O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

Dedicatria

Dedico este livro para algum muito especial que carrego em meu corao, um amor verdadeiramente talhado por Deus, e que no importa onde
quer que eu v, est sempre junto a mim, em meus mais nobres pensamentos, sentimentos e comportamentos.
Thiago de Almeida

O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

Agradecimentos
Primeiramente gostaria de agradecer a Deus pela fora, confiana, amparo e pelo seu investimento em minha pessoa. Certamente, sem a sua Proviso dele, eu nunca teria chegado to longe.
Ao Prof. Dr. Andr Luiz Moraes Ramos cujos conhecimentos e encaminhamentos muito puderam me servir de diretriz para os meus projetos acadmicos e que com seu apoio e carinho sempre me incentivou a desbravar
as sendas da pesquisa do cime romntico.
Ao Prof. Dr. Ailton Amlio da Silva que graas ao seu exemplo de dedicao, empenho e zelo acadmico, imprimiram em meu ser uma considerao toda especial em seguir esta carreira acadmica.
A me e amiga Cleide Ana Mangino de Almeida pelos esforos compartilhados em comum.
A bibliotecria e amiga Maria Luiza Loureno pela correo cuidadosa
das referncias bibliogrficas deste trabalho e por todas suas outras orientaes que muito me auxiliaram em meu trabalho.
Quero evidenciar o meu muito obrigado aos professores, professoras,
alunos e alunas da Faculdade de Filosofia, Letras, e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, sobretudo, nas pessoas de Ruth Leftel, Ulrike
Schrder, Lenita Maria Rimoli Esteves, Maria Zulma Moriondo Kulikowski,
Camila Rodrigues, Adrin Fanjul, Lenita Maria Rimoli Esteves, Elisabetta Santoro e Paola Baccin, que com seus muitos conhecimentos, sobretudo, no
entendimento do que significa o cime e suas representaes para outras
culturas, puderam, em muito, instrumentalizar o meu conhecimento.
A todos os pesquisadores e pesquisadoras nacionais e estrangeiros
referenciados ao final deste livro, que me apoiaram tanto neste empreendimento, encaminhando-me suas referncias, impressas ou no prelo, com
tamanha solicitude.
Agradeo, em especial, o convite da Editora Certa, de seus colaboradores,
pareceristas e revisores tcnicos e o incentivo do mesmo manifestado e personificado de forma especial na pessoa de Marli Caetano , Coordenadora Editorial.
Sem me esquecer, claro de todos os meus amigos e amigas que pude
contar com o apoio e a compreenso, mesmo quando precisei me afastar para
escrever este livro que espero que sirva para iluminar a vida de muitas pessoas.
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THIAGO DE ALMEIDA

Quero tambm aqui registrar meus agradecimentos a todas as pessoas

que me permitiram compreender um pouco mais o que so os relacionamentos amorosos e seus desdobramentos, e assim, agradecer imensamente a
todas as pessoas que contriburam com suas histrias de vida muitas alegres,
muitas tristes, mas todas estas, pedaos de si mesmas que esto cristalizadas
neste livro e que certamente serviro para ajudar a vida de muitas outras
pessoas que vivenciam situaes similares e que graas a vocs, talvez, no
precisaro passar mais por estas mesmas situaes.
Finalmente, agradeo voc querido(a) leitor(a) que consigo leva hoje
este manuscrito. Espero que ele possa lhe trazer muita sabedoria, acolher
suas dvidas, confortar sua vida e ser um pouco de luz para os seus relacionamentos, tanto os atuais como os que um dia poder ter. Se isso acontecer,
para mim este livro j ter valido a pena ter sido escrito. A todos vocs, meu
muito obrigado!
Thiago de Almeida

O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

ndice
Prefcio.....................................................................................................11
Introduo ................................................................................................15
Captulo I ..................................................................................................21
A Psicologia do Amor
Captulo II .................................................................................................33
Conceituando a infidelidade na tentativa de se compreend-la
e entender o que o cime
Captulo III ................................................................................................65
A Gnese do cime
Captulo IV ................................................................................................85
Teorias Globais a respeito do cime
Captulo V ...............................................................................................107
O cime, a infidelidade e a teoria evolutiva: quando o biolgico
precede o cultural
Captulo VI ..............................................................................................121
O panorama do cime pelo mundo: seu histrico e implicaes
da infidelidade em diferentes culturas e pocas
Captulo VII .............................................................................................135
Cime Realstico e cime irrealstico
Captulo VIII ...........................................................................................151
Cime(s) e alguns (outros) desdobramentos para os
relacionamentos amorosos
Captulo IX ..............................................................................................179
Relacionamentos amorosos no novo milnio
Captulo X ...............................................................................................187
Ser que o cime de um parceiro leva o outro parceiro
prtica da infidelidade?
Captulo XI ..............................................................................................195
O cime e a ansiedade
Captulo XII.............................................................................................203
O cime e a inveja
Captulo XIII ...........................................................................................215
O cime Homossexual
Consideraes finais ...............................................................................227

O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

Prefcio
H dois anos, conheci uma pessoa interessada em cime, que se destacava pelo acurado interesse cientfico e pelas estratgias amveis e convincentes de buscar informao e amizade. Estou falando do autor desta obra,
o psiclogo, psicoterapeuta, pesquisador, mestre e doutorando em Psicologia
Thiago de Almeida.
Uma das coisas em que eu acredito que a internet aproxima as
pessoas. Tanto que um dia recebi um e-mail de um, at ento, desconhecido
Thiago, que estava estudando o cime e queria adquirir o meu livro Cime
Romntico. Por escassez de tempo, no pude remeter o livro prontamente,
mas, assim que pude, enviei-lhe o material solicitado com uma incentivadora
dedicatria. Um ms depois, recebo outro pedido dele, para que enviasse
outro livro para uma colega que tambm pesquisava sobre o tema. A este
pedido, sucederam-se remessas de artigos, arquivos de textos e testes sobre
cime, at que ele me convidou para participar de sua banca de mestrado.
Impressionaram-me as diversas vezes em que este jovem perseguiu
insistentemente um texto, uma anlise, uma opinio sobre o cime. Surpreendi-me com os questionamentos que ele me apresentava e a complexidade
das dvidas com que ele me bombardeava, atrs de respostas para as quais
ainda no havia pesquisas sobre o assunto.
Assim se construiu uma amizade baseada na admirao e respeito
mtuos. O cime, que tanto separa as pessoas, cientificamente tende a aproximar os estudiosos do tema.
O cime sempre chamou a ateno de todas as pessoas. Tem sido um
tema explorado na poesia, na literatura, no cinema, nas novelas, na msica,
especialmente quando um indivduo sente que um relacionamento afetivo
valorizado est ameaado, a exclusividade do amor de um parceiro amoroso
corre perigo, pela interferncia de um rival real ou imaginrio.
O cime tem suas razes nas experincias triangulares vividas por cada
um de ns. Desenvolve-se precocemente na infncia quando a exclusividade
de um relacionamento (por exemplo: com a me) esteve ameaada (pelo pai
ou pelos irmos).
H uma multiplicidade de estudos sobre o cime. As investigaes
sobre cime entre irmos abordam a rivalidade entre os filhos, inicialmente
frente ateno dos pais, e depois se alastra para as outras pessoas significativas. H outras situaes inusitadas de cime que no tm sido devidamen11

THIAGO DE ALMEIDA

te consideradas em pesquisas cientficas: cime entre amigos, cime entre

sogra(o) e nora/genro, cime entre enteado(a) e madrasta/padrasto, cime
do estudo (parceiro cdf), trabalho (par workaholic), do esporte (torcedor
fantico ou desportista contumaz), da religio (fanatismo religioso), e tudo o
mais que possa rivalizar com o relacionamento.
Certamente, o fascnio maior sobre o chamado cime romntico,
amoroso ou sexual. Observa-se, na literatura cientfica, que estudos sistemticos sobre o cime aumentaram significativamente a partir de 1977, quando
da realizao de reunies anuais que incluam o cime como tema de estudo, em especial nos eventos da Midwestern Psychological Association e da
American Psychological Association. E hoje este um dos assuntos que mais
cativa os pesquisadores em todo o mundo.
Nota-se, entretanto, que so raras as obras cientficas de consulta psicolgica disponveis em Lngua Portuguesa, com destaque para os livros de
autores brasileiros Cime patolgico de Antnio Mouro Cavalcante, Cime
de Wilmer Botura Jr., Cime: o medo da perda de Eduardo Ferreira-Santos
e Cime Romntico: teoria e medidas psicolgicas de Andr Luiz Moraes
Ramos; alm de dois livros traduzidos, a saber: Cime: a outra face do amor
do italiano Willy Pasini e os norte-americanos A paixo perigosa: por que o
cime to necessrio quanto o amor e o sexo, de David Buss, e A sndrome
de Otelo: vencendo o cime, a traio e a raiva em seu relacionamento de
Kenneth Ruge e Barry Lenson
A presente obra contribui para a compreenso de tpicos relevantes
sobre o cime.
Andr Luiz Moraes Ramos

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O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

Soneto de Fidelidade

De tudo, ao meu amor serei atento

Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.
Quero viv-lo em cada vo momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.
E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angstia de quem vive
Quem sabe a solido, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que no seja imortal, posto que chama
Mas que seja infinito enquanto dure.
Vincius de Morais1

Moraes, V. (1960). Antologia Potica. Editora do Autor: Rio de Janeiro, p. 96.

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Introduo
A suspeita como veneno empregado na medicina.
Se pouco salva. Se muito, mata
(Antonio Perez)

Como muitas produes acadmicas, o presente livro fruto de um

rduo e longo caminho, todavia sendo conduzido com muito amor.
No sei quanto a vocs, mas em relao s pessoas com as quais eu
me deparo, estas vivem se perguntando: Por que no encontro algum com
que possa ter um romance ntimo, profundo e que me cause alegria ao invs
de tormentos? Existe o cime bom? O cime at certo ponto vlido? O
cime em excesso pode ter efeito inverso, isto , os cuidados em demasia do
parceiro ciumento podem contribuir para que o parceiro se encaminhe para
uma possvel infidelidade? O meu namorado no sente mais cime por mim,
isso bom?
Entre todos os tipos de cime citados na literatura cientfica, o cime romntico, isto , aquele que ocorre em relacionamentos amorosos, um dos que
tem despertado maior ateno de psiclogos e leigos. Segundo alguns tericos,
ele seria inerente, isto , constitutivo da natureza humana de maneira com que
todos ns seramos ciumentos em maior ou em menor grau. Ele pode ocorrer
em quaisquer tipos de relacionamentos, mas est comumente associado aos
relacionamentos amorosos (Bringle, 1995a).
Geralmente associamos a experincia do cime como uma emoo profundamente negativa que surge quando uma relao importante ameaada
por um rival. Mas, ser que o cime tem somente uma funo negativa?
o cime romntico que iremos discutir durante todo este texto. Ele possui
uma natureza paradoxal e, dependendo das suas dosagens e manifestaes nos
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relacionamentos, servir tanto para aproximar casais, bem como para afast-los.
Conseqentemente veremos que, juntamente com as complexidades inerentes
das relaes sociais das quais eclode, uma teoria simples que adequadamente
tente capturar a complexidade do mesmo, torna-se inviabilizada.
Dentre as mais diferenciadas emoes humanas, o cime uma emoo extremamente comum (Kingham & Gordon, 2004). Todos ns cultivamos certo grau de cime. Afinal, quem ama cuida. Mas, como este desvelo
pode variar na interpretao de uma pessoa para a outra, de forma anloga,
o cime tambm o variar. Portanto, desenvolve-se quando sentimos que
nosso parceiro no est to estreitamente conectado conosco como gostaramos (Rosset, 2004). O cime surge quando um relacionamento didico valorizado ameaado devido interferncia de um rival e pode envolver sentimentos como medo, suspeio, desconfiana, angstia, ansiedade, raiva,
rejeio, indignao, constrangimento e solido, dentre outras, dependendo
de cada pessoa (Daly & Wilson, 1983; Haslam & Bornstein, 1996; Knobloch,
Solomon, Haunani & Michael, 2001; Parrott, 2001). Assim, segundo Ramos
(2000) possvel se ter cime at mesmo em relacionamentos platnicos,
em que se h um amor unilateral no correspondido.
Um pensamento que ecoa pelo cotidiano, que me choca e assusta
o dito que tudo o que bom dura pouco. Por que, a despeito da imensa
capacidade criativa e de se adaptar do ser humano, ser que continuamos
a recriar os mesmos relacionamentos, geralmente, fadados ao fracasso que
tanto rejeitamos? Nesse sentido, o cime provm do medo de ser excludo
de uma relao. Ser mesmo verdica a necessidade de se passar vida toda
temendo o fim de um grande amor? Ou talvez, precisamos aceitar a idia de
que o amor no para todos? Por que o eu te amo de ontem parece no
valer mais para hoje? Por que geralmente temos em mente que para encontrar e viver um amor que nos satisfaa precisamos ser dotados de sorte ou de
algum tipo de poder mgico de encantamento? E o que nos acontecer se
perdermos a amada pessoa que nos to cara, de modo que ela passe a se
interessar por alguma outra pessoa que nos substituir no mesmo papel que
anteriormente representvamos para a vida dela?
Claro, porque se teme tal encontro com parceiros potencialmente mais
atraentes e gratificantes do que ns mesmos, alimenta-se repetidas vezes a
insegurana. Nesta intensificao progressiva e, por conseqentemente, se encarar os relacionamentos amorosos como empreitadas de alto risco e, talvez
com no to significativos benefcios, vive-se em busca de se tirar o melhor
de cada um, a cada momento, numa dinmica contraproducente qualidade
de qualquer relacionamento. Dessa forma, acordos pr-nupciais j prevendo
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O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

futuras rupturas e abandonos, palavras cada vez de menor valia e promessas
cada vez mais rigorosamente supervisionadas a fim de serem cumpridas so
realidades cada vez mais presentes na vida de inmeros casais que clamam
por uma ateno especializada, para que a qualidade e a prpria estrutura do
relacionamento no seja indelevelmente comprometida. Estas e muitas outras
ruminaes mentais a respeito do amor e seus desdobramentos, distorcem e
afastam mais e mais as pessoas umas das outras ao invs de encaminh-las
para serem felizes juntas e unidas por um mesmo ideal (Beck, 1995).
O cime, ento, se configura como um conjunto de emoes desencadeadas por sentimentos de alguma ameaa estabilidade ou qualidade de um relacionamento ntimo valorizado. Para muitos, tericos da rea e para as pessoas
em geral, o cime uma manifestao de afeto, zelo ou at mesmo de amor
que uma pessoa sente por outra. Segundo o escritor e pensador, Roland Barthes,
dada complexidade do cime, o ciumento sofreria quatro vezes, pois esse
sentimento o excluiria, o tornaria agressivo, o deixaria louco e, ainda faria seu
portador sentir-se banal (Barthes, 1981). De tal forma que, muitas pessoas no
imaginam o amor sem o cime. Mas, ser mesmo que existe esta obrigatria
relao de dependncia? Pelo menos esta a realidade que transparece atualmente e que pode ser retratada pela nossa atual sociedade ocidental porque ao
que parece sentir cime uma contingncia de carter quase que obrigatrio
para se sentir amor e ter um relacionamento satisfatrio. Assim, muitas pessoas
no conseguem imaginar o cime no dissociado do amor.
Ainda, que haja alguma controvrsia sobre a inerncia do cime, podese inferir que o ser humano sente, no raramente, alguma forma de cime por
algo, ou ainda, por algum nas diversas fases dos relacionamentos interpessoais
que vivencia. Alguns estudiosos ainda consideram este fenmeno como universal e inato, proveniente do desejo de exclusividade no amor de determinada
pessoa. So tantas as manifestaes do cime por pessoas, e mesmo por objetos,
que, no raro, pode dificultar a compreenso da origem desse sentimento. E,
durante toda a minha vida, enquanto um estudioso das relaes interpessoais, e
de maneira especial, tendo em vista os relacionamentos amorosos, e enquanto
psicoterapeuta, acolhi e procurei dar suporte a estes e muitos outros questionamentos que me foram encaminhados. Desta forma, como escopo de meu estudo escolhi enfocar o cime, sobretudo, o de natureza romntica.
O cime romntico no somente um dos mais importantes temas que
envolvem os relacionamentos humanos, bem como um desafio para muitos
destes. Uma grande dificuldade ao se estudar o fenmeno do cime o fato
de que para muitos ainda, o cime uma manifestao de afeto, de zelo ou
at de amor que uma pessoa sente por outra. Talvez isto seja mesmo verda17

THIAGO DE ALMEIDA

de em algumas situaes, e provavelmente no em muitas outras. E quem

ama mata? Provavelmente no, mas quem sente cime sim. E esta morte,
embora seja algumas vezes cruelmente real, no ntimo das pessoas ela ocorre
de forma bem mais sutil e velada. So inmeras as mortes imaginrias, que
ocorrem por meio de mecanismos no perceptveis conscincia e que sem
as pessoas se darem contas, mais as afastam do que as aproximam.
Muito tem sido escrito sobre esse fenmeno chamado cime, que tantas vezes se instala em ns e em quem amamos, e que priva a tranqilidade,
a concrdia e a confiana de nossos relacionamentos que nos so caros.
importante falarmos a respeito de um tema como este porque provavelmente, em algum momento da vida, ou por ele seremos afetados por sentirmos
cime, ou ainda, porque seremos vitimizados como alvo de uma pessoa ciumenta. Dessa maneira, em algum momento da vida, por nos depararmos
com esta possibilidade necessrio sabermos a diferena entre o cime considerado normal e o patolgico, dentre outras propriedades do cime.
Se no nos dermos o trabalho de refletir a respeito deste tema, talvez estejamos perdendo uma preciosa oportunidade para otimizar a qualidade dos
nossos relacionamentos amorosos os quais tanto valorizamos e os quais queremos preservar por meio dos mecanismos do cime. E se assim, quer como
vtimas ou como algozes, se no o admitirmos em nosso cotidiano, podemos
deixar de investir no relacionamento que realmente nos to caro e libertarmos os parceiros vtimas de nosso inexplicvel desassossego para que assim
possamos recuperar parte de ns mesmos que talvez esteja se perdendo para
um fenmeno que nos faz marionetes de nossas prprias emoes.
Em relao ao cime algumas perguntas permanecem em aberto, tais
como: Porque sentimos cime, este se subsidia no amor a outra pessoa ou a
ns mesmos? Se, como diz o senso comum: A primeira impresso a que
fica, porque existem tantas brigas amorosas e tantas separaes, muitas destas em funo do cime? Somente o amor, pode conservar a unidade estrutural de um relacionamento? Quando o cime til? De qual tipo de rival se
tem mais medo? A aplicao do que reza o dito popular: Conforme a cama
que fizeres, assim nela te deitars subsidia-se na realidade? Sentimos cime
derivado de um instinto de posse ou pelo apego monogamia que a nossa
educao nos incute? Amar desejar o que for melhor para o amado, ainda
que isto custe um possvel abandono em nossa relao afetiva vivenciada,
ou ainda, seria manter o outro sob controle e vigilncia a fim de no perdlo(a)? E afinal, quem ama tem cime?
Apresento agora este livro, captulo por captulo, a fim de fazermos uma pequena incurso juntos para que cada um faa a sua prpria viagem a posteriori.
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O cime e suas conseqncias para os relacionamentos amorosos

No primeiro captulo acompanharemos como a teoria etolgica caracteriza o amor acerca da preservao da espcie humana e a formao desta
cincia recente dentro da psicologia intitulada Psicologia do amor que se ocupa de estudar o relacionamento amoroso e os seus desdobramentos para os
relacionamentos interpessoais. Tambm veremos as dificuldades encontradas
por cientistas e outras pessoas em tentar entender conceitos como o amor e o
cime.
No segundo captulo buscarei explicar o que a fidelidade e a infidelidade e explicar como esta ltima estaria relacionada ao conceito de cime.
Dessa forma, lanarei algumas hipteses iniciais porque as pessoas se engajariam em comportamentos associados infidelidade, suas diversas manifestaes, seus mitos e suas relaes com o cime romntico.
No terceiro captulo o enfoque recair na gnese do cime e quais os
fatores e mecanismos que tentam explicar seu surgimento e os desdobramentos do mesmo para os relacionamentos amorosos. Diversas perspectivas
tericas por meio de seus diferentes modelos explicativos para interpretar o
cime nos ajudaro nesta jornada.
No quarto captulo entraremos em contato com mais definies e concepes sistematizadas a respeito do cime na tentativa de entendermos o
porqu de muitas de suas expresses em nosso comportamento e de algumas
explicaes de porque tramos e de sermos trados.
No quinto captulo veremos como algumas teorias como a etolgica, que
estuda as origens dos comportamentos em pessoas em animais resgatando suas
origens, responde se o cime algo inerente ao ser humano ou se o mesmo seria
algo aprendido culturalmente, como advoga a teoria scio-cultural.
No sexto captulo, por meio de uma retrospectiva histrica, procuraremos resgatar como a concepo do cime mudou ao longo da histria e como
ela influenciou as pessoas e vice-versa, conforme foi transcorrendo o tempo.
No stimo captulo ser discutido como o cime pode beneficiar os relacionamentos em contraposio quando ele pode prejudic-los, sobretudo,
quando relacionado possessividade.
No oitavo captulo sero contemplados alguns pontos como as conseqncias do cime e seus desdobramentos para os relacionamentos amorosos, o cime real e cime imaginrio, o que o cime real, quando o cime
pode se tornar patolgico e suas relaes com transtornos psicolgicos tais
como alcoolismo, obsesses e esquizofrenia.
No nono captulo discutirei o rumo para o qual esto se enveredando
os relacionamentos amorosos do novo milnio, sobretudo, em relao ao
cime e a questo da infidelidade: suas vivncias e expectativas.
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THIAGO DE ALMEIDA

No dcimo captulo discutirei se as nossas crenas ciumentas e a insegurana que temos sobre a infidelidade dos nossos parceiros podem contribuir de alguma forma para que os mesmos se engajem em comportamentos
relacionados infidelidade.
No dcimo primeiro abordaremos as relaes entre ansiedade e cime
no dia-a-dia e na literatura cientfica mundial.
No dcimo segundo tratarei da relao os conceitos de cime e de inveja e a coexistncia desses fenmenos nas pessoas e no cotidiano delas.
No dcimo terceiro captulo versarei a respeito do cime romntico
para a populao homossexual e quais os pontos de interseco e de ruptura
entre os conceitos de cime homossexual e heterossexual existentes.
Este livro pretende contemplar ao longo de suas pginas estes e muitos
outros questionamentos que so feitos a respeito. O amor e as questes de
fidelidade, o cime, a inveja e as traies so elementos que sempre estiveram presentes desde as mais remotas histrias bblicas e mitolgicas. Dessa
forma, fundamentando-me no passado, ou mesmo, pautado nas referncias
contemporneas, procurei durante a tessitura do mesmo, dado o fato que ter
lido uma grande quantidade de publicaes relacionadas ao tema, elaborar
um livro que mesclasse pesquisas cientficas e no meras especulaes.
Este livro tambm conta alguns e no tantos casos clnicos basilares para
ilustrar os tpicos sobre os quais discorro no intuito de deixar o texto mais agradvel. Este recurso, tambm visar proporcionar ferramentas teis na lida com o
cime levando-se em considerao que neste livro h exemplos clnicos citados
de diversos casos de pessoas que sofreram de cime e como conseguiram resolver seu problema. Aos amantes da lrica, potica e aos curiosos de modo geral,
sempre haver uma surpresa para se depararem ao longo de sua leitura. E ao
desvelar esta e outras questes que, porventura, viro a surgir, poder entender
melhor as manifestaes ciumentas cotidianas e a lutar de forma mais consciente contra seus, por vezes, malficos efeitos. E, que ningum se ache imune ao
cime. Destarte, para as pessoas ciumentas (sobremaneira, as em excesso, ainda
que at o momento desta leitura no tenham se reconhecido enquanto tal), para
pesquisadores, clnicos e a quem este livro mais possa interessar, que vocs todos
possam recorrer a esta leitura, com vistas a ter uma melhor qualidade no relacionamento que tanto querem assegurar. Esperando, que este trabalho acolha as
suas dvidas, contemple-as e possa orient-los de forma simples e prtica.
Desde j, desejo uma boa leitura a todos...
Thiago de Almeida

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