Tragedia y Comedia Griegas

La tragedia
La tragedia griega clsica no es de tema original, es decir, el dramaturgo no inventa, no idea,
el argumento de su obra sino que, tomando sus temas de la Ilada y de los ciclos legendarios
conocidos por todos los griegos - pues eran temas de la mitologa popular - la tragedia griega
nos muestra el conflicto personal de los hroes en su momento ms dramtico, por
ejemplo: no se nos va a relatar la historia de Edipo de Tebas, sino que se nos va a presentar el
momento ms dramtico, el punto lgido de la tragedia del tebano Edipo.(caida)
La tragedia griega, supone pues, el momento cumbre de la lucha entre el hombre - hroe y el
destino, el hado funesto ante el cual nada es posible y slo queda la estoica resignacin, he aqu
el hroe dramtico griego. En cualquier caso, si escapar al destino es posible, slo puede
hacerse mediante el artificio dramtico del deus ex machina, esto es, un dios aparece en la
obra para salvar al hroe.
La tragedia griega, supone pues, el momento cumbre de la lucha entre el hombre - hroe y el
destino, el hado funesto ante el cual nada es posible y slo queda la estoica resignacin, he aqu
el hroe dramtico griego. En cualquier caso, si escapar al destino es posible, slo puede
hacerse mediante el artificio dramtico del deus ex machina, esto es, un dios aparece en la
obra para salvar al hroe.
Estructura de la tragedia
En la estructura de la tragedia griega se distinguen las siguientes partes:
Prlogo
De forma monologada generalmente, o dialogada e algunos casos, en el prlogo se cuentan los
antecedentes de la historia que se va a representar y en qu punto sta comienza a relatarse,
adems de situarnos y anticiparnos la historia.
Prodos
Es el canto inicial del coro que debe su nombre a la escalinata por la que el coro suba desde la
orquestra a la escena.
Episodios
Su correspondiente actual seran los actos. Estaban separados unos de otros por cantos del coro
llamados estsimos.
xodo
Es el ltimo de los episodios que consiste en la salida del coro tras su ltima intervencin
Las normas clsicas:
Toda obra trgica de teatro helnico se configura a las denominada "normas clsicas" por haber
sido utilizadas, precisamente, en la Grecia Clsica. Estas normas clsicas son: unidad de
tiempo, unidad de accin, unidad de espacio.
Esto viene a significar que una obra no debe sobrepasar un da (en los hechos que narra); no
debe tener acciones secundarias, sino una sola y principal; y un slo espacio, es decir, el
escenario slo puede representar un espacio fsico concreto (un palacio, o un jardn...) pero
nunca varios (no se permite convertir el escenario, por ejemplo, de los exteriores de un palacio, a
los interiores).

La comedia

El trmino Comedia provendra del griego "comos" que no es ni ms ni menos que aquellas
injurias y dichos que el pueblo griego lanzara en las fiestas dionisacas como elemento satrico y
humorstico.
La comedia es, ante todo y sobre todo, una crtica endulzada con el humor que gustosamente
tomaba el pblico griego poco despus de haber visto representarse las tragedias en los
concursos.
Tema y estructura
A la gravedad y solemnidad de la tragedia, se opone el tono burln, cmico y satrico de la
comedia. Tampoco es algo que haya de extraarnos pues, ya en versos ymbicos este tono era
usual. Tambin encontramos los dramas satricos, con los que los trgicos remataban las dos
tragedias que representaban en los concursos de teatro. Estos dramas satricos trataban de
temas mitolgicos sobre los que el autor trgico aada ciertas notas humorsticas, sea como
fuera, an versos ymbicos y dramas satricos restan bastante de lo que es la comedia.
Elementos de la comedia
La comedia, que cuenta con una alternancia entre coro y personajes parecida a la de la tragedia,
se diferencia, principalmente de sta en dos puntos:
Agn o combate. Es el primer episodio de la comedia en el que hay una lucha en la cual, el
vencedor, es el personaje que representa las ideas del comedigrafo.
Parbasis: durante un momento de la representacin cuando la escena ha quedado vaca y los
actores han salido, el coro se quita sus mscaras y mantos y avanza hacia el pblico. Esta
parbasis tiene siete partes, a saber:
Commation : un canto muy breve
Anapestos: discursos al pblico lanzados por el corifeo (dirigente del coro)
Pnigos: es un parlamento largo sin interrupcin
Cuatro trozos de estructura estrfica.
La comedia no exiga de las unidades de tiempo y de lugar, pero lo cierto es que los
comedigrafos tienden a ellas.
Temtica de la comedia:
En la tragedia, el espectador saba qu es lo que iba a ver, conoca el tema, sin embargo, en la
comedia, el argumento se ignora totalmente: se encuentra el espectador ante una trama
desconocida y unos personajes tambin desconocidos. El comedigrafo tiene que llevar a cabo
una gran labor creadora y debe ser original. Todo es materia para la temtica de la comedia,
pero sobre todo, temas cotidianos, de la misma calle y del mismo tiempo en que los
espectadores vivan, as vemos que, Aristfanes llevar a escena la poltica de la poca, las
innovaciones de la Atenas que le es contempornea, la filosofa, las nuevas ideas sobre la
educacin de la juventud (sofistas), coge a los mismos personajes que pasean por el gora y los
caricaturiza y satiriza. El mismo Scrates aparecer ridiculizado por Aristfanes! La vida
cotidiana es un espectculo cmico, es el hecho de rerse "de uno mismo".
Con todo esto, la tragedia no es un retrato "realista", ni mucho menos, los temas y los personajes
son reales ( o al menos tomados de la realidad) pero la trama resulta a veces inverosmil y
disparatada, casi rozando lo absurdo. Es una explosiva mezcla de realidad y la fantasa ms
disparatada.
Para Aristfanes, la risa es un fin, as que todo tiene cabida en su teatro. La comedia es un
desahogo de alegra, de hecho, filsofos de pocas anteriores haban definido al hombre como
el nico ser capaz de rer.
--Tragedy and Comedy. Three types of drama were composed in Athens: tragedy, comedy, and

satyr plays , the latter of which seemed not to be taken quite as seriously, at least during the
Greek Enlightenment (450-400). The ancients distinguished between tragedy and comedy in two
ways. The first, the Aristotelian tradition, defined tragedy as a drama which concerns better than
average people (heroes, kings, gods) who suffer a transition from good fortune to bad fortune,
and who speak in an elevated language. Tragedy, in the Aristotelean tradition, serves the purpose
of purging the soul of the "fear and pity" which most of us carry around (Aristotle called this
catharsis ). Comedy concerns average, or below average, people (people like you and me) who
enjoy a transition from bad circumstances to good (but not too good) and who speak everyday
language. The second, or rhetorical tradition, defined comedy as a fiction which, though not true,
is at least believable (that is, realistic), while tragedy is a fiction which is neither true nor
believable. Plato and most of antiquity (and the Middle Ages) looked at drama from this second,
rhetorical, tradition. The Aristotelian tradition does not really become important until the
Renaissance. It's important to realize that comedy isn't necessarily "funny," at least in classical
Athens, and tragedy isn't necessarily "tragic" (many tragedies have happy endings), so any neat
definition doesn't really work. Also, Aristotle's famous theory of the "tragic flaw," that is, that the
reason the hero of a tragedy suffers a bad change in fortune is because he or she has some
character "flaw," is not very helpful in understanding most Greek tragedies.
Bibliografia: Internet.