LA VIDA PRIVADA EN LA ANTIGUA GRECIA

Infancia y educacin
Un aspecto importante de la cultura griega era la idea de mantener equilibrados el cuerpo
y el espritu, por eso se daba mucha importancia en educacin a la gimnasia y la msica.
La formacin de los nios no era la misma en toda Grecia. En Esparta, los varones
permanecan con su familia hasta los siete aos y luego pasaban a depender del Estado que
les educaba en la obediencia y en la resistencia mental y fsica.
Las chicas, preocupadas por su salud fsica para llegar a ser madres fuertes y sanas,
practicaban tambin ejercicios gimnsticos (carrera, lanzamiento de disco y jabalina y salto).
En Atenas el Estado no intervena en la formacin de los nios. La madre velaba por
los nios hasta los seis aos. Cuando un varn cumpla siete aos iniciaba la paideia
(formacin) en la escuela, a la que no era obligatorio asistir. Le acompaaba un
'pedagogo',cuidador del comportamiento del nio y el maestro que enseaba a leer y escribir
era el , 'maestro'. El alumno se sentaba en un taburete con una tabla de
madera recubierta de cera sobre las rodillas y escriba sobre ella con un punzn o estilete.
En la primera etapa de formacin aprendan lectura y escritura ( ),
aritmtica y geometra. El aprendizaje de la poesa iba acompaado de un instrumento
musical: la ctara
Al salir de la escuela, los nios practicaban gimnasia en la palestra. Realizaban ,
'los ejercicios desnudos', de donde deriva la palabra .
La madre o las sirvientas de la familia velaban por la educacin de las nias.
Aprendan a cocinar, a tejer la lana, a leer, nociones de msica y aritmtica, jugaban en casa...
En la Atenas del siglo a. de C. la enseanza superior estaba en manos de los
sofistas, maestros ambulantes que cobraban por ensear aritmtica, geometra, astronoma y
retrica.
En poca helenstica haba enseanza primaria, secundaria y superior.
Casi todas las ciudades griegas disponan de un edificio pblico para la enseanza
superior, llamado donde ese estudiaba literatura, msica y ciencia junto con la
prctica de deportes.
El matrimonio, institucin familiar. La casa
El matrimonio, , que se celebraba normalmente en enero , sola ser de
conveniencia. Para que fuera legtimo era necesario un acuerdo previo entre el
pretendiente y el padre de la novia.
Los novios se purificaban con agua de la fuente Caliroe (, 'la de bello flujo'), se
ofreca un banquete en casa de la novia, y ms tarde se acompaaba a la pareja a la nueva
casa del marido con , 'cantos de boda'.
La casa de una familia de clase popular sola ser pequea. La puerta de entrada se
abra hacia fuera y un largo corredor conduca a un patio central o , rodeado por un
prtico de columnas, al que se orientaban las habitaciones de la casa, el comedor, el bao y la
cocina. Reciban la luz y la ventilacin de dicho patio. Se cocinaba al aire libre en un pequeo
brasero para evitar el humo en el interior. En el fondo del patio se encontraba el , una
sala orientada al sur donde se tomaba el sol en invierno. Completaba la planta baja el
, una habitacin destinada exclusivamente a los hombres. La sala de las mujeres era
el gineceo, , que en las viviendas confortables ocupaba el segundo piso.

En cuanto al mobiliario, tenemos constancia de que era modesto. Consista en camas

(), bales (), taburetes (), mesas de tres patas (), sofs
(), etc.
Las vajillas presentaban variedad de formas: nforas (), botellas de cuello
largo (), copas (), crteras ()... Para iluminar la casa, utilizaba una
lmpara de aceite ().
El vestido, el calzado y el peinado
Hombres y mujeres vestan ropa interior () y exterior (). El quitn () de
la mujer estaba formado por ms tela que el del hombre: largos pliegues de tela, sujetos por
un cinturn (), llegaban hasta los pies.
Las chicas espartanas vestan una tnica ms sencilla, el peplo; era de lana, hasta las
rodillas, descubierta de los lados y con un broche en cada hombro. En el resto de Grecia las
mujeres alternaban este tipo de vestido rstico con el quitn, que era ms elegante.
El quitn del hombre era una prenda de lana, de un metro y medio de doble longitud,
sujeta a los hombros y que dejaba los brazos al descubierto. Ms corto que el de las mujeres,
llegaba slo hasta las rodillas.
La tnica masculina ms sencilla era el exmide, que dejaba al descubierto parte del
pecho y todo el brazo derecho. Lo vestan artesanos y esclavos.
El himatin () era otra prenda utilizada por ambos sexos. Se trata de un
rectngulo de lana, en forma de capa, que cubra todo el cuerpo.
Exista otro tipo de capa ms corta llamada clmide, originaria de Tesalia. Era la
indumentaria ms frecuente de los hombres jvenes, los jinetes y los soldados debido a su
comodidad.
Los griegos generalmente iban descalzos dentro de casa. Cuando salan calzaban
sandalias, o botas hasta media pierna si tenan que viajar. Las mujeres, con el fin de parecer
ms altas, se colocaban un tacn entre el pie y el calzado.
En la poca clsica solo las mujeres lucan joyas, y entre los hombres solo aquellos
que utilizaban anillos de sello. Las mujeres se adornaban con collares y brazaletes de oro y
plata, Tambin llevaban pendientes con figuras de animales a modo de amuletos.

En la poca arcaica hombres y mujeres se peinaban igual, pero en el siglo a. de C,

las mujeres sofisticaron mucho sus peinados. En poca de luto, las mujeres se cortaban el
cabello, una prctica obligatoria para las esclavas. En la poca clsica, los esclavos deban
raparse la cabeza, y los hombres libres llevaban el cabello corto, a diferencia de pocas
anteriores.
Los hombres se ponan sombrero para protegerse del sol nicamente en el campo, y
en la ciudad lo llevaban solo los extranjeros. Las mujeres solan cubrirse la cabeza con los
pliegues de la tnica, aunque en ocasiones llevaban una variante del ptasos, la tolla.
La jornada de un ateniense. La alimentacin
Para computar el tiempo, los griegos empleaban el cuadrante solar o .
Distribuan las horas del da siguiendo la luz solar. El da () se divida en ,
'maana', , 'medioda' y , 'tarde'. La noche () constaba de ,
'atardecer, ocaso', , medianoche' y amanecer'.
Se levantaban al rayar el alba. Tomaban un desayuno frugal () que consista
en un pedazo de pan de avena o de trigo mojado con vino. Hacia las nueve de la maana se
dirigan al agora para discutir negocios hasta el medioda ( ). A la hora de
nuestro almuerzo tomaban una comida ligera () que a menudo se realizaba en el
agora. Antes de volver a casa pasaban por la barbera (), lugar de reunin de los
hombres, o bien iban al gimnasio o a los baos.
La comida ms importante era la cena (), que se iniciaba hacia las seis de la
tarde. Si tena un carcter festivo, se denominaba , y los comensales, al final de la
misma, realizaban libaciones de vino en las crteras y conversaban sobre determinados
temas o bien se completaba la celebracin con juegos y audiciones musicales.
La alimentacin de los griegos era sobria. Coman panes de trigo () y de avena
(). Los alimentos que acompaaban al pan () eran variados: leche, queso, aceitunas,
salazn de pescado, carne, ajos, cebollas, legumbres o fruta. La carne era un producto
escaso para las clases sociales ms bajas. El pescado que ms se consuma era la sardina,
la anchoa y el atn. De postre () tomaban frutos secos o fruta fresca y tambin
pasteles de miel. Beban agua, vino mezclado con miel o con hierbas aro mticas, agua y miel
y leche de cabra.
Los griegos contaban con gran variedad de jarras, vasos y tinajas de diferentes
formas, y cada una de ellas era utilizada para un uso concreto:
El kylix o copa para beber. El oinochoe o jarra para servir lquidos. La hydria, con
asas para ir a buscar agua a la fuente. El kantharos o copa de dos asas.
El crter, un recipiente para mezcalr el agua con el vino. El kyathos o taza para
extraer el lquido de una tinaja.
La amphora y el stamnos, que contenan lquidos o grano. El skyphos o taza, en los
rituales en honor del dios Dioniso. El lekythos, pequea botella con aceite perfumado o leche
para los rituales funerarios.
El deber de la hospitalidad estaba muy arraigado en poca homrica. Los huspedes
que llegaban a una casa siempre eran bien recibidos. En ocasiones, los lazos de hospitalidad
se transmitan a travs de generaciones. Con el transcurso de los aos, las costumbres
cambiaron, aument el intercambio comercial y poltico entre las ciudades, y fue el propio
Estado quien se encarg de alojar a los viajeros en posadas.