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LECTURA CRTICA

Academias

Semana 1

TRILCE

Tu mejor opcin de ingreso a CATLICA

Quinto Catlica

TEXTO INFORMATIVO TEXTO ARGUMENTATIVO


Los textos informativos son aquellos que desarrollan temas de un modo objetivo. A diferencia del texto argumentativo,
en el que el autor defiende una tesis con el objetivo de convencer a su lector sobre la validez de sus razonamientos, el texto
informativo pretende solamente, como su nombre lo indica, presentar a su lector una serie de datos que proporcionen
informacin sobre el tema tratado.
El autor del texto informativo suele no comprometerse con el tema sobre el cual escribe, sin embargo, esto no
significa que existan temas a ser tratados exclusivamente en un texto informativo o en un texto argumentativo. Lo que
diferencia a uno de otro texto no es el tema tratado, sino la manera de tratarlo. As, un tema tan controversial como el aborto,
puede ser la base de un texto argumentativo o de uno informativo. El autor puede defender una tesis que, por ejemplo, apoye
la legalizacin del aborto en el Per; puede sustentar su tesis argumentando que la decisin es potestad de la madre; que
la legalizacin disminuira el ndice de mortandad materna, etc., en este caso, estaramos ante un texto argumentativo. Pero,
por otro lado, el autor puede optar por escribir un texto en el que describa cules son las tcnicas abortivas ms comunes,
en el que defina qu es el aborto o en el que resee de qu manera un grupo social ha defendido o condenado el aborto a
lo largo de su historia: en este caso, estaramos ante un texto informativo.
Adems, aunque un texto informativo y uno argumentativo tienen diferencias esenciales, es necesario recordar que
es posible hallar caractersticas de un tipo de texto en otro. Por ejemplo, un texto argumentativo puede centrar parte de su
razonamiento en una descripcin de hechos a la manera de un texto informativo. Asimismo, el autor de un texto informativo
puede, en ltima instancia, dar a conocer su opinin acerca del tema sobre el cual no est informando. Lo importante es
saber reconocer qu caractersticas priman en el texto, de modo que podemos distinguir si el autor del texto busca convencernos de que la postura defendida por l es preferible a cualquier otra (lo que significara que estamos ante un texto
argumentativo), o si solamente busca presentarnos un tema determinado (lo que significara que estamos ante un texto
informativo).

TEXTO INFORMATIVO

Desarrolla un tema
de modo objetivo

No se compromete

TEXTO ARGUMENTATIVO

Desarrolla un tema
adoptando una
posicin

Se compromete

La diferencia est en la manera


de tratar el tema
Ejemplo:
FRAGMENTO 1
La historia de la pelcula Matrix busca darle un nuevo enfoque al mundo real, a nuestro mundo. Situada en unas
coordenadas temporales relativamente cercanas a nosotros, esta pelcula convierte la realidad virtual en la nica realidad
existente para la mayora de la esclavizada especie humana. Poco a poco va sumergiendo al espectador en una intrigante
trama llena de accin y que cuestiona los lmites de dnde empieza lo real y dnde la ilusin. El punto de partida es
novedoso. Si bien es cierto que podra compararse con otras pelculas, Matrix habla de una vida recreada para toda la
humanidad: nadie escapa a ella, nadie es ajeno a ella y nadie conoce la verdad, salvo algunas personas que lograron
escapar a las mquinas, y que buscan entre la multitud al elegido que salvar al resto de la humanidad de su ignorada
esclavitud.
FRAGMENTO 2
Matrix es un producto comercial 100% norteamericano hecho para ganar dinero. La frmula es sencilla: se contrata
a un actor taquillero, se juntan unos efectos especiales magnficos (lo mejor de la pelcula... ms bien lo nico bueno) y una

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Ciclo
Catlica
campaa de mrketing impresionante. Todo esto con un guion mediocre y unas interpretaciones apenas aceptables hacen
que el balance de esta pelcula sea negativo.
Una historia manida, mil veces tratada desde mil ngulos distintos se nos vende como novedosa y especial, cuando
en realidad el guin toma prestado de todas partes para llegar a una nada, eso s, bastante vistosa. Digamos que suple la
carencia imaginativa con golpes de efecto (especial, lgicamente). Un captulo aparte merece el final de la pelcula. Creo
que es el peor final que se ha vivido en aos... Por qu tenan que malograrla an ms? El guion ya era bastante lastimoso.
En resumen, si Matrix fuese un automvil, tendra la apariencia de un Mercedes, con un motor microscpico: le entra
por los ojos a la mayora, pero si realmente el espectador busca un fondo en su significado, no lo encontrar.
CONCLUSIONES:

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EJERCICIOS DE APLICACIN

FRAGMENTO 1
Desde que el hombre se considera como tal ha respetado a sus antepasados muertos, les ha llegado a rendir culto y ha buscado contactarse con ellos para pedir consejo o ayuda. La mayora de las tribus norteamericanas
considera sagrada la tierra de sus antepasados, la religin del antiguo Egipto estaba centrada en el tema de la
muerte, incluso algunas culturas enterraban a sus parientes en la pared de su casa para que lo resguarden. Muy
pocas sociedades no realizan ceremonias funerarias, generalmente lo hacen para mantener al fallecido contento
en cualquier sentido, y evitar que no pueda llegar al otro
mundo o que regrese.

do del corazn de una persona para determinar su estado


anmico o para ver objetos en tres dimensiones ocultos a
su vida. Su elevada inteligencia, adems, les permite retener un sonido concreto (como un hombre) para identificar a
cada uno de su especie.
Tema:
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Tipo de texto:
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Tema:
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Tipo de texto:
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FRAGMENTO 3
La creacin de un Ministerio de la Cultura es un proyecto desatinado, ya que, por un lado, el Estado pretende
crear nuevos empleos para sus partidarios, mientras las
instituciones culturales que dependen ya del Estado (las
pocas que quedan) a duras penas pueden sostenerse.
Tema:

FRAGMENTO 2
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Casi todos los que poseen una mascota reconocen
que en ms de una ocasin se comportan como si intuyeran lo que van a hacer o qu va a pasar. Un ejemplo histrico sobrecogedor es el de Sir W inston Churchill cuando
se encontraba enfermo y en cama atendido por sus mdicos. Una vez, cuando pareca estar fuera de peligro, su
gato empez a maullar para salir de la habitacin. Al da
siguiente el mandatario amaneci muerto. El gato, probablemente, haba presentido su muerte mejor que los doctores.
Es cierto que los animales tienen algunos sentidos
ms desarrollados que los humanos. Los perros tienen 40
veces ms clulas olfativas, y su rango de sonidos audibles
es mucho mayor; adems, pueden orientar sus orejas, aunque su vista no les permite identificar un objeto inmvil a
ms de 300 m, s lo pueden oler. Con los gatos, sucede algo
parecido, aunque estos usan ms su sentido del tacto a
travs de sus bigotes.
Otros animales poseen otros no menos curiosos
sentidos. El fino odo de los delfines puede escuchar el lati-

Tipo de texto:
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FRAGMENTO 4
El colesterol es grasa que se encuentra en la sangre
y en todas las clulas del cuerpo humano. Aunque resulta
fundamental para una serie de procesos del organismo, su
mala reputacin se debe a que est asociado con el desarrollo de enfermedades cardiovasculares.
El colesterol se origina a travs de la dieta o porque
el hgado lo produce. Despus de cada comida, es absorbido en el intestino hacia la sangre y luego es empaquetado dentro de un cubierta de protena para ser transportado
a todo el cuerpo. El hgado, por su parte, retira el colesterol

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de la circulacin sangunea, pero tambin lo produce y lo
regresa a la sangre para mantener el equilibrio.
Los dos tipos ms importantes de protenas que
transportan el colesterol son los siguientes: las de baja
densidad (LDL) o colesterol malo, que llevan la mayor
cantidad de colesterol en la sangre y es la principal fuente
de dao en las arterias, y el HDL o colesterol bueno, que
transporta la grasa hacia el hgado, donde es eliminado.
Esto ltimo, evita que la grasa se fije en las arterias y, con
ello, que ocurran los infartos o accidentes cerebrovasculares.
Tema:
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Tipo de texto:

pende cada vez ms de la capacidad de las personas para


adquirirlos, ya no es posible considerar a los canales de
aire como un recurso pblico compartido. Como la provisin
de educacin, informacin y de entretenimiento ha pasado a
formar parte de un rgimen de valor determinado por el
nexo del pago, las contribuciones de la televisin a la cultura
pblica se irn dividiendo cada vez ms en informacin para
ricos y en informacin para pobres. Las proclamadas
enormes posibilidades de eleccin que ofrecen las nuevas tecnologas solo sern accesibles para aquellos que
puedan pagrselas. En la medida en que el acceso a la
informacin pblica y los recursos culturales dependa de la
capacidad de pago de los ciudadanos, las posibilidades de
participar efectivamente en la esfera pblica se diferenciarn en consonancia. En tanto, cualquier mecanismo de comunicacin cuyo uso cueste dinero producir necesariamente desigualdades de acceso entre grupos sociales y econmicos.

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Tipo de texto:
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FRAGMENTO 5
1.
En el programa Big Brother, varias personas conviven durante semanas en una casa llena de cmaras de
televisin. El pblico vota, va telefnica, por quin deber ir
abandonando la casa. Este juicio, evidentemente, depender de que sus actitudes o su conducta no le parezcan entretenidas. El vencedor ser quien permanezca hasta el final
dentro de la casa. El premio ser cuantioso, para el ganador, pero los dems participantes sern compensados por
dejar de lado su vida y toda conciencia de su intimidad.
En la transmisin de este programa en otros pases, se ha llegado a extremos increbles de morbo y falta
de respeto a las personas y a su intimidad. Esta agresin
transgrede no solo las leyes de nuestro pas, sino el
reconocimiento internacional sobre la inalienabilidad de
los Derechos Humanos. Entre ellos, se encuentra el derecho a la privacidad, que, como todo derecho humano,
est basado en la dignidad de las personas y es irrenunciable.
Es ticamente inaceptable que, con fines comerciales, se haga creer a las personas que exhibir su intimidad,
mostrar sus debilidades y bajas pasiones sea sinnimo de
autenticidad y reto, y que pueden ser usadas para ganar
dinero. Esta propuesta de programacin alienta de la forma ms burda la curiosidad morbosa del pblico televidente de todas las edades.

La idea que sintetiza mejor lo ledo es:


A. El nexo de pago ha dado lugar a la informacin
para ricos e informacin para pobres.
B. El dinero y el pago por comunicacin determinan
ahora el acceso a la informacin.
C. La televisin abierta crea igualdad de informacin.
D. El entretenimiento televisivo se alcanzar solo a
travs de altos pagos.

2.

El mejor ttulo para el texto anterior es:


A. La televisin y los ricos.
B. El cable y las restricciones de los pobres.
C. Televisin pagada y desigualdades sociales y de
comunicacin.
D. Televisin y ciudadana.

3.

Seala lo correcto segn la lectura:


A. Los canales de televisin solo se preocupan por
aquellos con recursos.
B. La educacin, informacin y entretenimiento solo
se ven por cable.
C. El acceso a la informacin depende de la capacidad de pago.
D. La televisin ya no aporta a la cultura pblica.

Tema:
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Tipo de texto:
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EJERCICIOS
TEXTO 1
Algunos comentaristas han sealado el hecho de que,
como la disponibilidad de los programas de televisin de-

TRILCE Catlica

TEXTO 2
En su proceso de entrada a los hogares, la radio
ocup gradualmente su lugar en la sala el espacio que en
una casa se asigna a la unidad del grupo familiar, lo cierto
es que alcanzar esa posicin no fue en modo alguno un
proceso carente de complicaciones. Como lo seala Moores, la entrada de la radio en la sala se caracteriz por la
perturbacin de la vida cotidiana y de las relaciones familiares.
En realidad, el entusiasmo inicial por este medio
correspondi en gran medida a los hombres jvenes con
una inclinacin tcnica, fascinados por la mquina y su
tecnologa, mientras que las mujeres, con frecuencia lo
rechazaron pues la apariencia mecnica poco atractiva de

Ciclo
Catlica
los primeros aparatos de radio (y su tendencia a manchar
los muebles con el cido de las bateras), combinada con
el hecho de que sus maridos dominaban su uso, hizo que
para muchas mujeres, la radio fuera al principio, un medio
poco atrayente.

7.

A. Los incas y el curaca no trabajaban en el Imperio


Incaico.
B. Las relaciones de parentesco regulaban la reciprocidad asimtrica.
C. Las autoridades devolvan las prestaciones laborales mediante la redistribucin de bienes.
D. La mita era un turno que le corresponda a ciertos
grupos tnicos.

Tipo de texto.
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4.

Es una idea contenida en el texto:

5.

No son correctas, segn lo ledo:


I.

La idea principal del texto es:

A. Solo I
C. II y III

No es una unidad informativa dentro del texto:


I.

La posicin alcanzada por la radio en el hogar fue


fruto de un complicado proceso.
II. Los hombres fueron los ms entusiasmados con
la radio.
III. Las mujeres se sienten poco atradas por la radio.
A. Solo I
C. Solo I y III

B. Solo II
D. Ninguna

TEXTO 3
La manera como el Estado inca se abasteca de
diversos bienes (alimentos, coca, oro, plata, etc.) era a
travs de la mita (turno en quechua) que le permita
contar con el trabajo de los grupos tnicos. La base del
sistema estaba en lo que los investigadores han llamado reciprocidad asimtrica, en contraposicin a la reciprocidad simtrica que era la que exista entre los miembros del ayllu y que consista en la ayuda que mutuamente se brindaban para lograr el autoabastecimiento.
El derecho a reclamar esta ayuda tena lugar dentro del
marco de las relaciones de parentesco que regan los
ayllus. Por su parte, la reciprocidad asimtrica era la que
tena la poblacin con sus autoridades, sea el curaca o
el inca, a los que entregaban fuerza de trabajo que les
era devuelta, por ejemplo, a travs de la redistribucin
de los bienes a la poblacin en los momentos necesarios, como la prdida de cosechas o en tiempo de guerra.

8.

A. Los hombres jvenes se sentan entusiasmados


por las perturbaciones producidas por la radio.
B. Las mujeres se sintieron abandonadas con la llegada de la radio a los hogares.
C. Las mujeres nunca se han sentido atradas por la
radio.
D. La radio perturb la vida y relaciones de las familias.

A. La entrada de la radio a la casa fue un proceso


complicado.
B. Los hombres vencieron en su fascinacin por la
radio.
C. El odio de las mujeres por la radio provoc problemas familiares.
D. La alta tecnologa radial perturb las relaciones
hombre-mujer.
6.

Puede afirmarse a partir de lo visto en el texto:

La reciprocidad simtrica es la base de todas las


relaciones laborales en el ayllu.
II. El autoabastecimiento era desconocido por la nobleza incaica.
III. La poblacin tena derecho a reclamar ayuda en
caso de desastre a sus familiares que integraran
la nobleza.

9.

B. Solo II
D. Todas

Cul es la frase que representa mejor la idea central


de lo ledo?
A. La relacin entre el inca y la poblacin era principalmente asimtrica.
B. La reciprocidad asimtrica era el fundamento de
la mita como forma de trabajo en beneficio de los
gobernantes.
C. Las relaciones familiares servan como modelo
para la distribucin recproca de bienes tanto en
tiempo comn como de desastre.
D. Ninguna
TEXTO 4

Hasta que no haya informacin acerca de lo ocurrido


entre 35 mil y 25 mil aos atrs, parece prudente considerar
que un reemplazo masivo por las poblaciones modernas
caus la extincin de las anteriores poblaciones neandertal
en Europa. Se puede considerar que un reemplazo semejante ocurri gradualmente, con la competencia de pequeos grupos que luchaban por el territorio. La superioridad
numrica y de armas dara un margen estadstico ventajoso
a las recin llegadas poblaciones del paleoltico superior.
Por supuesto habra sobrevivientes neandertal de tales encuentros. A juzgar por lo que sabemos de las prcticas modernas, los vencedores quiz se quedaban con las mujeres
sobrevivientes. Quiz las mujeres neandertal no eran muy
atractivas a los ojos de sus modernos captores, pero las
adolescentes pueden haberlo sido debido a su edad.
El tomar a las adolescentes neandertal como esposas dara como resultado que hubiera una continua,
aunque pequea, aportacin de sus genes a las poblaciones del Paleoltico Superior. La mayora de las antroplogos estara de acuerdo en reconocer que los genes
neandertal s sobreviven en la modernas poblaciones
europeas. Se estima que su proporcin vara del 5 al 10%
en el conjunto de genes actual. As, aunque las poblaciones neandertal fueron totalmente reemplazadas, algunos
de sus genes todava se encuentran entre nosotros.

Tipo de texto:

Tipo de texto:

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TRILCE Catlica

LECTURA CRTICA
10.

Cindonos a lo que dice el texto, qu afirmacin es


incorrecta?:

Tipo de texto:
_________________________________________

I.

Los genes de una adolescente tienen mejores


capacidades de permanencia que los de una mujer mayor.
II. Las poblaciones del Paleoltico Superior eran diferentes de las neandertal.
III. Los neandertal son una forma de poblacin moderna europea.
A. Solo I
C. Solo III
11.

13.

A. La cultura es exclusivamente algo a lo que uno pertenece.


B. La cultura puede dominar, legitimar, prohibir y degradar.
C. La cultura posee significacin histrica y social, mas
no poltica.
D. El proceso de apropiacin de la cultura seala su
carcter ilimitado.

B. II y III
D. Ninguna

Segn el autor del texto anterior, es correcto afirmar


que:
14.
A. A las poblaciones del Paleoltico Superior, ningn
ejemplar neandertal les resultaba atractivo.
B. Un sector mayoritario de los antroplogos considera que es posible encontrar algn neandertal sobreviviente.
C. Gracias a las adolescentes neandertal, los genes
del paleoltico superior no se extinguieron totalmente.
D. En la actualidad, no conocemos con absoluta certeza cmo fue reemplazada la poblacin neandertal.

12.

Qu idea esta incluida en el texto?

La idea que articula al texto es:


A. El vasto significado de la cultura.
B. El significado social, poltico e histrico de la cultura.
C. Poder de la cultura para convertirse en agente de
diferenciacin de su propio dominio.
D. La cultura como posesin y los lmites que ella
impone.

15.

De acuerdo con el texto:


A.
B.
C.
D.

El texto anterior pretende centralmente:


A. Definir los neandertal.
B. Proponer la composicin de la poblacin europea
hace 25 mil aos.
C. Exponer las principales causas de la extincin de
los neandertal.
D. Sealar la causa de la extincin de los neandertal
y su supervivencia gentica.

Auerbach estuvo en Estambul.


Resulta complicado encontrar cultura.
Una idea de cultura la entiende como posesin.
Hay culturas superiores e inferiores.

Tarea domiciliaria
TEXTO 1
Aqu me siento extranjero, pues nadie me entiende.
(Barabarus hic ego sum quia non intellegor ulli).
Quinto Horacio Flaco

TEXTO 5
La idea de cultura es por supuesto muy vasta. La
cultura, entendida como cuerpo sistemtico de significacin tanto social y poltica como histrica, es igualmente vasta; un indicador de ello es el tesauro de KroeberKluckhohn sobre los significados de la palabra cultura en
las ciencias sociales. En todo caso, evitar los detalles
de esta profusin de significados e ir derecho a lo que
mejor puede servir a mis propsitos aqu. En primer lugar,
cultura se utiliza para designar no meramente algo a lo
que uno pertenece, sino algo que uno posee, y junto con
ese proceso de apropiacin la cultura designa tambin
unos lmites mediante los cuales entran en vigoroso juego los conceptos de lo que es extrnseco o intrnseco a la
cultura. Estas cosas no son objeto de polmica: la mayora de la gente que emplea el trmino cultura consentira
en ellas, al igual que hace Auerbach en el eplogo cuando
habla de estar en Estambul, lejos de su entorno cultural
habitual, rodeado por sus materiales de investigacin y
su entorno familiar.
Pero, en segundo lugar, hay una dimensin ms interesante de esta idea de cultura como posesin. Y ese es
el poder de la cultura en virtud de su posicin elevada o
superior para autorizar, dominar, legitimar, degradar, prohibir y validar: en pocas palabras, el poder de la cultura para
constituirse en agente de, y quiz en el principal agente de
una poderosa diferenciacin en el seno de su dominio y
tambin ms all de l.

TRILCE Catlica

1.

Seala la estructura que asemeje la del texto:


A. Todo es comprensible, a menos que algo no lo
sea.
B. Est en salmuera, es decir, se macera en sal.
C. Con vinagre de manzana saben mejor las comidas, pues resultan ms saludables y, al mismo
tiempo, ms apetecibles.
D. Un hombre es todos los hombres, ya que la humanidad es una.

TEXTO 2
La poesa existe, es real.
Y en el mismo momento en que digo: es real
Se disipa.
Octavio Paz
2.

Elige la opcin que se adece ms a la argumentacin del texto.


A. La poesa, en el fondo, no existe.
B. La poesa es tan frgil que cuando es pronunciada
se rompe.

Ciclo
Catlica
C. La poesa es mgica: aparece y desaparece.
D. La poesa existe en el lmite de lo real y lo inexistente.

8.

A. Las estrellas son inmutables.


B. Es importante tener algo que nos pueda guiar.
C. El camino del hombre no es fijo, por eso es importante tener como referencia lo inmutable.
D. Las cartas nuticas se parecen a los paisajes de
la vida.

TEXTO 3
Aterradora idea la de Juana, acerca del texto Per Speculum in Aenigmate: Los goces de este mundo seran los
tormentos del infierno, vistos al revs, en un espejo.
Len Bloy
3.

4.

9.

Qu se adecuara mejor al texto?


A. Juana se complace en ideas que torturen a los
dems.
B. Cada comida pesada nos atormentar el doble en
el infierno.
C. Cada nmero existente en este mundo es un nmero negativo en el infierno.
D. Por cada relacin sexual en este mundo, tendremos un tormento sexual en el infierno.

10.

Cul es la base del argumento de Juana?

B. Penitente
D. Criticn

He navegado por ocanos y bibliotecas.


Moby Dick. Herman Melville
11.

7.

Qu asume el autor?
12.

Qu reforzara al autor?
A. No hay diferencia entre viajar por un libro y viajar por
un ocano.
B. Leo un libro y siento viajar a los lugares narrados.
C. Leo en un ocano los miles de libros que se han
escrito a partir de l.
D. El libro puede ser usado como excusa imaginativa
para comprenderse.

Qu debilitara mejor al autor?


A. El fraude est penado por la Ley.
B. La aceptacin del fraude, en cualquiera de sus formas, implica la aceptacin total de la idea del fraude.
C. El engao no puede ser aceptado de ninguna manera.
D. Es imposible asumir al fraude como un valor.

El autor asume que:


A. Las bibliotecas pueden ser navegadas a la manera de un ocano.
B. Los ocanos del hombre son insondables como el
mar.
C. El viaje intelectual y el emprico son anlogos.
D. Las bibliotecas estn hechas de libros.

Acepto el fraude en el precio, pero nunca en la calidad.

A. El fraude monetario es mejor que el fraude cualitativo.


B. La gente engaa.
C. El fraude puede ser tolerado en la medida en que
nos afecte.
D. El engao disfraza las intenciones de las personas.

Martimo y supersticioso
Reflexivo y alegrico
Categrico y moral
Astrolgico y astronmico

TEXTO 6

TEXTO 4

6.

Seala el tono del narrador espaol:


A.
B.
C.
D.

Cul es el tono del texto de Juana?


A. Satrico
C. Moralista

Qu reforzara ms al autor?
A. Los incidentes en alta mar pueden ser evitados
con una buena carta de navegacin.
B. El hombre que se pierde en el mar, tiene miedo de
lo inmutable.
C. Muchos naufragios fueron evitados gracias a la gua
de las estrellas.
D. En un largo viaje muchas cosas cambian, pero el
destino final es el mismo.

A. El infierno est abajo y este mundo arriba, por lo


tanto, debe estar al revs.
B. Los espejos reflejan todo al revs.
C. La especulacin.
D. La Biblia.
5.

Seala el argumento central del autor:

TEXTO 7
Pienso mil veces al da que mi vida interna y externa
se basa en el trabajo de otros hombres, vivos o muertos.
Siento que debo esforzarme por dar en la misma medida en
que he recibido y sigo recibiendo.
Mi visin del mundo, Albert Einstein

TEXTO 5
13.
La estrella Polar va a seguir en el mismo sitio durante los prximos veinte mil aos; y cualquier navegante que la
contemple sentir consuelo al verla all arriba, porque es
bueno que algo siga inmutable en alguna parte mientras la
gente precise trazar rumbos sobre una carta nutica o sobre
el difuso paisaje de una vida.
La carta esfrica. Arturo Prez-Reverte

10

Cul es el argumento central del autor?


A. Me han dado mucho, por lo tanto debo devolver con
creces.
B. Me han dado y no me volvern a dar hasta que yo d
primero.
C. Lo que me den, lo recibo con agrado.
D. He recibido y me siento obligado a retribuir.

TRILCE Catlica

LECTURA CRTICA
14.

Qu presupone Einstein?

17.

A. Lo recibido debe siempre restituirse.


B. Pensar mil veces en algo implica una responsabilidad.
C. El trabajo de otros es el fundamento de su vida.
D. Aportan los hombres muertos.
15.

A. Existe un Dios que es el nico que puede determinar la vida y la muerte de una persona.
B. El DOCTOR A es doctor en Medicina, mientras
que el DOCTOR B es doctor en Economa.
C. Mantener vivo a un paciente desahuciado e inconsciente hace sufrir a la familia de este.
D. Actualmente, la ciencia ha progresado tanto que se
puede anular el sufrimiento en pacientes con dolencias graves.

Cul es su intencin principal?


A.
B.
C.
D.

Rebatir una idea sobre la responsabilidad.


Denunciar el trabajo de los otros.
Incluir en su vida el trabajo de los dems.
Reflexionar sobre la responsabilidad que se tiene
para con los dems.

18.

TEXTO 8

19.

16.

20.

A. Si el sufrimiento de un ser humano justifica el finalizar una vida.


B. Si la familia de un enfermo terminal debe o no debe
terminar con la vida de este.
C. Si las vidas humanas son patrimonio de los mdicos.
D. Si algunas vidas humanas deben ser terminadas
debido a las caractersticas de esa vida.

TRILCE Catlica

Cul es la estructura del argumento del DOCTOR


B?
A. Imposibilidad efecto posible dao a terceros
B. Intento consecuencia causa aparente
C. Condicin conclusin argumento individualista
agregado
D. Condicin accin ejemplificacin derechista
agregada

DOCTOR A:
Todos debemos hacer lo posible para prolongar lo
mximo cada vida humana. La vida es demasiado preciosa
por s misma. Nadie, ni el mismo paciente, tiene autoridad
de determinar qu calidad de vida debe ser conservada y
cul desechada.
DOCTOR B:
Si el individuo est desahuciado y toda su vida es un
perenne sufrimiento, lo ms humano es causarle la muerte.
Ms aun, si el mismo individuo est consciente y pide que
se le d fin a su vida.
Cul es el tema central de discrepancia entre el DOCTOR A y el DOCTOR B?

Qu opcin, de ser verdadera, debilitara mejor el


argumento del DOCTOR B?

Cul es el tono del argumento del DOCTOR A?


A.
B.
C.
D.

Acusador y moralista.
Dogmtico y progresista.
Conservador y vitalista.
Cruel e inconsecuente.

Cul es el tono del argumento del DOCTOR B?


A.
B.
C.
D.

Permeable y dubitativo.
Determinante y pernicioso.
Proslito y honesto.
Progresista y compasivo.

11