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| Volume 4 | Nmero 1
Resumo
Universidade
de
Fortaleza
-
UNIFOR
Palavras-chave
Famlia;
subjetividade;
contemporaneidade.
Abstract
This
research
aims
to
understand
the
different
ways
of
subjectivity
in
contemporary
families
from
a
socio-historical
review
of
its
foundation
and
structure.
The
study
caracterizes
the
family
patterns,
throughout
history
and
points
out
the
major
changes
seen
nowadays.
By
dissolving
dichotomies
nature/culture
and
individual/society,
it
shows
the
current
kinds
of
subjectivity
in
the
relationship
between
members
of
contemporary
families,
which
are
led
and
sustained
by
a
new
principle
of
organization,
distinct
from
the
central
authority,
in
addition
to
mutual
responsibility
in
producing
this
new
context
of
current
crisis
or
current
identity.
Keywords
Family;
subjectivity;
contemporaneity.
Psiclogo
e
psicoterapeuta.
Psiclogo
da
Universidade
de
Fortaleza
(Unifor).
Coordenador
pedaggico
do
Instituto
Gestalt
do
Cear
-
IGC.
caio_monteiro_silva
@yahoo.com.br
Angela
Cardoso
Andrade
Universidade
de
Fortaleza
-
UNIFOR
Psicloga
e
psicoterapeuta.
Mestre
e
doutoranda
em
Sade
Coletiva
pela
Faculdade
de
Medicina
da
Universidade
Federal
do
Cear.
Docente
do
Centro
de
Cincias
da
Sade
da
Universidade
de
Fortaleza.
Coordenadora
do
INTERFACES
-
Laboratrio
Interdisciplinar
de
Pesquisa:
Corpo,
Sociedade
e
Subjetividade.
angelaandrade@unifor.br
Introduo
134
135
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137
138
139
140
Famlia
e
Individualidade
Nesta
nova
etapa
do
trabalho,
tem-se
como
cerne
as
relaes
entre
a
famlia
contempornea
e
seus
membros
fazendo
um
esforo
de
compreen-
so
dos
vetores
os
quais
influenciam
e
compem
o
campo
de
atividades
e
interaes
que
os
produzem
mutuamente
e
de
forma
correlacionada.
Falar
sobre
esta
relao
discutir
e
colocar
novamente
em
pauta
o
que
j
vem
sendo
feito
ao
longo
deste
trabalho.
Estar
aqui
se
discutindo,
portanto,
acerca
dos
entrecruzamentos
entre
externo
e
interno,
cultura
e
indivduos,
entre
sociedade
e
famlia,
entre
famlia
e
seus
membros,
entre
eu
e
o
outro.
A
questo
a
ser
trabalhada
se
d
em
como
os
elementos
da
apresentada
sociedade
contempornea
dita
ps-moderna
atravessam
e
tambm
se
cons-
troem
a
partir
do
contato
entre
indivduo
e
sociedade,
questo
esta
sempre
relevante
nos
estudos
das
cincias
humanas
em
geral
e
principalmente
da
psicologia.
Gonzalez
Rey
(2012)
ressalta
que
a
histria
da
psicologia
tem
sido
marcada
por
dificuldade
de
definies
tericas
e
presena
de
dicotomias
que
em
certa
medida
parecem
indissolveis
tendo
predominado
at
o
incio
do
sculo
XX
uma
fragmentao
entre
o
conhecimento
social
e
conhe-
cimento
psicolgico.
Dessa
forma,
apoiando-se
no
desenvolvimento
da
psicologia
sovitica
e
no
aparecimento
de
outros
conhecimentos
at
ento
no
estruturados
de
forma
ampla,
como
a
ciberntica,
lingustica,
filosofia
da
linguagem,
Gonza-
lez
Rey
(2012)
defende
uma
superao
da
dicotomia
indivduo
sociedade.
Aliada
a
essa
concepo
proposta
por
ele
toma-se
tambm
a
noo
de
intersubjetividade
de
uma
perspectiva
fenomenolgica
como
possibilidade
de
compreenso
das
vicissitudes
da
contemporaneidade
e
justificativa
da
possibilidade
de
mtua
influncia
e
coexistncia
entre
o
social
e
o
indivi-
dual,
entre
eu
e
o
outro.
Nos
conceitos
de
sentido
e
de
experincia
emocional
(perezhivanie)
produzidos
por
Vygotsky
encontra-se
a
possibilidade
de
defesa
que
o
significado
do
social
para
o
desenvolvimento
das
pessoas
no
depende
exclusivamente
de
uma
influncia
externa
sendo
construda
atravs
de
como
estas
manifestaes
so
percebidas
e
significadas
a
partir
da
estrutura
de
personalidade
das
pessoas
no
momento
em
que
vivem
essa
experincia
(GONZLEZ
REY,
2012).
De
posse
dessa
noo
entende-se
que
as
noes
apresentadas
acima
podem
auxiliar
um
posicionamento
a
respeito
de
uma
superao
das
cises
e
dualismos
referentes
s
dimenses
do
interno-externo,
social-individual,
cognio-emoo,
mente-corpo,
bem
como
para
afirmar
que
a
formao
social
do
ser
humano
marcada
por
constantes
transformaes
qualitativas
e
por
processos
de
criao.
O
Social
no
externo
ao
ser
humano,
o
carter
simblico
dos
processos
sociais
nas
condies
da
cultura
representou
um
momento
novo
e
diferenciado
no
funcionamento
psquico
humano,
que
permitiu
que
a
psique
humana
transcendesse
aos
sinais
do
ambiente
e
se
tornasse
um
sistema
gerador
das
prprias
realidades
em
que
ela
se
configura
e
desenvolve.
Nesse
Processo
emergiu
uma
nova
qualidade
exclusiva
dos
processos
humanos
na
qual
o
simblico
se
integra
com
o
emocional
num
processo
que
compreende
toda
experincia
humana
como
um
sentir
produzido
a
partir
do
qual
se
rompe
radicalmente
o
determinismo
do
externo
sobre
o
interno
que
tem
caracterizado
a
psicologia
por
um
longo
tempo
(GONZLEZ
REY,
2012,
p.170).
141
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143
144
145
Consideraes
Finais
Gostaramos
de
iniciar
essa
reflexo
ressaltando
as
dificuldades
de
se
trabalhar
sobre
temticas
atuais
entendendo
que
a
contemplao
dos
fenmenos
que
a
compem
apresenta-se
ainda
de
forma
muito
dispersa
sendo
necessrio
um
grande
esforo
para
compor
o
quadro
a
partir
das
vicissitudes
contemporneas,
e
ainda
assim
correr-se
o
risco
de
deixar
muitos
elementos
de
fora.
Agora,
livres
da
ressalva
j
feita
acima,
podemos
dizer
que
este
trabalho
prope
uma
compreenso
da
famlia,
dos
indivduos
e
da
sociedade
de
forma
no
naturalizada
entendendo
suas
mudanas
e
mutuas
influncias
ao
longo
do
passar
dos
anos
e
momentos
histricos
apresentando
a
superao
de
algumas
dicotomias
que
sob
outras
perspectivas
parecem
ser
insolveis,
dentre
elas
citamos
a
tomada
da
sociedade
enquanto
elemento
da
natureza
e
a
superao
da
diviso
entre
indivduo
e
sociedade.
Com
a
chegada
da
contemporaneidade
apresentada
em
seu
carter
de
destituio
de
referncias
centrais,
crises
de
identidade
onde
se
tem
como
consequncia
a
no
instituio
de
tarefas
aos
papis
sociais
que
se
abre
espao
para
uma
liberdade
de
escolha,
ou
mesmo
certa
confuso
no
desempenho
das
funes
culturais
e
familiares
pelos
atores
sociais.
Uma
tese
central
tambm
discutida
aqui
por
ns
se
deu
em
torno
da
democratizao
da
informao
e
da
exacerbao
da
racionalidade
como
sendo
o
princpio
fundamental
da
ps-modernidade
estando
este
presente
em
todas
as
suas
manifestaes,
seja
na
polifonia
dos
discursos
especia-
lizados,
seja
na
produo
de
segmentos
polticos
pela
desconstruo
das
identidades
tradicionais,
seja
na
modificao
das
relaes
de
confiana
saindo
de
relaes
concretas
para
abstratas
operacionalizadas
pelos
sistemas
peritos.
Ainda
sobre
o
pargrafo
acima
acreditamos
encontrar
mesmo
na
revoluo
tecnolgica
os
efeitos
da
expresso
dessa
racionalidade
e
do
excesso
de
informao
estando
estes
mesmo
na
base
da
produo
dos
prprios
saberes
que
possibilitaram
tal
revoluo,
alm
de
desencadear
tambm
modificaes
espao-temporais
incluindo
seus
efeitos
de
globa-
lizao.
Aparentemente
seguindo
a
tese
central
da
racionalidade
e
da
veicu-
lao
em
massa
da
informao
podemos
perceber
que
o
prprio
projeto
iluminista
o
qual
pensava
a
razo
enquanto
o
componente
que
operaria
sobre
o
mundo
para
dar
felicidade
e
satisfao
ao
homem
findou
por
acidentalmente
produzir
o
auto-exame
e
a
reflexo
sobre
si
oportunizando
transformaes
no
prprio
homem
e
em
sua
identidade,
trazendo
no
uma
ordem
harmnica
ao
mundo,
mas
princpios
de
ordem
heterogneos,
concorrentes
e
coexistentes.
Em
decorrncia
disso
podemos
dizer
que
de
certa
forma
a
continuao
e
o
seguimento
do
projeto
moderno
deu
as
condies
de
possibilidade
para
a
ps-modernidade.
A
valorizao
da
informao
e
do
conhecimento
legou
ao
pensamento
um
carter
perigoso,
repercusso
a
qual
gostaria
de
destacar,
a
sua
continua
produo
e
criao
concebe
tambm
outro
lado
de
destituio
e
promoo
de
falncias
institucionais
estando
includas
as
prprias
noes
de
identidade
pessoal
que
referenciavam
o
sujeito
e
balizavam
sua
relao
com
o
mundo.
146
Sobre
o
artigo
Recebido:
23/09/2013
Aceito:
15/02/2014
Referncias
bibliogrficas
147
148