrido con los judos, y por lo tanto la decisin que se tomara
posteriormente ser una compensacin a los judos europeos por el Holocausto que padecieron. En
este punto, hemos de tener en cuenta la voluntad expresada por Gran Bretaa de poner fin a su
Mandato en Palestina, lo que hara que las potencias pensaran en reconfigurar el territorio palestino
como lo hicieron en varias regiones del Este de Europa.
El 29 de noviembre de 1947 la
Asamblea General de las Naciones
Unidas, reunida en Nueva York, aprob
una resolucin (Resolucin 181) que
recomendaba un plan de particin de
Palestina. El plan de la ONU propona
dividir Palestina en dos Estados, uno
judo y otro palestino rabe, con un
rea, que inclua Jerusaln y Beln,
bajo control internacional. El rechazo
de los palestinos y el Mundo rabe a
este plan que divide Palestina y entrega
parte de ella a colonos judos europeos
sin consultar a los palestinos, tuvo como consecuencia la guerra rabe-israel de 1948.
En
1947,
los

colonos judos formaban slo un tercio de la poblacin de Palestina y posean slo un 6% de la

tierra, pero el plan de particin, del 29 de noviembre de 1947, otorgaba al Estado judo un 55% de
la superficie total de Palestina. El Estado palestino tendra, en su mayora, una poblacin rabe
palestina, mientras que el Estado judo tendra casi tantos rabes como judos. Los palestinos
rechazaron la particin. Los sionistas la aceptaron, aunque tenan objetivos ms expansionistas. En
1938, durante anteriores proposiciones de particin, Ben Gurion declar, "cuando nos convirtamos
en un poder fuerte despus del establecimiento del Estado, aboliremos la particin y nos
extenderemos por toda Palestina. El territorio y la homogeneidad tnica fueron los dos principios
fundamentales que guiaron a los sionistas en su proyecto de creacin del Estado de Israel y en la
particin de Palestina. El Movimiento Sionista busc el control de todo el espacio de la Palestina
histrica y la construccin de un Estado para los judos que exiga la limpieza de otras etnias de

dicho espacio.
A partir del momento en que fue tomada la resolucin 181, el Movimiento Sionistas y sus bandas
armadas se apresuran a crear hechos consumados para conseguir el control sobre el territorio. La
estrategia fue el uso del terror para expulsar al mximo nmero posible de palestinos del territorio
que las potencias designaron para los colonos judos. La tctica de atacar pueblos pequeos,
asesinar a sus habitantes y quemar sus casas, sirvi y funcion para extender el pnico entre la
poblacin palestina y forzarla a abandonar sus tierras.
C- Las mascares
La mayor parte de los historiadores israeles
considera que las atrocidades contra la poblacin
palestina fueron cometidas por las bandas Hagan,
Palmach, Lehi e Irgn. Al Investigar la masacre de
Deir Yassin, Nurdeen Masalha, profesor en la
Hebrew University de Jerusaln, escribe: El jefe de
inteligencia de la Hagana en Jerusaln, Yitzaq Levi,
afirma que la matanza se produjo con el
consentimiento del Alto Comando de la Hagana de
Jerusaln, David Shaltiel. Es ms, los documentos
oficiales israeles desclasificados entre 1980
y1988- muestran que Deir Yassin fue una sola entre
otras matanzas en otros pueblos que haban obtenido acuerdos de no agresin con la Hagana[1], y
aade: Los archivos desclasificados muestran tambin que la poltica de evacuacin de la
poblacin palestina por parte de la Hagana en la costa entre Haifa y Tel-Aviv se produjo a partir de
1947 (...) Pero existen documentos que muestran que las agresiones de la Hagana se desarrollaron
tan pronto como en 1946, en el llamado Plan Dalet. Por su parte, el historiador israel Kapeliouk,
explica: Los pactos entre judos y rabes no impidieron que los rabes sufrieran la expulsin y las
masacres por parte juda (...) Sin embargo, la mayor parte de documentos sobre estos hechos se
mantienen bajo llave, con el pretexto de que su publicacin podran daar los intereses nacionales
(...) Benny Morris solicit al Tribunal Supremo su apertura para el estudio de las masacres de 1948
pero su peticin fue rechazada en 1986 [2].
El prrafo anterior nos sirve para hablar de una de las muchas mascares que se cometieron contra la
poblacin palestina, con el fin de desalojarla de su tierra mediante el terror. Se trata de la masacre
de Deir Yassin, la ms documentada y comentada por los nuevos historiadores israeles,
considerados revisionistas por el establishment del Estado israel.
Deir Yassin era una aldea localizada a 3 Km. al oeste de Jerusaln, contaba con una poblacin
aproximada de 750 personas (1948), los cuales eran campesinos. Esta aldea propiedad de su
poblacin tena un rea de 2.857.000 mts cuadrados. Deir Yassin se caracterizaba por casas
construidas con piedras, callejuelas estrechas y tortuosas, que tena algunas tiendas a los laterales,
contaba con una Mezquita y un pozo de agua, todas estas construcciones estaban en un rea de
aproximadamente 1,2 km cuadrados.
En la noche del 9 al 10 de Abril de 1948, miembros de las bandas sionistas (Irgn dirigida por
Menahim Begin ms tarde sera primer ministro de Israel-, un segundo grupo de Shteren y un
tercer grupo de la Hagana y Palmach), atacaron Deir Yassin.

A las 2 de la madrugada del da 10 de Abril fue

dada la orden de ataque, hacindolo la banda
Irgn, miembros de Hagana y Palmach,
entraron por la zona Este en direccin al sur,
seguidos por el grupo Shteren-Lehi con carros
blindados y altavoces. Al acercarse a la aldea
llamaban a la poblacin para que salieran de
sus casas, indicndoles dirigirse hacia el oeste,
rumbo al pueblo de Ein Karem
prometindoles cuidar de su integridad y salvarles la
vida. Algunos de los habitantes de Deir Yassin creyeron
las llamadas emitidas a travs de altavoces y empezaron
a salir rumbo a la direccin indicada, ignoraban que
iban a ser asesinados. Los que salieron de sus casas
fueron ejecutados en el Oeste del pueblo, mientras los
que se resistan a salir fueron asesinados dentro de sus
casas. Se estima que en aquella mascare fueron
asesinados entre 200 y 300 palestinos, sin distinguir
entre mujeres y hombres, ni entre nios y ancianos. En
septiembre de 1948, los inmigrantes judos ortodoxos
de Polonia, Rumania y Eslovaquia se establecieron en
el pueblo de Deir Yassin. Cuando Jerusaln fue
ampliado, el pueblo de Deir Yassin pas a formar parte
de la ciudad y es ahora simplemente conocido como la
zona comprendida entre Givat Shaul y Har Nof en las
laderas occidentales de la montaa.
La masacre de Deir Yassin fue uno de los sucesos ms
significativos de la historia entre palestinos e israeles
durante el siglo XX. No debido al numero de muertos o
por su brutalidad, sino porque fue la causante principal
(con otras masacres en los das posteriores) del
abandono y evacuacin de 400 pueblos y ciudades
rabes palestinas y la expulsin de ms de 700,000
palestinos para hacer sitio a los supervivientes del
Holocausto y a otros judos del resto del mundo. Esta masacre fue importante tambin porque ha
sido la primera entre una decena de masacres que fueron cometidas dos meses antes del
establecimiento oficial del Estado israel- mayo 1948-.
Decenas de masacres como esta fueron cometidas entre 1947 y 1949. Las ms destacadas en esta
poca fueron las siguientes: Abu Kebir, (Jaffa), 6 de diciembre 1947; Tireh (Haifa), 13 de diciembre
1947 ; Khisas (Safad), 19 de diciembre 1947; Qazaza (Ramleh), 20 de diciembre 1947; Abu Shusha,
3 de enero 1948; Shafa Amr (Haifa) y Tamra (Nazareth), 19 de enero de 1947; Sukreir (Gaza), 26
de enero 1947; SaSa (Safed), 14 de febrero de 1947; Biyar y Ads (Jaffa), 5 de marzo de 1947.
Otras muchas masacres no haban salido a luz hasta que los nuevos historiadores israeles
(revisionistas) tuvieron acceso a una parte de los archivos del Estado de Israel, durante los aos
ochenta del siglo pasado. El resultado principal de estas masacres fue el nacimiento del problema de
los refugiados palestinos, un tema que ampliaremos ms adelante.

D- La fundacin del Estado de Israel y Al-Nakba

El 15 de mayo de 1948, se expir el Mandato britnico en Palestina, pero un da antes de la salida

del alto comisario britnico en Palestina, el 14 de mayo, David Ben Gurin nacido en Polonia en
1886- ley la declaracin del nacimiento del Estado de Israel, y abri la puerta a la llegada masiva
de colonos judos de Europa a Palestina. El 5 de julio de 1950, Israel sancion una ley que otorgaba
a los judos residentes en cualquier parte del mundo el derecho de emigrar a Palestina, si bien la
inmigracin masiva haba ya comenzado anteriormente. De hecho ms de 250.000 judos
sobrevivientes del Holocausto emigraron a Israel tras la II Guerra Mundial. Cabe aadir que la
declaracin del nacimiento del Estado de Israel es conocida en el pas como Declaracin de
Independencia de la colonizacin britnica. Tras la lectura que hizo Ben Gurin, el Estado de
Israel fue reconocido inmediatamente por Estados Unidos y la Unin Sovitica.
Lo que los sionistas llaman su da independencia de Gran Bretaa, para los palestinos es el da de
Al-Nakba, es decir el Desastre. As, La proclamacin del Estado de Israel en 1948 ha quedado
asociada en la memoria colectiva de los pueblos rabes -particularmente del palestino- a Al Nakba,
el Desastre, simbolizado por la prdida de Palestina.
Antes, durante y despus del establecimiento de Israel, el pueblo palestino ha sido vctima de un
plan premeditado de violencia y terror por parte de las fuerzas sionistas que determin que ms de
400 localidades palestinas fuesen desalojadas con el objetivo de hacer realidad el primer gran mito
fundacional del Estado de Israel: que Palestina era una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra.
Como acabamos de mencionar, en mayo de 1948, la comunidad de colonos judos en Palestina
declar unilateralmente la creacin del Estado de Israel, acto que desencaden la intervencin
militar de los pases rabes vecinos que a penas acababan de conseguir su independencia- en
apoyo a los palestinos. A raz de esta primera guerra rabe-israel, el Estado judo no slo resisti a
la intervencin rabe en defensa de los palestinos, sino que provoc la salida de gran parte de la
poblacin palestina que quedaba en el territorio designado por la ONU y ampli la superficie de su
territorio ms all de lo previsto en el Plan de Particin. Israel aprovech adems la desarticulacin
de la sociedad palestina provocada por el xodo y la guerra.
En ese momento, casi el 77% de la superficie de Palestina queda en manos de Israel, mientras los
territorios palestinos de Cisjordania y Gaza (22-23% de la superficie de Palestina) quedaran
administradas por Jordania y Egipto respectivamente; se frustraba la creacin de un Estado rabe en

Palestina, y la ciudad de Jerusaln quedaba dividida.

El nuevo Estado judo se aline pronto con las potencias europeas frente al nacionalismo rabe
(guerra del Canal de Suez en 1956); ganndose su apoyo poltico y econmico. Adems, a raz del
genocidio nazi, afirm su razn de ser al declarar Israel como nico refugio seguro para todos los
judos del mundo. Durante las primeras dcadas Israel se consolid como Estado y promovi la
instalacin masiva de judos en Palestina. En cambio, a raz de la guerra, los palestinos vieron
frustrado su derecho a disponer de un Estado propio. Dispersos entre varios pases y divididos,
internamente su actuacin casi se limit a algunos hostigamientos poco eficaces contra Israel.
Bibliografa
1- Christian Action for Israel, Pro-Zionist Christians in the 19th Century http://www.cdn-friendsicej.ca/judeochr/rolegent/prozion.html
2- Historia de la Palestina moderna: un territorio, dos pueblos. Pappe, Ilan. Ediciones Akal, S.A.
2007
3- Historia de Palestina, Kramer G. 2007. Editorial Siglo XXI.
4- Palestina, crnicas de una injusticia, Jaber Ibrahim Ghalib, 2002, Irindo Ediciones, S.A.
5La amenaza interior: historia de la oposicin juda al sionismo, Rabkin, Yakov M. editorial
Argitaletxe Hiru, 2007.
6ISRAEL/PALESTINA: CLAVES HISTORICAS DE UN CONFLICTO CENTENARIO.
ALCOVERRO, TOMAS ET AL. y PROL. DE MIGUEL ANGEL MORATINOS. 2002, Mundo
Revista.
7- Israel, Palestina: verdades sobre un conflicto. Gresh, Alain. Editorial Anagrama 2002.
8Palestina, ocupacin y resistecia: breve historia del conflicto, Salah Jama. Editorial Flor del
Viento 2002.