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limosnaLimosna justicia
Pero en realidad no tiene nada que ver con la limosna, ya que sta implica
sentimiento de misericordia, y la misericordia significa que hay una persona
buena que ha recibido abundantes dones del Creador, y al ver una persona
desgraciada, sobre la cual el Creador descarga su ira y su rigor, tiene
misericordia de ella, la compadece y le alarga una pequea ayuda para aliviar
su dolor. Tenemos libros espeluznantes, como el de Oliver Twist, de Dickens
hace casi doscientos aos, o Ana de las Tejas Verdes, de Montgomery de hace
solo unos cien aos, que hablan de la compasin cristiana que tenan de los
hurfanos, abandonados por dios y recogidos por almas caritativas que los
trataban como esclavos.
Ricos y pobres
Que no caiga
Estamos obligados a abrir nuestros ojos y descubrir a las personas que estn
en esta situacin, ofrecindoles un trabajo, un prstamo para poder rehacer
sus negocios. Por esto el siguiente versculo prohbe los intereses, ya que si
est tan necesitado, apenas podr ganar su propio sustento y an recae sobre
l la obligacin de devolver el prstamo. Si le aadimos los intereses, no podr
restablecerse ya que deber buscar un prstamo para devolver el prstamo
En realidad, este versculo implica que debemos abrir nuestra propia casa para
dar cobijo a tales personas, que se convierten en un miembro ms de la
familia. En el judasmo hay miles de ejemplos de personas que se han
instalado en casa de sus benefactores, quienes les dan todo lo que necesitan
como si fueran un hijo ms, o un to lejano. Estas relaciones permiten que la
persona se desarrolle correctamente, recupere la confianza en s mismo y se
convierta en una persona emprendedora en lugar de en un parsito que vive a
costa del estado.
Relaciones sanas
Un nivel muy diferente de Tzedak ser cuando no podemos dar este tipo de
prstamos. Entonces debemos buscar el modo ms adecuado de darle una
limosna, sin que sepa de quin lo recibe. En realidad, tampoco el donante
debera saber quin recibe su ayuda, ya que de este modo se crea una relacin
malsana entre las personas, entre prepotentes y desgraciados. Lo mejor es
cuando hay unos encargados llamados recolectores de Tzedak que solo ellos
saben quin da el dinero y quin lo recibe.
Todo esto viene a ensearnos que no basta con ayudar al necesitado, sino que
debemos hacerlo de un modo que no se sienta ofendido, menospreciado o
avergonzado. El Talmud dice que quien recibe pan de misericordia, se
avergenza de mirar a su benefactor a la cara.
Explicando este tema, dicen nuestros Sabios que nosotros tambin somos unos
necesitados, y el Creador nos provee de todo lo que necesitamos, pero nos
permite pagarle por medio del cumplimiento de los Mandamientos. Esto Le
permite beneficiarnos sin que nos avergoncemos a la hora de recibir Sus
bondades, y de aqu tomamos ejemplo para nuestro comportamiento para con
nuestros hermanos.