COMPETENCIA

COMUNICATIVA

ndice
1.- DATOS SOBRE LA ASIGNATURA..........................ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO.
1.1. - QU

ES LO QUE HAY QUE HACER EN LA ASIGNATURA?.....ERROR!

MARCADOR

NO DEFINIDO.

2.- INTRODUCCIN A LA PRAGMTICA.................................................................4

2.1. - HACIA UNA DEFINICIN DE PRAGMTICA...........................................................................4
2.1.1 - Los usuarios, tienen parte de la culpa como siempre....................................4
2.1.2 - Ese contexto..................................................................................................... 6
2.1.3 - Su poquito de aporte de la intencin..............Error! Marcador no definido.
2.1.4 - Y con el significado implcito y la relacin interpersonal, cerramos las
dimensiones del uso lingstico...................................................................................8
2.1.5 - Qu estudia el uso lingstico?......................Error! Marcador no definido.
2.1.6 - Definicin de pragmtica.................................................................................9
2.2. - ORIGEN Y EVOLUCIN DE LA PRAGMTICA......................................................................11
2.3. - ENFOQUES Y CORRIENTES EN PRAGMTICA.....................................................................12
2.4. - METODOLOGAS DE TRABAJO E INVESTIGACIN................................................................15
2.5. - LA PRAGMTICA Y LOS COMPONENTES LINGSTICOS.........................................................16
3.- LA TEORA DE LOS ACTOS DE HABLA.............................................................24
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
3.7.

CONCEPTO DE ACTO DE HABLA....................................................................................24

ACTO REALIZATIVO (PERFORMATIVO)/ACTOS CONSTATATIVOS (DESCRIPTIVOS)........................25
ACTOS LOCUTIVOS/ILOCUTIVOS/PERLOCUTIVOS................................................................28
ACTOS INDIRECTOS................................................................................................... 30
ACTOS LITERALES/NO LITERALES..................................................................................31
CONDICIONES DE ADECUACIN....................................................................................32
APORTACIONES Y OBJECIONES DE LA TEORA DE LOS ACTOS DE HABLA.................................35

4.- EL ANLISIS DE LA CONVERSACIN..............................................................39

4.1.
4.2.
4.3.
4.4.

LAS CARACTERSTICAS DE LA CONVERSACIN..................................................................40

EL SISTEMA DE TURNOS............................................................................................. 41
CONVERSACIN Y ORGANIZACIN TEMTICA...................................................................46
ESTILO CONVERSATORIO............................................................................................. 49

5.- IMPLICATURAS Y MXIMAS DE LA CONVERSACIN........................................51

5.1. - CONCEPTO DE IMPLICATURA........................................................................................51
5.2. - EL PRINCIPIO DE COOPERACIN...................................................................................52
5.2.1 - Las mximas de la conversacin....................................................................52
5.3. - TIPOS DE IMPLICATURAS............................................................................................. 55
5.4. - PROPIEDADES DE LAS IMPLICATURAS CONVERSACIONALES..................................................57
5.5. - EL CONCEPTO DE IMPLICATURA EN LOS ESTUDIOS DE PRAGMTICA.......................................58
6.- EL ESTUDIO DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES.....................................63
6.1. - LA NOCIN DE CORTESA EN LINGSTICA.......................................................................64
6.2. - LA CORTESA COMO MXIMA........................................................................................65
6.3. - EL MODELO DE BROWN Y LEVINSON.............................................................................66
6.3.1 - La nocin de face o imagen pblica...............................................................66
6.3.2 - Las Acciones que Amenazan la Imagen Pblica (AAIP)...................................67
6.3.2.1 - Acciones que amenazan la imagen negativa..........................................................68
6.3.2.2 - Acciones que amenazan la imagen positiva...........................................................69

6.3.3 - Super-estrategias para la ejecucin de AAIP...................................................70

6.3.3.1 - Abierta, directa y sin cortesa................................................................................. 70

6.3.3.2 - Abierta e indirecta, con cortesa positiva................................................................71

6.3.3.3 - Abierta, indirecta y con cortesa negativa..............................................................73
6.3.3.4 - Estrategia encubierta............................................................................................. 74

6.3.4 - Factores que influyen en la eleccin de las estrategias..................................74

6.3.5 - Ventajas e inconvenientes de la cortesa directa e indirecta..........................75
6.3.6 - Factores culturales en el uso de las estrategias de cortesa...........................76
6.4. - TCNICAS DE INVESTIGACIN EN PRAGMTICA.................................................................77
7.- TEORA DE LA RELEVANCIA..........................................................................79
7.1.
7.2.
7.3.
7.4.

EL PRINCIPIO DE LA RELEVANCIA Y LAS MXIMAS DE H. P. GRICE........................................79

LA INFERENCIA Y EL PRINCIPIO DE RELEVANCIA................................................................81
IMPLICATURAS Y EXPLICATURAS....................................................................................83
APLICACIONES DE LA TEORA DE LA PERTINENCIA............................................................86

8.- EL HUMOR COMO FENMENO PRAGMTICO..................................................89

9.- PRCTICAS......................................................ERROR! MARCADOR NO DEFINIDO.

1. - Introduccin a
la pragmtica
Cita, Autor.

Puntos que veremos:

-

Hacia una definicin de pragmtica.

Origen y evolucin histrica de la pragmtica. Cules han sido las
aportaciones principales desde el nacimiento temprano como parte de la
filosofa hasta nuestros das.
Enfoques y corrientes en pragmtica.
Metodologas de trabajo e investigacin. Las hay ms empricas y menos,
cognitivas y tal.
La pragmtica y los componentes lingsticos.
La pragmtica como competencia comunicativa. Hablaremos en clase de
pragmtica todo el rato.

Cuando se habla de competencia comunicativa hablamos de la capacidad de

usar el lenguaje, vamos, el lenguaje en uso.

1.1. - Hacia una definicin de pragmtica

1.1.1 - Los usuarios, tienen parte de la culpa como siempre
En los aos 30, Wittgenstein, matemtico y filsofo no lingista, dijo de la
pragmtica que era el significado como uso. l hablaba a otro nivel, a nivel
del lenguaje en general. Sobre el significado como uso Por ejemplo, qu
significa caballeros?. Segn Wittgenstein, el significado de una expresin

lingstica est dado por el uso que le dan los hablantes. El diccionario
recoge el significado abstracto convencional de una palabra, pero el uso
lingstico no siempre se corresponden con ese significado abstracto. Otra idea
es que los hablantes inciden sobre la lengua, la difunden y cambian. O hubo un
momento en el que s, pero con el tiempo el uso de las palabras cambia, o
incluso hay cosas que desaparecen o aparecen nuevas. El propio desuso del pues
nos lleva a reutilizarlo de otra forma o en otros contextos.
La pragmtica e el estudio del uso de la lengua.

El significado del hablante.

Segn Escandell: Cuando un diplomtico dice s, quiere decir quiz, cuando dice
quiz, quiere decir no, y cuando dice no, no es un diplomtico. Cuando una dama
dice no, quiere decir quiz, cuando dice quiz quiere decir s, y cuando dice s, no
es una dama. (Cita de Voltaire, en Escandell 1996:15).
Volviendo a la pregunta anterior, Qu es s? Y no? Y quizs? El significado
abstracto, es una. En cualquier caso, depende del hablante. En este texto, los
hablantes son un diplomtico y una dama. Qu les caracteriza? El diplomtico
usa la palabra en su trabajo, ms all de la educacin, El trabajo de un
diplomtico, es minimizar la agresin, haciendo que haya proyectos comunes
entre los pases, y por ello, ya que el diplomtico minimiza la agresin, pues
entonces todo lo tiene que decir de forma suavizada. En principio significaba que
era una mujer de clase social media-alta. No est relacionado con la profesin
sino con el gnero, cuestin hombre- mujer, posicin social, normas de
comportamiento (mezcla de factores). Dama por el contrario de caballero no
discurri tanto al estar muy relacionado con seora.
Veamos otro ejemplo: Hombre, gracias por haber llenado el depsito!. En un
contexto de que te han dejado el coche sin gasolina, pues significa justo lo
contrario. As, el enunciado sera semnticamente falso, porque estamos diciendo
lo contrario. Irona.
Qu es la irona lingsticamente? Es el hablante el que modula el
enunciado para darle un significado distinto al que tiene segn las
convenciones lingsticas y las reglas de la semntica. El hablante
manipula el significado de esas palabras, mediante la entonacin, que es la que
marca la irona, marcando un papel fundamental. Es otro ejemplo de la
modulacin del hablante en el lenguaje.
Otro ejemplo: Pepe es un demonio. Pepe es un cerdo Tenemos una
metfora. Qu es una metfora? Es una palabra de un mbito, metido
en un mbito completamente distinto. Pero en una poesa, puede haber
dificultad, porque el significado de su metfora, es el que haya escogido l
mismo en la obra sin ms. El hablante crea la metfora, es un proceso cognitivo
que hace trasvases de cualidades y es el usuario de la lengua el que comienza,
por ello tenemos metforas estandarizadas con un significado integrado en tu
diccionario mental.
5

Qu es la irona lingsticamente? Es el hablante el que modula el

enunciado para darle un significado distinto al que tiene segn las
convenciones lingsticas y las reglas de la semntica. El hablante
manipula el significado de esas palabras, mediante la entonacin, que es la que
marca la irona (adems del efecto contextual, claro). Se dice que una irona
es una verdad, que por no llorar, se re.
Otro ejemplo: Pepe es un demonio. Tenemos una metfora. Tampoco se
entiende literalmente, claro. Es una expresin que se usa bastante para nios,
con un sentido ms suave, traviesa y tal. Y tambin de adultos, con un
significado ms de malvado o as. Qu es una metfora? Es una palabra
de un mbito, metido en un mbito completamente distinto. Qu
diferencia la comparacin de la metfora? En una comparacin se tienen dos
trminos, y en la metfora, pues en vez de decir el mar de sus ojos pues dices
nicamente el mar. Dependiendo de las metforas, eso es fcil o difcil. Una
metfora es un hallazgo de creatividad, y un da va y se la inventa, y dice por
primera vez: Pepe es un demonio y esto gusta y se extiende, con lo que
muchas metforas las entendemos ya. Pero en una poesa, puede haber
dificultad, porque el significado de su metfora, es el que haya escogido l
mismo en la obra sin ms.
1.1.2 - Ese contexto
Hemos visto cmo, de formas distintas, el usuario de la lengua va cambiando
el significado de las palabras y las frases. Bien por cambios en la propia
sociedad, bien con motivos expresivos o para querer decir algo de una forma
especial o llamativa. Un diccionario de uso, incluye los usos de las palabras
concretas, incluyendo ejemplos de uso segn el contexto (se marca el
contorno, o la colocacin, que indica qu otras palabras van con ella o
expresiones tpicas que incluyen la palabra).
Qu es el contexto?
-

es algo fsico? Sera todo lo que hay en el entorno. Entorno fsico

(caballeros escrito en una puerta).
es algo psicolgico? Tambin un entorno psicolgico, de lo que
pensamos que una palabra significa o lo que nos evoca.
social? Tambin un entorno social, segn su estatus social, la relacin
entre los interlocutores.
antropolgico? Es obvio que es antropolgico, pues es el compendio
cultural de los humanos, y la lengua es algo muy importante de cara a la
propia forma de vida de las personas.
permanente provisional? Es ms bien provisional porque todo
contexto cambia.
es un pjaro? es un avin?

Hay muchas, muchas palabras que son polismicas, cmo entendemos el

significado que se tiene que interpretar en cada momento? Pues por el contexto:
-

Qu tal la operacin?
o Fatal, se ha vuelto a desplomar la bolsa.
6

o
o

Bien, ya casi est recuperado.

Y yo aado: Sin apenas fallos, pero han muerto todos los
secuestradores.

Aqu sabemos que en el primer caso se refiere a una operacin financiera y en la

segunda, quirrgica. Lo delatan bolsa y recuperacin. Este es otro tipo de
entorno que es el co-texto (las palabras estn relacionadas en campos
semnticos, que es lo que se llamaba isotopas
Cuando escuchas una conversacin ajena, hay veces que por mucho inters que
pongas no captas. Porque hablan de cosillas que estn fuera de nuestro
contexto compartido. Si decimos cosas como Yo no puedo ir maana o Paco
no est aqu, uno comprende todo lo que quiere decir, pero te falta la referencia
de Paco, o no sabes adnde se va, o cundo es maana, incluso (si est escrito).
Como te falta un contexto espacial, pues el dectico aqu no se puede precisar.
En Yo no puedo ir maana, tanto yo, como maana, como ir (incluso el
no, puesto que no sabemos si lo dice un diplomtico o una mujer), es algo que
depende mucho del contexto, son palabras decticas que dependen del punto de
referencia, y toda esta parte de la lengua es intrnsecamente contextual.
Una parte del discurso del rey de Navidad de 1975: El hondo significado
espiritual de estos das nos puede servir para recordar la actualidad del mensaje
de Cristo, hace dos mil aos.
-

Pido a dios que nos proteja. 77

A las mujeres, que iluminan y empujan nuestros hogares. 79
A las mujeres, que en definitiva, son depositarias de la vida y la luz del
camino. 80s
Los espaoles podemos enorgullecernos del talante y la dedicacin con
que nuestros hombres y mujeres destacados en Yugoslavia ejecutan su
tarea humanitaria. 90s
La Navidad simboliza el triunfo de la generosidad sobre el egosmo.
Generosidad, solidaridad y compromiso son valores que todos debemos
reconocer, conservar y promover siempre y en estos tiempos ms que
nunca. Feliz Navidad para todos y buenas noches. 2012.

Vamos viendo cmo va cambiando el trato de la mujer en el discurso. En el

ltimo, intenta ser polticamente correcto al mximo. Se usan eufemismos
muchas veces, o modos lingsticos que buscan evitar lo polticamente
incorrecto (lo discriminatorio), y busca la igualdad. Segn avanzamos en el
tiempo, se va borrando la parte religiosa, y la parte discriminatoria de la mujer.
As vemos que el contexto determina las formas lingsticas a todos los
niveles. El contexto es muy difcil de definir a nivel lingstico, pero es algo que
est presente y es muy importante.
Afecta tanto a la produccin como la interpretacin del contexto. As vemos que
el contexto determina las formas lingsticas a todos los niveles. El
contexto es muy difcil de definir a nivel lingstico, pero es algo que est
presente y es muy importante.

El contexto es todo lo que rodea a la palabra. Tipos de contexto:

-

Fsico: deixis, referencia, construccin del discurso. La propia gramtica

de la lengua, con sus decticos y tal, tiene mucha importancia.
Lingstico (co-texto).
Social.
Cultural: la representacin de los valores de una cultura.
Temporal: histrico, situacional.

1.1.3 - La interaccin
Siguendo, tras el usuario y el contexto, el tercer elemento es la intencin o fuerza
del enunciado.
-

Puedes abrir la ventana?

a. S, ahora voy.
b. S, puedo.

Vemos que la respuesta b. pues es posible gramaticalmente, pero sera anmala

pragmticamente. Pero se pueden encontrar situaciones, ms rebuscadas,
donde lo ms natural sera contestar b. As, una expresin anmala
pragmticamente, sera una expresin que no sera natural en el contexto
ms usual. No tenemos problemas de que no sea normativo o s, y que la frase
sea gramatical o no, como mucho podemos hablar de probabilidades de que
una respuesta sea la ms anmala.
En este ejemplo, segn la contestacin, el oyente ha entendido en un caso que
es una peticin para que abra la ventana, y la acepta y lo hace. La segunda, pues
contesta a que s que tiene la capacidad de abrir la ventana. As, podemos
utilizar preguntas para rdenes o sugerencias.
Tambin depende todo esto de las relaciones interpersonales, de forma que
podemos utilizar expresiones muy distintas con gente de distinto mbito:
-

Abre la ventana!
Podras abrir la ventana?
Le importara que abriera la ventana?
Qu calor hace aqu!

Escogeramos una opcin u otra segn la cortesa, distancia social, poder. Y con
el significado implcito y la relacin interpersonal, cerramos las dimensiones del
uso lingstico
1.1. El significado implcito.
(1) (2) (3), (5)
Es aquello que se comunica pero que no se dice. A diario sentimos que
comprendemos y comunicamos como productores mucho ms de lo que el
texto dice. Como ejemplo, la cita de Voltaire de las damas y los diplomticos. Se
dicen cosas que no se comunican, como que un diplomtico no dice lo que piensa
y que tiene que matizar lo que dice para quitarle hierro. Son significados
implcitos: no se dice nada en el texto sobre el comportamiento, pero se da a
entender.
8

Otro ejemplo es el de la irona, que decamos una cosa, pero estbamos

haciendo un reproche por haber gastado la gasolina.
(2) Comentario irnico Hombre, gracias por haber llenado el deposito
La irona es una forma bastante sofisticada de decir un enunciado falso
(semnticamente) y por medio de la entonacin ests marcando que el
enunciado es falso y que el oyente lo tiene que interpretar de otra manera. Se
une con el contexto, que nos hace ver que lo dicho es falso, con lo que se
infiere que lo que se dice es una irona. Si falta la comprensin de la entonacin o
te falta el contexto, es fcil que la irona no se capte.
*El significado implcito es del oyente pero la fuerza es del emisor.
Resumiendo, tomamos el significado como uso, y hay cinco dimensiones de uso:
-

El hablante (con todo lo visto de querer decir algo de forma distinta o lo

que sea).
El contexto. Tiene muchos aspectos: fsico, psicolgico, cultural, social
Intencin (fuerza ilocutiva). Lo que quiere hacer el hablante cuando
habla, no slo lo que dice, algo ms all del sentido semntico. Es lo que
se llama acto de habla.
Significado implcito. Es aquello que se comunica pero que no se
dice. A diario sentimos que comprendemos y comunicamos como
productores mucho ms de lo que el texto dice. Como ejemplo, la
cita de Voltaire de las damas y los diplomticos. Se dicen cosas que no se
comunican, como que un diplomtico no dice lo que piensa y que tiene
que matizar lo que dice para quitarle hierro. Son significados implcitos: no
se dice nada en el texto sobre el comportamiento, pero se da a
entender.
Otro ejemplo es el de la irona, que decamos una cosa, pero estbamos
haciendo un reproche por haber gastado la gasolina. La irona es una
forma bastante sofisticada de decir un enunciado falso (semnticamente)
y por medio de la entonacin ests marcando que el enunciado es falso y
que el oyente lo tiene que interpretar de otra manera. Se une con el
contexto, que nos hace ver que lo dicho es falso, con lo que se infiere que
lo que se dice es una irona. Si falta la comprensin de la entonacin o te
falta el contexto, es fcil que la irona no se pille.
El sarcasmo es una irona mucho ms fuerte y de intencin
claramente hiriente. Pero vamos, definido as un poco por cima, que
tampoco es una definicin cientfica. La diferencia entre irona y sarcasmo
es ms de gradacin.
La irona puede ser buena o mala, porque en realidad si se entiende la
irona, es una reprobacin, pero a la vez dices lo contrario, con lo que dejas
al otro un poco as as, sin saber bien si le has dicho algo bueno o malo.
Todos los significados implcitos (implicaturas) e inferencias, lo que no
se dice pero aparece en la comunicacin es lo que se llama significado
implcito.

Relacin interpersonal, que condiciona nuestras elecciones para hablar

de una manera u otra. Esto afecta a lo dicho y a lo entendido, segn sea la
forma de cortesa utilizada.

1.1.4 - El estudio linngstico

El uso lingstico estudia:
-

La relacin entre la forma lingstica y el hablante. Es decir cmo las

formas lingsticas son sensibles a los usuarios, incluso el lxico o la
eleccin lingstica es sensible al usuario. Un concepto muy importante en
pragmtica es la idea de eleccin o de opcionalidad. Cada vez que
hablas puedes elegir decir las cosas de una manera o de otra: el orden de
la frase, las palabras escogidas, el trato de t o de usted,
El impacto del contexto sobre la lengua.
La capacidad de accin del lenguaje.
La intencin del hablante.
La interpretacin de los enunciados.
El impacto de la estructura social de la lengua.

Si decimos que estudiamos el uso lingstico, cmo podemos generalizar?

Cmo se generaliza para todo el mundo si es algo tan concreto y especfico?
Pues el uso lingstico no es algo sobre el que se pueda hacer una
generalizacin, sino que es algo ms de probabilidades y dems.
1.1.5 - Definicin de pragmtica
- La pragmtica lingstica es la perspectiva de estudio de una lengua y
del lenguaje en general, que se ocupa de la relacin entre las formas
lingsticas y su uso (Portols 2004, Pragmtica para Hispanistas).
La pragmtica es el estudio de los principios que regulan el uso del
lenguaje en la comunicacin, es decir, las condiciones que determinan el
empleo de enunciados concretos emitidos por hablantes concretos en
situaciones comunicativas concretas, y su interpretacin por parte de
los destinatarios (Escandell 1995, Introduccin a la pragmtica). Aqu se
habla ya de principios que regulan no se puede asegurar todo, ni lo que
se va a decir, ni se puede predecir lo que va a decir la gente, pero lo ms
probable es que una conversacin comience con un saludo y termine con
una despedida. Se cambia el concepto de principios y reglas no a algo
que es fijo as, sino que se habla siempre de cosas probabilsticas.
El objetivo general de la investigacin pragmtica es el anlisis de la
competencia comunicativa (Alcaraz 1990, Diccionario de Lingstica:
95). Cuando hablamos no hablamos gramtica, sino que hay muchos ms
aspectos a tener en cuenta. Qu es la competencia comunicativa? Es
nuestra capacidad, no para emitir oraciones gramaticales en un cierto
idioma, sino que consiste en tener la capacidad de hacer todo esto que
hemos dicho: calcular la relacin social y elegir la forma adecuada a la
situacin, ser capaces de comunicar inferencialmente, y todo lo que
hemos dicho. Va mucho ms all de la competencia gramatical o
lingstica. Es la puta caa gitana.

10

Qu es la competencia comunicativa? Es nuestra capacidad, no para emitir

oraciones gramaticales en un cierto idioma, sino que consiste en tener la
capacidad de hacer todo esto que hemos dicho: calcular la relacin
social y elegir la forma adecuada a la situacin, ser capaces de comunicar
inferencialmente, y todo lo que hemos dicho. Va mucho ms all de la
competencia gramatical o lingstica.
-

La pragmtica es el estudio de los principios que regulan el uso del

lenguaje en la comunicacin, es decir, las condiciones que determinan
el empleo de enunciados concretos emitidos por hablantes concretos
en situaciones comunicativas concretas y, su interpretacin por parte
de los destinatarios. (M.V. Escandell, 1995, Introduccin a la
pragmtica).

Entonacin y pragmtica.
Ha llegado Juan
Describe los distintos patrones entonativos y establece una correlacion con
el significado del enunciado.
Qu diferencia hay entre una proposicin (proposition) y un enunciado? El
enunciado incluye la fuerza ilocutiva y la proposicin no (proposicin
es a nivel semntico-sintctico).
La proposicin es abstracta, mismos sujetos verbos, pero a nivel
pragmtico, vemos que el hablante tiene una intencin completamente
distinta. Se asevera algo, se pregunta por algo, o se exclama (se muestra
sorpresa por) algo.
El enunciado es la unidad lingstica de comunicacin. Es una unidad
comunicativa.
Cul es el objeto de estudio de la pragmtica? El lenguaje en uso. Cules
son los objetivos de la pragmtica? Describir la lengua desde una perspectiva
integral, que tenga en cuenta la situacin y el contexto de la enunciacin. Y si
de paso con la pragmtica consigues que te la coman, pues eso que llevas
ganado.
Los trminos que se usan en pragmtica, las unidades, son:
-

Emisor (E): hablante.

Destinatario (D): oyente.
Situacin (S): contexto concreto de la enunciacin.
Enunciado (E): expresin lingstica. Lo que se dice, pero no en sentido
gramatical, sino en el sentido como unidad de comunicacin. El enunciado
(utterance) es la unidad de anlisis de la pragmtica.
Intencin del hablante.
Distancia social. La relacin social entre los interlocutores.

11

Qu diferencia hay entre una proposicin (proposition) y un enunciado? El

enunciado incluye la fuerza ilocutiva y la proposicin no (proposicin es a
nivel semntico-sintctico). As, si tenemos estas tres frases:
-

Ha llegado Juan.
Ha llegado Juan?
Ha llegado Juan!

Se diferencian en la prosodia. Es algo que da muchas diferencias, pero no es algo

que se estudie mucho en otros campos. Normalmente, a nivel de proposicin, a
nivel semntico, pues podras analizarla con su sujeto, su verbo y dems. En
pragmtica, vemos que una es una afirmacin, otra una interrogacin y una
exclamacin. La proposicin es la misma en los tres casos, mismos sujetos
verbos y tal, pero a nivel pragmtico, vemos que el hablante tiene una intencin
completamente distinta. Se asevera algo, se pregunta por algo, o se exclama
(se muestra sorpresa por) algo. Los tres ejemplos son enunciados distintos, y
por eso es la unidad de anlisis de la. El enunciado es la unidad lingstica de
comunicacin.
Nosotros no hablamos en enunciados sueltos, sino que normalmente hablamos
en interacciones. As que la pragmtica no estudia los enunciados sueltos, pero
lo ms normal es estudiar enunciados en contextos, en interaccin.

1.2. - Origen y evolucin de la pragmtica

Es una disciplina peculiar, porque todas las dems han existido desde las culturas
clsicas, y la pragmtica es de ltima incorporacin. Siempre se ha hablado
de cosas en relacin a la pragmtica, pero no de forma sistemtica o agrupada
como disciplina independiente. Arranca la pragmtica, la idea inicial de
significado como uso, con Wittgenstein, en el Tractatus de 1930. Tarda mucho
en difundirse.
De ah nos fuimos a las primeras ideas de pragmtica, que son el concepto de
acto de habla (James Austin, How to Do Things with Words, 1962), y luego
viene John Searle, Speech Acts, 1970. Se tena en cuenta la pragmtica ms
como algo semntico, y tiene mucho que ver con la filosofa y los primeros
conceptos viene de parte de la filosofa. An no utilizaban estos conocimientos
de pragmtica en distintos idiomas y tal, sino que iba bastante lentito todo para
que no hiciera grumo.
Tambin estn las gramticas funcionales entre los 30 y los 70 que no
trabajan en la pragmtica de una forma explcita, pero s implcita. Las
gramticas funcionales siempre intentan ver el contexto y en ese sentido s que
hay una continuacin posteriormente. Tenemos On Communicative Competence,
Dell Hymes, 1972. Y gramticas funcionales de M. A. K. Halliday, Jan Firbas,
Simon Dik.
Hymes explica la idea de que la lengua no es slo como deca Chomsky, que la
competencia lingstica no es slo saber la gramtica, sino que es saber la
gramtica y el uso.

12

Trabajo paralelo y a lo largo del tiempo en la socio-, antropo- y etnografa- del

habla, as como en las gramticas funcionales:
-

En el lenguaje en uso.
Aspectos contextuales de la comunicacin.
Funciones comunicativas de las formas lingsticas.

Seguimos con la historia de esto, y tenemos otro punto de inflexin con el texto
de Grice (otro filsofo), que mantiene ese inters de reflexionar sobre el
lenguaje, con su Logic and Conversation, en el que habla del significado implcito
y tal. Marca un antes y un despus en la pragmtica. Habla de las Implicaturas y
cosas de esas.
Tras esto viene la pragmtica post-griceana.
Tambin de forma paralela y algo ms tarde empiezan los estudios ms claros
sobre interacciones y cortesa:
-

Anlisis de la conversacin:
o Sacks, Schegloff y Jefferson (escuela de Palo Alto, 1975): The
simplests systematics of turn-taking in conversation.
Teoras de la cortesa:
o Brown y Levinson, Universals of Human Language, 1981.
o Pragmtica intercultural.

Se ve que no ha salido de una nica escuela, sino que la pragmtica viene de

puntos muy diversos, desde la filosofa, la lingstica. Se fueron aglutinando estas
corrientes que hablaban del lenguaje en uso.

1.3. - Enfoques y corrientes en pragmtica

Progresiva ampliacin del objeto de estudio en pragmtica.
De teoras filosficas aisladas a una sub-disciplina.
Inciso: la pragmtica tiene su aplicacin prctica en el anlisis del discurso. De
hecho es complicado trazar el lmite entre pragmtica, anlisis del discurso e
incluso sociolingstica.
Dentro de este enfoque tan amplio de la pragmtica, hay dos enfoques, uno
ms lingstico que el otro. Hay estudios de pragmtica muy anclados en el
estudio de aspectos lingsticos y otro enfoque que es ms general y
cultural, en el que ni siquiera se analiza la lengua a nivel pequeo.

13

Enfoques:
-

(Ms) lingstico: pragma-lingstica, consiste en aplicar los conceptos y

teoras pragmticas al estudio de la lengua (nicamente), a los distintos
componentes lingsticos y en particular la gramtica. Ejemplos:
marcadores discursivos, orden de palabras, actos de habla y
formas lingsticas. En la relacin entre pragmtica y componentes
lingsticos, veremos que hay algunos aspectos en los que pragmtica y
lingstica estn muy relacionados.
Hay algunos estudiosos ms puristas que otros, que ms que nada se fijan
en este enfoque, que tiene el objeto de estudio ms delimitado.
(Ms) cultural: consiste en aplicar los conceptos y teoras pragmticas a
fenmenos
lingsticos
pero
tambin
sociales,
culturales,
antropolgicos, en los que la lengua interviene pero no es el nico factor.
Ejemplos: gnero, interculturalidad Puede ser anlisis de la
publicidad, de imagen (de estereotipos) y no siempre son imgenes
verbales y sobre todo no es necesariamente con fenmenos gramaticales.
Se analizan medios de comunicacin, declaraciones por ejemplo de
polticos.

As que tenemos, adems de estos dos enfoques, un par de ramas (s, parece que
nos vamos por las ramas):

14

Pragmtica:
o Socio-pragmtica: relacin entre la pragmtica y los hechos
sociales. Enfoques:
Interaccionista: actos de habla (este podra ir en un lado o
en otro), cortesa, imagen, conversacin.
Cultural: valores, representaciones, estereotipos, identidad
personal y colectiva. Cmo se manifiesta el concepto de
identidad en las interacciones, cmo se representan los
valores culturales o estereotipos en una cultura determinada
(puede ser a nivel del lxico, a nivel de las interacciones).
o Cognitiva:
Enfoque formal.
Principios y reglas de uso del lenguaje.
Nivel abstracto o introspectivo.
Se centra en la interpretacin de los enunciados,
porque lo que es cognitivo es cmo procesamos los
enunciados y dems:
o presuposicin/implicaturas,
o inferencia.

Un rea muy fructfera en este momento es la pragmtica contrastiva e

intercultural:
-

Contrastiva: anlisis paralelo sobre dos o ms lenguas.

Intercultural: igual, pero en un rea donde la cultura puede desempear
un papel; inter-cultural sugiere adems poner en relacin los dos
15

sistemas lingsticos-culturales. Es la dimensin en la que lo cultural

es algo interesante.
Esta pragmtica intercultural tiene usos para temas de aprendizaje de
lenguas, o de mediacin. Est muy de moda ahora mismo pero an est
bastante disgregado todo. Hay algunos conceptos clave pero en general son
temas ms generales (generalmente) que estudian la pragmtica intercultural u
otros tipos de pragmtica.
Cules pueden ser reas de contrastes culturales interesantes? Pues por
ejemplo podra ser la cortesa, hay muchas veces que hay relacin entre actos
de habla y cortesa que puede tener diferencias notables entre distintas culturas.
La cortesa refleja la estratificacin social de una sociedad y evidentemente
esa estratificacin social (que puede ser que ya no exista, o parezca que no
existe), cosas como clases sociales, relaciones de poder, incluso lo que cada
cultura valora como corts o descorts puede ser muy distinto. Puede tambin
haber temas intraculturales, por ejemplo diferencias dentro de la cultura
hispnica, entre la pennsula y en Sudamrica. Esta area es difcil de estudiar,
pero est muy presente en temas como transacciones comerciales. Hay estudios
por ejemplo del small-talk en distintos mbitos (por ejemplo de qu se habla en
una farmacia en Londres o Madrid antes de pedir lo que se quiere). Hay una
dimensin cultural muy importante, porque hay factores como por ejemplo lo que
se espera en cierta cultura una transaccin comercial, las expectativas
culturales. Temas como el regateo, por ejemplo, que es algo muy cultural y que
en distintos contextos culturales tiene una importancia grande.

1.4. - Metodologas de trabajo e investigacin

Con respecto a las metodologas de trabajo e investigacin, no hay que buscar
una relacin exclusiva:
-

Metodologa introspectiva. Consiste en que el propio analista

proporciona los datos. Es frecuente en pragmtica (como en sintaxis, en
la morfologa y en la semntica). Al ser datos ofrecidos por el lingista
normalmente son enunciados cortos que nos sirvan para analizar actos de
habla o implicaturas concretas. Tiene una limitacin obvia, que es que no
podemos ver ms all de lo que nosotros mismos proporcionamos.
Metodologa emprica: Se basa en la recogida de datos reales.
o Recogida de datos: corpus, anlisis de interacciones (reales o
creadas por el analista). Se pueden hacer grabaciones y estudiar
despus qu pasa, un poco a modo etnogrfico. Uno va a los sitios,
graba, observa, y saca conclusiones de los datos recogidos. Es algo
muy tpico y nosotros mismos tendremos que hacer anlisis de
interacciones reales, aunque nos podemos fijar en corpus que ya
estn hechos para poderlos analizar. Un texto escrito puede valer,
pero no es lo suyo, lo mejor es una grabacin en la que se puedan
ver gestos, entonacin y otro tipo de cosas que no se pueden ver en
un texto escrito. La oralidad proporciona una riqueza que en ciertos
fenmenos pragmticos es fundamental.

16

La interaccin puede ser creada por el analista, teniendo un corpus

con dilogos que estn ya medio creados, no es una interaccin
espontnea, es ms o menos dirigida.
Role-plays, encuestas. Se pueden crear situaciones en las que se
piden a los alumnos o lo que sea, que interaccionen como si
estuvieran en cierta situacin real. Y las encuestas vienen bien para
estudiar ciertos aspectos culturales en los que lo mejor es preguntar
directamente. Forma de reproducir situaciones.

Por ltimo podemos tener una visin micro o macro como en cualquier estudio
lingstico. Ambos se refieren al alcance del estudio.
-

Micro-pragmtica: consiste en anlisis concretos a pequea escala.

Enfoque restringido. Hay estudios fundamentales de pragmtica que estn
hechos con esta visin. Se analizan cosas como:
o Anlisis de interaccin(es).
o Enunciados.
o Hechos tomados aisladamente. Cosas concretas como la variacin
del sujeto por factores pragmticos.
Macro-pragmtica: todos los estudios a gran escala, sobre todo estudios
con corpus. Estudios cuantitativos o de frecuencias y dems.
o Anlisis a escala mayor.
o Hechos tomados a escala sociolgica.
o Fenmenos culturales y no slo lingsticos. Hay un solapamiento
con la sociolingstica.

COMPETENCIA COMUNICATIVA:
Hymes 1974:
Hymes propone un enfoque interdisciplinar del estudio de la lengua, que recoja el
estudio de las formas puramente lingsticas con los aspectos sociales culturales
y antropolgicos.
One communicative competence:
La competencia comunicativa describe el conocimiento t la habilidad de los
individuos para el uso adecuado de la lengua en los acontecimientos
comunicativos en los que se deben encontrar a s mismos en cualquier
comunidad de hablantes.
Esta competencia es por definicin variable dentro de los individuos (de
acontecimiento a acontecimiento) a travs de los individuos y en las
comunidades de hablantes, incluye reglas de uso y no slo de gramtica.
Una teora del uso ha de establecer si una expresin. Sectores o aspectos de la
competencia comunicativa:
-

Es formalmente posible (y en qu medida lo es) corresponde a la

gramtica, si es posible dependiendo de la gramtica de una lengua. Lo
que es posible en el sistema lingstico (fonologa, morfo, sintaxis)
17

Si es apropiada (y en qu medida lo es), depende del registro (puede ser

gramaticalmente correcta pero no apropiada). Lo que es adecuado en
virtud del acontecimiento comunicativo.
Es factible (y en qu medida lo es), se refiere a una cuestin
psicolingstica prctica, cuando hablamos hacemos una adaptacin del
sistema lingstico a la forma de hablar. Lo que es factible desde el punto
de vista psicolingstico (memoria, percepcin, etc.)
Se da en la realidad (y en qu medida se da). Lo que ocurre (ocurrence), lo
que se da en el uso.

1.5. - La pragmtica y los componentes lingsticos

Pragmtica y gramtica:
-

Deixis y referencia.
Presuposicin y orientacin argumentativa.
Entonacin.
Ordenacin sintctica.
Marcadores discursivos

Relacin entre sintaxis semntica y pragmtica.

UNIDAD
DE
ANALISIS (objeto
de estudio)
SE ESTUDIA

SINTAXIS
Oracin
sintagmas

Gramaticalidad y
agramaticalidad

SEMNTICA
Palabra
proposicin
El significado

PRAGMATICA
Enunciado
e
interacciones
o
texto
El
uso/
la
materializacin en
el contexto

Es difcil establecer los lmites de la pragmtica, dnde empieza y dnde termina.

Este es uno de nuestros problemas principales. Y el otro problema es ver cmo
queremos ser de abiertos a la hora de definir lo que entra o no entra en la
pragmtica. Hay quienes dicen que slo entra lo que forma parte de la lengua, y
otros que dicen que la pragmtica es una cosa ms amplia.
Hay dos visiones:
-

Pragmtica como componente de la lengua (concepcin modular de

la lengua).
18

Pragmtica como perspectiva o disciplina, que entra en relacin con todos

los componentes lingsticos. Dicen que no es un componente
aislado de la lengua. Quiz tenga ms relacin con el componente
sintctico que con el morfolgico, pero siempre hay algunos pequeos
aspectos que s que se relacionan. Sera una disciplina ms transversal
que entra en relacin con los otros componentes. Esta aproximacin ser
la que tomaremos en clase.

Segn la escuela de pensamiento, no est nada claro que las divisiones clsicas
de fontica, fonologa, sintaxis, morfologa, pragmtica, sean en realidad as.
Pues qu putada, macho.
Para describir la pragmtica como un nico componente aislado, pues nos
tendramos que meter nicamente en temas interpretativos, actos de habla,
implicaturas, y habra que dejar de lado muchas otras cosas que no podras
justificar como plenamente parte de la pragmtica (cosas que tienen ms
relacin con la gramtica).
Los efectos pragmticos de las construcciones gramaticales se perciben con
particular claridad cuando se observan fenmenos de opcionalidad o
eleccin. Es decir, que se ven estos fenmenos ms claramente cuando
tenemos posibilidad de elegir. Por ejemplo:
-

La secretaria insult a la presidenta y ella le dio una bofetada.

La secretaria insult a la presidenta y le dio una bofetada.

En la primera, se hacen cosas una a la otra. En la segunda, la secretaria la la

parda. En espaol siempre tenemos la opcin de elidir el sujeto. Otro ejemplo:
-

Juan lleg y Juan llam a la puerta.

Juan lleg y l llam a la puerta.
Juan lleg y llam a la puerta.

Cmo establecemos cundo utilizamos uno u otro? Depende del contexto

previo, con lo cual es algo pragmtico. Cuando vemos una oracin aislada, no se
nos dice nada del contexto, con lo que puede haber ambigedad. Slo cuando
aadimos el contexto, y estamos por tanto en un enunciado y no en una oracin,
es cuando podemos decir bien lo que estamos queriendo decir. Tenemos
estructuras como la coordinacin que son potencialmente ambigas, porque
lo lgico en una coordinacin es que haya coordinacin temtica, y si algo
cambia ah, creamos ambigedades.
Otro ejemplo del imperfecto en espaol:
-

De qu buena gana me beba un vaso, con este calor!, en este caso el

imperfecto expresa un deseo, pero normalmente utilizaramos el modo
subjuntivo o condicional.
Ya me extraaba modalidad epistmica, indica el grado de certeza que
tiene el hablante sobre lo que dice.
Ay, s, mi hijo, no me acordaba!
Pero, no estabas en mi cuarto?
19

Vemos que estos ejemplos son peln aberrantes, porque son ejemplos que no
son nada cannicos. No son en pasado, no son hbitos En la primera
tenemos un deseo. Podramos decirlo de muchas otras formas. En la segunda
diras algo ms bien como qu raro! qu sorpresa!, aunque mirndolo un poco
ms, en el fondo sera como una antisorpresa, porque viene a decir algo as
como que estabas sorprendido pero te has dado cuenta de que no debas estarlo.
En estos ejemplos tenemos usos modales del imperfecto, en el que se da la
opinin del hablante con respecto a un acontecimiento.
En estos casos nos falta el contexto, y por eso nos puede costar un poco saber
qu se est diciendo, qu se est significando con ese tiempo verbal. De todas
formas, casi todos los ejemplos estn ms o menos convencionalizados, y por
eso entendemos los matices y lo que se quiere decir. En general, los tiempos
verbales no se pueden estudiar nicamente desde el punto de vista semntico
o morfolgico, tienes que tener en cuenta tambin el aspecto pragmtico.
Otro ejemplo, con un cierto enunciado, al que asignamos patrones entonativos:
-

Ha llegado Juan.

Podramos tener:
-

Pregunta.
Afirmativo.
Con alegra.
Con pena.
Con sorpresa.

Esos patrones entonativos, transmiten un significado. Qu tipo de significado?

Transmite muchas cosas que tienen que ver con el estado del hablante con
respecto a lo que est contando. Los tres tipos de entonacin bsicos son la
afirmacin, pregunta o exclamacin. Pero tambin otras cosas como decepcin,
desaprobacin, pena
Lo mismo con el enunciado, quin te lo dijo?. Se podra un poco decir como
orden, un poco como confirmacin de algo, con sorna, tambin como un ya te lo
haba dicho. Sobre el tipo de entonacin, en la declarativa suele ser mantenida y
un descenso al final. Si la oracin es larga suele haber dos o tres paradas (ha
llegado Juan de su viaje de dos aos por Papa Nueva Guinea). La interrogativa
tambin hace sus cambios de entonacin, en una exclamativa empezamos
subiendo y luego al final tambin bajamos.
As que de momento vemos que la entonacin es una parte muy informativa de
la lengua, que transmite mucha informacin, y es un significado aadido que no
pertenece a la gramtica. Est muy relacionado con la pragmtica.
Otro mbito donde se ve la relacin con la pragmtica es la ordenacin
sintctica. Veamos ejemplos:
1. El tribunal condena a veintin acusados tpico/comentario FOCO.
2. La sentencia confirma la autora.
20

3. Fueron los terroristas. Comentario FOCO.

4. Los asesinos, condenados a 20 aos de crcel. Tpico marcado/ comentario
FOCO.
5. Condenados los cerebros del atentado a 20 aos de crcel. Comentario
FOCO.
En qu se distinguen? En la perspectiva, en el lado desde el que se ven las
cosas, ya sea desde el punto de vista del tribunal, de la sentencia, de los
acusados. Uno puede elegir la perspectiva, con lo que donde ms se manifiesta
la relacin entre pragmtica y gramtica es cuando hay eleccin. Se podra decir
que es que siempre hay eleccin, y uno siempre opta por una de las
posibilidades. En este sentido la ordenacin sintctica es una cuestin de
eleccin.
Lo que a nivel informativo percibimos como el punto de vista desde el cual
queremos presentar nuestro argumento, lo que es el tema o el tpico,
acostumbra a ser el sujeto de la oracin. En 1 y 2 el tpico es el sujeto (en 1 el
tribunal, en 2 la sentencia).
Con la entonacin podemos cambiar el foco. Podemos tener un foco contrastivo
hecho segn nuestra entonacin, con lo que hay una implicatura y uno
sobreentiende lo que se quiere decir (pas esto, y no lo otro). En 3 la oracin
carece de tpico, se narra un acontecimiento. Es como si dices ha llegado la
primavera, que no dices nada de la primavera, no te posicionas ni dices que te
gusta o no, slo narras un evento, algo que pasa. Se suele decir que este tipo de
oraciones carece de tpico.
As que vemos que la entonacin da una informacin, el contexto en el que se
mueve, tambin, incluso el foco, nos dan informacin.
En 4 tenemos el tpico al inicio, claramente separado del resto. En 5 de nuevo
tenemos una frase como la 3, en la que quitamos incluso el sujeto. En general
vemos que a nivel sintctico hay una interaccin muy fuerte entre
gramtica y pragmtica.
Ejemplos de relaciones entre la pragmtica y reas de la gramtica:
-

Deixis y referencia.
Presuposicin y orientacin argumentativa.
Entonacin
Ordenacin sintctica.
Marcadores discursivos.

Ejercicios de Pragmtica y Gramtica I:

1. Cuntos elementos decticos existen en una lengua? Son una clase
abierta o cerrada? Por qu?
Es una clase cerrada. No confundir referencias con decticos (todos los sintagmas
nominales determinados son referenciales). Hay dexis espacial o temporal, y de
ah la extensin a la dexis personal. Los decticos estn completamente
integrados en la gramtica de la lengua, uno se los tiene que aprender de
memoria porque las lenguas lo tienen en su gramtica y listo. Es una funcin de la

21

lengua que puede llegar a ser muy compleja. Y la parte pragmtica sera el
contexto. Esto de los decticos se puede estudiar a nivel semntico, pero siempre
hay un contexto pragmtico.
2. Intenta determinar si los SNs que aparecen en negrita, tienen uso
referencial, no-referencial, o los dos:
a. Ayer vimos una pelcula muy buena.
Es algo referencial porque se dice que es ayer, y entonces se referencia la
pelcula concreta que se vio.
b. Quiero ver una pelcula.
No es referencial porque queremos ver una pelcula, la que sea. Tambin
podra ser referencial queriendo decir que es una pelcula que yo conozco que
es la que quiero ver.
c. Me da igual si vemos una pelcula o hacemos otra cosa.
Aqu el cotexto lo que subraya es la lectura no referencial, sobre todo por lo de
o hacemos otra cosa. Nos subraya el hecho de que nos referimos ms a la
propia accin de ver una pelcula, que a la pelcula concreta en s.
3. Observa los siguientes anuncios de peridico. Indica qu signfica aqu
y all en estos textos:
a. Texto de un anuncio de viajes El Corte Ingls:
Si tu mente est all, qu haces aqu?
Aqu probablemente tendramos un anuncio con una foto de lo que se ofrece
en el viaje, una playa o lo que sea. Normalmente aqu y all son decticos
espaciales. Pero tambin podra ser algo as como si tu mente est en la
playa, por qu ests an trabajando?. En esto entra nuestra pragmtica
cultural, porque si es una cultura en la que no existe el concepto de
vacaciones, este anuncio no le dira nada.
b. Texto de otro anuncio de viajes El Corte Ingls.
Todava aqu? Llevamos tu cuerpo donde est tu mente. Llmanos,
seguro que encontramos la mejor opcin para tus vacaciones.
Aqu desvela ms la metfora, y ya no es uno el que est rellenando los
huecos y entiende lo que quiere entender, sino que se nos da de forma ms
clara. El a) en este sentido es ms potente porque aqu en b) tenemos la
misma idea pero est expresando la metfora.
Esto es lo que se llama el uso simblico de deixis. No se utiliza para sealar
algo fsicamente, sino para evocar algn contenido conceptual o cultural.
4. Comenta el uso de los decticos en los enunciados siguientes.
a. Mensaje grabado en un buzn de voz: era yo, Germn Luego te
llamo.
Aqu tenemos una proyeccin dectica. Quiere decir que uno hace como
un proceso de disociacin en el que te proyectas como si fueras otra
persona.
b. Cartel puesto en la puerta del despacho del profesor Jimnez: el
profesor Jimnez no viene hoy.
Aqu se habla en tercera persona como si no fueras t el que lo ha escrito.
Tenemos otra proyeccin dectica, el hablante se proyecta sobre el
receptor, te identificas con el receptor y adquieres como otro papel.
Esto se da bastante en poltica, o con casos de cortesa (el seor
embajador).
c. Nota pegada en una tintorera: voy al banco. Vuelvo dentro de diez
minutos.
Tenemos ambigedades por el tiempo (cundo empiezan los diez
minutos?), y adems en la nota ya est volviendo cuando al escribirla an
no se ha ido.
As vemos que el dectico tiene el uso bsico de sealar, pero luego tiene unos
usos simblicos ms vagos que se obtienen por inferencias hechas en el contexto.

22

5.

6.
7.

8.

Adems hay posibilidad de acercar o alejar la accin, y esas operaciones de

cercana o distancia son proyecciones decticas del propio hablante, y lo hace de
forma deliberada.
Convierte el enunciado siguiente al estilo indirecto, e indica los cambios
que se producen en el cambio: llam Carlos y dijo: maana ir a verte.
Llam Carlos y dijo que al da siguiente ira/vendra a verte/verle/verme.
Estamos desplazando la referencia temporal, porque si usamos maana tendra
el punto de vista desde el momento de la enunciacin segunda, no la referencia
del primer hablante. Tambin se cambia la dexis espacial del ir a verte por un
ir o venir segn toque, y tambin cambia, o no, la persona. Vemos que hay
una complejidad aadida porque los decticos cambian su referencia.
Analiza los decticos de persona y lugar del siguiente fragmento, que
procede de Ronda de Noche,
Comenta el uso del estilo indirecto libre (cuando no citamos). El primer
fragmento est tomado de un texto literario; el segundo forma parte de
una conversacin entre Olga y su marido, y en la que Olga le reprocha su
infidelidad.
a. No, no lo olvidaba. No, no quera olvidarlo. Ahora la vida se iba
reduciendo a esta alegra, a este dolor. Ella subsista gracias a los
recursos del recuerdo.
b. Claro, pero claro, estabas cansado, claro, el seor estaba cansado,
muy cansado de esta vida, tenas que encontrar algo nuevo ahora,
cuando todava eras joven, estabas impaciente
Es como el directo puesto que trasladas las palabras o pensamiento del personaje,
pero sin ponerlo como citacin. Es como si te apropiaras de sus pensamientos. Es
un recurso narrativo muy comn en la literatura moderna, porque consiste en un
juego de voces narrativas. Reproduces sus palabras pero no de forma literal.
Consiste en una operacin dectica de acercamiento, coges las palabras del otro y
te las pones t.
Texto: Soy el ltimo se emplea a menudo para indicar que el hablante
es el ltimo. Pero este enunciado tambin se emplea para indicar que
otra persona es la ltima. Por ejemplo, una persona asiste a las carreras
de caballos y el caballo por el que ha apostado, pongamos el nmero 10,
est en el ltimo puesto, exclama con angustia: soy el ltimo! La
persona que est sentada a su lado sabe perfectamente a qu se refiere:
el caballo y jinete por los que ha apostado estn en el ltimo puesto. Y
de hecho, quiz conteste: no, no eres el ltimo! mira, acabas de pasar
al 13!
Aqu se usa esta expresin porque uno se siente parte del equipo (hemos ganado
el mundial!) o que uno se identifica mucho con la otra persona, porque tienen un
objetivo o cualidades comunes.

Presuposicin y orientacin argumentativa:

1. La hermana de Mara ha comprado dos caballos.
2. Varias opciones:
a. La hermana de Mara ha comprado dos caballos.
b. La hermana de Mara ha comprado algo.
c. La hermana de Mara ha comprado dos animales.
d. Alguien ha comprado dos caballos.
e. Alguien ha comprado un caballo.
f.
Tenemos una serie de implicaturas. La opcin a) implica todas las que vienen a

23

continuacin. Esto es tema de lgica y semntica formal.

Tipos de presuposiciones:
a. Existencial:
a. El rey de Suecia se presupone que Suecia tiene rey.
b. La hermana de Mara Mara tiene una hermana.
c. El vecino del quinto en el quinto hay un vecino.
Cuando usamos el artculo definido presuponemos la existencia de aquello
a lo que nos referimos.
b. Factual:
a. No se dio cuenta de que estaba enferma. estaba enferma.
b. Lamento habrselo dicho se lo he dicho.
c. No saba que estuviera casada estaba casada.
Es un tipo de presuposicin que presupone el hecho, no ya la existencia,
sino el predicado. Esta informacin la damos a travs de verbos y
locuciones.
c. Lxica:
a. Consigui escapar Estaba preso. Hizo un esfuerzo previo.
b. Ha dejado de fumar antes fumaba.
c. Has vuelto a llegar tarde no es la primera vez que llega tarde.
Es lxica porque el propio significado (como en verbos como conseguir,
dejar de y otras perfrasis verbales) nos da una serie de implicaturas.
Muchas veces estas perfrasis dan significado aspectual.
d. Estructura:
a. cundo se va Luisa? Luisa se va.
b. dnde has comprado esa bici? se ha comprado una bici.
c. Es Mara quien ha llamado a Juan han llamado a Juan.
d. Fue la maleta lo que robaron han robado algo.
Hay estructuras sintcticas que contienen implicaciones. Cules? Las
interrogativas (las dos primeras), o las dos segundas, que son estructuras
escindidas (tambin se utiliza el trmino de relativas sin antecedentes).
Tambin superlativos y comparativos (lo ms importante es no tajarse
es importante). Las tpicas preguntas A qu velocidad iba cuando se
salt el semforo?, que el que contesta se fijan en la pregunta, pero al
responder est implicando que se salt el semforo.
e. Otras:
a. Ayer so que era rica
b. Nos imaginamos que vivamos en Finlandia.
c. Se est haciendo el enfermo.
d. Finge tristeza.
f. Otras ms:
a. Si fuera una amiga, me habra ayudado.
b. Si hubiera venido, habramos podido hablar con l.
g. Ms:
a. Era rico y honrado.
b. Era rico pero honrado indica que es algo anmalo, que va contra
algn estereotipo, algn concepto cultural.
y no produce contraste, pero pero s con lo que surge la
presuposicin de lo contrario.
h. Ms:
24

a. Hace mucho calor. Salgamos a dar un paseo. Fins?

b. Hace mucho calor. Quedmonos en casa. Espaol?
Una accin determinada se encadena con otra como una relacin de
causa-efecto. Si el calor te incita a salir, puede ser bien porque sea
molesto el calor en la calle, o que es agradable.

25

2. - La teora de
los actos de habla
9.

1. Concepto de acto de habla.

a. Actos de habla constatativos/realizativos
b. Condiciones de adecuacin de los actos realizativos.
2. Actos locutivos/ilocutivos/perlocutivos
3. Actos indirectos
4. Actos literales/no literales.
5. Condiciones de adecuacin de los actos ilocutivos.
6. Aportaciones y objeciones de la teora de actos de habla.
7. Actos de habla y anlisis de interacciones.

2.1. - Concepto de acto de habla

10.Tenemos cuatro enunciados, cuidadosamente elegidos al azahar:
1.
2.
3.
4.

Mi coche es azul metalizado.

Me disculpo.
Bautizo a este barco con el nombre de Fortuna.
Te apuesto 500 euros a que llueve.

11.Hay alguno que no encaja en el grupo? Se ve que el primero es diferente,

porque los tres ltimos se dirigen a algn receptor, mientras que el
primero simplemente cuenta algo, describe (es un state of affairs). Con los
otros tres, ya ests haciendo algo:
-

Con decir bautizar te estoy bautizando.

Con decir la palabra disculpo, ya te has quitado el marrn.
Con decir que apuestas, ya te has metido en un marrn.
Y asn sucesoriamente.

12.Podamos decir por ejemplo:

-

Por la presente, bautizo a este barco.

Por la presente, mi coche es azul.

13.En el primer ejemplo, tenemos una expresin que vale para las acciones
pero no vale para las descripciones.
14.James Austin, como The Performative Hypothesis. Se ve que la
comunicacin es principalmente representacional. La lengua sirve
para representar la realidad, en el sentido de descripcin en el sentido
amplio de la palabra, como algo general. Segn la semntica clsica, la
lengua sirve para representar la realidad y describir los estados de cosas.
Pero el bueno de James tena la mosca detrs de la oreja y dice que la
lengua no sirve para describir la realidad sino que sirve para hacer cosas.
Este Austin l no escribi la teora de los actos de habla, sino que dio
unas conferencias en Oxford y que luego se recopilaron en el libro How to
do Things with Words (traducido como Cosas y Palabras), de 1962.
Cuando hablamos, hacemos cosas, y ahora veremos en qu sentido
hacemos cosas. Esta es la idea de lenguaje como accin. Propone la
idea de que la semntica tradicional haba cado en la falacia
descriptiva, segn la cual la lengua se analiza como verdadero o falso.
Pero l dice que hay muchos enunciados que no son ni verdaderos ni
falsos (el del coche azul metalizado de arriba s que se puede decir que
sea verdadero o falso). El resto de las frases, como la de Qu dices? Que
me la bautices de arriba, pues se entiende mejor como accin que como
descripcin. Un ejemplo tpico es el de S, quiero, que significa que
ests aceptando un contrato matrimonial.
15.Por qu? Pues porque al decir ese s quiero, pues hay una accin, un
acto realizativo, que supone un antes y un despus. Se aceptan unas
normas y la cagas. En el barco y el bautizo, pues lo mismo, porque hay un
cambio de comportamiento, y la gente se refiere al barco con el nuevo
nombre. Antes de decir s, quiero, se es soltero y despus ya no y ha
cambiado el comportamiento.
16.Acto realizativo (performativo)/Actos constatativos (descriptivos)
17.Qu es un acto realizativo?
-

Accin (social). Es una accin. Cuando dices s, quiero no dices nada

de tus sentimientos ni nada, es una mera accin social.
Acto verbal (enunciado). Est claro, porque adems de ser una accin
social se hace mediante la lengua, de hecho mediante el enunciado de
decir s, quiero.
Afortunado/desafortunado (felicituous). Se trata de un concepto
filosfico que significa que se completa fluidamente y ocurre en su
totalidad sin ningn problema, con xito (afortunado) no xito
(desafortunado).

27

Condiciones de adecuacin. Son las condiciones que se tienen que dar

para que el acto realizativo sea afortunado. En nuestro caso, tendran
que estar presentes los contrayentes, el cura/alcalde, un par de
testigos Una condicin son los participantes, otra se refiere a unas
condiciones previas, como que no estn casados previamente, que
tengan una edad mnima, el lugar (iglesia, ayuntamiento, despacho de un
juez depende de la cultura, que otorga a ese lugar la institucin
correspondiente), que no haya impedimentos externos (calla ahora o
habla para siempre) y se tiene que llevar a cabo hasta el final Y la
ejecucin del acto de habla es

18.Las condiciones para que haya un acto performativo de estos:

-

Debe existir un procedimiento convencional.

Las circunstancias (lugar) y los participantes deben ser los necesarios
(para la propia ejecucin del acto, tiene que haber dos que se casan, uno
que los casa, y los testigos) y adecuados.
El procedimiento debe ejecutarse:
o En la forma correcta.
o En su totalidad.
Los participantes:
o Deben tener los sentimientos (condicin de sinceridad: no ests
coaccionado, tienes voluntad de hacer lo que vas a hacer),
pensamientos e intenciones adecuados; y
o Si se especifica una conducta subsiguiente al acto, entonces las
partes deben seguirla.

19.Esta es la primera idea de Austin (luego veremos que hay ms actos como
este del s, quiero). l diferencia entre actos constatativos
(descriptivos) o realizativos (performativos). As, si tenemos:
-

Ego te absolvo.
Est lloviendo.

20.El segundo describe la actividad, mientras que el primero realiza un acto

de habla, una accin social. Los enunciados realizativos se caracterizan
porque estn en la primera persona del singular, y tienen un verbo
realizativo en presente: yo condeno, yo apuesto. Veamos ms
enunciados:
-

El abajo firmante.
Volver maana
Tienes 5 euros?
Djame en paz.
Me disculpo.
Te insulto.
Te halago.
Est lloviendo.

21.No hay una verdadera diferencia entre representacin (descripcin) y

accin. La lengua combina los dos aspectos, los enunciados pueden ser
complejos o incluir los dos.
22.Hay actos de habla que son realizativos pero que no tienen un verbo
realizativo. Vemos esto de te insulto o te halago, que no se usan. No
hay un verbo para expresar un insulto o un halago, se expresa
hacindolo un insulto o un halago se hacen hacindolo. Pero son actos
verbales siempre. Mientras que en me disculpo, pues s que hay un
verbo que lo expresa.
23.Segn Austin, hay problemas para diferenciar los actos de habla
realizativos o descriptivos:
-

Te apuesto 50 euros a que gana el 7.

Yo apuesto todos los sbados. (no ests apostando, describes un hbito
tuyo).
Llamo fortuna este barco (en plan bautizo).
Llamo nacionalismo al concepto de (no ests llamando nada a nadie).

24.Vemos que hay frases que son del mismo tipo y que no siempre son actos
de habla realizativos, sino que pueden ser descriptivos. Pero tenemos lo
inverso tambin, tengamos estas tres:
-

Me disculpo.
Lo siento.
No quera obligarte a salir si estabas enferma

25.En la primera, la descripcin encaja con la de Austin del yo + verbo

realizativo. El segundo ya no, pero sigue siendo una disculpa. En la tercera
estamos haciendo un acto descriptivo que equivale a una disculpa. El
problema es que un mismo acto de habla se puede expresar de
muchas maneras. Los actos de habla no los expresamos siempre igual: la
disculpa es un acto realizativo y nos valen todos los argumentos que
hemos dicho sobre que se tiene que decir algo para que se cumpla y tal, y
hay condiciones y eso, pero se puede hacer con la expresin ms
normativa de me disculpo, o se puede hacer de muchas otras formas.
26.Muchas veces el acto realizativo necesita una respuesta por parte de otros,
pero en estos casos, el lo siento es un acto terminado, que realmente no
necesita ninguna respuesta ni nada. En espaol est ms estandarizado
quiz la segunda opcin como disculpa que la primera.
27.Otra cosa, es que los actos de habla pueden ser directos (si incluyes el
verbo normativo) o no (pero dice Raquel que no pensemos en esto
an).
28.Los problemas que nos salen son:
-

Realizativos en tercera persona.

Realizativos implcitos.
29

Actos realizativos sin verbo explcito.

Constatativos con usos realizativos.
Usos descriptivos de realizativos.
Distintos grados de descripcin.

29.En la lengua est mezclada la representacin y la accin, entrelazadas. Se

dice que los cros van avanzando en el uso de la lengua y que primero van
aprendiendo a hacer actos de habla realizativos, pidiendo cosas y tal, y
que slo ms tarde llega la funcin representacional, y llega, digamos, el
habla adulta. Vamos, que la funcin representacional es evolutiva en la
lengua, pero una vez instalada, ya lo mezcla todo, y en el lenguaje adulto
es imposible distinguir entre lo realizativo y lo descriptivo. Podramos decir
que la lengua tiene la doble funcin representacional y accional y
que todo en la lengua es simultneamente representacional y accional.
30.Cuando dices lo siento, ests a la vez disculpndote (acto de habla
realizativo) y contando cmo te sientes (acto de habla descriptivo).
31.Debido a esto, hay una reformulacin en el concepto de acto de habla: no
hay una verdadera diferencia entre representacin (descripcin) y accin.
La lengua combina los dos aspectos, los enunciados pueden ser complejos
o incluir los dos. Vamos, que slo hay unos pocos enunciados que
puedan ser nicamente actos realizativos , y otros que son
puramente representativos, que en un 90% tienen parte de ambos
mundos.
32.Searle, habla de actos de habla.
-

Los hablantes poseen una intencin al emitir un enunciado, y sta es la

fuerza ilocutiva del mismo.
En este sentido, los enunciados son siempre realizativos
(performative), siempre tienen un componente de accin.

33.Un acto de informar no exige cambiar el comportamiento de los dems,

como decamos antes, pero un acto informativo le cuenta a alguien algo
que no sabe, y pragmticamente ests modificando el comportamiento del
otro.
34.La teora moderna de Austin/Searle dice que todos los actos de
habla son realizativos.
35.Actos locutivos/ilocutivos/perlocutivos
36.A nivel terico, Austin/Searle distinguen tres NIVELES de significado en
el enunciado:
-

Nivel (acto) locutivo.

Nivel (acto) ilocutivo.
Nivel (acto) perlocutivo.

37.Esto no significa que haya tres tipos de actos de habla. Aqu no es acto
en el sentido de un acto, sino que es nivel de. Hay tres niveles de
significado en el enunciado. Todos los actos son ilocutivos (segn la teora,
todos los actos son realizativos, as que viene a ser un poco como usar un
sinnimo).
38.Vamos a verlo:
-

Te aconsejo que le des el libro.

39.Vemos que:
-

Tiene significado: en el sentido semntico y sintctico, tenemos los

papeles temticos y eso, con su agente, su paciente y dems Vamos,
que es un enunciado que sigue los principios semnticos-sintcticos de la
lengua y por ello tiene significado. Esto es nivel locutivo.
Tiene fuerza: cul es la fuerza ilocutiva? Aconsejar. Los actos de
habla se suelen expresar con el infinitivo o el sustantivo, y en este caso
diramos que la fuerza ilocutiva sera aconsejar (o consejo). En el
mismo momento que se dice as, se est haciendo el consejo. Esto es el
nivel ilocutivo.
Tiene efecto: tiene un efecto sobre el oyente que puede seguir o no el
consejo. Es el nivel perlocutivo.

40.En resumen:
-

Un enunciado tiene significado (semntico) y por tanto constituye un acto

locutivo;
Tiene fuerza (ilocutiva) porque expresa adems, la intencin del
hablante;
Tiene efecto sobre el oyente porque pretende influir sobre su
comportamiento.

41.
42.
43.Vamos a hacer unos divertidsimos ejercicios:
1. Intenta determinar si los actos siguientes son afortunados o
desafortunados, si son pragmticamente adecuados o no, y explica por
qu.
a. "Puedo prometer y prometo que el desempleo descender y...."
(pronunciado por un candidato o presidente del gobierno en
periodo electoral).
44.
Es afortunado porque el to promete una cosa. Dice que tiene
autoridad para prometer. Es un acto realizativo, porque ests haciendo una
promesa. Subraya la autoridad con ese puedo prometer. Es un acto muy
afortunado y muy potente pragmticamente, y se ejecuta con xito (la
promesa). Es adecuado porque lo hace en el momento y lugar que se
espera.
b. "Advertido y medroso desto el castellano trujo luego un libro

31

donde asentaba la paja y cebada que daba a los arrieros, y con un

cabo de vela que le traa un muchacho, y con las dos ya dichas
doncellas, se vino a donde don Quijote estaba, al cual mand
hincar de rodillas; y, leyendo en su manual -como que deca alguna
devota oracin-, en mitad de la leyenda alz la mano y diole sobre
el cuello un buen golpe, y tras l, con su misma espada, un gentil
espaldarazo, siempre murmurando entre dientes, como que
rezaba. Hecho esto, mand a una de aquellas damas que le ciese
la espada, la cual lo hizo con mucha desenvoltura y discrecin,
porque no fue menester poca para no reventar de risa a cada
punto de las ceremonias; pero las proezas que ya haban visto del
novel caballero les tena la risa a raya". Quijote, I, 3.
45.
Es desafortunado porque es una pantomima del acto, no estn los
participantes, ni el lugar, ni nada. Desde el punto de vista de don Quijote s
que es afortunado. Por esto es por lo que no es adecuado.
46.
El acto de nombramiento de caballero es un acto performativo.
Normalmente era el rey el que nombraba caballero a la pea, y adems
haba un enunciado en plan te nombro caballero. Todo nombramiento
entra dentro de estos actos realizativos con un procedimiento
convencional, con unos participantes y esas cosas.
47.
En esta escena se realiza el acto del nombramiento, pero los
participantes son el posadero/ventero, un muchacho y dos doncellas que
estn all ayudando. Don Quijote piensa que el acto se est llevando a cabo
bien, pero por la parte de los otros no hay condicin de sinceridad, porque
no son quienes deberan ser o tienen los poderes que deberan tener.
2. Examina los enunciado siguientes, e identifica las diferencias: i) en la
forma lingstica, y ii) en la fuerza ilocutiva.
- Podras pasarme la leche?
48.
Pregunta. Peticin implcita.
- Cuando hayas terminado con la leche, psala por aqu.
49.
Imperativo. Orden.
- T tienes la leche.
50.
Enunciacin. Asegurarse de algo.
- Necesito la leche.
51.
Enunciacin. Peticin.
- Por qu no me pasas la leche?
52.
Pregunta. Sugerencia/peticin.
- Suelta la leche de una vez.
53.
Imperativo. Orden.
54.
Son casi todas peticiones, la fuerza ilocutiva viene a ser la misma, pero
estn expresadas con distintas formas lingsticas (todas son indirectas) y en
muchas tenemos la frontera entre peticin y orden. Para las peticiones es muy
tpico el uso de las condicionales o temporales con valor condicional.
Vemos tambin que hay actos ms indirectos (ms encubiertos) que otros.
Podras pasarme la leche? es indirecto pero menos, porque est muy
convencionalizado. Otro como Necesito la leche es ms indirecto.

55.
56.Todos los enunciados tienen fuerza ilocutiva (pragmtica) adems de valor
semnticorl.

57.Los actos ilocutivos son los que se realizan al decir algo (in saying
something) y que conforman la comunicacin humana.
-

Prometer.
Ordenar.
Pedir.
Informar.
Contestar.
Preguntar.

58.Por el hecho de decir el enunciado ejecutas el acto (siempre y cuando sea

adecuado pragmticamente).
59.Los actos ilocutivos no es que sean gramaticalmente correctos o
no, no se incumplen reglas gramaticales, pero si el marco contextual no es
el adecuado, pueden no ser correctos.

2.2. - Actos indirectos

60.La respuesta del receptor puede no ser explcita, como en una
publicidad. No se sabe quin contesta en este caso. En la comunicacin
humana el efecto sobre el oyente no se puede medir siempre. Veamos
ejemplos:
-

Puedes cerrar la puerta?

Me gustara que cerraras la puerta.

61.En el primero tenemos una peticin, en la segunda es un deseo. Pero

ambos son actos indirectos. Otros ejemplos:
-

Cierra la puerta.
Te pido que cierres la puerta.
Vas a cerrar la puerta?
Podras cerrar la puerta?
Me estoy helando, no te das cuenta?
La puerta sigue abierta.

62.En todos estos ejemplos tenemos peticiones, pero slo en el segundo se

usa el verbo realizativo de los que hablbamos antes. En una peticin,
queremos que el oyente haga alguna cosa. En una pregunta, ests
buscando informacin (que puede ser el hecho de si lo puedes pedir, de
hecho, una peticin directa de peticin). Cierto paralelismo entre funcin y
forma.
63.En los actos indirectos la intencin no es explcita, porque el acto de
habla y la forma del enunciado no terminan de corresponder. Un
acto es indirecto cuando el hablante ejecuta ese acto mediante la
ejecucin de otro acto de habla (dices uno pero ests ejecutando otro).
Usas un acto de habla cuando en realidad tu intencin es ejecutar otro
acto de habla. O segn el estado de nimo, ejecutar al pavo.
Directamente.
33

64.En los dos ejemplos iniciales, en el segundo tenemos una aseveracin

por peticin (el de me gustara). El modo (condicional) es lo que te
da a entender que no es una aseveracin. Si dijeras me gusta que cierres
la puerta sera una aseveracin sin ms, que uno expresa sus
sentimientos con respecto a algo que ocurre. Pero si dices me gusta que
cierren la puerta estaras tambin pidiendo que cerraran la puerta, o
dando las gracias por haberlo hecho. El caso es que es una aseveracin,
pero camuflada, porque es una peticin.
65.En el otro ejemplo (puedes cerrar la puerta?) tienes una pregunta que se
entiende como una peticin. Obviamente hay contextos en los que se
podra interpretar como una pregunta sin ms, que pide informacin. Hay
usos que se van fijando, y se hacen preguntas con el verbo poder como
formas formales de peticin. Tambin estn las famosas inferencias. Una
inferencia es la forma que tenemos las personas de procesar la
informacin de forma que cubrimos la parte de informacin que no
tenemos. Son deducciones lgicas, contextuales, culturales
66.Si digo Puedes pasarme la sal?, ah sabemos que no est pidiendo
informacin sobre su capacidad para pasar o no la sal. Es una forma ms o
menos convencionalizada que se entiende de la manera que todos lo
entendemos (como siempre, el contexto le da un significado u otro).
En la comunicacin hay negociacin, no se resuelve en un enunciado, sino
en una secuencia, y necesitas varias intervenciones para hacer un
nico acto de habla.
67.Si los actos ilocutivos (un acto de habla) de por s los puedes hacer de
muchas formas, si los haces de forma indirecta, pues se amplan las
posibilidades. Uno se basa en su experiencia para decir uno u otro de los 6
enunciados de arriba. Vemos que hay cambios segn el grado de cercana
con el oyente.
68.<INCISO>: los actos de habla son limitados. Hay una serie de ellos que
son los que se van usando normalmente, y se van mezclando unos con
otros, o se hacen de forma indirecta. Dependiendo de la cultura es ms
directo o menos, ms elaborado o no, o tienes limitaciones por temas
sociales. </INCISO>

2.3. - Actos literales/no literales

69.Seguimos avanzando. Ms ejemplos:
-

Rafa Nadal es un monstruo del tenis.

No oigo nada.

70.Aqu tenemos actos de habla que no son literales. Un acto de habla

literal es aquel en el que cada palabra significa su significado habitual
normal (literal). En este caso, vemos que no son literales (es decir, son
figurados).

71.Cmo se identifican los actos de habla? Cmo se identifica la fuerza

ilocutiva de los enunciados?
-

Prosodia y entonacin. Puedes diferenciar un cierra la puerta que sea

orden, de otro que sea una peticin. Con la entonacin podemos suavizar o
fortalecer lo que se diga, se atena el acto o se enfatiza.
Los verbos nos dan indicacin de los actos de habla. Si est el verbo
realizativo, pues parece que est todo claro (normalmente).
Usos convencionalizados de los verbos modales. Expresan la
subjetividad del hablante, que puede ser el propio acto de habla.
El contexto. Lo de me gusta que cierren la puerta que poda ser un
reproche o dar las gracias segn el contexto.
Orden de palabras o construcciones sintcticas dan indicaciones de
cul es el acto de habla. Tienes interrogativas, exclamativas, imperativas,
enunciativas

72.El habla indirecta se utiliza ms en la cortesa, porque no podemos hacerlo

directamente debido a presiones sociales, precisamente porque sera
descorts. Tambin hay estudios que dicen que las mujeres utilizan ms el
habla indirecta.
73.
74.Condiciones de adecuacin. Condiciones de prometer.
75.Todos los enunciados contienen una fuerza ilocutiva aunque sea algo tan
inofensivo como aseverar algo o informar. Los actos ilocutivos normales
(preguntar, pedir, ordenar) tienen condiciones de adecuacin?
-

Te prometo que ayer no estuve con Pepe.

Te prometo que maana har buen tiempo.
Te prometo que te voy a romper los dientes.
Maana har buen tiempo.
Te prometo que maana te traigo el libro = Me hago responsable de

76.Las condiciones de la promesa implica que slo puedes prometer cosas

que seas capaz de hacer. Si digo maana har buen tiempo ah
podramos tener una promesa o una prediccin. Hay que distinguir bien
entre unas y otras. Podemos predecir que maana har buen tiempo (no
depende de nosotros pero pensamos que ser as, se hace una
aseveracin futura pero no exige ningn compromiso por parte del
hablante), pero no lo podemos prometer. En las predicciones, se puede
acertar o equivocarse, y nadie se queja mucho, Qu actos puede
entonces prometer el hablante? Aquellos que puede hacer.
77.Por lo que una de las condiciones de adecuacin para una promesa, es que
tiene que estar en situacin de poder realizar lo que dice.
78.En el ejemplo de Te prometo que te voy a romper los dientes tenemos
una amenaza, que es otro acto de habla. La diferencia entre amenaza y

35

promesa, es que ambos son actos compromisivos, pero en la amenaza, el

resultado es perjudicial para el oyente.
79.En el de te prometo que ayer no estuve con Pepe tenemos una
aseveracin, porque no se puede nadie comprometer a hacer nada
en el pasado. Cuando es en pasado, no tenemos posibilidad de hacer
promesas (muchas veces ni siquiera la frase sera gramatical: te prometo
que hiciste). Cuando el verbo va en presente podemos tener promesas,
amenazas As que las condiciones de adecuacin del acto de la
promesa son.
-

Acto futuro.
Algo que pueda hacer el hablante (que tenga la capacidad fsica, o la
capacidad en el sentido de autoridad.
Algo beneficioso o neutro para el oyente (si uno se compromete a
hacer algo es para beneficiar al oyente).

80.En cdigo mquina:

-

Proposicional: el H predica un acto futuro X.

(Esto es el enunciado desde el punto de vista lingstico).
Segn Escandell, se refiere a las caractersticas significativas de la
proposicin empleada para llevar a cabo el acto de habla. Si se advierte a
alguien ser sobre un acontecimiento futuro, y si se agradece, tendr que
ser algn hecho pasado.
Preparatoria: H piensa que puede realizar X, y que ello redundar en
beneficio del O.
(Las condiciones preparatorias son las que deben darse para que tenga
sentido realizar el acto ilocutivo).
Sinceridad: H se propone realizar X.
La condicin de sinceridad se centra en el estado psicolgico del
hablante, de lo que cree o siente. Quiere realmente producir ese acto.
Esencial: H se compromete a realizar un acto futuro X, que redundar en
beneficio del O.
La condicin esencial es como el resumen del acto de habla (lo que es
el acto de habla, su formulacin). Pero vamos, que ser una tonterida
apaola pero es esencial.
Segn Escandell: Condiciones esenciales: son aquellas que caracterizan
tipolgicamente el acto realizado. O, dicho de otro modo, la emisin de
cierto contenido proposicional en las condiciones adecuadas, tal y como
aparecen expresadas por los otros tipos de regla, cuenta como la
realizacin del acto que se ha pretendido llevar a cabo.

81.As todos los actos ilocutivos tienen condiciones de adecuacin.

Qu pasa si no se cumplen? En este caso el tema es que no cumplimos
la promesa (tendramos un acto inadecuado infelicitous-). Si haces
una promesa y no tienes capacidad de hacer algo al respecto, tienes una
prediccin y no una promesa. Si prometes cosas del pasado, pues tienes
aseveraciones Y asn sucesoriamente.

82.Uno, con su propia experiencia social calcula qu actos de habla puedes

hacer en cada momento. Y si no puedes hacer unos, haces otros. En vez de
prometer pides, o lo mismo te da por ordenar (y sacas pelusas de debajo
de todas partes), o lo que te encarte. Segn uno va creciendo, pues va
aprendiendo estas cositas y las va utilizando.
83.De la misma forma, podramos buscar cules son las condiciones de
adecuacin de las rdenes o de lo que nos saliera del pijo.
84.Vamos a ver las condiciones de adecuacin para las rdenes. No se
puede ordenar en el pasado, con lo que la condicin proposicional ser la
misma que la de la promesa vista arriba: el H predica un acto futuro X. Si
dices algo como te orden que cerraras la puerta sera un acto indirecto
con fuerza ilocutiva distinta como por ejemplo un reproche. La mayor parte
de los actos de habla realizativos necesitan ser un tiempo futuro.
85.En cuanto a la condicin preparatoria, debemos tener autoridad para
poder ordenar. A quin puedes ordenar? La orden es un acto de habla que
usamos muy poco, y que fuera del mbito militar poco En general se usa
en los sitios donde hay cierta jerarqua, tambin en la familia, el trabajo. La
diferencia entre peticin y orden, es que la peticin la puedes rechazar, y
la orden, pues no (al menos desde el punto de vista del hablante).
Resumiendo:
-

Proposicional: el H predica un acto futuro X.

Preparatoria: el hablante tiene una situacin de superioridad sobre el
oyente, o de mxima familiaridad. No puedes ordenar cosas que el
oyente no pueda realizar (segn el hablante).
Sinceridad: el hablante quiere que el oyente realice X.
Esencial: el H quiere que O realice X puesto que tiene autoridad para
disponerlo as.

86.Ejercicios:
87. 3. Cul es la fuerza ilocutiva de estos enunciados?
88.Identifica el acto de habla en cada uno de los enunciados.
89.
a
Nadie es una isla. [dicen para referirse a las personas a las que no
les afectan los dems]
90.
Segn el contexto puede ser amenaza, reproche, un simple enunciado. Figurado.
91.
b.
Eres capaz de no acompaarme a la cena de la empresa?
92.
Amenaza. Reproche.
93.
c.
Como
no dejes de hacer ruido, te quedas sin ir al parque.
94.
Amenaza.
95.
e.
No te duele la oreja de hablar por telfono?
96.
Reproche. Pregunta. Peticin indirecta.
97.
f.
Podras levantar doscientos kilos?
98.
Pregunta.
99.5. Elabora al menos un enunciado que exprese los siguientes actos de
habla:
- Amenaza: a que te meto!!

37

Disculpa: la culpa es de las madres, que las visten como putas. Lo siento, me he
equivocado, no volver a ocurrir.
- Peticin: puedes abrir la ventana?
- Promesa: te juro que no me vuelvo a meter ms pero tampoco menos.
- Ofrecimiento: lo que tengo aqu, no es para una na ms.
- Pregunta
- Aviso: cuidado con el perro.
- Acuerdo: Creo que nos vamos entendiendo.
- Desacuerdo: Ni de coa.
- Queja: Esto es una puta mierda.
- Cumplido: tienes unos ojos que.
- Agradecimiento: Gracias por su visita.
- Respuesta:
- Aceptacin: S, claro.
- Declaracin: Esto no es lo que parece.
- Prohibicin: prohibido prohibir.
- Sugerencia: por qu no te metes la lengua en el culo?
100.
Ahora elige 5 actos de habla que hayas creado e intenta
expresarlos en otra lengua distinta al espaol.
- Disculpa: Je suis dsol; em sap greu; Im sorry; , ; olen
pahoillani.
- Ofrecimiento: Do you want me to drive you home?; voulez-vous coucher avec moi
ce soir?;
- Acuerdo: ; je suis dacord; it looks like we have an agreement here; ja,
gern; kyll, se sopii minulle.
- Agradecimiento: thank you very much; merci beaucoup; vielen Dank; moltes
grcies; kiitos paljon; ;
- Declaracin: it rains; il pleuve; plou; sataa vett ; es regnet ; .
101.
Ves alguna diferencia interesante entre las dos versiones? Son
diferencias formales, de contenido o culturales?

102.
103.
Ya hemos visto que todo acto de habla es ilocutivo y cristo que lo
fund. Se ve que hay un repertorio abierto de actos ilocutivos, pero que
tampoco es que sean cienes y cienes. Hemos visto los actos de habla
indirectos, en los que por ejemplo se hace una peticin con una
enunciativa y dems. Todo muy bien hasta ahora. Seguimos.

2.4. - Aportaciones y objeciones de la teora de los actos de

habla
-

cul es la aportacin principal del concepto de acto de habla?

cules son sus inconvenientes o limitaciones?

104.
Segn Raquel, esta aportacin es un punto de inflexin definitivo
tanto en la semntica como en la comunicacin porque tiene en cuenta el
contexto, la intencin y la idea de la accin (que la lengua no es slo un
sistema de signos, sino que es un sistema de accin social: la
lengua tiene su verdadero alcance por el hecho de que nosotros hacemos
cosas al hablar). La aportacin principal del concepto de acto de habla es
que la lengua es una accin social que modifica los comportamientos (y
esto es nuevo que te cagas en la lingstica). Ahora se ve el lenguaje
como accin.

105.
Adems, el concepto de acto de habla es el primer concepto
puramente pragmtico, que se centra en el uso lingstico. Hasta entonces
se haba hablado de temas como dexis y dems que tena que ver con el
contexto. Pero aqu con esto de los actos de habla, entran a saco Paco.
106.
-

Aportacin principal:

Lenguaje como accin: una primera formulacin del uso lingstico, del
lenguaje en el uso.
Hablar es hacer y representar.
Hablar es la base de la relacin social, articula la relacin social.
Primero es lavase y luego peinase.

107.
Esta teora de los actos de habla es la primera teora
verdaderamente pragmtica. Los inconvenientes a esta teora son:
-

Trabajan a un nivel muy abstracto, muy filosfico. Tras la teora de los

actos de habla se comenz a estudiar el AD, pero no se estudiaban
realmente como actos de habla.
Los actos de habla no son aislados, sino que en una conversacin los
actos de habla estn encadenados unos de otros, pueden estar
mezclados, pueden estar ocultos As que muchos lingistas han
pasado de su culo pirulo y no les gusta el tema porque es demasiado
abstracto y adems no se encuentran bien las diferencias entre las propias
categoras de actos de habla.
Las clasificaciones de Austin y Searle no son realmente operativas
a los enunciados lingsticos al menos a los reales (interacciones).
Para poder describir la lengua mediante actos de habla hay que
reducirlos/reformularlos en:
o Actos ilocutivos y su divisin.
o Actos directos e indirectos. Los actos indirectos apenas son
tratados en las teoras de Searle y de Austin.
Sobre los actos indirectos, por qu decimos hace calor en vez de abre
la ventana? Sobre todo por temas culturales, en momentos en los que
uno no puede hacer el acto directo. Pero la teora no avanza mucho
ms all del hecho de que hay actos de habla directos o indirectos,
pero sin meterse en embolados de ponerse a explicar nada. Adems,
cmo se interpretan los actos de habla indirectos? Estas teora son
insuficientes al respecto, y Grice se meti en temas de interpretacin, y las
teoras de la cortesa intent explicar el porqu del uso de los actos
indirectos estos.

108.
-

Limitaciones:

Para conocer realmente cmo funcionan los actos de habla es necesario

trasladar el concepto al anlisis de las interacciones, a un marco emprico.
Actos indirectos: por qu y cundo se emplean? cmo se interpretan?
Son cuestiones no abordadas por la teora de los actos de habla.

109.

Ejercicios:

39

110.
11. Interacciones
111.
Lee la conversacin que se transcribe a continuacin, y contesta
las preguntas.
- H1: Hola, Jacinto! Qu bien que ests por aqu!
Saludo + Cumplido.
- H2: Qu pasa?
Pregunta.
- H1: No consigo que funcione el ordenador.
Respuesta. (podra ser aseveracin, pero como viene precedido de pregunta, pues
ea).
- H2: Est estropeado?
Pregunta.
- H1: No creo.
Respuesta. (de nuevo, podra ser aseveracin negativa o suposicin, pero como
viene precedida de pregunta, pues eso).
- H2: Y qu hace?
Pregunta.
- H1: No tengo ni idea. Soy un desastre para esto de la informtica.
Respuesta. (es una aseveracin no literal).
- H2: De qu tipo es?
Pregunta.
- H1: Es un Mac. T tambin tienes un Mac?
Declaracin + Pregunta. Pregunta para irse asegurando de que el otro es capaz de
hacerlo (para ver si se cumplen las condiciones de la peticin). Preparan la
peticin por cortesa.
- H2: S.
Respuesta.
- H1: Y tienes un momento?
Peticin (indirecta expresada como pregunta). Es la tpica pregunta de prepeticin.
- H2: S.
Afirmacin.
- H1: Ay, qu bien! Puedes echarle un vistazo?
Agradecimiento + Peticin.
- H2: S, claro.
Aceptacin.
112.
1. Qu actos de habla puedes identificar? Identifica uno por uno
los actos de habla de cada uno de los enunciados.
113.
2. Cul es la intencin general del H1 en la interaccin?
114.
Hacer una peticin para que H2 le ayude. Es el macro-acto de habla. La
peticin gobierna toda la interaccin, todo est hecho bajo el paraguas de una
peticin pendiente y es esto lo que da coherencia a toda la interaccin.
115.
Los actos de habla no estn aislados sino que se van encadenando,
unindose unos a otros. Se encadenan segn unos determinados criterios, con
cierta lgica. La interaccin, normalmente, se hace de forma que las
interacciones van guiando a algn objetivo o significado global (en este
caso la peticin). Esto es evidente en las transacciones, cuando vamos haciendo
interacciones muy fijados en un objetivo final. Se habla de interaccin
transaccional o de interaccin interpersonal. Es una interaccin que se hace
porque los hablantes necesitan realizar una tarea fuera de la interaccin,
necesitan obtener algo, hablan para conseguir algo.
116.
3. Qu estrategia emplea el H1 para expresar su intencin?
117.
Va preparando la peticin con muchas preguntas. Hay una negociacin,
que es lo tpico y natural. Es una pre-negociacin antes de realizar la peticin,
de forma que uno pregunta al otro y el otro al uno. Esto nos recuerda a lo de las
condiciones de los actos ilocutivos. Inicialmente se intenta ver si se cumplen o

no las condiciones para poder hacer el acto de habla que tenemos en mente, y
si no se cumplen las condiciones, pues bien no realiza el acto o realiza otro acto
distinto.
118.
4. Por qu no expresa su intencin desde el primer enunciado?
119.
Porque sera descorts ya que el otro menda no tiene ninguna obligacin
de ayudarle y le est poco a poco pidiendo el favor. En muchas culturas y
situaciones sera descorts. La peticin es una accin difcil de hacer a nivel de
imagen pblica.
120.
9. Condiciones de adecuacin
121. a).
Intenta determinar las condiciones constitutivas de la ORDEN.
- Proposicional: el H predica un acto futuro X.
- Preparatoria: el hablante tiene una situacin de superioridad sobre el oyente, o
de mxima familiaridad. No puedes ordenar cosas que el oyente no pueda realizar
(segn piensa el hablante).
- Sinceridad: el hablante quiere que el oyente realice X.
- Esencial: el H quiere que el O realice X puesto que tiene autoridad para
disponerlo as.
122.
En qu se distinguen del RUEGO?
- Proposicional: el H predica un acto futuro X.
- Preparatoria: el H tiene una situacin de inferioridad sobre el O. El H piensa que
el O puede realizar X, y esto es de vital importancia para H.
Sinceridad: el H no puede hacer X.
- Esencial: O se compromete a realizar un acto futuro X, que redundar en
beneficio del H.
La condicin esencial es como el resumen del acto de habla (lo que es el acto de
habla, su formulacin). Pero vamos, que ser una tonterida apaola pero es
esencial.
123. b).
Intenta explicar en qu se basa la comicidad del chiste siguiente.
124.
-Qu hace falta para encender una vela?125.
-Que est apagada-.
126.
Fallan las condiciones preparatorias, con lo que no tiene sentido.
127.
6. Compara estas dos advertencias, que aparecen en los envases
para bebidas alcohlicas en Canad (y segn la normativa del Ontario
Liquor Licencing Board):
- Dont drink and drive
- Si vous buvez, ne conduisez pas.
128.
En ingls tenemos el imperativo y en francs tenemos una condicional. Uno
es directo y el otro es indirecto. Una posible razn que han comentado es la
relacin de Francia con el vino, que es ms permisivo sobre el tema, pero vamos.
En espaol el imperativo se percibe como muy duro y descorts (se suelen poner
en infinitivo: no fumar, no entrar). En espaol se evita el imperativo, incluso hasta
en recetas. El caso es que en francs es ms una sugerencia.
129.
7. Observa estos enunciados en ingls :
- Sit down. (Orden)
- Please sit down. (Orden atenuada o un ruego, o sugerencia)
- Please have a drink. (Ofrecimiento)
- Please have a nice vacation. (Deseo)
- Please be good to me (conventional translation of the Japanese expression
of greeting doozo yoroshiku). (Se ve que es un saludo. Los saludos tienen cositas
as de ofrecimiento y cosas as).
130.
Cmo podras caracterizar estos enunciados desde el punto de
vista del acto de habla de la orden?
131.
Todas son imperativos. Pero esto no quiere decir que todos los actos de

41

habla sean rdenes. Hay la misma forma lingstica y distintos actos de habla.
132.
Cmo graduaras o describiras mejor la fuerza ilocutiva de cada
uno? Qu nos dicen estos enunciados sobre la relacin entre los actos
de habla y la forma lingstica?
133.
Traduce los enunciados al espaol. Qu diferencias aprecias?
Please y por favor, se emplean con los mismos actos de habla?
134.
Please tiene muchos ms usos que en espaol el por favor. Sirve como
atenuador, y no nicamente como ruego o peticin.

135.
136.
137.
138.
139.
140.
141.

3. - El anlisis de la
conversacin
142.
143.

Veremos.

Las caractersticas de la conversacin.

El sistema de turnos.
Conversacin y organizacin temtica.
Estilo conversatorio.
Anlisis de interacciones.
144.

La conversacin es la forma primaria de la comunicacin.

145.

Objetivos:

Presentar los estudios sobre conversacin.

Examinar la organizacin interna de la interaccin hablada.
Analizar la relevancia del anlisis conversacional para los estudios
pragmticos.
Aplicar las nociones al anlisis de textos.
Consultar corpus de interaccin hablada.
146.
El estudio sobre la conversacin parte de una disciplina que se llama
la etnometodologa. Los etnometodolgicos vienen de una escuela de Palo
Alto, que eran un grupo de socilogos que criticaba la sociologa tal y
como estaba organizada. Se sola trabajar partiendo de una hiptesis y ver
si se corroboraban o no con los datos. Los etnometodlogos empezaron
viendo el comportamiento de los jurados. Miraban cmo trabajaban los
jurados, grababan y dems, y vean cul era su comportamiento a lo largo

43

de la interaccin. Encontraron cosas interesantes como que las decisiones

que toman estn basadas en el sentido comn, y algo menos en las
pruebas cientficas y dems. Pues estos empezaron a estudiar la
conversacin como un estudio etnogrfico (restringiremos a la etnografa
del habla).

3.1. - Las caractersticas de la conversacin

-

Cooperacin e intercambio de turnos.

La gramtica en la conversacin:
o Prosodia.
o Orden de palabras.
o Marcadores.
La delimitacin de la conversacin.
Los estudios sobre la conversacin.

147.
El turno de palabras no est delimitado, puede ser largo o corto,
pero s que hay un cambio. Una conversacin es cooperativa y va uno
hablando y el otro despus, y hay ah una fluidez, un grado alto de
cooperacin, y es algo espontneo e inconsciente. Pero los turnos van
cambiando. Vemos unos ejemplos:
-

(1)
o
o

(2)

o
o
o
o
o
o
o
o

H2: en qu clase te has matriculado?

H1: en alemn 2, porque hice un ao de alemn en una academia
pero no me acuerdo de nada...pero en alemn 1, empiezan desde
cero?
H2: no s, pero yo creo que s. De todas formas ya te acordars
poco a poco.
H1: y t, qu has cogido?
H2: ingls, no muy original que digamos.
H1: ...me gust [Alicante], o sea, comparado con Madrid, vas
andando a todas partes, todo est muy cerca
H2: s
H1: y la gente, simptica y muy tranquila, sabes? esa sensacin
H2: s que no te estn mirando con cara de perro
H1: s s
H2: a m me pas en Italia, la gente te sonre y es muy raro, no
sabes qu hacer

148.
La conversacin tiene una gramtica un poco distinta, porque
las frases lo mismo no tienen sujeto y cosas por el estilo. No se rige por los
principios tpicos que vimos ya al hacer anlisis morfolgicos y sintcticos,
sino que la prosodia, el orden de palabras o marcadores son ms
importantes. Los marcadores discursivos son unas palabras, que
gramaticalmente son difciles de estudiar, y que son palabras o locuciones
que estn gramaticalizadas y que no tienen su sentido literal: bueno no
significa bueno en el sentido de algo bueno, un adjetivo, sino que est
gramaticalizado, y hace una funcin interactiva. Podra ser una
aceptacin de algo, un cierto acuerdo, tambin una apertura o un cierre.

44

Vemos que la conversacin tiene unas caractersticas gramaticales

que son distintas y que estn regidas por otro tipo de cosas.
149.
Estos marcadores se ven en la lengua escrita pero tambin en la
lengua hablada, que es donde ms se ven.
150.
Viendo la estructura de los ejemplos de arriba, vemos que es una
sucesin de preguntas y respuestas, que crean una interaccin.
Preguntar es una forma de sacar temas en el discurso, una forma de
generacin temtica. Pregunta-respuesta es un esqueleto muy bsico de la
conversacin (se ve en el ejemplo (1)) de arriba. En (2) la cosa no es tan
as de pregunta y respuesta, sino que es ms de informacin y opinin.
Solemos dar nuestra opinin porque as construyes tu propia identidad. En
la conversacin siempre hay ese yo que participa y se describe segn las
opiniones que se van dando. Es la intersubjetividad, el posicionamiento de
los hablantes.

3.2. - El sistema de turnos

151.
Del sistema de turnos de palabra, llama la atencin que es un
sistema que funciona perfectamente:
-

(3)
o
o
o
o

H1:
H2:
H1:
H2:

Bueno, vale, lo har.

gracias
bueno, entonces hasta luego
adis

152.
Es como una coreografa de grupo en la que cada uno juega su
papel. Tambin se dice que es como un cruce en la carretera, en el que
cada uno de forma ms o menos armnica va tomando o cediendo el
turno. Pero hay quien dice, que el sistema de turnos es una economa de
mercado: hay un bien que todos quieren y que quieren conseguir, que
es el turno de palabra, y tiene que competir para ganarla. Es un
sistema competitivo, que en la conversacin cotidiana es igualitario
(todo el mundo est en las mismas condiciones para hablar) pero hay que
conseguir el turno, hay que tomar la palabra. Quin te da la palabra en
una conversacin? Pues nadie, y de hecho hay autnticos monopolizadores
de la palabra. En un debate el director te da la palabra, o lo que sea, pero
en la conversacin, pues no funciona as. Lo que se hace es aprovechar el
punto de transicin pertinente. Esto significa que los hablantes
damos seales de que vamos a acabar de hablar y el resto
aprovecha este momento para meter su pullita e intentar hacerse con el
turno de palabra.
153.
El sistema de turnos de palabra se entiende bien como economa de
mercado porque es un sistema de competicin local. Los turnos no se
piden por adelantado o cosas as, sino que es en cada enunciado que se
hace lo mismo de nuevo para volver a ganar el turno de conversacin. La
conversacin es secuencial, cada enunciado va detrs del otro.

45

154.
-

El sistema de turnos como sistema de gestin local.

El punto de transicin pertinente.
Pausas, solapamiento y retroalimentacin.
Pares adyacentes.
Estructura preferida y no preferida.
Pre-secuencias y sencuencias de insercin.

155.
-

El sistema de turnos de palabra:

Detectamos que acaba el turno por varias cosas:

La entonacin. Cae cuando se quiere terminar.

El mensaje en s mismo. Los lingistas dicen que el turno es una unidad
funcional, la propia finalidad del turno te da indicacin de su delimitacin.
Cuando el significado es completo y has dicho lo que quieres decir.
Muchas veces se interrumpe cuando se ve que la unidad funcional ha
concluido pero que se est un poco volviendo a repetir lo mismo.
Tambin estn las seales visuales no verbales. Igual levantas las
cejas, mueves las manos de cierta forma. Pero no son necesarias porque
hay conversaciones telefnicas y el sistema de turnos es muy fluido. Lo
que parece indicar que uno se gua ms en las unidades funcionales que
en cosas visuales.

156.
En temas de chats y dems, pues tambin es una interaccin, y los
turnos de palabra son un poco especiales, porque no deja de ser algo
escrito, y hay un cierto retardo entre que llega el mensaje y se responde,
y puedes estar contestando a algo anterior cuando ya te ha llegado una
nueva pregunta, y el turno de palabra es ms lioso.
157.
En otro orden de cosas, en temas telefnicos principalmente, se
usan los llamados retroalimentadores del canal, que son las muletillas
de toda la vida, y que corresponden a la funcin ftica, que es la funcin
del contacto:
-

(10) Retroalimentadores del canal (backchannel)

o H1: si le interesa puede contratar una compaa para llamadas
internacionales
o H2: s ya
o H1: y con ello puede obtener una deduccin mensual en algunos
nmeros
o H2: -mmmo H1: puede ahorrar hasta un 20% de la cuota
o H2: ...ya ya...

158.
No se considera que sea un cambio de turno, porque lo nico
que ests diciendo es que ests ah, que ests escuchando y que le ests
dando el turno de nuevo al otro.
159.
Sigue siendo la idea vigente lo de que el sistema de turnos es algo
igualitario, en el que cada uno puede tomar la palabra en igualdad

46

de condiciones, pero que tiene que poner de su parte para ganar

el turno siempre.
160.
-

A veces el sistema de turnos no es fluido:

(4) habla simultnea

o H1: cuando estaban en el poder no hici
o H2: justo lo que estaba diciendo
o H1: no hicieron la ley

161.
Es cuando hablan dos a la vez, a veces para reforzar, a veces para
refutar. No es lo mismo que interrupcin, es solapamiento.
-

(7)
o
o
o
o
o
o
o
o
o

H1: Empecemos por el principio. El principio es que..bueno...ah

estuvimos...comimos de todo, eh? <simultneo>
qu bien servido lo tenas, eh?
H2: <simultneo> S, con unas...
H2: <simultneao>... tapitas...unos...
H1: Bueno! No; una tapitas, no! Un montn de cositas que
<simultneo> tenas por ah, y bebiditas!
H2: Un montn de tapitas, un montn de tapitas, un montn de
bebiditas...
H1: <simultneo> Muy rico, y una gente...
H2: <simultneo> para animar un poco el...
H1: estupenda, una gente maravillosa, muy, muy bien de gente
estuvo, realmente...

162.
Aqu no tenemos una discusin, es un poco un refuerzo. Cuando la
conversacin es muy viva y todos quieren aportar cosas. El habla
simultnea puede ser indicador de muchas cosas del discurso, como el
grado de familiaridad que hay entre los participantes (se suele producir
en conversaciones en las que los hablantes estn a gusto, tienen
complicidad, familiaridad o incluso intimidad). Se produce ms en los
discursos informales.
163.
Solapamiento no es interrupcin, porque la interrupcin consiste
en que le quitas el turno al otro. A veces puede ser difcil distinguirlos,
porque la interrupcin suele comenzar con un solapamiento, pero si
no le quitas el turno, pues nada, es solapamiento.
164.
-

47

Tambin est el silencio. Por ejemplo:

(5) El
o
o
o
o

silencio
PA: Y qu estudias, Jorge?
J: Historia. (3 segundos)
PA: As que, quieres ser profesor?
J: Pues...no...la verdad es que...no, vamos si puedo evitarlo. (2.5
segundos)
o PA: Y dnde? Dnde? s s adelante
o J: no, no, quiero decir, eh...

165.
Aqu, el que se calla lo hace porque est cortado, porque le falta
familiaridad y prefiere no hablar. Hay una distancia social, no se
conocen. Una pausa larga es normalmente indicativa de que algo
negativo pasa en la comunicacin. Es negativo en el sentido social, no
que sea malo, sino que hay algo que falta, como la familiaridad o la
espontaneidad.
-

(6)
o
o
o
o
o

Luisa: Juan, bajo a comprar. (2 segundos)

Luisa: Juan? (2 segundos)
Luisa: Juan, te pasa algo?
Juan: Qu? Qu pasa?
Luisa: nada, no importa.

166.
Vemos que a la que hay un silencio, es que algo pasa. El silencio
pragmtico es una pausa considerablemente larga, con lo que crea una
implicatura, da a entender que no se dice nada por lo que sea. Aqu no es
por falta de familiaridad, sino que en cuanto que el punto de transicin
pertinente no es aprovechado por el otro hablante, pues la
conversacin de alguna manera cojea. A veces se dice mucho
simplemente no abriendo la boca.
167.
En culturas como la espaola, el silencio es difcil que sea natural,
mientras que en otras culturas, como en Finlandia, es lo ms normal del
mundo, lo raro es hablar. Estar con alguien sin hablar y no estar incmodo
requiere un altsimo grado de familiaridad.
-

(8)
o
o

H3: Yo no...no, vamos. Por supuesto que no puedo defender a

Mateos por lo que hizo. Me parece...bueno, es un delito. [...]
H4: Yo...sobre el comentario que le hacan a Mateos sobre defender
a sus compaeros o no defenderlos, cuando la mayor parte de las
empresas, de las que he dicho que slo 17 estaban cumpliendo el
convenio ...[...]
H5: Pues yo lo que acaba de decir Armando estoy completamente
de acuerdo porque ...

168.
Aqu se usa el yo un poco para realzar lo que uno opina (lo
que hemos visto antes de la intersubjetividad) en la que cada uno quiere
marcar de una forma, lo ms asertiva posible, lo que opina. Frases como
yo, a m me parece, que en realidad no son ni gramaticales, pues est
ah puesto para coger el turno, y adems dar tu punto de vista de forma
reforzada.
169.
El solapamiento o el habla simultnea, es algo ms informal. La tele
se supone que es formalita ella, pero tiende cada vez a ser ms informal, y
el discurso se coloquializa y adopta rasgos ms informales.
170.

Seguimos:

48

(9)
o
o
o
o

A m me parece que hay tres cosas: en primer lugar,...

Hay varias formas de hacer esto: una es, por ejemplo,....
Y no sabes lo que le ha pasado a Juan? Pues resulta que...
No s si has visto a Mara ltimamente, pero...

171.
Aqu, que no es un dilogo sino cuatro ejemplos sueltos, estamos
preparando un poco para indicarle al otro que el turno puede ser algo
largo. El turno no tiene una longitud fija, sino que puede ser largo o corto,
como todo.
172.
-

Sobre los pares adyacentes:

(11) Pares adyacentes

o a. Qu hora es? Las siete.
o b. Lo siento. No te preocupes, no pasa nada.
o c. Tomamos algo? Vale.

173.
Muchas veces la conversacin va en pares, uno pregunta y
otro responde, uno propone y el otro acepta, y as. Se van creando
una serie de pares, en las que hay una primera parte que pide una
segunda parte. Esto es lo que se llama los pares adyacentes.
174.
-

Otras veces se complica:

(12) Secuencia de insercin

o A: Quiere un billete para el primer vuelo?
o B: A qu hora sale?
o A: A las siete y media.
o B: Ah, bueno, pues s.

175.
Aqu para contestar a la primera pregunta, se abre una segunda
pregunta, que cuando se contesta, se puede contestar a la primera.
Siguiendo:
-

(13)
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o

49

B: Hola. Vine hace un par de semanas y encargu 2 kilos de

pintura..., color granate
A: s?
B: y quera encargar unos kilos ms. Estn a nombre de Paco.
A: Si. Y cuntos kilos ms quiere?
B: ...bueno, a cunto sale el kilo, con el IVA?
A: A ver, ahora se lo digo.
B: Gracias.
(10 segundos)
A: Son a 10,50 euros..
B: por kilo?
A: s, cada bote de kilo, son 10,50 euros.
B: ya....mmmmm... a ver (en tono parenttico)...tengo que pensar, a
ver, se es el bote ms grande que tiene, no?
A: s, el de kilo. Tambin lo hay de medio kilo, pero es ms
econmico el ms grande.

B: bueno, mire....vamos a ver...lo que voy a hacer. Voy a pensarlo y

le llamo o vengo luego y encargo exactamente los que necesito.
Ver, es que no saba el precio exacto.
A: De acuerdo.

176.
Aqu tenemos la estructura. Sera del estilo: (P1 (P2 (P3 (P4 -R4) R3)
R2) R1). T te entiendes porque sabes que la interaccin va
persiguiendo algo principal (el macroacto) y todas las pequeas
preguntas y respuestas que hay dentro son relevantes con
respecto a esta pregunta inicial.
177.
-

Seguimos viendo ejemplos:

(14)Organizacin Preferida
o H1: Te vienes a tomar un caf?
o H2: s, vale.
(15) Organizacin no preferida
o H1:) Te vienes a tomar un caf?
o (1,6 segundos)
o H2: eh--eh--bue---no---me encantara...pero...mira, sabes? tengo
que terminar esto, te viene mal si vamos ms tarde?

178.
Es mucho ms difcil decir que no, que decir que s. La
organizacin preferida es decir que s, porque uno acepta lo que dice
el otro. Pero rechazar lo que se te propone, es algo peor a nivel social. Hay
cierto riesgo social para la relacin, cuando se rechazan las cosas. La
prueba de que (14) es preferida y que (15) no lo es, es el hecho de que
para aceptar basta decir un s y para rechazar, tienes que decir el
motivo por el que lo rechazas, la excusa y dems. Adems, vemos que
las vacilaciones (las vocalizaciones, que no son palabras) adems de la
pausa, son indicacin de estructura no preferida, adems de la
justificacin, la disculpa y dems.
179.
La conversacin tiene una estructura local, en la que cada uno con
su intervencin va aportando su grano de arena, y con estos pares
adyacentes, se va creando la conversacin total. Los actos de habla que
vimos, son las unidades ms pequeas que hay, y se insertan en la
estructura de la conversacin, pero es ms pequeo.
180.
Sobre lo que veamos el otro da de los pares adyacentes, est el
tema de la auto-seleccin o la hetero-seleccin. Esto tiene que ver con
el tema de que en tu propia intervencin ya ests dicindole a alguien que
responda (le pides a alguien por su nombre, que te diga algo). No s si lo
vimos.

3.3. - Conversacin y organizacin temtica

181.
La conversacin es espontnea y por lo tanto no hay una estructura
dada. Pero s que hay una estructura bsica. Conversacin y
organizacin temtica:

50

Aperturas y cierres.
Habla afectiva, habla temtica, habla en accin.
La primera posicin temtica.
Cambio de tema y continuidad temtica.
Coherencia local y global.

182.
El inicio y final de una conversacin siempre suele ser interactivo,
con saludos y tal. Veamos unos ejemplos:
183.
-

H1: Hola, buenos das.

H2: Buenos das.
H1: Vena a recoger un abrigo que dej la semana pasada.

184.
-

(17)

H1: Hola! Qu tal?

H2: bueno, un poco mejor, pero todava no me recupero
H1: No ests tomando nada?
H2: S, pero ya sabes que esas medicinas no hacen mucho, tienes que
pasar el catarro y ya est.
H1: bueno, cudate. Oye, por cierto, t tienes mi libro de italiano?
H2: s.

185.
-

(16) Aperturas

(18)

Periodista: Seor Ministro [pausa] el tono del discurso del diputado de su

grupo el pasado viernes [pausa] fue recibido con cierta aprensin [ ] con
respecto a las declaraciones de hace un mes [4 segundos] Ese cambio de
tono, debe interpretarse como un cambio de intencin por parte del
gobierno?

186.
Vemos que en la apertura se ve la familiaridad que hay entre los
interlocutores. En 17 vemos que hay un saludo (Hola), y luego hay otra
pregunta que no es por informacin (qu tal?) sino que es un ejemplo de
habla afectiva que demuestra la relacin con el otro. El habla afectiva se
desarrolla tpicamente cuando hay familiaridad, normalmente es en una
interaccin informal entre amigos, luego una parte intermedia que es
habla afectiva (te preocupas un poco por el otro) y luego viene el habla
efectiva, que corresponde al tema del hablante, de lo que quiere hablar.
Luego con el bueno, cudate se cierra ese bloque, esa secuencia, y se
indica que se va a hablar de otra cosa. Tenemos un marcador de tema
(oye) y se hace la pregunta del final.
187.
En 16, todo es ms formal. Tenemos un saludo y la contestacin del
saludo. Tenemos ah una transaccin (una accin de tipo profesional o
comercial, cuando la interaccin tiene un propsito externo a la propia
interaccin: no nos interesa charlar con el de la tintorera sino que
queremos recoger la chaqueta). En 16 comienza con un saludo informal y
luego sigue con un saludo ms formal. Tras el saludo se mete la primera

51

posicin temtica, sin meter habla afectiva de esta. No vemos el cierre

pero nos podemos imaginar de qu se trata.
188.
En 18, es todo mucho ms formal an. Estamos en un mbito ms
profesional de periodista y ministro. En 16 era menos asimtrico porque no
hay relacin de poder fuerte, y no es una situacin social que necesite
mucha cortesa y protocolo. Pero aqu en 18 vemos ms asimetra
(adems de falta de familiaridad) y hay relaciones de poder. Se nota en
la forma de tratamiento (Seor Ministro) en las pausas y en la
organizacin. La apertura es ms elaborada, es un discurso ms lento, con
pausas, con lo que nos indica que es una relacin ms asimtrica, con
relaciones jerrquicas. En 16 no estaba la cosa tan marcada
socialmente, y no hay necesidad de elaborar mucho lo que se va a decir, la
cortesa y esas cosas.
189.
Entonces, al grano. Vemos segn el esquema de arriba sobre la
organizacin temtica, es que est la apertura, el habla afectiva y
posteriormente la primera posicin temtica (primer enunciado que
expresa el tema despus del habla afectiva). En 17 esto se ve con el
bueno cudate que cierra la secuencia afectiva y comienza a preguntar
realmente lo que iba a decir, despus de todos los parips del inicio.
190.
El habla en accin es el tipo de secuencias relacionadas con el
contexto fsico. Por ejemplo:
191.
-

H1:
H2:
H3:
H1:
H2:
H4:

(20)
dos exmenes, uno de ciruga, otro de anatoma, pero eran tipo test...
ya y muy generales, las preguntas
quieres ms cerveza?
bueno, vale, pero la comparto
yo tambin...un vaso
no, las preguntas eran exactamente iguales que las del ao pasado

192.
Aqu vemos que se inserta en la conversacin lo de la cerveza, que
es algo que viene de lo que est pasando ah fuera de verdad. Este
ofrecimiento de cerveza poco tiene que ver con lo que se est hablando,
sino con el contexto fsico. Esto son las secuencias de insercin, que
suelen ser comunes. Esto a veces se puede confundir con una interrupcin,
pero no es el caso porque no hay solapamiento previo que corte lo que uno
de ellos est diciendo.
193.
La conversacin se organiza de forma que hay tres partes
principales:
-

Apertura.
Cuerpo principal de la interaccin. Aqu van los temas del discurso.
Clausura.

194.
En una conversacin uno va hablando de una cosa, el otro va
siguiendo el tema, pero se va desplazando poco a poco de forma que con

52

el tiempo de conversacin al final se cambia el tema, pero hay un cambio

poco a poco. Al intervenir se hacen dos operaciones: eres coherente con lo
que acaba de decir el ltimo interlocutor, o eres coherente con la
conversacin global, con el tema general de la conversacin. Ms
ejemplos:
195.
Conversacin en tren Segovia-Madrid, dos varones (30-35 aos),
llevan equipo de montaismo.
196.
-

(21)

H1: De momento no s adnde me voy...

H2: S, lo que pasa que Egipto, tal como est...bueno, tampoco pasa nada,
eh? La gente est anulando viajes pero yo creo que tampoco es para
tanto. [silencio]
H1: De momento al mes que viene salimos a...a ver si con un poco de
suerte vamos para...Francia. [silencio]
H2: Yo en Semana Santa, porque ten [palabra cortada]...tengo toda la
semana [silencio]
H2: Ya, yo lo que pasa es que no s todava...Tengo toda la Semana Santa.
Vamos, siete das.
H1: Y venir? venirte con nosotros?
H2: Cundo sals vosotros y [ ] es la semana entera?
H1: pero sera una semana, eh?
H2: la semana entera.
H1: A Pars son mil cuatrocientos kilmetros o por ah...veinte horas o por
ah.
H2: veinte horas
H1: De transporte. Y es un infierno, aunque te turnes acabas hasta las
narices. Una paliza. Llegas ah
H2: [simultneo] lo que pasa que...al da siguiente ests hecho polvo.
Ganas un da pero pierdes un da
H1: al da siguiente te apetece estar en la cama.
H2: Claro. Yo lo que haba pensado era hacerlo en avin, porque ah el viaje
es...y por 150 o 200 euros
H1: En avin?
H2: 200 euros.
H1: Lo que pasa es que all...el coche viene muy bien [ ] para moverte. [ ]
tienes ms movilidad.
H2: ya, pero en cambio tienes ....tienes [simultneo]
H1: [simultneo] Hombre, pierdes
H2: completo
H1: pierdes tiempo, claro. [silencio]
H2: y no hay forma de hacerlo ms que en coche?

197.
Vemos cosas tpicas de la conversacin espontnea. Hay los
cambios de turnos normales. Inicialmente hay algunas pausas porque
no se han instaurado bien an los temas del discurso pero luego se
van moviendo en la conversacin. Entonces hay una coherencia local (dice
algo que tiene que ver con lo anterior) y poco a poco se va cambiando.
Empiezan a hablar de viajes (que sera el tema general) y funciona como

53

un paraguas que da coherencia a todo (de forma global) pero localmente

van aportando diferentes cosas.
198.
Se ve que las preguntas son marcadores de continuidad o de cambio
de tema. La pregunta hace que se avance en un tema determinado,
se aade una informacin o se pregunta una cosa distinta. Hacia el final
hay casos de solapamiento, de habla simultnea, que los dos
hablantes compiten ms por el turno.

3.4. - Estilo conversatorio

199.
-

Participativo.
Considerado.
Sistema de turnos (competitivo, colaborativo).
Cortesa: formas de tratamiento, diminutivos, humor u otros.

200.
-

Rasgos de estilo en la conversacin:

Gneros discursivos orales:

Sistema de turnos.
Roles.
Organizacin temtica.

201.
Esta conversacin anterior es de tipo conversatorio participativoemotivo. Es sutil cmo se transmite la informacin social o afectiva de
relacin entre los participantes. Vemos mucha habla afectiva, con el uso de
los diminutivos y dems. Muchos solapamientos, habla simultnea, pero no
se percibe como algo negativo sino como una conversacin viva, se
solapan los turnos.
202.
El estilo considerado, podra ser el del Seor Ministro de
antes. Tiene como caractersticas que se respeta perfectamente el turno
de palabra. En el estilo considerado hay un sistema de turnos ms
ordenado y pausado, no suele haber solapamientos o
interrupciones. Es comn que haya pausas. Adems se usa ms la
cortesa y la propia elaboracin del enunciado nos dice que se trata de un
estilo considerado.
203.
Hay situaciones en las que todo el mundo habla encima de todo el
mundo, que todo el mundo se corta unos a otros, hay habla
simultnea y dems, pues lo vamos a catalogar como estilo
conversatorio conflictivo (habla conflictiva). Es algo que se estudia
mucho ahora, el concepto de agresin verbal. Las caractersticas de este
tipo de habla es que es competitivo en el sistema de turnos, todos quieren
coger el turno, se usa mucho el yo para marcar que se quiere coger el
turno de forma asertiva. Puede haber muchas incidencias en el sistema de
turnos como las interrupciones, como hemos dicho. Tambin el tono de
voz y la entonacin es ms agresivo, la gente tiende a hablar muy alto
y cada vez ms alto.

54

204.
En los estudios de conversacin se sabe que los hablantes
tienden como a imitarse, es como si fuera un dueto, uno habla y el otro
puede repetir parte de lo que dice el otro, un poco por funcin ftica
(dar a entender que has odo) y tambin para darnos tiempo a procesar
lo que acabamos de escuchar. La conversacin se co-construye con lo
que la repeticin nos permite ganar tiempo. Tambin podemos ver el uso
del humor o de la irona, pero con intencin de dejar al otro un poco por
debajo y tal, con esta agresividad propia de este tipo de conversacin. En
otros tipos de conversaciones, el humor puede servir precisamente para
marcar la afectividad, pero se puede usar tambin, en este caso de habla
conflictiva, para insultar al otro y dems.
205.
Nos vamos a la hoja de la conversacin telefnica. Quiere que
intentemos secuenciarla, es decir, un anlisis lineal secuencial. Quiere
decir que una conversacin tiene distintas secuencias, que es algo obvio
en la conversacin: es secuencial. Tenemos que ver cmo est organizado.
La conversacin va un poco por trocitos. Comienzas con un saludo (2-3
intervenciones), el habla afectiva, lo mismo, 2-3 intervenciones y luego
se van metiendo temas y dems, y cada uno tiene varias intervenciones y
cada secuencia de estas es sobre una cosa.
206.

Hay otro documento en el campus de anlisis de interacciones.

207.

Unidades de secuenciacin:

Acto (de habla): algo como hola. Puede no tener una estructura
gramatical de sujeto y dems.
Enunciado/intervencin: uno o ms actos de habla (dentro de una
intervencin, digamos). Es la unidad monologal. En un monlogo, slo hay
una intervencin, a menos que haga una ficcin y l mismo se conteste y
haga una especie de dilogo con uno mismo. A la inversa, hay discursos en
el parlamento que son intervenciones tan largas que en realidad no es un
dilogo real.
Intercambio: es un pequeo dilogo, en la que uno dice una cosa y el
otro contesta directamente a eso.
Secuencia: conjunto de intercambios que versan sobre el mismo tema.
Interaccin: el total de todas las secuencias.

208.
En el ejercicio se puede mirar si hay incidencias o no en las
intervenciones, si es participativo o no, colaborativo o no As que
tenemos que hacer de deberes sobre esta, y luego sacar nuestra propia
conversacin y hacer lo mismo. Se puede sacar de una pelcula, o mejor de
alguna grabacin y tal y transcribirlo. Se ve que en el apartado de
ejercicios, hay un documento llamado Anlisis de Interaccin donde nos
viene algn tipo de gua o algo as para poder hacer mejor el ejercicio.
209.
210.

55

211.
212.
213.
214.

4. - Implicaturas y mximas
de la conversacin
215.

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Concepto de implicatura.
El Principio de Cooperacin y las mximas de la conversacin de H. P. Grice.
Tipos de implicaturas.
Propiedades de las implicaturas.
El concepto de implicatura en los estudios de pragmtica.
Ejercicios.
216.
Pues nada, todo esto lo empez Grice, el colega, que puso ah unas
ideas que luego se han ido desarrollando para entender cmo
interpretamos los enunciados en la conversacin.

4.1. - Concepto de implicatura

217.
-

Ejemplillo:

H1: Te vas a Londres maana?

H2: Bueno, hay huelga de pilotos.

218.
Podramos decir semnticamente de este enunciado, que hay un
enunciado que consta de pregunta y respuesta:

56

H1: Puedes decime si te vas a Londres maana?

H2: [partcula de interpretacin pragmtica], hay huelga de pilotos.

219.
-

Interpretacin pragmtica:

H1: Puedes decirme si te vas a Londres maana, en avin (tal y como me

dijiste)?
H2: hay huelga de pilotos, por lo que no s si podr coger un avin a
Londres maana.

220.
Tenemos una implicatura, que es aquello que no se dice pero
que nosotros entendemos por lo que se dice. Una implicatura es ese
significado aadido (adems de) que uno entiende pero que no se expresa.
Es un significado aadido, interpretado por el oyente mediante
inferencia. Lo subrayado es la implicatura. Esto lo interpretamos
basndonos en que la palabra huelga en el mundo en el que
vivimos tiene una serie de implicaciones, tenemos una cierta cultura,
alguna experiencia. As asociamos el hecho de la huelga de pilotos con las
situaciones que eso conlleva. Hay un conocimiento compartido cultural,
experiencial, social no es algo que se ensee formalmente pero lo vamos
aprendiendo de la cultura en la que vivimos.
221.
Con esto de las implicaturas es con lo que explica Grice cmo se
interpretan los actos indirectos. Los interpretamos porque somos
capaces de extraer (normalmente de forma inferencial) esos significados
que no se llegan a decir.

4.2. - El principio de Cooperacin

222.
Grice llega al concepto de implicatura diciendo que en la
conversacin hay un principio de cooperacin que hace que nuestra
conversacin sea siempre (o en la mayora de los casos) altamente
cooperativa o incluso convencional, de forma que cuando hay algo que
se sale de la norma, sabemos que hay algo distinto que tenemos que
interpretar de otra forma.
223.
Principio de cooperacin (Grice): haga que su contribucin a la
conversacin sea, en cada momento, la requerida por el propsito o la
direccin del intercambio comunicativo en el que est usted involucrado.
224.
Cuando uno decide entablar una interaccin sigue su curso y uno se
rige por este principio de cooperacin y haces lo mismo que el resto, hacer
que la interaccin siga el curso general. Este principio dice que tenemos
una forma de comunicacin racional (como vimos en el sistema de turnos)
y razonable, en la que al embarcarnos en una conversacin somos
cooperativos con la conversacin.
4.2.1 - Las mximas de la conversacin
1. Cualidad: intente que su contribucin sea verdadera; en concreto,
a. No diga algo que crea que sea falso.
b. No diga algo de lo que no tenga pruebas suficientes.

57

A veces se conoce como mxima de calidad, pero aqu es algo de

verdadero o falso, la cuestin de veracidad del discurso. Normalmente se
usan recursos para mostrar la veracidad del discurso (como dijo tal,
segn hemos visto, a la luz de los datos).
2. Cantidad:
a. haga que su contribucin sea todo lo informativa que requiera el
propsito del dilogo;
b. Que su contribucin no sea ms informativa de lo necesario.
Tenemos la tendencia a calcular la cantidad de informacin que se requiere
para llevar a cabo el propsito de la conversacin.
3. Relacin/relevancia: diga cosas pertinentes/relevantes, haga que su
intervencin en la conversacin guarde relacin con aquello de lo que se
est hablando.
Como hablante, somos coherentes o bien con lo que se acaba de decir
antes, o con el tema general del discurso. Si te saltas esto, dices algo
incoherente que no tiene nada que ver.
4. Modo: sea claro, es decir
a. Evite la oscuridad de expresin.
b. Evite la ambigedad.
c. Sea breve.
d. Sea ordenado.
225.
Grice lo que dice es que nosotros hablamos como si existieran
estas mximas. Es decir, que el hablante hace un poco lo que quiere
(tiende a seguirlas) y el oyente entiende las cosas como si existieran estas
normas. Uno puede seguir o no las mximas, y de hecho, en los actos
indirectos no se siguen. Ejemplos:
-

H1: Qu hora es?

H2: Las siete y media.

226.
Todos estos ejemplos en los que uno pregunta algo (Dnde estn
las llaves?) y el otro contesta (en el fondo del mar), pues son ejemplos
sencillos en los que se cumplen las mximas. El cerebro no tiene que
trabajar, no hay que hacer inferencias. Si fuera algo as como:
-

H1: Qu hora es?

H2: La hora a la que ayer volvimos del garito.

227.
Aqu es ms complicado.
incumplimientos de las normas:
-

Tambin

tenemos

ejemplos

de

H1: Te ha molestado mucho que te haya estropeado el ordenador?

H2: No, que va, no ve lo contenta que estoy?

228.
Aqu tenemos irona, que se caracteriza porque se dice lo
contrario de lo que se quiere decir y se viola la mxima de la cualidad.
Se comunica que lo que se dice es irnico por la entonacin, y por tanto se
saca una implicatura que es la contraria de lo que se dice. Se produce una
pequea burla a la mxima.

58

229.
Otro ejemplo, que se tiene que entender que es una carta de
recomendacin de un alumno que va a hacer un doctorado de filosofa, y
dice: el alumno asiste regularmente a clase, hace puntualmente todos sus
trabajos y se expresa con propiedad. Aqu nos falla la mxima de la
cantidad, porque se dice algo, pero muy poco. No se da informacin
suficiente, con lo que se implica que el alumno no es suficientemente
bueno para ese estudio, porque da informacin superficial (tambin
podramos decir que incumple la mxima de relevancia).
230.
-

Ms ejemplos:

H1: Nunca me escuchas cuando te estoy hablando.

H2: Quieres ms caf?

231.
Aqu vemos que no le gusta el tema, no quiere hablar de eso y por
eso cambia el tema. Aqu incumple la mxima de relevancia. Otro
ejemplo sobre la mxima de modo:
-

H1: Qu tal el concierto?

H2: La soprano emiti una serie de sonidos que reproducan lejanamente
las notas de la partitura.

232.
Aqu el lenguaje es muy oscuro y tcnico para una pregunta que
normalmente es informal y que no requiere este tipo de cosas. La
implicatura es que el concierto fue malo, o al menos la soprano cantaba
mal.
233.
Normalmente los hablantes siguen las normas, pero como
vemos, no siempre. El incumplimiento es lo que produce las
implicatuas, que se producen cuando nosotros hacemos este tipo de
intervenciones. La implicatura es siempre una forma de acto
indirecto, cuando no hacemos lo que se espera de nosotros, y por lo
tanto, se implica que el hablante est comunicando una cosa distinta. No
es siempre muy fcil de interpretar, porque hacen falta ms datos.
234.
La implicatura es el significado que se comunica pero que no se dice
explcitamente. En la semntica clsica, hay trminos parecidos, como
implicacin, presuposicin, y Grice acua un trmino distinto, parecido.
235.
As
que
la
implicatura
es
lo
que
interpretamos
inferencialmente pero que no se dice. Pero, cmo se interpretan las
implicaturas? Segn Grice la conversacin se rige por un proceso
colaborativo en el cual los hablantes de forma racional se adecan al
propsito de la misma. Como vimos lo desglosa en cuatro mximas, que es
lo que implcitamente dice Grice que la gente hace al hablar:
-

59

Cualidad.
Cantidad.
Relacin o relevancia.
Modo.

236.
Qu significa todo esto? Pues que los hablantes actuamos como si
existieran estas mximas. No es una cuestin de tener que tener un
comportamiento prescriptivo, que se est obligado a hacer, pero que
se hace para que a uno se le entienda.
237.
Como vimos, est tambin el incumplimiento de una mxima,
esquivar o eludir la mxima, que hace que se siga un camino diferente. La
mxima de cualidad se incumple en la irona. En general, cuando no se
cumple una mxima se produce una implicatura. Al incumplir una mxima
encubrimos un acto de habla. La mxima de relacin se incumple cuando
no se quiere hablar del tema porque incomoda y esas cosas. Muchos
lingistas dicen que todas las mximas se pueden agrupar en la
mxima de modo, porque al final siempre hay una vaguedad de
significado, y se incumple siempre y cuando tu significado no sea claro y
ordenado.
238.
En una situacin tpica, el hablante elude la mxima y se produce
una implicatura. Puede haber tambin un choque de mximas:
-

H1: A qu hora es la pelcula?

H2: Creo que por la tarde.

239.
Aqu, como no sabe realmente la hora de la pelcula, dice
algo que es cierto, pero est incumpliendo la mxima de cantidad
porque no da la cantidad suficiente de informacin. Hay un choque entre
mximas, porque no sabe a qu hora es la pelcula, y esto es lo que se
sobreentiende, pero el hablante, adems de no saber exactamente el dato,
pues contesta algo y est en una especie de dilema, y elige incumplir
cantidad o modo en vez de cualidad (no dice nada que sea falso pero
tampoco da una informacin completa, digamos). Muchas veces los
hablantes tienen que escoger las mximas que van a incumplir, y
probablemente la que ms se incumple es la mxima de modo,
preferimos ser ambiguos y poco concretos, ms que incumplir la
mxima de cualidad.
240.
Tambin tenemos lo que se llama la suspensin de mximas y
cooperacin. Por ejemplo:
-

No puedo contestar esa pregunta porque se trata de informacin

confidencial.

241.
En esta situacin el hablante no se ajusta, por intencin propia, al
principio de cooperacin del intercambio. Esto podra pasar mucho en
juicios, que uno tiene derecho a no colaborar, y es a lo que se acogen
todos los polticos, con lo que se suspende el principio de
colaboracin. Son casos poco habituales, pero se dan. Cuando ocurre, se
puede interrumpir la comunicacin, y suele ser por motivos legales o
profesionales, que uno decide romper con las mximas por algn motivo

60

de fuerza mayor. Cuando uno tiene una discusin y da un portazo, tambin

se suspende el principio de comunicacin.
242.
Adems Grice contempla la situacin de la violacin (ostentosa)
de una mxima, como contestar de forma ambigua deliberadamente
pero no para generar implicaturas, sino porque simplemente no se
quieren seguir las mximas. Estas situaciones son ms excepcionales
porque son menos comunes, pero en realidad es algo que ocurre cuando la
comunicacin no puede ir ms all.

4.3. - Tipos de implicaturas

243.
-

61

Hablando sobre tipos posibles de implicaturas:

Convencionales: implicaturas que dependen de las palabras y no de

factores contextuales o situacionales, lo que hemos llamado
presuposicin. Las implicaturas convencionales estn dadas por las
propias palabras o construcciones sintcticas. La presuposicin es el
significado implicado, que es una implicacin semntica: Dej de
fumar implica que antes fumaba. Es simplemente el significado de
una palabra o expresin lingstica que implica el significado de otra. El
significado de los verbos o las perfrasis verbales, que transmiten
significados adems del significado normal, digamos.
Las implicaturas convencionales son las presuposiciones. A nivel
discursivo tenemos:
o Los conectores:
La capital de Francia es Pars y la capital de Inglaterra es
Londres.
El solitario vaquero se subi al caballo y cabalg hacia el
horizonte.
Se cay de un tercer piso y se rompi una pierna.
Era pobre pero honrado.
Con la conjuncin y tenemos un nexo de adicin. En el primer
ejemplo vemos que hay una suma de conceptos, y normalmente
habra conmutacin. Es el autntico significado de que pasa una
cosa y la otra tambin, pero que no tiene por qu tener ningn
orden ni nada.
Si vemos en el segundo ejemplo, ah la y no significa lo mismo,
no es una adicin conmutativa, sino que tenemos otra cosa. No es
ahora conmutativo, sino que hay una sucesin temporal, hay
una secuencialidad. Con la conjuncin y puede ser que con dos
acontecimientos narrativos, se crea la implicatura de que un hecho
va despus del otro. Hay una implicacin de y despus. Sera una
implicatura temporal.
En el tercer ejemplo, ese y tiene la implicatura de y por tanto,
con lo que se dice una es la causa del otro.
En el cuarto ejemplo, la implicatura sera el contraste de que la
honradez est reida con la pobreza.
Aqu vemos que hay una serie de palabras, en este caso
conjunciones y tal, que atraen estas implicaturas. Cuanto ms

abstractas de significado son las conjunciones, ms implicaturas

producen.
o Implicatura escalar:
Todo(s), muchos, algunos, unos, pocos.
Siempre, casi siempre, a veces.
Ejemplo: quiz consiguiera algunas de estas joyas en Hong
Kong. Bueno, de hecho, creo que las consigui casi todas all.
Si se dice vengo a clase casi siempre implica no siempre, el
negativo del superior. Si tenemos una escala, por ejemplo, pues al
decir uno de la escala (siempre, casi siempre, a veces, raramente,
nunca) implcitamente se niega el superior.
En el ejemplo de arriba de las joyas, inicialmente se dice una de
estas expresiones algunas, y luego matiza diciendo que en
realidad es ms que eso, es casi todas.
No convencionales. Las que no se basan en las convenciones lingsticas
y por tanto, para inferirlas hace falta el uso de otros principios.
o Conversacionales. Los principios que hay que invocar son los que
regulan la conversacin (el principio de cooperacin y sus
mximas).
Generalizadas. Las que no dependen directamente del
contexto de emisin.
Particularizadas. S dependen decisivamente de dicho
contexto.
o No conversacional. Los principios en juego son de otra naturaleza
(esttica, social, moral).

244.
Esto no es algo nuevo de Grice, pero l las incluye. Tenemos
tambin las implicaturas conversacionales, que no dependen de la
palabra sino del intercambio que est ocurriendo en la conversacin. Estas
implicaturas se infieren al notar el oyente que se estn incumpliendo las
mximas. Puede haber varios tipos de incumplimientos:
-

Incumplimiento encubierto de una mxima. Esto puede inducir al error,

y el hablante estara engaando al oyente, o al menos dejando abierta la
posibilidad de hacerlo.
Violacin abierta de una de las mximas, pero se cumplen las dems.
El hablante colabora, con lo que el oyente tiende a pensar que se quera
decir algo distinto.
Choque de mximas. Se tiene que escoger incumplir alguna mxima
para cumplir las dems. Normalmente porque no se tiene informacin
suficiente o no es demasiado fundada, y se teme mentir.
Suspensin del Principio de Cooperacin. Es la supresin abierta de
las mximas y el hablante se niega a colaborar: No puedo decir nada
ms.

245.
En la lengua hay una parte importante del significado que no se dice
textualmente.

62

4.4. - Propiedades de las implicaturas conversacionales

246.
Grice tambin habla de las propiedades de las implicaturas
conversacionales:
-

Cancelabilidad: pueden cancelarse. Uno puede parafrasear su discurso y

negociar el sentido de lo que se ha dicho. Juan va a cenar con una
mujer la suya. Si el la suya final, uno entiende que la mujer con la que
va no es su esposa, ni su madre, ni su hija, ni su hermana porque
entonces lo ms normal es que se hubiera dicho.
No separabilidad (dependen del contenido expresado, no del modo en
que se ha expresado).
No convencionalidad (no dependen de las propiedades de las palabras)
(salvo las convencionales, claro est). No hay una forma de decir cul es la
palabra o frase que produce la implicatura, sino el intercambio en s
mismo, el contexto que hay, lo que uno sabe del mundo.
No deductibilidad lgica. Las implicaturas conversacionales no forman
parte del significado convencional de las expresiones a las que se ligan.
Indeterminacin (lo que se implica es indeterminado, puede variar). No
se sabe exactamente lo que se quiere decir. La implicatura siempre
produce vaguedad, y parece que siempre incumple la mxima de modo.

247.
-

Por ejemplo, lo de la cancelabilidad:

H1: Has recogido ya del tinte tu chaqueta de terciopelo granate?

H2: No te la voy a dejar.
H1: No te la iba a pedir prestada. Slo quera saber si la habas recogido.
H2:ah, ya! Slo queras saber
H1:Bueno, no tengo nada decente que ponerme!

248.
Aqu el hablante pilla la implicatura de la prepeticin, pero luego se
cancela diciendo que realmente no lo iba a pedir.
249.
-

Cuestiones para el debate:

Las mximas de la conversacin, pueden aplicarse al anlisis concreto de

enunciados interacciones?
Reflejan efectivamente modos habituales de comunicacin?
Cules s y cules no?

250.
La gente en realidad no sigue las mximas estas. Muchas veces,
cuando ests en una lengua extranjera, uno cree que entiende todas las
palabras pero le falta algo, por ejemplo en un chiste. O como cuando uno
habla con nios y dems, que uno procura no incumplir las mximas
porque le resulta ms complicado producir implicaturas.
251.
La suspensin del principio de cooperacin es no hablar
directamente, coger la puerta e irse. Cuando hay una discusin y dems,
se siguen estas mximas, aunque con un cierto cometido, como imponer
tus ideas y dems. En un debate no se trata de armonizar nada, porque si
todo el mundo opina igual no hay debate, con lo que tiene que haber esta

63

situacin un poco de contrastes de puntos de vista, que puede dar lugar a

una apariencia de conflicto.

4.5. - El concepto
pragmtica
252.
-

de

implicatura

en

los

estudios

de

Aportaciones de la teora de Grice a la pragmtica:

Qu aporta el concepto de implicatura al anlisis lingstico? Pues que

hay cosas que no estn en el texto pero que necesitan ser tenidas
en cuenta para comprender la interaccin. El concepto de implicatura
intenta desarrollar el hecho de cmo funciona el habla indirecta y
cmo hacemos esos enunciados indirectos, algo que es muy importante en
la pragmtica. No es suficiente la explicacin semntica de un
enunciado, sino que hay una parte del significado que no est dado
por la gramtica de la lengua y el significado de las palabras.
Cules son sus limitaciones?
Trata los enunciados desde la cuestin de su interpretacin, pero teniendo
en cuenta cmo se producen los enunciados.
Desarrolla la cuestin pendiente de los actos indirectos. Intenta dar
respuesta a la teora de Austin y Searle de los actos indirectos.
El concepto de implicatura es fundamental para comprender los procesos
inferenciales que operan en la comunicacin.
Muy influyente en la pragmtica y en la lingstica en general.
Las mximas de la conversacin no representan una descripcin real de la
conversacin sino unos principios cognitivos sobre los cuales se
fundamenta la comunicacin humana (en dilogo).
Si bien se aporta una primera explicacin a la cuestin de los actos
indirectos, an queda por explicar por qu los hablantes pueden preferirlos
en determinados momentos.

253.
Hay limitaciones sociales (por ejemplo el uso de la cortesa).
Adems no hay que entender mximas de conversacin como estudio de
la conversacin, puesto que las mximas no reflejan cmo son las
conversaciones. Estamos a otro nivel.
254.

Y ahora unos ejercicios.

255.
1.
Considera las implicaturas escalares contenidas en las
siguientes expresiones:
- <excelente, bueno, bastante bueno>
- <siempre, con frecuencia, a veces>
- <caliente, tibio>
- <todos, la mayora, muchos, algunos>
256.
A continuacin, analiza qu implicaturas se producen en los
enunciados siguientes y cmo se pueden explicar.
- Su trabajo es bastante bueno, joven
Implica que hay algo que no es bueno. Podra parecer que bastante tendra que
ser ms que si no aadiramos el adjetivo, pero en realidad no es as, sino a la
inversa.
- Su trabajo es bueno, joven
Parece que el trabajo es mejor que bastante bueno.

64

Algunos hombres son egostas.

No todos los hombres son egostas, de hecho la mayora no lo es.
- La mayora de los hombres son egostas; bueno, de hecho, todos.
Inicialmente se implica que casi todos los hombres son egostas, pero luego se
arrepiente y lo pone ms algo en la escala.
- Viene a veces a las reuniones.
Casi nunca viene.
- Viene a veces, en realidad viene con frecuencia.
Viene bastante.
- La sopa est ms que tibia.
Que est caliente o que est fra, segn.
257.
2. Observa la siguiente situacin, tomada de la vida real:
- Luca, que est de viaje, le pide a Lisa, por correo electrnico, que
compre una revista y se fije si ha salido cierto artculo que le interesa. Si
ha salido, le pide que se lo enve. Unos das despus, Lisa contesta: Ah!
No me he olvidado de la revista, la he comprado.
258.
Es Lisa suficientemente cooperativa, en el sentido de Grice?
Incumple alguna mxima? Cul y por qu?
259.
S, incumple la mxima de cantidad, porque no le dice si ha salido su
artculo o no. Incluso la de modo, porque no se sabe si hay que implicar o no que
el artculo ha salido. Muchas veces se incumple la mxima de cantidad para no
decir todo.
260.
3. Observa la situacin siguiente, tomada de la realidad. Intenta
identificar las implicaturas (Reyes, Ejercicios de pragmtica).
261.
262. Alberto, joven aspirante a escritor, ensea a Carmen, que es
escritora consagrada y mujer un poco pedante, un cuento que ha escrito,
para que le d su opinin. No le dice que quiere presentarlo a una revista
literaria, pero es algo que puede sobreentenderse, ya que Alberto quiere
empezar a publicar sus cosas, y Carmen lo sabe. Al leer el cuento,
Carmen descubre que la protagonista es una caricatura de ella misma.
Entonces Carmen le escribe una nota a Alberto, que dice: Tu cuento est
bastante bien. Me alegro de que no lo hayas escrito para publicarlo, sino
como un divertimento para nosotros. Me he redo mucho con la
protagonista. Tienes mucho sentido del humor, y eso es bueno para
escribir. Saludos.
263.
Cuando dice que est bastante bien, implica que podra estar mejor. La
implicatura principal es que no le ha gustado pero no lo dice abiertamente, y
adems no le gusta porque est ella reflejada. Adems, se implica que, estando
enfadada, si no dice que es malo, es que el relato no debe de ser tan malo. Luego
incluye un acto de habla encubierto, que es una orden para que no publique el
relato. Lo de rerse mucho con la protagonista, es una irona y la implicatura es
que no le ha gustado nada ese personaje, y puede implicarse tambin que se ha
dado cuenta de que ella es la protagonista. Finalmente hay una parte
condescendiente.
264.
La irona normalmente incumple la mxima de cualidad, diciendo lo
contrario a lo que se quiera decir, aunque no necesariamente sea falso.
265.
4. En los enunciados a continuacin determina qu mxima "ha
burlado" el hablante. Intenta identificar tambin la implicatura.
266.
(1)
- H1:Has visto mis gafas?
- H2: Mira en la cocina.
267.
H2 no sabe dnde est, y por ello, dice algo un poco vago y aproximado

65

porque no sabe en realidad nada.

268.
(2) H1 le dice a H2 (son pareja) en una fiesta, inmediatamente
despus de mirar el reloj y comprobar que son las tres de la maana.
- H1: T sabes qu hora es?
269.
Incumple la mxima de relevancia, porque sabiendo la hora que es, no
parece pertinente que se pregunte. Es incoherente preguntar algo que se sabe.
Ese t sabes es la pista de que est queriendo decir otra cosa. La pregunta no
tiene sentido puesto que el hablante la sabe y la implicatura es que quiere irse.
270.
(3)
- H1: A qu hora vuelven tus padres?
- H2: No antes de las 8 o las 9.
271.
Cantidad, porque no se dicen los datos suficientes, porque no la sabe. Pero
se quiere ser cooperativo y se dice algo.
272.
(4) H1 ha expulsado a H2 de casa, sin ropa.
- H1:
Quieres un abrigo?
- H2:
No, la verdad es que me quiero quedar aqu desnudo
congelndome toda la noche.
273.
Es irona e incumple la mxima de cualidad porque no dice la verdad. La
implicatura es que s que quiere el abrigo o incluso ser readmitido, o tambin
reproche.
274.
(5) H1 le pregunta a H2 sobre el nuevo novio de una amiga comn.
- H1: Y qu tal es?
- H2: Pues a ella parece que le gusta.
275.
Incumple la de cantidad, porque no dice que a l no le gusta, aunque es lo
que implica. Para Raquel incumple relevancia. Incluso podra ser que no lo conozca
y que slo hable de odas. Muchas veces, no se sabe bien qu mximas se
incumplen, no se distinguen.
276.
(6)
- H1: Qu hay hoy en la tele?
- H2: Nada.
277.
Se implica nada interesante e incumple la mxima de cualidad (lenguaje
figurado, y por tanto, falso).
278.
(7) Una mujer est sentada en un banco en un parque. Junto a ella,
hay un gran perro tumbado enfrente del banco. Un hombre se acerca y
se sienta en el banco.
- A:
Muerde su perro?
- B:
No.
El hombre extiende la mano para acariciar al perro, y ste le muerde.
- A:
Pero bueno! Usted me ha dicho que su perro no muerde!
- B:
Y no muerde. Pero se no es mi perro.
279.
Incumple la mxima de cantidad y produce la implicatura de que ese perro
es el suyo.
280.
8. Lee los fragmentos que aparecen a continuacin, e intenta
explicar la comicidad a partir de conceptos pragmticos. Extractos de
Ventajas de ser incompetente y otros monlogos de humor. Punto de
Lectura, 2004.
281.
(1) Miedo al compromiso
282.
Esperas que despus de la ducha, se vaya, pero se pone a
preparar el desayuno!Yo entonces comienzo con las indirectas:
283.
Quieres leche en el caf?
284.
No, yo el caf siempre lo tomo SOLO!
285.
Y cmo te gusta?
286.
LARGO!

66

287.
Ay! No tienes Donuts?
288.
No, pero bjate a la panadera. Y QUE TE DEN!
289.
Lo que est en maysculas se supone que se pronuncia de forma ms
enftica. El solo incumple la de modo, porque es ambiguo (lo que se denomina
un juego de palabras, de forma que se usa una palabra polismica y juegas a
utilizar los diferentes sentidos), y puede significar que quiere estar solo en el
sentido de sin compaa. El ttulo nos ayuda tambin a pillar estas implicaturas,
con lo de miedo al compromiso, y entendemos que lo que se dice tiene relacin
con ello.
290.
Despus sigue todo ms o menos igual, ms dobles sentidos y juegos de
palabra. Hay polisemia de tipo que se puede tomar como una palabra de distintas
categoras.
291.
(2) El cuao
292.
Tu vida con el cuao empieza ese da que ests tan feliz en tu
silln viendo el tenis, y aparece tu hermana Mari con un to y te suelta:
293.
ste es Juanjo, el to con el que salgo.
294.
Ah, estupendo, pues salid!
295.
Pero no salen, se quedan en casa!
296.
Y lo peor es que tu hermana se va a hacer sus cosas y te lo deja en
el saln, para que os hagis amigos:
297.
Hola
298.
Hola
299.
Y en un alarde de ingenio l dice:
300.
Cmo van?
301.
Quince a nada.
302.
Joder, qu paliza, no?!
303.
De nuevo, tenemos un juego de palabras. Salir es tener una relacin
sentimental, pero tambin salir por ah. Al contestar se toma la palabra salir en
sentido literal en vez de figurado. Despus, lo de qu paliza, puede tener el
significado de ganar por mucho, pero la implicatura es que no tiene ni idea de
tenis. Incumplira cualidad, porque lo que dice no es cierto. l intenta ser
cooperativo, hacer un small talk, pero no le sale. Yo personalmente pienso que es
que est haciendo una broma muy mala, que quiere pasar como que no sabe de
tenis y hace la bromita, pero vamos, que es mala, mala.
304.
(3) El vago
305.
Yo tengo un amigo que tiene hasta la forma hecha en el sof, de
ah no se mueve. Que llegas a su casa y le dices:
306.
Macho, haz algo, muvete!
307.
Y te dice:
308.
Cuidao, que yo practico el zen y el tao!
309.
S, t lo que pasa es que ests t el da zen-tao!
310.
Aqu tambin hay un juego de palabras, pero se apoya en temas fonticos.
Se cogen dos palabras extranjeras y se colocan juntas y parecen una palabra
espaola que tiene sentido en el contexto.
311.
(4) Ventajas de ser incompetente
312.
El incompetente tiene todas las puertas abiertas, porque
incompetentes hay en todas las profesiones. Ah est el Tribunal
Supremo, que debe de estar lleno, porque cada dos por tres sale en el
peridico: El Tribunal Supremo se declara incompetente. Si ellos lo
dicen...
313.
De nuevo un juego de palabras que tiene que ver con el doble sentido de la
palabra. Puede ser que el Tribunal es incompetente en cuanto a que no es

67

competente, o en cuanto a que no tiene competencia en el asunto en cuestin.

Incompetente es una palabra que significa cosas distintas si el registro es
coloquial o si el registro es formal o tcnico. Las palabras tienen unos significados
supuestamente abstractos, pero es el contexto el que nos permite saber qu
significado se le da. Esto es algo que se usa mucho en el humor.

314.
315.
Mirando el texto de la conversacin telefnica. Nos habla de unos
libros:
-

Grupo Valesco. Universidad de Valencia. Antonio Briz. El espaol coloquial,

materiales para su estudio.
B. Gallardo Pals, Comentario de textos orales.

316.
-

Tipo de interaccin: conversacin telefnica.

Lugar y fecha: Valencia, marzo 1989.
Participantes y roles: A, una mujer de 26 aos y F, un hombre de 31
(relacin funcional de marido-mujer). Aparece una tal Lola en el texto pero
no participa en la conversacin. En este caso los roles no son importantes,
porque estn a la misma altura. En otro tipo de conversaciones, los roles
podran ser mdico-paciente, vendedor-cliente y cosas as.

317.
-

Vamos a ver el anlisis este del texto de la conversacin telefnica:

Secuenciacin de la interaccin:

Apertura: de 1 a 5 (hasta la pausa). El diga es la respuesta a la llamada.

El primer enunciado es la aceptacin de la llamada. La apertura es corta
porque hay un gran grado de familiaridad, y posiblemente hayan hablado
el mismo da.
Cierre: desde 62 al final. Tras la pausa empieza con el nos vemos luego
pues. Desde 51 ya se empieza a cerrar la conversacin. Los
alargamientos voclicos con distintas funciones expresivas son muy
comunes.
El resto es el cuerpo de la interaccin.

318.
Secuencias: en realidad son grupos temticos que es lo que las
distingue. Las secuencias siempre tienen una coherencia temtica. Se
pueden identificar varias secuencias (en la conversacin es algo ms
complicado de identificar).
-

Apertura: 1-5.
Secuencias paralelas del autobs y de con quin hablaba. Hasta el 11.
Secuencia del coche: 12-21.
Secuencia de la comida: 22-27.
Secuencia de las agujetas: 28-45.
Secuencia de concertar la cita: 46-61.
Cierre: 62-67.

319.
Las secuencias se suelen marcar por alguna pausa o algn
tipo de expresin (marcador discursivo, del estilo muy bien, de

68

acuerdo). Los cambios de secuencia no se producen en un solo

enunciado sino que puede conllevar varios.
320.
Las secuencias corresponden con macroactos de habla. Un
acto de habla puede formar toda una secuencia:
-

Secuencia de saludo. Cada acto de habla es un saludo o tiene la funcin de

construir ese saludo.

321.
322.
323.
324.
325.
326.
327.

69

Semana del 10-17 aprox

5. - El estudio de las relaciones

interpersonales
328.

Veremos:

1. La nocin de cortesa en lingstica

2. La cortesa como mxima
3. El modelo de Brown y Levinson
3.1.La nocin de face o imagen pblica
3.2.Las Acciones que amenazan la imagen pblica (AAIP)
3.2.1. Acciones que amenazan la imagen negativa
3.2.2. Acciones que amenazan la imagen positiva
3.3.Super-estrategias para la ejecucin de AAIP
3.3.1. Directa y sin cortesa (Bald on record)
3.3.2. Con cortesa positiva (With redressive action and positive politeness)
3.3.3. Con cortesa negativa (With redressive action and negative
politeness)
3.3.4. Estrategia encubierta (off record)
3.4.Factores que influyen en la eleccin de las estrategias
3.4.1. Poder
3.4.2. Distancia social
3.4.3. Grado de la imposicin
3.5.Ventajas e inconvenientes de la cortesa directa e indirecta
3.6.Factores culturales en el uso de las estrategias de cortesa
4. Desarrollos posteriores de la cortesa
5. Ejercicios
329.
330.
Grice, y la teora de los actos de habla presentan lo que es el
esqueleto de lo que es la teora pragmtica. A partir de Grice las

70

teoras que salen son continuaciones de su teora. Hay dos

vertientes:
-

Vertiente social: estudio de las relaciones interpersonales.

Vertiente cognitiva: estudio de la implicatura y funcionamiento en la
lengua.

331.
Las dos se basan mucho en los actos indirectos, cmo en la
comunicacin siempre hay un componente que no se comunica, que no se
dice. Ambas vertientes tratan un poco esta idea. Hay dos cosas, dos
enfoques de la pragmtica, que son el tema de la cortesa y otro que ahora
no me acuerdo la vertiente cognitiva dice que el proceso inferencial
de la lengua se hace a travs del principio de la relevancia (dicen que
todos se pueden subsumir en el principio, o regla, de la relevancia). Los
otros dicen que se debera incluir una quinta regla que es la de la
cortesa.
332.
-

Relaciones interpersonales en la lengua:

Estudio del papel que desempea la relacin entre los

interlocutores en la forma lingstica. Cmo se plasma, cmo se hace
a travs de la forma lingstica. La lengua refleja la relacin a la vez
que la crea. Un lingista, que analiza lo que ya se ha dicho, ve cmo esa
forma lingstica establece una relacin personal.
Estrategias comunicativas de los interlocutores en las distintas situaciones
sociales. La identidad de una persona tiene muchas facetas que se realizan
en las distintas situaciones sociales. Se analizan las redes sociales de una
persona, dnde se mueve, lo cual determina sus prcticas discursivas,
cmo habla, sus formas de comportamiento discursivo. Es mdico, juega al
golf, viaja, estudia As que los interlocutores nos adaptamos a las
diferentes situaciones sociales usando distintas formas de hablar.
Estudio de la gestin de las relaciones a travs de la lengua.

333.
Est claro que la lengua desempea un papel importantsimo en las
relaciones personales. As que esta parte de la pragmtica o de la lengua
estudia cmo se plasma
334.

Estudios sobre la cortesa.

5.1. - La nocin de cortesa en lingstica

-

71

La cortesa como norma social. En pragmtica el tema de la cortesa no es

un tema de modales, de cmo coges el tenedor y esas cosas, sino una
norma social que te dice cmo te tienes que expresar segn las
situaciones.
La cortesa como fenmeno del enunciado.
o Podras pasarme la sal?
En espaol el verbo poder est muy gramaticalizado para hacer
determinados actos de habla. Hay una serie de estructuras que se
utilizan para determinados enunciados corteses.
La cortesa como fenmeno pragmtico.

335.
[En pragmtica] la cortesa se entiende como una estrategia
comunicativa (no como una norma o un protocolo) que responde al
clculo (en el sentido de estimacin) que los interlocutores realizan
sobre su relacin social/interpersonal. Los interlocutores calculan la
relacin social que tienen o que quieren tener (ya hemos dicho que
al hablar no slo demostramos nuestra relacin social sino que la fijamos).
Lo de la estrategia comunicativa no significa que uno ande ah viendo qu
hacer para llevarse mejor o peor, sino que es una cosa inconsciente que
hace uno, no es que haya una planificacin, sino que es un proceso de
adaptacin, un poco casi en el sentido Darwiniano de supervivencia y de la
forma en la que cada uno se adapta a la situacin. La estrategia es algo
que uno hace para facilitar el llegar a un fin, que sea ms fcil conseguir
los objetivos. Es algo que en el fondo es tan inconsciente como
consciente.
336.
Es un fenmeno pragmtico porque tiene su origen en el
contexto (fuera de la lengua) pero que se manifiesta en ella. Esto es lo
que podra distinguir (la relacin con el contexto) la pragmtica de otras
aproximaciones lingsticas como la semntica y tal.
337.
En qu fenmenos lingsticos se manifiesta la cortesa? En
fenmenos formales como por ejemplo, formas de cortesa
gramaticalizadas como los sistemas pronominales. Todas las lenguas
los tienen, es un universal. Son diferentes en las distintas lenguas, como
por ejemplo el tener el usted o no, que en ingls no hay. Los sistemas
de cortesa, y las diferencias de jerarqua, de relacin o de
familiaridad, afectan a la gramtica. Es interesante ver la evolucin de
estos sistemas pronominales o de otro tipo a lo largo del tiempo en una
lengua, de forma diacrnica.
338.
As que hay determinados actos de habla ms sensibles que
otros a la cortesa (como la peticin) y hay fenmenos inclusos
gramaticales como los sistemas pronominales que son muy sensibles a
los temas de cortesa.

5.2. - La cortesa como mxima

339.
Hay un autor, Robin Lakoff, que dice que la mxima de Grice no es
completa porque tendra que aadirse una mxima que tuviera en
cuenta los temas de cortesa. Por otra parte, G. Leech dice que habra una
mxima de cortesa con distintas estrategias.
340.
Segn R. Lakoff, en la mxima de modo de Grice, que dice que se
tiene que ser claro, dice esta Lakoff que se tendra que aadir un:
-

Sea corts.
o No se imponga.
o Sea claro.
o Ofrezca opciones.
o Refuerce lazos de camaradera.

72

341.
Por ejemplo, si supuestamente llegara un pavo a arreglarte el
ordenador, podra decirte:
-

Quiz sera una buena idea comprar uno nuevo.

Los Mac dan muy buen resultado.
Una posibilidad es comprar uno nuevo.
Se puede arreglar pero le saldr caro, no s si valdr la pena.

342.
En estas frases de arriba, se ve una demostracin de estas tres
ideas de arriba acerca de la mxima de cortesa.
343.
El tema de refuerzo de lazos muchas veces es tema de empata y
de identificacin de los mismos problemas.
344.
Segn Leech, la cortesa debera ser una mxima. Principio de
cortesa y las mximas de Cortesa:
-

Tacto.
Modestia.
Aprobacin.
Acuerdo.
El principio de Pollyanna.

345.
Dice que la cortesa funciona como un tradeoff entre el coste y el
beneficio. Los interlocutores estiman cul es el riesgo que supone la
relacin y el beneficio que pueden obtener (a nivel comunicativo). En
un ejemplo muy sencillo de peticin, cmo podramos pedir un bolgrafo?
Esto no es algo que sea muy difcil de hacer porque un bolgrafo no es una
cosa muy importante. El coste no es demasiado alto, porque es algo
pequeo y la situacin pues no sera muy protocolaria. As que la
estrategia de cortesa no sera muy alta, sera normal, se usara quiz
tacto, acuerdo Si pides un aumento de sueldo, hay ms riesgo, porque si
te sale bien, pues bien, pero si te sale mal, pues puede haber algn
problema con tu jefe. As que la estrategia de cortesa sera ms completa.
346.
Lo del principio de Pollyanna es esto del clculo que hace el
interlocutor entre el coste y el beneficio y de la accin a realizar.
Este principio dice que el interlocutor sopesa en cada momento la
situacin y hace el balance entre lo que le cuesta y lo que obtiene.
347.
Estas dos ideas de Leech y de R. Lakoff no han triunfado
mucho, porque son teoras intermedias y que luego se evolucionaron, pero
nunca fueron teoras finales y acabadas.

5.3. - El modelo de Brown y Levinson

348.
Explican cmo hay unos universales en la forma de cortesa.
Todas las lenguas tienen sistemas pronominales, por ejemplo, lo que pasa
es que cada lengua lo plasma de una forma distinta. Quieren establecer
estos universales que son los conceptos de imagen y las estrategias
generales de la cortesa, y estudian las gramaticalizaciones que pueden
presentar las distintas lenguas.

73

Teora universalista sobre las manifestaciones de la cortesa en

distintas lenguas.
Universales de las lenguas en cuanto a las estrategias de cortesa.
Modelo terico sobre cmo se manifiesta la relacin social en la
lengua.

5.3.1 - La nocin de face o imagen pblica

349.
El modelo de P. Brown y S. Levinson, tiene la nocin universal de
face (imagen o imagen pblica en la traduccin al espaol). Observan que
todas las lenguas tienen expresiones con la palabra face, y es algo
muy comn:
-

Lose face, save face.

Tener cara, dar la cara, no dar la cara, esconder la cara, caradura, tener
cara, por la cara.

350.
Parten de esta movidilla, que si la cara por aqu y por all, y dicen
que la gente no siempre cumple las mximas de Grice pero que el
principio de cooperacin se mantiene porque hacemos las conversaciones
de forma racional. As que las reglas de Grice presentan un principio de
racionalidad sobre el que los interlocutores actan. Pero muchas veces los
hablantes no siguen los principios de Grice, no son claros, son ambiguos,
incumplen relevancia o cantidad y estos principios de cortesa
muchas veces explican por qu se violan las mximas de Grice en
determinadas situaciones sociales.
351.
Parten del supuesto de que toda sociedad es una sociedad ms
o menos racional con los instintos de agresividad bastante
capados. Siempre hay un potencial de conflicto o agresin, pero el tema
de la cortesa es una forma de autocontrol de esa agresividad, un control
interno que hacen los miembros de la sociedad para evitar esa agresin.
La cortesa presupone que existe un potencial de agresin en las
relaciones, y que ayuda a gestionar ese potencial de hostilidad entre
miembros de una sociedad.
352.
Face es la imagen que cada persona proyecta de s mismo.
Este trmino procede de la idea de la cara no como algo fsico sino como
los sentimientos, la forma de ser de una persona concreta, lo que el
resto ve de uno mismo. Es la imagen de uno mismo, tal y como intenta
proyectarla sobre los dems, pero a la vez intenta tambin protegerla,
salvaguardarla de los dems. En espaol se traduce como imagen o como
imagen pblica. La nocin de face no es lo que uno piensa de uno
mismo, sino que es esa imagen que t tienes reflejada en lo que
los dems te dicen. La imagen pblica es lo que uno proyecta y con la
lengua uno habla como es o como quiere ser, si quieres proyectarte como
amigo, como autoridad etc.
353.

Tiene dos lados o vertientes: positiva y negativa:

74

La imagen positiva: representa las necesidades de aprobacin por

parte de los dems; la auto-estima, la necesidad de refuerzo o
apreciacin de los otros.
Imagen negativa: representa la necesidad de libertad de accin y
territorio, la necesidad de no tener impedimentos a nuestras acciones.

354.
Las dos caras de la imagen forman parte de cualquier interaccin
social y durante toda interaccin social es necesaria la cooperacin
entre los participantes para salvaguardar y garantizar las
necesidades de imagen de cada uno.
355.
As que por un lado est lo que nosotros queremos hacer y por otro
es lo que tienes que hacer para poder vivir en sociedad. La parte no es
ninguna valoracin (podra ser imagen izquierda e imagen derecha). Est
la libertad de accin, su objetivo, lo que quieren hacer, pero por otra parte
necesitan la aprobacin de los dems para poder hacer lo que quieres
hacer.
356.
Puede existir un potencial de agresin, pero al embarcarse en la
comunicacin no tienes el objetivo de la agresin sino el de la cooperacin
para construir algo juntos, pero en esa situacin se tienen que gestionar
por un lado las necesidades de imagen de uno y la imagen que damos a
losdems. Uno tiene que hacer actividades de imagen (face-wink),
contrastarla con los dems, ponerla en juego, en situaciones ms sensibles
a la cortesa que otras. Si estamos en nuestro pequeo grupito quiz todo
pueda ser ms fcil, pero en determinadas situaciones esa relacin se
hace ms compleja y por tanto es ms compleja a nivel de cortesa
tambin.
357.
Todas las culturas muestran estas caractersticas de la
existencia de la cortesa y tal, y ese concepto de la imagen es algo que
se puede aplicar a todas las culturas, esa dualidad de la imagen en
positiva y negativa.
5.3.2 - Las Acciones que Amenazan la Imagen Pblica (AAIP)
358.
Hay acciones en la comunicacin habitual que pueden amenazar la
imagen pblica (AAIP). Esto son los Face Threatening Acts. Son actos
que comportan cierto riesgo en el sentido de la relacin social.
Hemos visto que la peticin es un acto de riesgo, porque al que le pides
algo, tiene que hacer algo por ti y a lo mejor no le apetece porque daas
su imagen negativa (libertad de territorio y dems). Si a alguien le pides
algo que est usando l, le ests pidiendo que se obstaculice a l mismo,
coartando su libertad y de alguna manera va en perjuicio del oyente.
Veamos unos ejemplos de actos amenazantes o que daan la imagen
social:
-

75

Eres un mentiroso!
Recoge tu cuarto inmediatamente!
Tienes razn, lo he complicado todo.
Te ayudo a llevar las maletas?

359.
Con cosas como eres un mentiroso o un insulto, es una forma de
daar la imagen positiva del otro (su autoestima), no atiendes a sus
necesidades de imagen sino que las ests poniendo en duda. La
entonacin, a todo esto, puede amortiguar mucho lo que se dice o incluso
cambiar completamente (eres un mentiroso puede ser un halago si se lo
dices a alguien diciendo que est siendo muy humilde). Cuando se habla
de imagen pblica, nos basta con que haya otra persona ms que lo
piense o lo diga, no tiene que ser algo a gran escala. Hay situaciones
donde esta imagen pblica es muy importante (un poltico, un mdico, un
juez) y puede ser a gran escala, pero no es necesario.
360.
A da de hoy, est muy conformada la identidad de grupo, es mucho
ms fuerte de lo que era antes, con todas las redes sociales.
361.
El ejemplo de la orden de recoger el cuarto. Aqu atenta contra tu
imagen negativa porque obstaculiza tu libertad de accin y te muestra
un impedimento que corta esa libertad de accin. En el ejemplo de la
disculpa de tienes razn, se est reconociendo algo que se ha hecho
mal, y es un acto que va contra la propia imagen, porque el reconocer
una equivocacin.
362.
El ejemplo de las maletas es un ofrecimiento, pero es un acto
delicado, porque asumes que el otro no puede hacer (bien) lo que t le
ests ofreciendo hacer, cuestionas de alguna manera su capacidad, o
su derecho para hacer alguna cosa (esto es muy sensible al gnero). El
ofrecimiento en s daara la imagen negativa del que ofrece, porque
se tiene que obligar a hacer algo que en principio no se tendra que hacer.
Pero a la vez ests aumentado tu imagen positiva porque te ofreces
como colaborativo.
363.
-

Accin que amenaza la imagen:

Accin que daa la imagen del interlocutor porque va en contra de

sus deseos o representa una imposicin que limita su libertad de accin
(daa imagen negativa).
O porque no atiende su auto-estima o sucumbe al poder del otro (daa
imagen positiva). (lo que decamos del ofrecimiento o la disculpa uno
cede al otro).

5.3.2.1 - Acciones que amenazan la imagen negativa

364.
Del oyente
-

Acciones futuras que ha de realizar el oyente:

o Peticiones, rdenes, sugerencias, amenazas.
Acciones que expresan sentimientos hacia el oyente:
o Halagos, admiracin, envidia, odio, agresin, deseo (seduccin,
lujuria).
Aqu, el expresar los sentimientos hacia el oyente (censurado en
muchas culturas), daa la imagen negativa (su libertad) porque el otro
est un poco acorralado, le dices cosas buenas y se siente un poco en

76

deuda. Los malos, como envidia o agresin, pues daan la imagen

negativa porque te coartan de alguna manera.
Acciones positivas hacia H (sentido de deuda):
o Promesas, ofrecimientos, invitaciones.
Lo de arriba, que te obliga a devolver el acto, aunque t no quieras.

365.
-

Del hablante

Acciones que muestran que H ha sucumbido al poder de O.

o Agradecimiento, acepta agradecimiento, acepta disculpa, acepta
invitacin, acepta peticin.
H acepta realizar una accin que no desea hacer:
o Por ejemplo, acepta peticin o invitacin que no deseaba.
Al aceptar una invitacin la has cagado porque a lo mejor no te
interesaba ni lo ms mnimo y ests metido en un compromiso de
mierder.

366.
Uno no quiere, por norma, que nadie le ponga impedimentos u
obstculos (no quieres que daen tu imagen negativa). Tambin podra ser
que a ti te apetezca que te inviten a algo, porque eso de alguna
manera tambin mejora tu imagen positiva, la del reconocimiento
externo y tal, porque ests dentro de un grupo y te aceptan y esas
movidillas.
5.3.2.2 - Acciones que amenazan la imagen positiva
367.
Del oyente
-

Acciones que muestran evaluacin negativa hacia el oyente:

o Desaprobacin (insulto, acusacin, queja, reproche), desacuerdos,
contradiccin, contra argumentacin, desafos.
Acciones que hagan sentir temor o incomodidad al oyente:
o Expresiones excesivamente emocionales.
Algo tan emocional que hace que el otro se sienta incmodo, violento.
Acciones que indican que el hablante no comparte valores con el
oyente:
o Falta de respeto, temas inapropiados en general o en ese momento.
Acciones por las que el hablante hace que aumenten las posibilidades
de una Accin Amenazante:
o Aborda temas que representa conflicto para/con esa persona o en
esa cultura, como grupo tnico, poltica, religin, sexo (roles,
gnero).
Formas de tratamiento:
o Se equivoca, incidental o deliberadamente al dirigirse al otro, por
ejemplo: no emplea formas de respeto o utiliza trminos como
seorita.

368.
En general, lo que daa la imagen positiva del oyente es todo
aquello que al sacarlo a la luz, puede ocasionar situaciones tensas en las
que haya algn conflicto. Hay cosas que son bastante tab.
369.

77

Del hablante Cmo puedo daar mi propia imagen?

Acciones que suponen un reconocimiento de error o culpa.

o Disculpa.
Acciones por las que el hablante pierde imagen:
o Pierde el control fsico.
o Pierde el control emocional.
o (Se) confiesa.
o Auto-humillacin.

370.
Uno tiene su imagen pblica y cuando confiesa, por ejemplo, pues
se admite que una imagen que se tena de ellos, pues no es tal y como se
pensaba (y obviamente es para peor). La disculpa es una forma de
reconocer una equivocacin o que se ha hecho algo que no se deba hacer
y por ello pierde su imagen positiva.
5.3.3 - Sper-estrategias para la ejecucin de AAIP
371.
Sper-estrategias para realizar Acciones que Amenazan la Imagen
Pblica (AAIP) (de Brown y Levinson):
-

Abierta, directa y sin cortesa. Aqu es cuando se dicen las cosas sin
ms, sin ningn tipo de mitigacin. En las dems, se amortigua el tema.
Abierta e indirecta, con cortesa positiva (afectividad.
Abierta e indirecta, con cortesa negativa (respeto).
Accin encubierta.
No realizar la AAIP.

372.

Ahora una por una.

5.3.3.1 - Abierta, directa y sin cortesa

373.
Bald on record, without redress.
374.
-

Unos ejemplos:

Socorro! Ayuda!
o Urgencia (real o metafrica).
Ten cuidado!
o Es una advertencia, y no se usa el tema de la cortesa porque va
en beneficio del oyente, y adems es urgente. Es como el de arriba
en este aspecto.
Bistur.
o Es una peticin encubierta, en parte por la urgencia y por el mbito
de trabajo. Es un discurso orientado a una tarea y lo importante
es hacer las cosas y hacerlas con eficacia y bien.
Mndame una postal.
o Aqu se tiene mucha familiaridad. Adems se pide algo que no es
tan importante. Es una imposicin pequea.
Firmes!
o Esto sera ms del ejrcito, y se hace as porque hay una autoridad
muy clara, sin fisuras.
Pasa, sintate.
Tambin es un mbito de familiaridad. Por supuesto, algo bsico
en la pragmtica es el tema de la entonacin. Podra ser una orden

78

tambin, de alguien con autoridad. Pero en general es un

ofrecimiento, con cierta familiaridad. Beneficia al oyente.
Cierra la ventana.
o Como el anterior.

375.
La estrategia directa y sin cortesa se usa normalmente
cuando hay familiaridad, jerarqua o se est orientado a la tarea.
El riesgo de esta estrategia es que se puede percibir como impositiva al
no modular la peticin (la entonacin es fundamental a la hora de sonar
impositivo o todo lo contrario). Si no se modula lingsticamente se
modula paralingsticamente, como con una sonrisa y cosas as.
376.
-

Estrategia directa y sin cortesa:

Familiaridad alta.
Jerarqua clara, sin fisuras.
Interaccin orientada a la tarea.
No tiene rodeos ni ambigedades claras.
Son ms arriesgadas socialmente.

5.3.3.2 - Abierta e indirecta, con cortesa positiva

377.
Abierta, indirecta (al parecer puede ser indirecta o directa) y con
cortesa positiva (on-record, redressive action, with positive politeness).
Haces la accin con algn tipo de acto paralelo o que normalmente
amortigua la accin. Lo dices sin reparos pero no de una forma
totalmente clara y literal. Se hace de alguna forma que es ms
expresiva que realza la relacin de familiaridad entre los interlocutores.
Es la teora de la solidaridad, el de la igualdad, que los interlocutores se
tratan como iguales socialmente. Ejemplos:
-

Debes de tener hambre. Qu tal si vamos a tomar algo?

o Es una invitacin pero muestras un cierto inters por el otro, te
preocupas por la imagen positiva del otro, te preocupa y
muestras empata con l, ests atento.
Qu maravilloso jardn tienes!
o El jardn puede ser horrible. Pero es que maravilloso es una
exageracin, es una hiprbole, se usan adjetivos positivos.
Es impresionante/increble/me encanta!
o Ms exageraciones.
Colega/to/tronco.
Qu tal cario/amor mo/tesoro.
o Estas dos ltimas son las formas de tratamiento que indican
familiaridad o intimidad (pertenencia a un grupo, solidaridad).

378.
Esto es en plan que uno dice las cosas pero las adorna un
poco. Es indirecto pero no en el sentido de los actos de habla indirectos,
no es que no quieras significar lo que dices o algo as, sino que ves que
tienes el chichi pa farolillos y te las un peln.
379.

79

Ms ejemplos:

Vengo luego.
Hemos perdido la liga.
o Aqu tenemos un plural inclusivo, porque tenemos una
proyeccin dectica, que es una operacin de identificacin del
hablante. Uno se une a otra persona que en realidad no es uno
mismo. Es una forma de crear proximidad por identificacin. La
deixis juega un papel muy importante en la cortesa, porque sirve
para alejar o para acercar. Desde el este/ese/aquel, t/usted,
nosotros/ellos.
Estoy viendo la pelcula y llega uno y me dice: me das un pitillo?
o Lo mismo pero aplicado al tiempo (usamos el tiempo presente
aunque sucediera hace dos semanas). Es una forma de
acercamiento (presente histrico, que es algo que se asocia con
lo informal y la familiaridad).
Bueno, adis, a ver si nos vemos.
o Aqu aunque no se vayan a ver en aos ni vayan a tener intencin
de hacerlo, pues se dice, porque se adorna un poquito. Ya ese
bueno es una marca de cierre/acuerdo (es importante acabar en
acuerdo, es algo funda-mental para la relacin, pase lo que pase en
la interaccin se intenta acabar en acuerdo). El a ver si indica una
promesa pero muy atenuada, pero es luego una promesa de
volver a encontrarse, que es importante para no acabar la relacin y
garantizar la continuidad.
Hay una implicatura que es la de que hace bastante que no se ven.
Y puede ser un acto indirecto un poco de reproche por verse tan
poco.
Pero bueno es que no me invitas, que parece que tienes cocodrilos en
los bolsillos?
o Aqu se tiene un poco una irona, un poco de humor, es una irona
no hiriente. Ests haciendo una peticin de una invitacin, y puede
tener la implicatura de que el to se gasta muy poco.

380.
-

Estrategias abiertas, indirectas y con cortesa positiva:

Mostrar inters por las necesidades del otro.

Elemento de exageracin como muestra de simpata o aprobacin.
Sociolectos, jergas, argot, uso de apelativos cariosos, expresiones
compartidas, usos intragrupales, registros, code-switching. Esto tiene que
ver con todo aquello que sea lo de hacer grupo, de amigos, laboral,
amoroso, las tpicas jergas compartidas de una pareja, una familia, un
barrio o toda la comunidad. El code-switching es lo tpico de cambiar el
cdigo (tpicamente el idioma), a veces el tpico ejemplo de los catalanes
que cambian al espaol cuando hay espaoles viniendo, pero tambin son
las tpicas situaciones espontneas que indican colegueo y tal.
Operaciones de perspectiva o proyeccin dectica.
Ofrecimiento o promesa. (vnculo, relacin)
Humor, chistes, bromas. En general, el humor es una estrategia de
acercamiento porque es un poco algo que t haces por los dems, que t
te lo curras con el fin de hacerlo pasar mejor a otros. El humor puede

80

contener implicaturas que ataquen a diversos tabs de la sociedad, y

oponerse al otro (del que se re), o incluso convertirse en un insulto
directamente. El humor es normalmente positivo porque en general lo
haces cuando ests con los colegas, para estrechar lazos (a costa de un
tercero, normalmente inexistente).
381.
382.
Intenta proteger la imagen positiva del otro, hacindole sentir
bien, y se utiliza tpicamente cuando hay familiaridad.
-

Es un acelerador social. Como dijimos, la estrategia usada refleja el tipo

de relacin pero al mismo tiempo la crea. Si usas un lenguaje ms cercano
y afectivo, no te hars ms amigo pero puede ser que comiences antes a
llevarte bien.
Crea cercana, igualdad, solidaridad y afectividad entre los
interlocutores: muestras de amistad, elogios, atenuacin (hedging). Se
intenta borrar la jerarqua.

383.
Sobre la indirecta con cortesa positiva: El trmino gossip biography
es lo que dice tu reputacin (Brown y y Levinson), cmo vas forjando la
imagen que los otros tienen de ti segn lo que haces o dices.
5.3.3.3 - Abierta, indirecta y con cortesa negativa
384.
On-record, redressive action, with negative politeness. Se mitiga la
cosa con alguna expresin que muestra respeto (temas de pedir las
cositas por favor, o que pienses que el otro no tiene gana de hacer lo que
t quieres y lo dices de forma amortiguada como dando por hecho que
no lo vas a hacer).
385.
NOTA: Aqu que dice cortesa positiva o negativa se refiere a que es
un tipo de cortesa que cuida de la imagen positiva o negativa del
oyente.
386.
-

81

Ejemplos:

Puedes echarme esta carta?

o Usamos el t y es interrogativo, puede ser una peticin o incluso
una orden. Si se usa el usted sera un poco extrao, porque indica
falta de familiaridad.
Le importara dejarme el bolgrafo un minuto?
o Se usa el usted que es ms lejano decticamente, o el uso del
condicional (en la deixis verbal, la forma prxima es el presente,
pero el condicional es una forma ms alejada).
No s si tendrs tiempo, pero podras ayudarme con esto?
o Aqu ya das por supuesto que la respuesta es negativa (hay un
cierto pesimismo, de no conseguir el objetivo).
No s qu ha pasado, pero se ha estropeado el ordenador que me dejaste.
o Es una justificacin, explicacin. Ests justificando que le das el
ordenador roto. En realidad ests constatando que no hay
explicacin, y esa es tu justificacin para el hecho.

Bueno, la verdad es que el nuevo no hace nada

Est como un poco torcido. Expresiones de mitigacin, de atenuacin.
Bueno, a m en principio la tregua me parece bien.
o Se usan atenuadores, muletillas, (la verdad, un poco como,
bueno, am en principio).
Se prohbe fumar.
o Todas las construcciones distanciadoras que son las
impersonales (todas las estrategias de la lengua que tienen que
ver con la impersonalizacin).
Slo quera unas fotocopias.
o Se intenta mitigar la imposicin.

387.
La estratega de cortesa negativa es siempre por respeto al otro
(me da que va a ser que es que cuida su imagen negativa confirmado.
Intentas no ser impositivo, respetar). Esto tiene que ver con el respeto que
muestras con el oyente. La cortesa negativa es cuando tratas al otro de
forma ms formal, ms respetuosa, cuando no te quieres imponer.
388.
-

Estrategias de cortesa negativa:

Peticin indirecta (interrogativa).

Mostrar pesimismo.
Disculpa.
Mitigadores (hedging). Atenuacin.
Impersonalizacin.
Pasivizacin (uso de pasivas, impersonales).
Minimizar la imposicin.
Formas de tratamiento (sr., don/doa, director, seor presidente, ilmo.
Sr. Decano, ilmo. Sr. Magnfico Rector).

389.
Intenta proteger la imagen negativa del otro; por tanto, elige no
imponerse, respetar su autonoma personal. Cortesa de la distancia o
deferencia. Decelerador social.
390.
Relacin en la que potencialmente la expresin de cercana podra
hacer sentir incmodos a los interlocutores. Falta de familiaridad o
relacin de poder o relacin profesional. Es muy tpico en relaciones
profesionales.
5.3.3.4 - Estrategia encubierta
391.
Off-record. No se realiza el acto de habla, es como que se habla
con indirectas:
-

Hace mucho calor.

o Tenemos la estrategia indirecta de no llegar a realizar el acto de
habla, lo dices indirectamente, lo encubres. Se puede hacer cuando
no hay familiaridad, o tambin en casos de mucha familiaridad,
cuando a buen entendedor, pocas palabras le faltan. Incluso puede
ser un corte de tema, para eludir responsabilidades y no hablar de
lo que no te apetece.
No s qu habr en la tele hoy.

82

Haba muchsimo trfico.

o Uno no se excusa, dice directamente que haba trfico y punto, no
se disculpa, es como una justificacin.

5.3.4 - Factores que influyen en la eleccin de las estrategias

392.
Factores que determinan la eleccin de estrategias de cortesa:
-

El grado de imposicin de la AAIP (Accin que Amenaza la Imagen

Pblica).
o Puede haber peticiones, rdenes, actos indirectos. El grado de
imposicin de una peticin puede variar muchsimo. Ejemplos:
Djame un bolgrafo.
Me podras dejar un bolgrafo?
Le importara dejarme un bolgrafo, por favor?
Siento mucho molestarle, pero necesito un bolgrafo.
Perdona, Mara, siento mucho molestarte pero no s si podras
dejarme el bolgrafo.
Este ejemplo sera un poco anmalo, porque uno tiende a
aplicar la estrategia justa para conseguir los objetivos. Para
una mierda de boli no se forma un taco tan tocho. Esto sera
tan inadecuado, que producira implicaturas (una est
enfadada con la otra). Si hay relacin de poder y distancia
social, es cortesa negativa, y si hay familiaridad es cortesa
positiva.
Uno hace el clculo este de ver qu tipo de cortesa tiene
que usar, y segn le salga (sin contar decimales) pues utiliza unas
frmulas u otras, ms o menos cercana, y esas cosicas.
La distancia social.
o El grado de familiaridad. Se refiere a la relacin que hay de
familiriadidad entre las personas. Es una relacin horizontal y
simtrica: si somos amigos o familiares, lo somos uno del otro
igualmente (es simtrica). Puede ser que no haya ninguna
familiaridad que es la pea que no has visto en tu vida, y la
familiaridad mxima de la pareja. Es cmo t valoras que conoces a
la persona. En una transaccin comercial puede haber familiriaridad
(la tienda del barrio), o todo lo contrario.
La relacin de poder relativo.
o Es una relacin asimtrica porque implica roles. Normalmente el
poder es relativo y est asociado al rol profesional normalmente.
Un mdico es mdico en la consulta y luego puede ser coleguita en
tu casa.
El rol profesional determina una relacin que es asimtrica porque el
mdico tiene ms autoridad que t porque l sabe de medicina y t
no. En temas periodsticos con un alto cargo se nota mucho esta
diferencia de poderes de unos frente a otros.

5.3.5 - Ventajas e inconvenientes de la cortesa directa e indirecta

393.
Cada estrategia tiene sus pros y sus contras. Podemos ver:
-

83

Directa y sin cortesa:

Ventajas:
Comunicacin rpida, sincera, sin malentendidos.
Se percibe como una persona honesta, sincera, franca.
Atiende a la presin pblica.
o Desventaja: muy fro o poco corts, brusco, borde, directamente
insensible, descorts, hijo de la grandsima puta, hijo de remil
padres
Evita la deuda porque mantiene las distancias.
No entra en demasiada cercana. No asume que el otro
quiere ser tratado como un igual, como una persona que
est dentro de tu mbito afectivo.
Respeta el espacio/deseos del otro. Los putos
compromisos, vamos
Indirecta con cortesa positiva (cuando halagas mucho):
o Minimiza los daos de imagen fortaleciendo la del otro.
o El desacuerdo o rechazo se percibe menos agresivo porque se
estrecha el lazo de amistad.
o Se igualan los interlocutores. Es un acelerador social para igualar
a los interlocutores.
o

Ventajas: familiaridad, afectivo, cercano.

Desventajas: puedes parecer falso, que el mensaje no llegue
claro, que haya malos entendidos. Se basa en la premisa que uno
interpreta que el otro le va a tratar igual, que piensas que le
apetece que le tutees, que seas coleguita y tal y cual (y esto no es
siempre deseable, sobre todo si nos metemos en niveles
interculturales).
Encubierta:
o Tiene tacto, no es impositivo, es diplomtico.
o Evita la responsabilidad.
o Deja al interlocutor la interpretacin ltima del enunciado.
o
o

5.3.6 - Factores culturales en el uso de las estrategias de cortesa

394.
Factores
culturales
en
el
uso
de
estrategias
(sociological/implications):
-

Diferencias intra-culturales: son las que se dan dentro de una misma

cultura, como la que podra ser entre distintas comunidades de Espaa.
o Clase social. De hecho, los barrios populares son ms de casas
apiadas y pequeas muy pegadas, mientras que los barrios pijos
son ms espaciosos, con casas ms grandes y menos roce entre los
vecinos.
o Gnero. Una mujer que se dirige a un hombre no lo har segn la
cultura, como un hombre que se refiere a una mujer, o dos hombres
entre s, o dos chatis Sin ir ms lejos tenemos el trmino
seorita, que es un claro marcador de gnero. Temas de que si los
hombres utilizan menos cortesa (los hombres directa y sin cortesa
con la mujer, y la mujer se refiere al hombre con cortesa positiva).
Incluso en temas de publicidad de hace 50-60 aos o menos

84

Jerarqua. Artculo de P. Brown y Gillian, The pronouns of power and

solidarity. Estudian los pronombres de las lenguas europeas, de
forma diacrnica, que si vuesa merced, que si vuecencia y se
empez a dejar de usar tras la edad media y tal, en el S. XV-XVI.
Luego que si hay vos, y esas cosas pero menos hardcore. Hemos
ido pasando de temas muchos ms jerrquicos a temas cada
vez ms igualitarios, hasta llegar al sueco, cuando eliminaron
todos los marcadores tipo don, seor y tal y cual Pascual.
Diferencias inter-culturales: hay un ethos, una forma dominante de
cortesa en una cultura? Se refiere a cambios de culturas. En Espaa la
gente es ms cercana, fsicamente al tratarse entre las personas, como
para vivir en sitios ms grandes y alejados unos de otros, ms seoritos.
Aqu hay una cercana en el trato y esas cosas bonicas, pero uno aparca en
doble fila, llega tarde a las citas pero vamos, que hay una permisividad
con el otro, no hay tanto respeto por los dems. Espaa sera una cultura
orientada a la cortesa positiva.
En tema de culturas orientales, son culturas ms orientadas al
colectivismo, donde la imagen individual no es tan importante, y uno
no tiene que respetar tanto su imagen, porque no les importa un carajo.
Desde nuestro punto de vista se ve como si fuera una sumisin. No se
quiere destacar, se quiere ser uno ms, y es ms colectivo todo, menos
individua(s)listas.
Los anglosajones no s qu ha dicho que eran.
En culturas nrdicas uno no necesita cuidar su imagen porque los
dems no la invaden. La cortesa positiva es invasiva, y entonces, en el
lado opuesto, si no hay miedo a la invasin, pues uno se muestra ms (por
eso uno muestra su casa en el norte con los ventanales y en Espaa se
cierra todo).
En la cortesa negativa (nrdicos y tal), se evita la deuda, y por
eso se evita la interaccin.
Segn la teora de Brown y Levison, se dice que s, que efectivamente
segn la zona y la cultura hay unas formas dominantes frente a otras, en
su manera de aproximarse al resto que si cortesa positiva o negativa o tal.

395.
-

Crticas y objeciones al modelo de Brown y Levinson:

Universalismo.
Nocin de face positiva y negativa: es equivalente en las distintas
culturas?
Hay consenso entre estudioso? (Fraser, Ide, Matsumoto, Chen).
Metodologa: estrategias a priori, estudios sobre el enunciado y los actos
de habla.
Asignacin de estrategias a formas lingsticas.

396.
Aunque se ha intentado proponer otras teoras de la cortesa,
ninguna ha sido tan influyente como la de Brown y Levinson, que se sigue
usando, porque es muy aplicable, se tomas actos de habla y se hace una
comparacin intra-cultural y te salen a la vista las diferencias.

85

5.4. - Tcnicas de investigacin en pragmtica

397.
-

La investigacin en pragmtica se puede hacer de varias formas :

Introspeccin. Los datos los proporciona el lingista con su propia

competencia como nativo, y proporciona los datos. Se usa continuamente,
especialmente en sintaxis (la gramtica generativa siempre hace
introspeccin), tambin en semntica. En pragmtica tambin se utiliza la
introspeccin, que uno se inventa un ejemplo y muestra lo que quiera.
Mucha gente lo critica, porque muchas veces, muchos fenmenos
necesitan ser contrastados con datos ms variados, porque la forma de
hablar de uno es la de uno, y la introspeccin que uno haga no se tiene
por qu corresponder con fenmenos reales y extendidos por el mundo o
no.
Anlisis de interacciones. Se observan interacciones reales y se
sacan los datos. Se graba, se transcribe y esas cosas. Una interaccin es
algo que existe por s misma, est integrada en la vida cotidiana, y existe
independientemente del analista. Se desarrolla en su entorno natural
independientemente de quin lo analice posteriormente o de que exista o
no anlisis.
Tambin uno puede estar ah un poco metido en el grupo de gente que
se va a estudiar, y decirle a la gente que est grabando o lo que sea, pero
se da la paradoja del observador: al estar el analista presente, la
interaccin no se produce como siempre, sino que hay una
modificacin. Pueden ser estas interacciones:
o Reales.
o Recogidas.
o Prcticas discursivas.
La intencin del analista es recoger prcticas discursivas en general,
algo aplicable a la conversacin cotidiana, y no slo lo que se dice en la
grabacin esa en concreto. Se puede confeccionar un corpus propio o se
puede utilizar un corpus ya confeccionado.
Role-plays. Es una simulacin de una situacin de comunicacin.
Con ella se obtiene una interaccin oral en la que dos (o ms)
interlocutores desempean un papel de acuerdo con unas
condiciones definidas previamente.
Se usa mucho en enseanza de idiomas, porque se simula una situacin
real, algo que es distinto de otras actividades de produccin que son ms
artificiales. Intenta captar la naturalidad de la situacin real. Un role-play
es una forma en la que se pone en marcha toda la competencia
comunicativa (en otros ejercicios, slo se pone en marcha alguna de las
destrezas comunicativas como leer, escribir o lo que sea).
En pragmtica se utiliza para ver los usos lingsticos en el habla natural.
Se reproducen situaciones comunicativas que sabemos que existen,
pero que es muy complicado recoger en un corpus. Situaciones que
son comunes, pero en las que normalmente no hay una grabadora de por
medio (una discusin entre compaeros de piso, o cosas del estilo).
El Role-play puede ser cerrado o abierto, incluso hay grados:
o Cerrado: respuesta en forma de un turno a una situacin dada. Se
dan varias respuestas como opciones mltiples y se escoge una y

86

398.
399.
400.

87

tal. Se usa para hacer evaluaciones de competencia para alumnos

de lenguas.
Abierto: situacin de comunicacin que los informantes tienen que
recrear con la extensin (nmero de turnos) que consideren
necesarios para realizar la interaccin. Digamos que se establecen
los criterios del contexto que hay, y luego cada uno hace un poco lo
que quiere.

6. - Teora de la
relevancia
401.

402.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Pragmtica y cognicin: la teora de la Relevancia:

El principio de relevancia y las mximas de H. P. Grice.

Hacia un modelo inferencial de la comunicacin.
Implicaturas y explicaturas.
Aplicaciones de la Teora de la Relevancia.
La teora de la relevancia y su influencia en los estudios de pragmtica.
Ejercicios.
403.
Es una teora bastante densa y abstracta (no s por qu no me
sorprende), pero a la vez es algo como muy simple (pero la explicacin es
megachunga).

6.1. - El principio de la relevancia y las mximas de H. P.

Grice
404.
Esta teora de Grice es una de las teoras que ms influencia han
tenido en la pragmtica. Hay dos orientaciones post-Grice fundamentales:
-

Orientacin social.
Orientacin cognitiva.

405.
Varios lingistas pensaron que lo que deca Grice era muy potente y
provechoso. Pero que haca falta alguna teora que explicara la cortesa y
dems. Las mximas de Grice se pueden reducir a una sola: el
principio de relevancia:
-

H1: qu tal el concierto?

88

H2: la soprano emiti una serie de sonidos que reproducan lejanamente

las notas de la partitura.

406.
Incumple la mxima de modo (no es claro, ni breve, es ambiguo).
Ahora se habla de la relevancia como nico principio (equivale a la
mxima de relacin de Grice), y es lo que nos permite interpretar el
pensamiento inferencial.
407.
Cuestionan el modelo clsico de comunicacin. La comunicacin es
la transmisin de informacin del emisor al receptor a travs de un canal y
usando un cdigo. La comunicacin es una cosa que es de codificar y
descodificar, que t lo armas, lo descompones en palabras y el otro lo
vuelve a armar. Pero no siempre es as la comunicacin, comunicarse no
consiste en codificar y descodificar sin ms. Si nos dicen Maana
hay huelga de pilotos, pues eso puede significar que no vas a Londres,
pero tienes que saber quines son los pilotos, qu es una huelga y todo lo
que ello acarrea. Esto no es simplemente codificacin y descodificacin
porque t tienes que interpretar los enunciados y llenar estos
huecos de informacin que no te son dados en palabras.
408.
-

El modelo de comunicacin codificacin/descodificacin:

Emisor/receptor.
Cdigo.
Canal.
Codificacin (produccin).
Descodificacin (interpretacin).

409.
En el modelo clsico se asume que esta codificacin y
descodificacin es perfecta y completa. En teora de la comunicacin
dice que hay un ruido o una barrera cuando hay algo fsico o
psicolgico que impide que la transmisin de la informacin se haga de
una manera efectiva. En este sistema no se contempla que la
comunicacin produzca a menudo ambigedad, indeterminacin,
vaguedad, posibilidad de distintos significados, negociacin de
estos posibles significados todo esto se calificara como ruido.
410.
Ellos
proponen
un
modelo
que
denominan
de
ostensin/inferencia. En latn ostendere significa mostrar, indicar. Es
como mostrar de forma implcita. En cambio, la inferencia se considera no
ostensiva, no explcita, no se hace visible. As:
-

H1: Te vas a Londres maana?

H2: no lo s.

411.
Es ostensivo porque dices claramente lo que piensas, y es
directo. Ahora bien:
-

H2: bueno, hay huelga de pilotos.

412.

89

Esto no es claro, hay que hacer inferencias.

413.
-

Comunicacin ostensiva:

Se quita la chaqueta se abanica con el peridico (en el autobs).

Puede abrir la ventana?
Estos autobuses no estn preparados para este tiempo.

414.
En el primero, ests comunicando un estado de cosas (que tienes
calor) pero no lo haces lingsticamente, pero s que ests
mostrando explcitamente, ostensivamente, que tienes calor.
415.
En el segundo eres directo, vamos, ostensivo tambin y
codificada lingsticamente. Pero el tercero, pues no es ostensivo,
porque no dices lo que quieres en realidad, haces un comentario, es una
estrategia encubierta. El tercero es inferencial, no es ostensivo.
416.
Hacen una diferenciacin entre intencin comunicativa e
informativa. Para ellos slo es comunicacin lo que es intencional.
Una intencin comunicativa siempre es algo que el otro entiende como un
mensaje. Mientras que intencin informativa es algo que informa,
que dice algo, s, pero no hace nada con intencin comunicativa.
Ejemplo del tren en el que uno le guia un ojo a la mujer, pero aparece el
marido y lo ve, y ese acto comunicativo se ve enmascarado y se convierte
en algo simplemente informativo cuando el pavo empieza a guiar el ojo
de forma compulsiva como si fuera un tic. Cuando hay intencin
comunicativa, tiene que haber una intencin de mensaje que el otro tiene
que comprender. Cuando alguien lleva cierta ropa, eso dice mucho de ti,
pero puede ser meramente informativo, que uno ve que le gusta cierto
tipo de ropa pero el que se la pone no se la pone para decir nada en
concreto, pero si llevas una ropa como un uniforme, pues s que es
comunicativo o no. Raquel no lo tiene del todo claro. Cuando algo es
comunicativo, es cuando tiene intencin de mensaje, intencin de
lanzar un mensaje que tiene que ser comprendido. Si simplemente
dice algo, pero el que lanza este mensaje no lo hace con afn
comunicativo, entonces es meramente informativo.

6.2. - La inferencia y el principio de relevancia

417.
Es el proceso de clculo de significado por parte del
destinatario. La comunicacin muchas veces no es ostensiva, y a
menudo el destinatario tiene que hacer un proceso de reconstruccin del
pensamiento del otro y establecer una relacin entre dos supuestos. Es un
proceso deductivo, pero no en el sentido clsico (en el de la lgica)
1. Cuando hay contradiccin entre dos supuestos, nos decantamos por el
ms verosmil.
2. Cuando tenemos dos posibilidades, elegimos la ms segura.
- Reglas deductivas:
o Analticas: toman como base un supuesto nico.
o Sintticas: toman como base varios supuestos.
- Efectos contextuales:

90

o
o

De reforzamiento (la informacin nueva viene a reforzar un

supuestos previo).
Contradiccin (la informacin nueva entra en contradiccin con el
supuesto previo).

418.
La inferencia es un proceso interpretativo por el cual el
receptor es capaz de obtener esa informacin extra que no se
dice, pero que s que se comunica. Se basa mucho en el contexto y en
el emisor y el receptor, que tienen algn tipo de conocimiento comn
previo.
419.
En temas de humor, muchas veces hay un choque, una
incongruencia, algo que no cuadra, y para darle solucin a eso buscas la
otra interpretacin, que es la que resulta relevante en un contexto que
parece ser contradictorio. Hay una representacin alternativa de la
realidad.
420.
Sperber y Wilson lo que dicen es que lo que funciona es el
principio de relevancia: el destinatario interpreta el enunciado en
base a una serie de inferencias y elige la que es ms relevante. Por
ejemplo:
-

Rafa Nadal es un as.

421.
Esto significa que Rafa es un campen, que es la caa gitana Aqu
tenemos una interpretacin figurada de la palabra as que parece
ms relevante, dada la persona a la que se aplica, que cualquier otra
interpretacin, y por eso lo entendemos as. Si dices de alguien que es
zorra y cobra, pues no piensas que es una raposa y un reptil, sino que es
una zorrupia y adems cobra por ello.
422.
Cuando hablamos de relevante, decimos que es algo adecuado,
pertinente, lo que tiene ms relacin (mxima de relacin de Grice),
lo que ms a cuento viene. Estos dos dicen que el principio de
relevancia recoge la mxima de relacin de Grice, pero no
solamente (adems lo pasan de mxima a principio). Dicen que
nuestro cerebro funciona con este principio tol rato, porque todo lo que
vamos comprendiendo es as, vamos procesando el lenguaje y el contexto
y vamos dando una serie de posibles comprensiones de lo mismo, pero se
toma la que la cabecita nos dice que es ms relevante, que viene ms a
cuento y que tiene un significado ms afin a aquello de lo que se est
hablando. Esa interpretacin es la que mejor encaja en ese
contexto.
423.
La informacin no es siempre relevante (dicen irrelevante, pero no
es en el sentido de que no tenga importancia). A todo esto, hay quien
habla de la teora de la pertinencia como sinnimo de lo que aqu
llamamos teora de la relevancia. Pues bien, cundo la informacin
es irrelevante (cuando no es pertinente)?

91

Cuando es totalmente nueva, y no puedes relacionarla con nada: el

hombre naci el 6 de marzo de 1987.
Cuando la informacin es totalmente conocida: estamos en clase.
Cuando la informacin es incoherente: soy virgen, te lo juro por mis
nios.

424.
La informacin es pertinente o relevante cuando t entiendes lo que
se dice y adems tiene relacin con el contexto.
425.
-

As que podemos decir que:

Condicin 1: un supuesto es relevante en un

medida en que sus efectos contextuales en
grandes.
Condicin 2: un supuesto es relevante en un
medida en que el esfuerzo requerido para
contexto sea pequeo.

contexto dado en la
dicho contexto sean
contexto dado en la
procesarlo en dicho

426.
Vamos, que no es una cosa que haya que pensarlo mucho, y que
encima slo est relacionado por cima. Normalmente se busca algo que
realmente tenga que ver con lo que se est hablando, y que no haya que
darle mil vueltas para llegar a interpretarlo de esa forma. Uno busca
interpretar el mensaje de forma que uno se pone en el contexto
ms normal, y lo interpreta as. Obviamente hay muchos contextos
posibles, y en cada uno de ellos la misma expresin tendr una
interpretacin. Si decimos que Pepe es un cerdo, pues podemos pensar
que el futbolista Pepe hace muchas faltas, o que no se lava (dicho en el
vestuario), o puede ser que uno tenga una granja y que a su caballo lo
llame Imperioso y al cerdo le haya llamado Pepe.
427.
-

Relevancia y equilibrio informativo:

Principio de presuncin de ignorancia. Uno no habla si no tienes algo

nuevo que decir. Cuando cuentas una historia, tienes que ir presentando
las cosas que no se saben. Se introducen ciertas entidades discursivas,
que ya forman parte del conocimiento del receptor, con lo que ya
economizas y utilizas pronombres.
Principio de presuncin de conocimiento. Al que se le dice algo, tiene
que tener cierto conocimiento sobre lo que se le va a decir. Tiene que
haber algn contexto compartido. Compartes conocimiento con cada
persona que conoces y nunca es igual lo que compartes con cada persona.
Principio de relevancia. Esto lo aaden ellos, y dice que la informacin
tiene que ser relevante.

428.
Resumiendo un poco lo anterior Sperber y Wilson dicen que la
comunicacin es algo ms como una mezcla entre lo explcito y lo
implcito, por temas de inferencias y eso. Le dan mucha importancia al
concepto de inferencia y piensan que en la inferencia hay cosas deductivas
y cosas conceptuales.

92

429.
Dicen que la comunicacin funciona como el principio de relevancia.
Que lo del principio de la relevancia es ms simple y mejor, que el
principio comunicativo es mucho ms elegante y sencillo 1.
430.

Y seguimos con cosas nuevas.

431.

Definicin (Sperber y Wilson 1995):

Todo acto de comunicacin ostensiva comunica la presuncin de

su relevancia ptima (principio comunicativo de relevancia).
La cognicin humana tiende a adaptarse hacia la optimizacin de
la relevancia (principio cognitivo de relevancia). En un chiste, por
ejemplo, puede haber varias interpretaciones. Cuando uno se enfrenta a
un texto siempre intentas encontrarle el sentido, y de hecho se lo
encuentras, aunque pueda coincidir o no con lo que el autor pensaba. Y es
que el texto es ms indeterminado que una frmula matemtica. Y t
haces un esfuerzo por encontrarle la relevancia mxima, lo ms coherente
en ese momento.

432.
-

Principio de relevancia:

Nuestro sistema cognitivo ha evolucionado de modo que est

diseado para procesar los estmulos relevantes por encima de
otros; el PR no es, pues, algo que se puede seguir o no, como ls
mximas de Grice, sino una forma automtica e inconsciente de recibir la
informacin del mundo que nos rodea (Sperber y Wilson 1995).

433.
Vamos, que uno est atendiendo siempre a lo ms relevante, el
resto de cosas que puedan pasar se te pueden quedar en la cabeza o no,
pero a ti lo que te importa siempre es estar al loro de aquello que es ms
relevante. Y esto es algo que se hace de forma automtica.

6.3. - Implicaturas y explicaturas

434.
-

Distinguen entre implicaturas y explicaturas (lo dicho):

Desambiguacin. Los procesos de desambiguacin incorrecta son los que

producen el efecto cmico.
Asignacin de referentes. Esto y lo anterior, son procesos inferenciales
pero codificados lingsticamente y no dependen de procesos externos.
Enriquecimiento.

435.
Vamos, que explicaturas es lo que dices explcitamente, lo que
dices, y la implicatura, lo que dices implcitamente. Si dices la operacin
ha ido fatal, pues eso es lo que se dice, y t interpretas despus lo que
sea, haces unas inferencias y extraes la interpretacin ms adecuada. El
caso es que aqu cuando se dice operacin, pues sera ambiguo.
Necesitaras informacin extra para poder hacer una inferencia bien hecha,
porque es demasiado ambiguo todo.
1 Es tan bonito, que ms que principio, parece un principito.

93

436.
Asignacin de referentes. Ejemplos de que si no tienes el contexto
no puedes hacer la interpretacin (un proceso de asignacin de sentido):
-

Est all.
Pablo se compr una nevera nueva. La puerta se cay al cabo de dos das.
Juan sali a dar un paseo. El parque estaba precioso.

437.
En los dos ltimos tenemos (bridging), porque cuando se dice algo,
todo lo que forma parte del dominio semntico y de esa palabra, su marco
semntico, se activa. Esto hace que digas la puerta o de el parque
cuando no lo has llegado a introducir en el discurso, pero has introducido
una nevera y un paseo y eso tiene que ver con la puerta y con el parque,
con lo que no hace falta que se mencione explcitamente, ya se considera
que est ah, es una pequea inferencia que haces, que est marcada por
los esquemas conceptuales que tengas y cmo proceses la informacin.
438.
Las teoras intentan estudiar temas de anforas y pronombres slo a
nivel de oracin, pero no se puede estudiar porque es un fenmeno
discursivo, no oracional. Adems, los procesos inferenciales no tienen
que ver con la lengua en s, sino con tu conocimiento del mundo es un
hecho que est fuera de la lengua.
439.
Arriba habamos hablado del enriquecimiento. Pues bien. Es la
especificacin de referencia de las expresiones vagas. Unos ejemplos:
-

La casa de Pedro es demasiado grande.

Tu artculo es demasiado largo.

440.
Esto son expresiones vagas, porque demasiado grande cunto
es, chiquillo? Como si algo es bastante bueno. Son expresiones vagas
que no dan ni puto palo, y entonces se hace un enriquecimiento, que es el
proceso por el cual nosotros asignamos esa especificacin. Ser
demasiado grande para algo, para vivir, para limpiarla, para jugar al
teto Aqu tenemos expresiones vagas que producen unas implicaturas, y
t al orla, especificas la expresin, la enriqueces y la completas
con informacin (como oyente). En realidad el que habla tambin lo
dice sabiendo que es as como se tiene que interpretar y lo hace y
dice as deliberadamente.
441.
Estas palabras como casi, demasiado, muy, pues en realidad
aportan una informacin que es muy indeterminada.
442.
S&W dicen que las conjunciones
enriquecimiento tambin. Por ejemplo:
-

son

un

caso

de

Juan se mont en la bicicleta y subi a la colina. (y entonces)

El suelo estaba mojado y se resbal. (y por eso)
Pablo estaba en la cocina y haca una tortilla. (y ah haca)
Juan se durmi y so que era una gaviota. (y durante ese tiempo)
La ventana estaba abierta y lleg un vendaval. (y a travs de ella)

94

443.
Este fenmeno lo explicaba Grice como las implicaturas
convencionales, que son las que no dependen de las mximas. Como los
conectores unen diferentes enunciados, crean relaciones entre distintos
acontecimientos que pueden ser de temporalidad sucesiva, de causa, de lo
que sea, de finalidad, de tal o cual Pascual. Cuanto ms vagos y abstractos
son los conectores, ms variadas sern sus funciones. Una conjuncin
como y que es muy vaga, tendr muchos usos y se tendr que
hacer un proceso de enriquecimiento mayor. Otros conectores ms
de un nico uso, en plan aunque pues se tienen que enriquecer menos.
La novedad de S&W es que dicen que no est ya en un proceso de
inferencia implcito, sino que esto es parte de la lengua, es parte del propio
significado de las palabras: las conjunciones, ya ves, son as.
444.
Entonces, en la teora de S&W la implicatura es todo lo que se
dice implcitamente. Con el ejemplo de la huelga de pilotos, vemos que
hay una implicatura porque no tenemos ninguno de los procesos de antes:
no hay ninguna palabra que por sus caractersticas semnticas o lo que
sea, contenga estas propiedades de inferir algo, sino que es el propio
intercambio en que nos hace inferir cosas. Uno implica que si hay huelga
de pilotos, no podrn circular los aviones (premisa implicada). Y por
tanto, la conclusin implicada es que no podr coger un avin maana.
445.
Por qu entonces no se dicen las cosas directamente y se deja as
en plan implicatura? Pues igual porque el que lo dice ni siquiera lo sabe. En
cualquier caso, las implicaturas suelen ser ms ricas que lo que se dice,
porque con tres palabras puedes hacer una crtica a los pilotos, por
ejemplo, puede ser una forma de queja y slo has dicho 5 palabras. La
ventaja de la informacin implcita es porque es nuestra
estrategia para decir cosas sin mojarnos mucho, adems de poder
ser lingsticamente ms econmicos.
446.
-

Ms ejemplos:

H1: Te gusta esta msica?

H2: Nunca me ha gustado la msica atonal.
Implicatura: al H2 no le gusta esta msica.
Supuesto contextual: estn escuchando msica atonal.

447.
Esto es muy discutible, porque se puede implicar que a H1 le gusta
la msica atonal. Pero puede ser que, con la entonacin adecuada, pues
signifique que a H2 tampoco le gusta la msica esta. El tema de la
entonacin no se estudia nunca pero parece ser que sera casi lo ms
importante de todo esto. Y el tema de la entonacin rige el significado.
448.
-

95

Bridging implicatures:

A)
B)

o
o

Entr en la habitacin.
La luz estaba encendida.

o
o
En la
En la

Entr en la habitacin.
Las dos luces estaban encendidas.
habitacin haba una luz.
habitacin haba dos luces.

449.
Vamos, que para entender las cosas tienes que saber cmo va el
mundo, que las habitaciones tienen luces y todas estas cositas. Esto es
algo que depende mucho de la cultura, porque cada cultura tiene
contextos distintos.
450.
En cuanto al ejemplo de la msica atonal, se podra interpretar
tambin que las personas que conocen la msica atonal saben mucho de
msica, y por tanto H2 sabe mucho de msica. Pero esto es algo que
normalmente no se da, vamos, que hay unos grados de probabilidad de
que uno infiera o no esto, porque no es algo del da a da.
451.
Un ejemplo del que habla Raquel es el tema de los ttulos de los
textos, que nos dan mucha informacin, porque es un poco el hilo
conductor. Pero uno podra dar una interpretacin distinta al texto y darle
un ttulo distinto.

6.4. - Aplicaciones de la Teora de la Pertinencia

452.
-

Aplicaciones de la Teora de la Pertinencia:

Los conectores. Se piensa que es un caso de enriquecimiento, que son

significados que se desprenden de las propias caractersticas de las
conjunciones y en virtud del contexto se activan esos significados.
El lenguaje figurado. Es un trmino muy amplio que incluye la
metfora, metonimia, smil, el humor son todos los usos del lenguaje
que no son literales. Aplicando el principio de relevancia t descartas el
significado no relevante en ese contexto.
La distincin uso/mencin y la irona. La diferencia entre uso y mencin
es el mensaje o el metamensaje (decir algo o hablar de lo que se dice).
Ejemplos:
o Qu pena!
o No digas qu pena, haz algo.
El primero es un acto de queja, y en la contestacin, se est
mencionando el qu pena, usndolo como discurso referido o
indirecto, est diciendo lo que ha dicho el otro. Ah, ese qu pena
pierde la fuerza ilocutiva y no funciona como queja sino que es
nicamente una mencin. De ah que sea un metamensaje (un
mensaje sobre un mensaje). As, puedes usar la lengua para hacer actos
de habla, o para hablar de la propia lengua (la mencin). Aqu entraran
cosas como el estilo indirecto:
o Abre la ventana.
o Juan le dijo que abriera la ventana.
Vemos que puede ser en plan quote/citation (arriba) y aqu que no hay
comillas. Cuando hay comillas, pues se cita literalmente lo que dice otro.
Con lo que se puede decir que hay dos niveles en la lengua, bien el acto
realizativo (el mensaje) o el hablar del acto realizativo (el metamensaje).

96

Uno de los casos de mencin es la irona, porque no se dice lo que se

cree hmmm
o Enunciado eco. Es el que queda en suspenso (el agradecimiento
en caso de dar las gracias por nada). Vamos, que es lo que se dice,
pero no es lo que se quiere comunicar.
o Eco irnico. Es lo que quiere decir realmente.
Se ponen como dos mensajes dobles. Ests haciendo como dos cosas al
mismo tiempo, porque puedes decir que hace un da esplndido, pero a la
vez te alejas de eso, te distancias de eso. Es por tanto un metamensaje,
porque no tiene la fuerza ilocutiva habitual del mensaje. Esto le da
esa especie de impunidad a la irona, porque est suavizado.
Si vamos con el ejemplo de gracias por haber llenado el depsito, y es
verdad, el acto de habla sera un agradecimiento, que tiene la fuerza
ilocutiva del agradecimiento y se realiza como agradecimiento. Punto.
Ahora, si el depsito est vaco, ah no se est agradeciendo nada. Se usa
el gracias, se est diciendo la palabra gracias pero no le doy la fuerza
ilocutiva que tiene la palabra, lo digo como si fuera otra persona la que lo
dice, como si no fuera conmigo. No agradeces, pero s que le dices gracias.
Textualmente es gracias, s, pero en realidad es un reproche por
no haber llevado el depsito.
La informacin contextual es fundamental. Tenemos la premisa de que no
ha llenado el depsito, lo que nos permite saber que es un enunciado
falso.
453.

97

454.
455.
456.
457.
458.
459.

98

7. - El humor como
fenmeno pragmtico
460.

461.
El humor, es un fenmeno pragmtico? Si es as, cmo puede
explicarse?
-

Cules son las funciones del humor en la comunicacin?

Es cultural el humor?
Es transgresor el humor? Cules son los lmites del humor?
Puede haber sanciones sobre el uso del humor? En qu situaciones o por
parte de quin?

462.
El humor verbal es muy lingstico, muchas veces basados en
figuras retricas. Pero por un lado es muy lingstico, pero por otra parte
tiene que ver con la cultura, con el contexto. Es muy de pragmtica
porque depende de la lengua pero no es un fenmeno gramatical ni
semntico nicamente (no se explica slo con una polisemia, el contexto y
la cultura es importantsimo).
463.
En el humor hay muchos sentidos figurados, implicaturas, y estas
cosas son las que le interesan a la pragmtica.
464.
Sobre qu se puede hacer humor y sobre qu no? Hay temas tab,
y tambin hay diferencias en el humor segn el rago social, las diferencias
sociales y eso.
465.
-

Ejemplos de un librillo de OCB:

Buenas. - Regulares
Es ms serio que una suspensin de pagos.

Es usted casado? - No, soy feliz.

466.
En estos casos, vemos que el humor viene por parte de lo que
rompe la expectativa, y adems es muy lingstico esto, es la propia
palabra la que rompe la expectativa, una simple palabra. Tiene algo
distinto, un golpe de algo diferente. As que se rompe la expectativa y se
pone algo que tiene poco que ver.
467.
-

Choque entre dos mundos:

En el humor [chiste] se produce un choque entre

representativos enteramente heterogneos (S. Freud)

dos

mundos

468.
En los chistes cortos se ve bien porque la expectativa es como muy
clara y ves cmo metes rpidamente una cosa y la otra, y haces muy
rpidamente el cambio entre los dos mundos, digamos.
469.
-

Bisociacin:

Acto (cognitivo de) bisociacin: la bisociacin consite en la percepcin

de una situacin o una idea en dos marcos de referencia
consistentes por s mismos pero habitualmente incompatibles
(Koestler 1976:164)

470.
Estamos construyendo un mundo (un mundo ideaaaal) en la que
tienes dos descripciones de dos cosas que son consistentes, pero que lo
que es inconsistente es mezclarlos. Los mundos son consistentes
separados pero no juntos. Y esto es lo que se produce en el humor.
471.
-

La asimilacin de la fantasa en la infancia:

A diferencia de la asimilacin de la realidad, aqu no se hace ningn

intento de extender el esquema o de adaptarlo para que el objeto
inadecuado pueda formar parte de l. En su lugar, el nio temporalmente
descarta las normas corrientes que hacen que ese objeto sea apropiado
para el esquema en cuestin. En la fantasa del nio, el objeto nuevo e
incompatible se trata como si correspondiera a la imagen de otro objeto,
aunque el nio es perfectamente consciente de que no es as.
o Ejemplo: el nio se lleva una hoja (de un rbol) a la oreja y la utiliza
como usi fuera un telfono.

472.
Nosotros somos conscientes de que hay un mundo imaginativo
ficticio paralelo, en el que estos mundos incompatibles, pues coexisten,
pero no por ello se rechaza por incompatible. Esto es muy importante en la
infancia porque as el nio aprende lo que es el significado simblico (el
tema de cosas que simbolizan cosas, ese juego de la fantasa el nio
sabe que el peluche no canta o que los clicks no hablan, pero ah se tira las
horas con el temita).
473.

El humor como juego:

Humor is defined here as a form of intellectual play. Two forms of such play
will be distinguished: one is relatively serious y la otra es menos
intelectual. Es como el humor de los nios y de los adultos.
o Infancia: humor ldico.
o Edad adulta: humor como forma de representacin y conocimiento
de la realidad.

474.
El humor infantil muchas veces no es verbal (como un puto payaso,
que va atemorizando a nios por ah) Tambin hay humor no verbal tipo
Mr. Bean o Charles Chaplin, que es un humor as muy caricaturesco sin
ninguna intencin ms all que echarse unas risas.
475.
-

Incongruencia y liberacin de tensin emocional:

La incongruencia es solo una parte del humor; la sustancia del

acontencimiento que nos hace rer se encuentra en la implicacin
emocional que tenemos en la situacin. Por ejemplo, si un nio hace un
chiste en que se burla de un profesor, la relacin que el nio tenga con los
profesores (o con un profesor en concreto) ser ms importante que la
incongruencia misma a la hora de determinar lo gracioso que le resultar
el chiste. Un sentimiento de hostilidad hacia los profesores puede de
pronteo liberarse en el contexto seguro del chiste (Koestler 1976:168).

476.
Hay un choque, tambin lingstico, que hay algo que no cuadra.
Hay tambin una parte emocional-cultural, porque el hecho de que sea
incongruente no es suficiente (lo incongruente puede ser surrealista y
no ser por ello cmico). En espaol, los chistes suelen ser sobre cosas
como sexo, poltica, diferencias culturales, religin No hay que ponerse
muy freudiano para ver que estos temas son bastante recurrentes y que
hay algunos temas que en unas culturas pueden ser conflictivos (mira las
caricaturas de Mahoma). Adems, por un lado, temas que producen cierta
tensin son sobre los que se hace humor, lo cual te permite liberarse. Lo
del contexto seguro del chiste quiere decir que no tienes que ir a las
barricadas, sino que es una pequea pullita en un contexto seguro.
477.
-

Una aproximacin social:

A nivel evolutivo el humor supone una forma de continuacin y

extensin del juego a funciones ms abstractas del cerebro, las
emociones y el lenguaje.

478.
Cuando uno es nio, juega mucho y con eso conoce la realidad y se
sabe por teoras incluso zoolgicos, que el juego es siempre un
entrenamiento, sea fsico, sea psicolgico. La evolucin de cachorro a
adulto se hace aprendiendo mientras se juega. En la especie humana el
humor es una parte del juego muy importante y que se va desarrollando y
que traslada ese humor ms fsico, ms con el cuerpo, a una forma ms
sofisticada y ms abstracta que tiene que ver con jugar con las emociones
que desatan las palabras.

El humor es un facilitador de las relaciones sociales (ya se ha dicho

que los animales juegan para desarrollar sus destrezas y mejorarlas). El
humor puede considerarse como una forma parecida de facilitador de las
interacciones sociales. En muchas situaciones cotidianas, el humor acta
como un lubricante social; se emplea para aliviar tensiones y conflictos,
acercarse a la gente, para crear lazos sociales (McGee)
o As pues, la funcin esencial y ms bsica del humor es la de volver
a preparar a un individuo fatigado mentalmente a meterse de nuevo
en el exigente proceso de crecimiento y aprendizaje cognitivo y
social.

479.
El prototipo de chiste tiene una incongruencia, es como un puzzle
cognitivo, lo tienes que pillar vamos, porque plantea una situacin
incongruente y tienes que pensar, y hacer las impliciaturas. Es un juego de
destreza mental que denota inteligencia y sofistificacin mental.
480.
Despus de contar el chiste, pues hay un momento en el que uno se
lo piensa, y luego est la risa que es una muestra de que es una descarga
fsica de tensin.
481.
Los ejemplos
pragmticamente:
-

que

vimos

arriba,

los

vamos

analizar

Es usted casado?
No, soy feliz.

482.
Cmo se puede explicar la comicidad del chiste con conceptos
pragmticos?
-

Mximas, implicaturas, relevancia.

Incongruencia, estereotipos/valores culturales/creencias.

483.
Se incumplen mximas porque en este caso la respuesta no es la
convencional, no es la habitual, no contesta a la pregunta de forma
relevante. As que se crea una implicatura, y sale un significado
aadido, que es que para el que contesta ser feliz y estar casado son cosas
incompatibles. En un chiste siempre se sacan implicaturas, y ah est parte
de la comicidad, porque es una interpretacin que t sacas aunque no se
diga textualmente.
484.
La
implicatura
puede
poner
en
cuestin
una
creencia/estereotipo/valor cultural. Aqu sera el hecho de que uno se
casa para ser feliz, que es una forma socialmente aceptada de felicidad y
que todo es muy bonito con ponies rosas y trompetitas que lanzan
purpurina.
485.
Sobre la relevancia, el que oye el chiste escoge la interpretacin
ms relevante segn lo que entiende. Entiende que no es un estado civil,
sino que es una respuesta figurada, que hace una implicatura que es que
detesta el matrimonio. Este choque de registros pone en cuestin algn

tipo de creencia o cosa por el estilo. Cuanto ms fuerte es la creencia que

se rompe en el chiste en el que lo escucha, ms gracia le har el chiste.
Segn tus creencias unas cosas te harn gracia y otras no.
486.
-

El humor como choque de marcos de conocimiento (Attardo 1994, 2008)

y/o choque de registros.
El humor (la irona) como mencin o metamensaje (Sperber y Wilson 1983,
Haiman 1990).
El humor como marco interaccional o tono (Bateson 1972, keying (tono),
Goffman 1974).

487.
-

Algunas teoras:

El humor como choque de registros:

Hiperformalidad: El tpico comentario de las cosas que se dicen y hacen

gracia porque son muy tcnicas y son palabras que no se usan en ese
contexto, y hace gracia porque queda muy pomposo o algo as. Psame
una aspirina de cido acetilsaliclico. Son cosas que hacen gracia o no,
segn lo pillen o no Es una co-construccin (y cocoguagua) que se hace
al soltarlo uno y reconocerlo y tomarlo como gracia y rerse, pues es una
situacin que se puede continuar porque se ve que hay feedback positivo.
Si no se coge, pues pasa de largo sin ms, y se le dice adis con la manita.
Se puede hacer lo contrario, y te equivocas, y la cagas. En fin, que tiene
tambin su poquito de arriesgado.

488.
Hablando de todo un poco, cuando uno dice algo y los dems se
ren, no tiene que ser necesariamente humorstico, sino que puede ser
burla al otro.
489.
Cuando hablamos de humor no nos referimos exclusivamente a los
chistes, es a todo lo que hace gracia, sin ms. Pero el chiste es ms fcil
de estudiar.
490.
-

Tengo ganas de devolver.

Eso va a ser los telediarios que te tragaste el otro da.

491.
-

El chiste (vieta) de:

Aqu hay un doble sentido y bueno, pues se infieren cosas:

Marcos de conocimiento:
o Comida, digestin, causas de indigestin (devolver).
o Informativos, medios de comunicacin (telediario).
Guiones.
o Tengo ganas de devolver.
o Te ha sentado mal la cena (una comida).
Implicatura, significado implcito ?? Esto es lo ms importante a fin de
cuentas, porque se cuenta otra cosa.

492.
Sobre el marco de conocimiento. Ejemplo del que se levanta, se
prepara el desayuno, y no dice que se lo come pero uno lo infiere. No hace

falta decir que se ha comido las tostadas que se ha preparado. Un detalle

es suficiente para activar un marco de conocimiento, y todo lo que
va como se espera que vaya, pues no hace falta que lo expliques, el resto
se sobreentiende.
493.
-

Sobre los guiones. Viene a ser lo mismo pero textualmente. Ejemplo:

El coche de Juan choc contra un poste.

Cuando lo vieron lo llevaron a

494.
Uno espera que lo lleven a un hospital o algo as, porque ya hay una
expectativa.
495.
-

El humor como choque de marcos o guiones:

Marcos de conocimiento que aparecen unidos pero crean una

incongruencia porque designan dominios distintos e incompatibles.
Guiones: el texto incumple o rompe la expectativa (textual)
convencional.

496.
De ah que el humor sea un signo de agudeza porque uno le tiene
que dar muchas vueltas.
497.
El humor como marco interaccional o tono (Bateson 1972,
keying (tono), Goffmann 1974)
-

An interactional frame is a way of interpreting an utterance so it can be

understood as, for example, playful or malicious, metaphorical or literal,
and is marked by cues that convey a metamessage about how the
utterance is intended
Pistas, marcas que avisan de cmo ha de interpretarse el mensaje. Uno
tiene un tono (por el tono de voz o temas fsicos y tal) y entonces segn
se ve que tienes tono humorstico, lo que dices se entiende como tal.

498.
-

Funciones del humor en la vida cotidiana:

Solidaridad (fortalecer la relacin intra-grupal):

o Compartir experiencias (un humor ms light).
o Destacar y hace hincapi en las similitudes.
o Clarificar, establecer o mantener los lmites.
Poder (mostrar superioridad u oposicin) (temas de burlas, por ejemplo):
o Crear o potenciar el conflicto.
o Ejercer el control (superioridad).
o Desafiar los lmites, crear otros lmites. (Cuando uno se re de otros,
pues marca los lmites, porque es de los nuestros o de los que
nos remos).
o Crear un contra-discurso.
Psicolgicas y afectivas:
o Defensa.
o Forma de superacin de dificultades.

499.
Sobre la pregunta acerca de los lmites del humor, es de la pelcula
de La Vida de los Otros, la escena del chiste sobre Honecker. Se pasa de
hacer un humor entre iguales, una situacin de solidaridad, y se convierte
en una situacin de poder del mandams con el currito que cuenta el
chiste. El humor puede ser algo que amenace la imagen, porque tiene esas
implicaturas que pueden contener crticas y oposiciones. Tras ver la
situacin de jerarqua, adems de intentar parar el chiste, pues cambia un
poco el chiste (camarada secretario general). Realmente piensa que no
puede hacerlo, porque es un hecho que amenaza la imagen, pero el
otro le obliga a contarlo y le da su permiso. Despus lo sanciona, y da un
giro para decirle que no era en serio (pero no lo pareca). Como hay una
relacin asimtrica, juega a que es en serio o en broma.