Teora General del Derecho

Luis Alberto Chacon Daz

Cod: 2005200157
e-mail: theplusmen-852@hotmail.com
Universidad Surcolombiana.

Teora Pura del Derecho

Hans Kelsen

La Teora Pura del Derecho de Hans Kelsen es como su nombre lo indica una teora o
ciencia tal como lo seala el autor, que estudia el Derecho dentro de un mbito
independiente o sea, toma el Derecho como un objeto de estudio nico en el cual no
interviene ninguna otra ciencia, rea o materia. La Teora Pura del Derecho es una teora
del Derecho positivo y se considera pura porque se propuso construir una ciencia del
Derecho depurando de su objeto de estudio todos los elementos que le son extraos.
Su estudio lo centra en la norma tomando a esta como la base principal del Derecho y
casi reduciendo el Derecho en si al estudio de la norma.
Kelsen toma el estudio del Derecho a partir de la norma o sea se centra en el estudio del
Derecho positivo, apartando de este el derecho natural.
Fundamenta la norma en una estructura piramidal de orden jerrquico en donde la
norma superior que fundamenta a las dems es una norma supuesta o hipottica, esto
quiere decir que no es creada por ninguna persona ni se encuentra escrita, es una norma
imaginaria que se sabe que esta ah pero que nadie conoce ni puede comprobar.
Kelsen en su libro nos habla del Derecho como el conjunto de normas positivas que
regulan la conducta humana estableciendo unas reglas de Derecho en las que une dos
hechos, los cuales son la conducta ilcita y la sancin por medio de la imputacin.
Para comprender su propsito de construir una Teora Pura del Derecho se basa en 2
separaciones: La primera separacin de la ciencia natural y en especial de la sociologa
jurdica. La segunda separacin de la poltica, la moral, la justicia y toda ideologa.
Kelsen busca slo conocer lo que es y como es el Derecho ms no como debe ser.
En cuanto a lo natural, pretende diferenciar el principio de causalidad, del principio de
imputacin, que le corresponde a los ordenamientos normativos. Porque el principio de
imputacin se efecta en el campo del deber ser, en cambio el principio de la causalidad
en el campo del ser, o sea, el principio de causalidad responde a algo que efectivamente
debe cumplirse, en cambio el principio de imputacin responde a algo que debe ser,
pero que no tiene carcter de ser.
En cuanto a las ciencias sociales hace aun ms su diferenciacin marcando que el
Derecho tiene el respaldo del Estado que acta como efecto coactivo ante el
incumplimiento de algo que la norma prescribe, en cambio en las ciencias sociales, ms

claramente en la moral, no existe ese efecto coactivo, si la norma moral no se cumple no

prescribe sancin para ello, solo el rechazo de la sociedad.
La norma jurdica cumple la funcin prescriptiva y las reglas de Derecho la funcin
descriptiva, ya que la norma jurdica es una orden, una obligacin, una permisin. Las
reglas de Derecho, dice kelsen, son juicios hipotticos que pueden o no cumplirse. Las
reglas de Derecho son la expresin que da el jurista acerca de las normas jurdicas.
El autor, en el primer punto, quiere que se desarrolle el concepto de Derecho solo por
conocimiento de su objeto. Cuando Kelsen habla del Derecho primero hace nfasis en
sealar que en su teora estudia al Derecho Positivo y no un orden jurdico especial.
Kelsen define al Derecho como norma, o mejor dicho, como conjunto de normas con
efecto coactivo. Es decir el incumplimiento de esa norma trae consigo una sancin que
es el efecto coactivo. Las normas que forman al Derecho las define como norma
positiva, que autoriza una conducta determinada donde el individuo debe dirigirse
conforme a la norma. Adems Kelsen no considera al Derecho como una categora
eterna y absoluta, sino que reconoce que su contenido vara segn las pocas y que el
Derecho primitivo es un fenmeno considerado por las circunstancias de tiempo y de
lugar. Al decir que el Derecho es el conjunto de normas, aduce tambin que estas
normas son impuestas por un tercero, el Estado, pero son creadas por las mismas
personas, siendo el Estado quien garantiza el efecto coactivo de las normas. El Derecho
para Kelsen no se basa en un sentido tico sino a enlazar un hecho con una
consecuencia. Este principio responde al de imputacin. Considera tambin que el
Derecho es una tcnica social porque aparece como un mtodo que permite inducir al
hombre a comportarse de una manera determinada, de lo contrario, ser sancionado.
Para la Teora Pura el Estado y el Derecho son la misma cosa, un orden coactivo de la
conducta humana.
La Teora Pura del Derecho no reduce el concepto de Derecho subjetivo a Derecho
objetivo mediante el procedimiento del deber jurdico. El deber jurdico es una
derivacin de norma jurdica, as el derecho subjetivo es deber jurdico y este es la
referencia de la norma a un sujeto.
Para abordar el segundo punto, que es el origen del Derecho y su relacin con las dems
ciencias, recurriremos a la primera separacin.
El Derecho se asemeja a principios de la naturaleza para describir el objeto del Derecho
en sentido de que algo es o no es. As, la primera relacin surge con las ciencias de la
naturaleza, ya que la naturaleza es un sistema de elementos relacionados a otros por el
principio de causalidad, es decir, la ley natural conforme un hecho antecedente como
causa, a un hecho consecuente como efecto. En el sentido de la ciencia jurdica que
formula reglas de Derecho stas corresponden al principio de imputacin, es decir,
enlaza un hecho antecedente con un hecho consecuente que debe ser. Es decir, las
ciencias naturales se desplazan en el campo del ser a travs de la causalidad, y la ciencia
del derecho mediante la imputacin en el campo del debe ser. La imputacin es
considerada para este autor como la relacin existente entre acto coactivo y sancin.
La segunda relacin: Derecho y Sociologa Jurdica. La sociologa jurdica, sostiene
Kelsen, estudia las relaciones que existen entre el Ordenamiento Jurdico y la vida

social, en cambio el Derecho estudia las normas que constituyen un orden normativo.
La sociologa jurdica estudia el Derecho como fenmeno social, no se interesa por las
normas que constituyen el Ordenamiento Jurdico sino por los actos por cuales estas
normas son creadas, por sus causas y efectos en la conciencia de los hombres. En
cambio, Kelsen en La Teora Pura del Derecho estudia las normas en sentido especifico,
no estudia el hecho sino en la medida en que est determinada por un a norma jurdica.
Ahora desarrollemos la segunda separacin. Kelsen hace la diferencia entre Derecho y
moral, ya que ambos son rdenes normativos, adems, rechaza que el Derecho debe ser
moral. El orden moral es un orden normativo pero, a diferencia del Derecho, no es un
orden coactivo. Las normas jurdicas ordenan o establecen un cierto comportamiento al
atribuir o imputar a la conducta contraria o hecho ilcito en acto coactivo como sancin,
mientras que las normas morales estatuyen un determinado comportamiento sin imputar
al comportamiento contrario una sancin, acto coactivo.
Kelsen entiende que, siendo la justicia un juicio de valor emitido sobre la base de una
norma moral, resulta extrao a la ciencia del Derecho, ya que no es pronunciada sobre
la base de una norma jurdica. Al respecto, cabe sealar que Kelsen no admite juicios de
valor sobre el Derecho por ello dice que la justicia es un ideal irracional.
Kelsen en su teora pura dice que el Derecho es una ciencia y como tal slo quiere
conocer su naturaleza y analizar su estructura, rechaza favorecer cualquier inters
poltico suministrndole ideologas que le permitan criticar un orden social.
Kelsen se opone a la ciencia tradicional del Derecho que siempre tiene un carcter
ideolgico. Porque el autor intenta conocer la verdadera ciencia del Derecho mientras
que la ideologa encubre la realidad, sea transfigurndola para defenderla y conservarla,
o desfigurndola para distribuirla y reemplazarla por otra. La Teora Pura del Derecho
se muestra indiferente a ambos conceptos.
Para Kelsen la Norma Jurdica es el objeto del Derecho. Las normas jurdicas se aplican
a los individuos ya sea obligndolos o autorizndolos a hacer algo. La Norma Jurdica
como orden no es verdadera ni falsa, sino vlida o no vlida. Una norma jurdica es
vlida solo si existe, es decir si es positiva, si est en el mundo de la realidad, y para que
sta norma exista es necesario que haya sido creada por un acto. La Norma Jurdica,
sostiene Kelsen, regula la conducta de los individuos, y su validez tiene carcter
espacial y temporal. Y si una Norma Jurdica no prescribe que un acto este prohibido
quiere decir que est jurdicamente permitido. Las Normas Jurdicas son creadas por
individuos que poseen calidad de sujetos u rganos de un Ordenamiento Jurdico.
Kelsen dice que para una norma pertenezca al Derecho es necesario que sta defina la
conducta que constituye la condicin de una sancin y determine sta sancin. Dice que
si la norma prescribe una conducta determinada sin que la conducta contraria sea
condicin de una sancin, es irrelevante para el Derecho, y ste no la reconoce como
norma jurdica. Entonces, parte de que la Norma Jurdica est compuesta de una Norma
primaria, que es la que establece la relacin entre hecho ilcito y sancin, y una Norma
secundaria que es la que prescribe la conducta que permite evitar la sancin. La Norma

primaria es la que lleva la nota de coaccin y la Norma secundaria dirige la conducta

que evita la sancin.
El hecho ilcito es la conducta contraria a lo prescrito por la norma jurdica. Kelsen
sostiene que el objeto del Derecho son las normas que son el instrumento utilizado por
el jurista para describir al Derecho. As como las ciencias de la naturaleza recurren a las
leyes causales para explicar los fenmenos naturales, la ciencia del Derecho explicar la
conducta de los fenmenos naturales, la ciencia del Derecho explicar la conducta de
los hombres con ayuda de las Normas Jurdicas. Aqu, hace una diferencia entre Norma
Jurdica y regla de Derecho, precisando que las reglas de Derecho son las expresiones
que usa un jurista o cientfico del Derecho, para describir a las normas. Siendo que,
mientras que la Norma Jurdica es creada por actos jurdicos, las reglas de Derecho son
formuladas por los mismos juristas que quieren describir al Derecho, pero no actan
como rgano o miembros de la comunidad jurdica que estudian. Adems, las Normas
Jurdicas imponen obligaciones y confieren derechos subjetivos, la regla de Derecho no
puede tener un efecto, slo puede ser verdadero o falso. La regla de Derecho es un acto
de conocimiento, mientras que la Norma Jurdica es un acto de voluntad.

La Regla de Derecho para el jurista, es un juicio hipottico y la Norma Jurdica se

presenta bajo la forma de prescribir o autorizar una conducta determinada. Las Reglas
de Derecho son juicios formulados por la ciencia jurdica y el objeto de esta ciencia est
constituido por normas jurdicas. Tanto las reglas de derecho como las leyes naturales
son juicios hipotticos, aunque cumplen los principios diferentes.
Kelsen nos habla tambin sobre la jerarqua de normas que es una estructura en la cual
se concentran contempladas diferentes normas jurdicas. Su jerarqua se debe a su grado
de importancia sobre otra, es una visin de una pirmide. Estas normas pertenecen a un
ordenamiento jurdico, cuando las normas inferiores encuentran en las superiores, su
razn de validez se quedan en las de mayor jerarqua perteneciendo todas ha un orden
normativo. La jerarqua de normas no es un cuerpo amontonado de stas, sino que se
encuentran en diferentes rangos, unas sobre otras, no todas con el mismo valor y estn
unidas por una relacin de fundamentacin.
Las normas se basan en una norma fundamental que es una hiptesis necesaria de todo
estudio positivo del Derecho. Esta norma no esta puesta, sino supuesta. La norma
fundamental, sostiene Kelsen, indica cmo se crea un orden al cual corresponde la
conducta efectiva de los individuos a quienes rige; adems nos dice que un orden
normativo pierde su validez cuando deja de estar de acuerdo con la realidad. La validez
de un ordenamiento jurdico depende de su eficacia.
Kelsen propone una jerarqua de normas compuestas en tres niveles: en el ms alto nivel
esta la norma fundamental, un supuesto del que depender la validez de las dems
normas jurdicas; en el segundo nivel estn las normas generales; y por ultimo, debajo
de sta se encuentran las normas particulares.
Dentro de un orden jurdico nacional, indica Kelsen, su estructura jerrquica se divide,
primero, la Constitucin, que tiene la funcin de designar los rganos que estn
encargados de la creacin de normas generales y determinar el procedimiento que deben

seguir. La constitucin tiene la facultad de prescribir o dictar leyes, tambin la

prohibicin de ciertas leyes, en cambio no hay ley que pueda derogar a la Constitucin,
y para modificarla o derogarla debe cumplirse requisitos especiales. Luego de la
Constitucin vienen las normas generales que determinan los rganos, procedimiento y
tambin el contenido de las normas individuales que sean dictadas por las autoridades
judiciales y administrativas. La Constitucin solo se ocupa de la creacin de leyes, en
cambio la legislacin se ocupa de la creacin y contenido de las normas judiciales y
administrativas. Las normas generales son consideradas como fuente de normas
individuales. En el tercer y ltimo nivel tenemos a las normas particulares, donde
Kelsen aduce que una norma general solo adquiere un verdadero sentido despus de
haber sido individualizada. Se trata de establecer si en un caso concreto se est frente a
un hecho ilcito definido por la norma general y de ser correcto aplica el acto de
coaccin prescrito tambin en la norma general. Por ultimo, Kelsen ubica al Derecho
internacional dentro de la jerarqua de normas como un orden jurdico superior a los
rdenes del Estado y que constituye junto a ellos una comunidad jurdica universal.
Esta es pues, la expresin de la obra de Hans Kelsen, donde nos queda mas clara la idea
del verdadero objeto de estudio de la Ciencia del Derecho, lo que es en s, y no lo que
tiene que ser.
Aunque en concepto terico la Teora Pura de Kelsen hace un estudio del Derecho
objetivo en algunos aspectos como se ha visto en clase se contradice ya que al crear un
orden jerrquico piramidal para la fundamentacin de las normas y poner como norma
fundamental, una norma supuesta, esta entrando en el mbito del Derecho natural.
Adems centra el estudio del Derecho como el estudio de la norma dejando a un lado el
hecho de que esta es solo una herramienta que el Derecho utiliza para desarrollar sus
fines.
Por ultimo rescatara que el estudio del Derecho no se puede centrar en un estudio
cerrado de esta ya que este proviene de los seres humanos, pues son estos los que lo
crean y para crearlo utilizan diferentes reas y ciencias como lo son la filosofa,
sociologa, etc, y en general todo lo que tenga que ver con la cultura.

Bibliografa.
Teora Pura del Derecho. Hans Kelsen.
Tomado y reformado del texto:
www.websjuridicas.com/modules/news/article.php?storyid=454 (Stephani Alvarado
Gonzales- Facultad de Derecho de la Universidad Privada San Juan Bautista sede
Chosica, lima-Per, Noviembre 2006)