Ainda segundo GADOTTI(ibd.p.

1), a educao popular passou por vrios momentos

epistemolgicos-educacional e organizativo: Ele descreve trs momentosda educao popular
o primeiro entre a dcada de 50 e 60 onde se buscou a conscientizao, e o segundo nas
dcadas de 70 e 80, onde a defesa era pela escola publica popular e comunitria at chegar a
proposta da escola cidad dos ltimos anos.
Antes desses perodos, como nos enfatiza o mesmo autor entre 1946 e 1958, a educao
popular j era entendida como educao de jovens e adultos e num plano oficial varias
campanhas tentaram acabar com o analfabetismo no brasil, visto como um mal nacional, uma
chaga que deveria ser extinta. Antes disso, nos anos 40 a educao de adultos tinha sido
integrada a educao popular.
Entre os anos 1958 e 64 o brasil viveu um grande momento de efervecencia politica e social
com o populismo. Com tudo, como nos demonstra Ramo havia uma contradio estrutural
nessa vertente politica, pois esse projeto politico incentivava a participao do povo, querendo
apenas como base social de sustentao eleitoral. O povo era parceiros fantasmas.
nesse contexto, que o prprio Estado viabilizou condies para a alfabetizao de adultos
baseado no mtodo Paulo Freire, j que era necessrio alfabetizar, milhes de brasileiros a fim
de se tornarem eleitores. criado o novo Plano Nacional de Alfabetizao de Adultos, que a
convite de Joo Goulart, foi dirigido por Paulo Freire, o qual desenvolveu experincias
singulares como a de Angicos, no Rio Grande do Norte.
Durante os governos Militares, foram implantadas campanhas educacionais, com a Cruzada
do ABC (ao bsica crist) e posteriormente o MOBRAL(movimento brasileiro de educao) 0
e em substituio ao plano nacional de educao de adultos. Com a redemocratizao em
1985, tambm so extintos esses programas, de acordo com as analises nesse perodo,
verificamos que se nos anos 50 e 60 havia um otimismo pedaggico, nos anos 70 e 80 esse
decai, abrindo margem para o pessimismo, pois nesse momento, h um desencanto com os
modelos respaldados no socialismo.
Nas dcadas de 60, 70 e 80, a educao popular passa a ser vista como educao no formal
alternativa escola formal e a educao funcional continuou sendo meta sistemtica do
Estado, que at o final dos anos 80 reunia propostas para a restruturao do sistema
capitalista.
A educao popular confundida, nesse momento, com o movimento social, devido a
crescente mobilizao da sociedade, que mesmo num perodo de grande represso se fez
presente no enfretamento que deslegitimou uma politica autoritria. Para Maria da Glria Gonh
(2001) tanto a educao popular como os movimentos sociais, tem uma espcie de elemento
comum que torna seus objetivos to prximos que o fato de trabalhar com as populaes tidas
como carentes e marginalizadas.
A referida autora parte da hiptese que os movimentos sociais populares so formas renovadas
de educao popular. Isso por que muitos so fundamentos desses e so baseados na pratica
daquele, como a perspectiva da construo de uma conscincia de classe. Outro aspecto
colocado por Gonh e que estabelece uma relao entre os programas de educao popular e
os movimentos sociais, a parceria com os grupos de assessoria.
Os anos 80 foram de negociaes no momento de transio da chamada redemocratizao.
Nesse contexto h um esvaziamento de politicas educacionais. No entanto, no final dos anos
80 experiencias de educao popular so vivenciadas em so Paulo e porto alegre nas
administraes publicas populares.

Continuando nosso exame histrico sobre a versatilidade da educao popular, verificamos que
a partir da segunda metade da dcada de 80, ela passa a ser discutida com outras expresses,
como nos postula Gadotti. A escola publica popular, que esta associada autonoma.