Вы находитесь на странице: 1из 2

SEMANA 2

ETICA
1. DEFINICION
La tica es una ciencia filosfica prctica y normativa que estudia la
inclinacin a la bondad o maldad de los actos humanos. (lvarez de
la Cadena Sandoval C., 2006).
2. BASES FISIOLOGICAS, HISTORICAS Y SOCIALES
2.1.

BASES SOCIALES y BASES HISTORICAS

La palabra tica deriva de ethos que significa costumbre cuya


expresin en latn esmos, y en plural, mores. De este ltimo
vocablo derivan las palabras moral y moralidad. As, desde el punto
de vista etimolgico, la tica consiste en el estudio de las
costumbres humanas. (Cortina, A., Martnez, E., 2001).
Las costumbres incluyen, por una parte, lo relativo a prcticas
comunes o convenciones sociales que definen el carcter de un
grupo o nacin, por ejemplo, el modo de saludar, la manera de
vestir, las normas sociales, la etiqueta, las normas de cortesa.
Tales costumbres varan de una regin a otra, de una poca a otra
y pueden ser cambiadas por la sociedad.
2.2.

BASES FISIOLOGICAS

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento


de la axiologa o ciencia de los valores. Se define la tica como una
disciplina de la filosofa que estudia el "deber ser" del
comportamiento humano. La tica se ocupa de normar lo que los
individuos deben hacer en su interaccin social; es decir, indica
qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto
de la tica es estudiar el carcter general de las normas de
conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo
hace en su relacin con los dems.
MORAL
1. DEFINICION
La moral es el hecho del comportamiento humano, el conjunto de las
acciones humana. Dicho de otra manera: la moral se refiere a la
conducta del hombre que obedece a ciertos criterios valorativos
acerca del bien y del mal. (lvarez de la Cadena Sandoval C.,
2006).
2. BASES FISIOLOGICAS, HISTORICAS Y SOCIALES
2.1.

BASES SOCIALES

La moral se inicia cuando el hombre forma sociedades, abandona


su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse miembro de
una comunidad. Ese momento es crucial ya que crear reglas y
normas, ya que estas le permitirn relacionarse con los dems
miembros de la comunidad. Con los cambios histricos que sufre la
moral la tica se propondr explicar su sentido y explicar las leyes
del progreso moral. (Cortina, A., 1996).
2.2.

BASES HISTORICAS

La moral tambin es identificada con los principios religiosos, y los


valores que una comunidad est de acuerdo en respetar. La moral,
es el conjunto de principios de conducta que adquirimos por
asimilacin de las costumbres y valores de nuestro ambiente.
Ejemplo: La Familia, la Escuela y la Iglesia. Tambin se refiere a las
normas que nos imponen en esos ambientes, pasivamente y sin
cuestionamientos antes de adquirir nuestro uso de razn.
2.3.

BASES FISIOLOGICAS

El filsofo Kant afirm al respecto que slo podan ser consideradas


como buenas moralmente aquellas acciones que hubieran sido
ejecutadas exclusivamente por puro respeto al deber moral, es
decir, sin que nos moviera ningn inters particular en realizarlas.
Segn l, existen las "acciones conformes al deber", las cuales no
son estrictamente acciones morales, porque el fin que las motiv
fue el inters personal y no el respeto al deber. l mismo pone un
ejemplo de "acciones conformes al deber": un comerciante que no
practica la usura puesto que mantiene bajos sus precios, pero lo
hace para tener ms clientes y enriquecerse, no porque considere
que sa es su obligacin moral.
BIBLIOGRAFIA

lvarez de la Cadena Sandoval C. (2006). tica Odontolgica.


Segunda Edicin. Mxico D.F.: Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (UNAM).
Cortina, A., Martnez, E. (2001). tica. El mbito de la filosofa
prctica. Madrid, Espaa: Akal Ediciones.
Cortina, A. (1996). tica. La vida moral y la reflexin tica. Madrid,
Espaa: Santillana.
Monografas (2015). Disponible en web 20 de abril del 2015:
http://www.monografias.com/trabajos92/filosofia-eticamoral/filosofia-etica-moral.shtml