ARQUIDICESIS DE CIUDAD BOLIVAR

SEMINARIO MAYOR JESS BUEN PASTOR

FRANCISCO ROJAS
2do DE FILOSOFIA

METAFISICA I

03-O2-2015

EL ENTE, PUNTO DE PARTIDA DE LA METAFISICA

Como se posee la nocin de Ente

Se posee al principio de manera imperfecta se va perfeccionando
con la experiencia, al conocer muchos entes y diversas maneras de ser.
La nocin de ente no es un gnero, porque no se le puede aadir
ninguna diferencia que no se encuentre contenida ya en l. La nocin de
ente lo contiene toda mxima extensin, su contenido nocional o
comprensin es mxima. Abarca todas las realidades del mundo con todas
sus caractersticas singulares.

La estructura metafsica del ente finito

Esencia es aquello que la cosa es
Ente es aquello por lo cual la cosa es.

La esencia, modo de ser de los en los entes

Las cosas son y al mismo tiempo son algo. Los nombres con que
designamos las cosas expresan lo que las cosas son, su ausencia.
Esencia es aquello que hace que una cosa sea lo que es.

El ser, acto del ente

La cuestin del ser radica en que todo es no hay ninguna realidad
que no sea y ninguna de las cosas creadas es ser puro no el ser. El ser se
manifiesta como propiedad o acto del ente. Esto implica:

El ser como acto, una perfeccin de las cosas. En metafsica, acto cualquier
perfeccin de las cosas.

El ser un acto universal no es algo exclusivo de un tipo de realidades, sino

que todas las cosas son.

El ser un acto total abarca todo lo que las cosas son. Ser contiene todo lo
que una cosa posee.

El ser es el acto constitutivo y ms radical la esencia es lo que hace que

una cosa sea de un modo u otro, el ser es lo que hace que las cosas sean.

El acto de ser se da en grado mayor o menor intensidad progresiva

gradacin de perfecciones que poseen las cosas. Esta diversidad es una
gradacin en el ser (hombre-ngel-Dio) dios es el ser en toda su amplitud.

Ser no es exactamente lo mismo que existir ser expresa un acto, mientras

solo que una cosa se da de hecho. Cuando afirmamos que una cosa
existe queremos decir que es real, que no es la nada, que est ah. Existir
es como un resultado de tener el ser. No se dice que una cosa existe ms
que otra.

Concepto de Ente
Objeto formal: ente en cuanto ente, igual universalidad.
Objeto material: conjunto de cosas estudiadas, igual toda realidad.
Sus propiedades: las caractersticas y todo lo que al ente se refiere de algn
modo.
Sus causas: descubrir profundamente al ente.
Ser: es la Verdad (objeto) fundamental de todas las cosas.
La metafsica es quien engancha a todas las ciencias en sus principios y fin ltimo.
Ente: es lo que es, abarca todo gnero, lo ms universal. LO QUE (sujeto)
(esencia) ES (ser).
Esencia: modo de ser de los entes.
Ser: es un acto del ente. Como acto el ser es perfeccin, universal, totalizante.
(Abarca todas las cosas, lo que las cosas son)
Ser: acto primero y ms ntimo del ente que desde dentro confiere, el ente es la
prioridad del conocimiento humano al sujeto toda su perfeccin, en ente es
aquello que se predica, cantidad, cualidad, relacin, lugar, tiempo, posicin,
estado, accin, pasin.
Predicamento: modo del ser: sustancia y accidentes, igual a categoras
Transcendentales: aspectos comunes a todo los entes.

Primer aspecto: ente, cosa, unidad, algo, verdad, bondad y belleza.

El ente como cosa tiene algo fundamental, que no se puede contradecir, principio
de no contradiccin. El ser es lo que da unidad.