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18/03/2013

Diversidade e Educao

Diversidade Cultural e Pluralidade


Profa. Ma. Ana Maria Bittar Crivari

Diversidade significa pluralidade, variedade


de ideias, crenas, costumes, culturas.
Grande diversidade
Brasil
Por fundao o pas da diversidade.
Negros, ndios e europeus participaram do
processo de colonizao, cada um a seu
modo contribui com suas diferenas culturais.

18/03/2013

A Diversidade inclui a diferena que


forma um todo.

Brasil
ndios
Negros
Europeus

Duas Concepes de Diversidade


1. Conjunto de diferentes indivduos que
formam uma comunidade e possuem as
mesmas caractersticas culturais e

juntos formam a identidade nacional, lutando


por seus direitos e pela democracia cultural.

2. A diversidade no contexto mundial,


das trocas, dos bens e servios culturais,
buscando
intercmbio equilibrado entre
os pases.
Cada Estado tem interesse em explorar e
valorizar a sua cultura diante do outro,
provocando disputas, rivalidades, conflitos e
confrontos.

18/03/2013

A Unesco visa garantir a autonomia cultural dos


Estados Soberanos e o principal mecanismo
para manter a distino das culturas nacionais
diante do que concebido como tendncia
homogeneizao cultural da globalizao.
O Estado uma Nao que tem territrio prprio,
soberania , autonomia (leis prprias): povo,
povo
territrio, governo.
A Nao so todas as pessoas ligada pela cultura,
lngua, religio, origem, etnia.O Estado Soberano
caracterizado por ser um estado independente
politicamente.
A diferena entre Estado e
Pas: o primeiro
necessariamente possui territrio, e o segundo no.

Ensinar a pluralidade ou viver a pluralidade?


A pluralidade, vive-se, ensina-se e aprende-se.

trabalho de construo, no qual o


envolvimento de todos se d pelo respeito e
pela prpria constatao de que, sem o outro,
nada se sabe sobre ele, a no ser o que a
prpria imaginao fornece.

Artigo 4, pargrafo II, que Diversidade Cultural


a multiplicidade de meios pelos quais se
expressam a cultura dos grupos sociais e
sociedades.
[...] a diversidade cultural no s se manifesta
pelas diversas formas que se protege,
enriquece e transmite o patrimnio cultural da
h
humanidade,
id d determinando
d
i
d que a
variedade
i d d
de expresses culturais de que so portadores
os bens e servios de todas as partes do
mundo, atravs dos distintos meios de
produo, difuso, distribuio e consumo
tambm
fazem
parte
da
diversidade
(UNESCO, 2004).

18/03/2013

A diversidade cultural deve estar conjugada


sempre e de forma indissocivel com a
perspectiva do pluralismo cultural, espcie de
dimenso poltica que lhe aproxima e lhe
fortalece como componente central dos direitos
fundamentais da humanidade.
A diversidade cultural deve tambm ser
provedora de sobrevivncia digna: geradora de
riquezas operadas sob a lgica da distribuio e
da superao das desigualdades. (BARROS,
s/d).

A Diversidade Cultural na Educao

A escola tem desafios a serem enfrentados


formar cidados crticos e atuantes, e utilizar a
diversidade em favor da educao.
Ao longo da histria da educao brasileira a
escola tem privilegiado a cultura do homem
branco e, hoje, tem dificuldade para educar
valorizando a diversidade.
diversidade
A diversidade deve ser educada na igualdade
e isso um problema a ser enfrentado pela escola
que precisa oportunizar e produzir saberes a
todos, sem distino em todos os nveis de
aprendizagens com diversas estratgias
para acolher a todos (SOUZA, 2012).

18/03/2013

Os alunos da 4 srie da Escola Municipal


Francisco Alves, em Botafogo (RJ), mostram por
meio de cartes postais uma viso diferente da
favela, sem misria, fome ou criminalidade.

Inspirados no RAP da Felicidade dos MCs


Cidinho e Doca, os alunos apoiados pela
professora Brbara Sales, idealizadora da
proposta, realizaram um trabalho que visava
debater, na escola, a questo do preconceito,
porque alguns alunos eram hostilizados por
morarem em comunidades
id d carentes.
t
O material utilizado para discusso, sobre a
imagem estereotipada da favela foi o rap e o
funk, sugerido pelos prprios estudantes, como
fonte de estudo.

Os pais e a escola estranharam a iniciativa,


mas a professora acreditou na proposta.
Falas da Professora responsvel pelo Projeto:
Percebi que utilizando o "Rap da Felicidade"
poderia ensinar Portugus,
p
g
, Matemtica,,
Histria e Geografia. Isso na minha cabea
estava comeando a ficar claro, s que as
pessoas no entendiam. uma letra com
ideias que podem ser trabalhadas em sala de
aula. Explicou Brbara.

18/03/2013

A proposta dar voz ao aluno, incentivar o


questionamento, despertar a curiosidade.
O conceito que est no livro esttico, est
parado, fechado.
A turma
t
aprende
d com poemas, msicas,
i
livros e jornais. Trabalhamos o contedo
pedaggico a partir das experincias de
vida dos alunos.
Fonte: http://portalmultirio.rio.rj.gov.br/sec21/chave_artigo.asp?cod_artigo=60

O homem um ser essencialmente social,


impossvel, portanto, de ser pensado fora do
contexto da sociedade em que nasce e vive
(LA TAILLE,1992).

A escola recebe uma infinidade de culturas ao


receber seus alunos, assim ela cria um
ambiente de diversidades culturais que
precisam ser valorizadas pela educao
escolar (SOUZA, 2012).

A Diversidade Cultural e a Educao

18/03/2013

As diferenas fazem parte de um processo


social e cultural e que no so para explicar
que homens e mulheres, negros e brancos
distinguem entre si, antes entender que ao
longo do processo histrico,
histrico as diferenas
foram produzidas e usadas socialmente como
critrios de classificao, seleo, incluso e
excluso (PEREIRA, 2010).

O ensino das msicas, das danas, da


comida, da lngua, das religies, podem ser
aplicadas como instrumentos de ensino.
A escola no vai deixar de oferecer o
conhecimento cientfico,
cientfico
que a tem
caracterizado, ela apenas ampliar as
oportunidades de aprendizagem e de novos
conhecimentos.
Currculo multicultural.

Currculo Multicultural
Levar escola a trabalhar em todas as esferas
culturais mostrando e ensinando como todos
contriburam para a formao do pas.
Como a cultura foi formada e porque o povo
como .

Fases folclricas, em que mostre a influncia


de diferentes povos na formao cultural.
Trabalhar com a perspectiva multicultural
crtica de desafio a preconceitos, formao da
cidadania e questionamentos acerca da
desigualdade que atinge determinados grupos.

18/03/2013

O currculo multicultural surgiu como uma crtica


ao currculo unilateral, hegemnico, linear e
homogeneizador, constitutivo da realidade escolar,
como algo universal e, consequentemente,
inquestionvel.
O currculo multicultural surge como reconhecedor
da pluralidade das identidades culturais que
possibilite a compreenso das contradies e dos
conflitos existentes no processo de construo da
cultura.
Fonte: http://www.cchla.ufrn.br/humanidades2009/Anais/GT07/7.1.pdf

O currculo escolar aparece com uma nova


proposta a partir do documento do Ministrio da
Educao
(MEC)
com
Os
Parmetros
Curriculares Nacionais.
As temticas transversais enviam um repensar
sobre
b a situao
it
social
i l do
d pas,
as necessidades
id d
de convivncia e transformao.
Objetivam
adequar
relaes
sociais
e
interpessoais ajustadas em princpios ticos e
Democrticos.

Desenvolver atitudes de cidadania, promovendo


uma educao crtica de teor poltico e social.
Assim percorrem as disciplinas, transitando entre
os contedos diversos, contextualizando-os,
situando-os
it
d
em realidades
lid d particulares.
ti l
As questes culturais so contempladas nos PCN
por meio do tema transversal denominado
Pluralidade cultural.

18/03/2013

Que a escola continue a ser vista como uma


arena poltica e cultural na qual formas de
experincias e de subjetividades so contestadas,
mas tambm ativamente produzidas,
produzidas o que a
torna poderoso agente da luta a favor da
transformao de condies de dominao e
opresso (MOREIRA, 2000, p. 9 apud GIROUX).

A Cultura
C lt a e Identidade no Espao Escolar
Escola

Concepo relacional e situacional de identidade


entendida a partir da construo do indivduo
no interior de contextos sociais que determinam a
maneira de agir de cada um e orientam suas
representaes e escolhas, sendo dotada de
eficcia social, que produz efeitos sociais reais.
Se constri e se reconstri constantemente no
interior das trocas sociais (CUCHE, 2002).
A identidade somente se torna uma questo
quando est em crise, quando algo que se supe
como fixo, coerente e estvel deslocado pela
experincia da dvida e da incerteza (MERCER,
1990, apud HALL, 2006, p. 9).

18/03/2013

Certo dia um aluno disse que queria mudar de


escola porque havia conhecido uma garota no
MSN3 e ao contar para ela que estudava na
escola X, teve como resposta: KKK FICOU EM
LTIMO!
A garota fazia
fa ia referncia classificao em que
q e
a escola se encontrava na Avaliao Geral da
Rede, que havia ocorrido em Novembro de
2007.
Fonte: www.iel.unicamp.br/projetos/lfcd/downloads/cruciani
Anais do III Encontro Internacional de Letras, I encontro nacional de transculturalidade,
linguagem e educao, 2009, Foz do Iguau, em CD-ROM, ISSN: 2175 389x.

O prprio processo de identificao, por meio


do qual nos projetamos em nossas identidades
culturais, tornou-se mais provisrio, varivel e
problemtico se tornando, o resultado de
mudanas estruturais e institucionais.
A identidade formada e transformada
continuamente em relao s formas pelas
quais somos representados ou interpelados
nos sistemas culturais que nos rodeiam.
(HALL, 2006, p. 38).

As novas vises de identidade, bem


diferentes das anteriores em que o indivduo
era imutvel, se tornam inquietantes, porque
descentralizam e deslocam o sujeito,
sujeito abrindo
articulaes para a criao de novas
identidades e para a recomposio do sujeito
em tempos de globalizao.

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Qualquer teoria pedaggica precisa examinar


de que modo espera alterar a identidade do
estudante.
A finalidade do ensino que o aluno aprenda
a atribuir significados e a agir, socialmente, de
modo autnomo.

Essa perspectiva exige a aprendizagem de


saberes e habilidades, a adoo de valores e o
desenvolvimento da identidade pessoal e da
conscincia em si como indivduo que, inevitvel
e continuamente, dever julgar e agir.
Essa conscincia indispensvel para a
atividade racional que todos efetuamos e para
livre opo em situaes difceis, nas quais
muitas vezes precisamos saber dizer no
(MIEDEMA; WARDEKKER,1999).

Identidade e Diferena.

Somos todos brasileiros.

A identidade
depende
da diferena e
vice-versa.

So
inseparveis.

Somos homens e mulheres.


Como nos comportamos.
A identidade vai sendo tecida
de acordo com novas ituaes.

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A Cultura
C lt
e Identidade
Id tid d no E
Espao E
Escolar
l

Perceber as situaes de opresso nos


espaos sociais. Preconceito e discriminao.
Proporcionar informao sobre preconceito e
discriminao e a gravidade destes fatos.
Mudar a imagem de grupos subalternos.
Favorecer a compreenso de significados e
conceitos que dividem e discriminam.

Facilitar ao aluno a compreenso e a crtica


dos aspectos das identidades sociais
estimulados pelos meios de comunicao.
Proporcionar ao aluno novos posicionamentos
e novas atitudes.
Articular as diferenas.
A igualdade s existe quando h possibilidade
de se compararem as coisas (SOUSA
SANTOS, 2001, p. 22).

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Lidar com as identidades no tarefa fcil nas


escolas.
A formao do professor precisa pensar nesta
temtica e renovar a prtica pedaggica.

A relao que Tarsila do Amaral (1886-1973)


estabelece com a diversidade.
A primeira-dama do modernismo brasileiro e uma
das responsveis pela arte verdadeiramente
nacional.
Os temas que mais a
interessavam eram os
sociais.

A tela Operrios
Operrios (1933) Tarsila do Amaral

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