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Perforadores: Pequeas piedras con punta aguda que usaban para perforar y
luego coser los cueros.
Raspadores: Especie de cuchillos con filo por un solo lado, serva para descarnar
los cueros.
Sobadores: Piedras cnicas con un fuerte ensanchamiento en su base, serva para
sobar los cueros secos.
Morteros: Los granos eran reducidos a harina en morteros de piedra, los hay de
varios tipos. Durante los primeros aos de la colonia, los espaoles continuaron
usando este procedimiento. Las manos de estos morteros se hicieron con piedras
alargadas que en algunos casos han sido perfectamente pulidas hasta cilindradas.
1800, la antigua poblacin pampa que hasta entonces dominara en la inmensa llanura
comenz a desaparecer, siendo reemplazada por otra de caracteres distintos y de estirpe
Araucana o Mapuche. Tanto por tradicin como por tener el mismo hbitat de la
antigua, la poblacin nueva sigui siendo llamada "Pampa" por los vecinos de las
ciudades de Buenos Aires, Crdoba y San Luis, asentadas en la periferia de sus
dominios. Dos cosas favorecieron la perduracin del nombre. Primero que eran
poblaciones nmades sin asiento fijo (es bueno recordar que este fenmeno de
sustitucin tnica ac en nuestro pas se llam Araucanizacin de la pampa y
Patagonia). El segundo, que la sustitucin tnica de nuestros pampas originales fue un
proceso gradual, apenas perceptible. Al principio, los mapuches estaban en su hbitat
del Neuqun y ro Negro, es evidente que la necesidad por el ganado cimarrn y los
caballos llev a ese pueblo a emigrar hacia la provincia de Buenos Aires y La Pampa.
Finalmente los escasos restos de la antigua poblacin pampa se fueron diluyendo en el
siglo XVIII en la masa inmigratoria siempre creciente de la nueva poblacin Araucana o
Mapuche. Otro motivo del desconocimiento del fenmeno de la sustitucin, la dio el
hecho que la antigua poblacin blanca de la ciudad no frecuentaba las inmensidades de
la pampa; es por eso que la sustitucin de la vieja poblacin pampa por la nueva de
origen mapuche se produjo lejos de los ojos de los vecinos de las ciudades. Lo que s
perciban estos vecinos era que, cuando tenan que penetrar en la inmensidad en busca
de sal o de cueros, se daban cuenta de que la regin apareca cada vez mas infestada de
indios forneos y belicosos que llamaron "Aucaes" (alzados), pero no tenan ni idea de
la sustitucin tnica que se estaba produciendo. La individualizacin de los grupos se
haca a travs de los caciques. sto dificultaba la distincin, mxime cuando los nuevos
dueos de la llanura adoptaron desde un principio un gnero de vida parecido al de los
antiguos ocupantes pampas. De manera que ya en el 1800 se haba borrado el recuerdo,
si es que alguna vez haya existido, de la pretrita existencia en la pampa de indios que
no eran mapuches. Sin mayor examen se admita que la poblacin de esa estirpe
entonces existente en la regin, haba estado siempre all. Entonces quines eran los
antiguos pampas? La respuesta tal vez ms cercana la da el explorador Francisco P.
Moreno en 1875, cuando encuentra en el norte de la Patagonia un grupo de indios que
hablaban una lengua que no era Mapuche ni Tehuelche, y que le manifiestan que sus
antepasados haban otrora habitado en las sierras bonaerenses. Moreno cree de pronto
hallarse ante los ltimos restos de los antiguos pampas, de cuya existencia, segn el
mismo dice, en su tiempo, se dudaba, confundindolos con los indios de raza mapuche
que habitan Salinas Grandes. Y despus se supo que lo que Moreno vio eran PuelchesGuenaken o sea descendientes directos de nuestros antiguos pampas. Estos eran un
conjunto de parcialidades que tenan como hbitat las inmensas llanuras de las que
tomaron el nombre, y que se extenda desde el Atlntico al desaguadero del ro Salado;
desde el sur de la ciudades de San Luis, Ro Cuarto y Ro Tercero hasta las
inmediaciones de las sierra del sur de Buenos Aires, se conoci que posean una lengua
propia diferente a los querandes de la costa del ro de la plata, esta lengua fue
clasificada como idioma HET, que no era ms que puelche-guenaken. Restos fsiles de
estos antiguos pampas fueron encontrados por Florentino Ameghino en Arroyo Seco y
en Arrecifes. Tenan dos deidades religiosas, eran animistas (crean en el alma) esas
deidades eran CHACHAO tambin llamado Soychu, que era el bueno y GUALICHO
que era el mal o diablo. Este concepto era comn a los dems pueblos del sur, y al
extenderse con el caballo la influencia pampa por los pueblos vecinos, llegles tambin
a ellos, e incluso a los Mapuches que despus lo adoptaron, pero esos nombres son
puros y exclusivamente Pampas (en lengua Het o guenaken). A pesar de pasar tanto
tiempo de estos sucesos han quedado unos pocos vestigios de aquella extinta lengua
nativa Pampa.