UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA CALI

Facultad de ingeniera industrial

Estudiantes: Nicole Duque Quevedo
Claudia Marcela Paz Gutirrez
Diego Andrs Rojas
Mauricio Vidal
Docente: Alexander Varn Sandoval
Materia: Mercadeo
Fecha: 30-Abril-2015

ENSAYO CRTICO CULTURA DE RESIDUOS: EN VIDAS DESPERDICIADAS, LA

MODERNIDAD Y SUSU PARIAS DE BAUMAN
La modernidad es una poca en donde todo lo que se fabrica puede desaparecer sin dejar
ninguna huella. Los objetos tiles e indeseables de hoy son el residuo del maana. (Liberty,
2009) Dice que la evolucin de las sociedades y sus culturas es un proceso que nuca termina.
Cada poca y cada tipo de sociedad ha tenido sus propios problemas especficos. Actualmente la
sociedad Moderna de inicios del siglo XXI, a traviesa mltiples fenmenos como lo son la
globalizacin, la crisis energtica y ambiental, etc., que han desencadenado en los individuos
sentimientos de angustia, individualismo, prdida de identidad social, entre otros. Para (ITAM)
la modernidad Se trata de un proceso de carcter global -de una realidad distinta a las
precedentes etapas histricas- en la que lo econmico, lo social, lo poltico y lo cultural se
interrelacionan, se interpenetran, avanzan a ritmos desiguales hasta terminar por configurar la
moderna sociedad burguesa, el capitalismo y una nueva forma de organizacin poltica, el
Estado-nacin.
Hoy en da es una problemtica que nos agobia a cmo ser el futuro de nuestra generacin,
Segn (Bauman., 2005) surgen las preguntas de qu hacer con los residuos que genera
inevitablemente el sistema de vida caracterstico de la modernidad? Cmo gestionar lo que ya
no sirve, lo que ya no vale, lo que ya no puede integrarse funcionalmente en el sistema moderno
de vida, aunque en algn momento del proceso haya sido necesario para la propia supervivencia
de tal sistema? En definitiva, cmo eliminar los desechos que han sido generados en la
produccin de los objetos que componen el mundo moderno o, al menos, cmo hacerlos no
molestos, no visibles a los ojos del grupo de seres privilegiados que disfrutan cmodamente de
las ventajas de la modernidad?
La globalizacin es un fenmeno reciente, que est cambiando por completo las estrategias
Econmicas de todas las naciones, redefiniendo las relaciones internacionales y creando Nuevos
y poderosos patrones culturales. El propsito econmico que inspir la globalizacin es, sin
lugar a duda, el de crecimiento econmico de la clase empresarial, pero no hay evidencia de que
la cuestin de desarrollo del ser humano tiene parte importante en el movimiento, ahora
precipitadamente a flote en todas partes del mundo (Mateus, 2002) .para (Ixone Alonso Sanz)

plantean que la globalizacin ha generado mayores beneficios a la Economa domstica , ya que

son estas las que han incrementado su capacidad de eleccin y decisin, obteniendo mejor
informacin que conlleva a las organizaciones a cambiar sus sistemas de gestin. Que obliga a
mejorar la competitividad.
(Bauman., 2005) Dice que La globalizacin es la construccin del orden y el progreso
econmico y por todas partes va generando residuos humanos que se expulsan en cantidades
cada vez mayores. Se trata de refugiados, pobres, inmigrantes ilegales que se convierten en
cuerpos visibles de la humanidad residual, y nadie sabe en qu momento puede pasar a
convertirse en basura. Adems Explica que el panorama ha cambiado radicalmente. Hasta hace
pocos aos, las grandes potencias depositaban en sus colonias o en otras tierras menos
desarrolladas los habitantes que queran desechar por diferentes motivos. Francia, como
recuerda el ensayo, traslad despus de la Comuna de Pars a ciudadanos conflictivos
hasta Nueva Caledonia. A finales del siglo XIX sucedi algo similar con trabajadores de la
industria que tuvieron que ir de Gran Bretaa a Canad para que mltiples agricultores, tras ser
arrancados de sus tierras, ocupasen sus puestos. Segn (PILAR CRUZ, 2008) en el contexto
de la globalizacin, la movilidad humana-migracin, desplazamiento forzado, se presenta en
medio de una contradiccin creciente entre apertura y flexibilizacin a la circulacin de
capitales y productos, restriccin y represin a la circulacin de personas. En el mbito local
podemos observar que la puesta en marcha de polticas de apertura y ajuste econmico, han
incrementado la conflictividad social, cultural y militar, afectando de manera directa la
movilidad humana. Para (Altamirano) toda la emigracin humana no es mala, para pases como
Colombia donde la prdida de capital humano es grande, debido a que sus cientficos e
ingenieros estn emigrando a otros pases por falta de oportunidad en el mismo. Esto se debe a
la globalizacin econmica que estimula la competencia y produce mayores exigencias
individuales, adems de eso la falta de inversin y oportunidad en el pas, donde para muchos es
un desperdicio de tiempo y de capital humano. Segn (Garcia, 2010) fin la globalizacin
Sustentada en la fetichizacin del mercado, la globalizacin capitalista promueve al mximo el
consumismo desaforado, la cultura del selo y trelo, con el consecuente deterioro del medio
ambiente y el agotamiento de los recursos naturales no renovables. Para (Albornoz) la
globalizacin provoco el fin del estado benefactor y su remplazo fue el estado de consumo a
travs de la transnacionalizacin de la economa, lo que ha generado toda una sociedad liquida ,
pero ante esta situacin , existe una oportunidad de mejora y es la educacin, el plantea que la
educacin es el mejor medio para recuperar los valores para tener una sociedad capaz de generar
ideas productivas ,emprendedoras y cooperantes de tal manera que se pueda establecer una
economa social.
Segn (Bauman., 2005) en su texto Vidas desperdiciadas, los desechos humanos son
aquellas personas excluidas, que no encajan en el modelo de convivencia que ha sido
generalizado en buena parte del mundo moderno y diseado por no se sabe quines. En
concreto, Bauman exalta en la situacin de refugiados, inmigrantes por motivos econmicos y
de jvenes sin grandes perspectivas de futuro. Tambin hace alusin al trmino cultura del
desecho dice que se est expandiendo a reas como las relaciones humanas, el consumo, el
mundo laboral o el arte. La modernidad liquida es una civilizacin de exceso, la superfluidad, el
residuo y la destruccin de residuos. La cultura liquida definida por (Bauman., 2005), es una
cultura retirada y discontinua, en la que no queda espacio para los ideales. Afirma que para ser
aceptado en una cultura liquida, es necesario se omnvoro y nada quisquilloso, estar dispuesto a
probar y a disfrutar todo cuanto hoy se ofrece. en la parte del consumo (Nez, 2006) en su
libro contaminacin y medio ambiente plantea que el consumismo es un comportamiento social
consistente en adquirir y desechar bienes, la cultura del consumo genera basura en tres momento
,cuando el consumidor adquiere un producto , el desecho del producto o del recipiente y el
empaque del mismo. Esta prctica de consumo est influenciada por los patrones de consumo
urbanos que se basa en la mercadotecnia para motivar el consumo de productos.

Para (Bauman., 2005) la llamada Generacin X (los nacidos en la dcada de los ltimos aos
setenta) se ha visto especialmente vinculada al proceso de generacin de los residuos, resultado
de la construccin del orden: la precariedad laboral, la intrincada volatilidad de la ubicacin
social, las sombras perspectivas, el vivir al da sin ninguna oportunidad fi dedigna de un
asentamiento duradero o, al menos, a ms largo plazo, la vaguedad de las reglas que hay que
aprender y dominar para arreglrselas, este cmulo de factores les persiguen a todos ellos. Para
(Mara del Mar Ruiz Gil) la generacin X piensa en el nihilismo, el consumismo, la depresin
profunda y la renuncia al futuro de los jvenes de hoy, especialmente los universitarios e hijos
de familia. De acuerdo con Muoz (1994) estos jvenes permanecen en una situacin de
inestabilidad, entendida como desequilibrio, en una situacin que implica riesgos y que supone
permanente disposicin al trnsito y al nomadismo, se vive al instante en una continua
aceleracin y en unas continuas sensaciones fugaces.
(Bauman., 2005) Considera que el temor al peligro de la superpoblacin no alude
simplemente a la cantidad de pobladores, sino a su condicin econmica: la poblacin
excedentes una variedad ms de residuos humanos, quienes son demasiados son aquellos que
no estn en condiciones de producir y consumir como ciudadanos normales. Para (Zurfluh,
1992) dice que el peligro de la superpoblacin es una amenaza. En el futuro no habr sitio para
todos, adems plantea que la compet3ncia por el trabajo ser brutal y el progreso econmico de
las naciones se ver dificultado. Segn (Actualidad Rt)
una opinin extendida, la
superpoblacin causa pobreza y hambre. Sin embargo, hay socilogos que no apoyan esta tesis,
argumentando que el mundo est repleto de recursos, pero que algunos pases no quieren
compartir su riqueza. Los socilogos Frederick Buttel y Laura Raynolds han publicado un
estudio en esta lnea sobre el crecimiento de la poblacin y el consumo de comida en el tercer
mundo, demostrando con sus estadsticas que que el hambre no est causado tanto por la
superpoblacin, como por la pobreza y la desigualdad. Para (Julian L. Simon, 1986) la
reduccin del precio y el incremento de los recursos bsicos se deben a que "los mecanismos
usados por el hombre, que nos conducen a la nocin del lmite, no son aplicables a los recursos.
Deberamos pensar, ms bien, en eso que hemos llamado la mentalizacin del trabajo (es decir
la aplicacin de la mente humana en la tarea de multiplicar las subsistencias al ritmo de las
necesidades) para explicarnos por qu, cada cierto tiempo regular, superamos los lmites que
anteriormente parecan infranqueables". En otras palabras, cuando los recursos parecen
acabarse, la inteligencia humana encuentra nuevos medios para sobreponerse a la escasez. Ms
poblacin es alimentada en el mundo actualmente que hace 20 aos y los alimentos, en general
bajan de precio. La razn? que la tierra cultivable por habitante, en vez de reducirse se ha
incrementado en los ltimos aos, incluso en aquellas naciones que pueden considerarse
"superpobladas", tal como puede observarse en la figura.

Fuente: (Julian L. Simon, 1986)

Para (Bauman., 2005) no hay orden sin residuo, y esto viene dado por la nocin misma de
orden: poner orden es cuando recortamos algo y lo desechamos. Esta produccin de desechos
concomitante al diseo de lo positivo se ve agravada por el advenimiento de la modernidad.
Justamente en virtud de la modernidad y a medida que el orden avanza se van generando
desechos materiales y humanos que se amontonan en las fronteras de las ciudades (vertederos,
entornos marginales) y en consecuencia atendemos a la prdida de derechos, pues no hay ley
para los excluidos.
El autor del libro enfatiza acerca del paso del Estado social (incluyente) al Estado excluyente
sustentado por el control de las fronteras. En el Estado Social nos habla de las crceles como
centro de reciclaje, y cmo son contempladas en el Estado Excluyente como contenedores
hermticos, o como centros de destruccin de residuos. Para (Bauman., 2005) el carcter trgico
del destino de los excluidos para quienquiera que fuere una vez excluido y destinado a la basura
no existen sendas evidentes para recuperar la condicin de miembro de pleno derecho. Para
(HERMENEUTICA JURIDICA, 1197) un estado social es la poltica adoptada por el
constituyente, y ese fin del poltico que el intrprete debe tomar en cuanto a buscar el sentido
ordenamiento de estado, adems de eso es una teora elaborada por Herman Heller como
reaccin positivismo, al fascismo y al colectivismo. Para (Bernardo) cuando se habla de
exclusin social se piensa en una nocin muy parcial, asocindola errneamente con casi un
nico concepto: el de miseria, es excluido es el indigente, el individuo que no accede a servicios
bsicos, no tiene condiciones sanitarias mnimas. Adems ara el hay dos tipos de exclusin
social que es el l hombre marginal que es el individuo que padece en mayor o menor medida la
exclusin material , as estar casi afuera del margen social. Y el hombre gris que es el individuo
que sin padecer la exclusin material, padece la exclusin discursiva. (Personas annimas,
insertadas y funcionales al cuerpo social). En el siguiente cuadro podemos observas los tipos de
excluidos existentes segn (Bernardo).

Tomado: (Bernardo)

Como finalidad Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias constituye un relevante

anlisis de las consecuencias ms oscuras e inquietantes de la modernidad, y a la vez una
importante contribucin a la visibilizacin de gran parte de la poblacin que sistemticamente
queda excluida de las ventajas de la vida moderna, los desheredados de la modernidad o
residuos humanos, como los denomina Bauman: todos aquellos que, como dira (Castells,
1998), no han podido subirse a tiempo al tren de la vertiginosa sociedad de la informacin.
Bauman finaliza la obra expresando una cuestin crucial, al plantear si este juego de
inclusin/exclusin es la nica manera posible de conducir la vida humana en comn y, por
consiguiente, la nica forma concebible que puede adoptar o de la que podemos dotar a nuestro
mundo compartido. En conclusin la humanidad debe recuperar sus ideales y su identidad
.enfatizar en buscar soluciones para poder salir de una sociedad liquida incentivando la
educacin de generaciones futura

Trabajos citados
HERMENEUTICA JURIDICA. (1197). Bogota.
Actualidad Rt. (s.f.). Obtenido de http://actualidad.rt.com/sociedad/view/144804superpoblacion-pobreza-hambre-mito
Albornoz, M. (s.f.). Crisis Econmica y Educacin. Obtenido de
http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/crisis_economica_y_educacion/
Altamirano, T. (s.f.). Remesas y nueva "fuga de cerebros": impactos transnacionales.
Bauman. (2003). Modernidad lquida. mexico: fondo de cultura econmica.
Bauman., Z. (2005). Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus Parias.
Bernardo, H. (s.f.). QUINES SON LOS EXCLUIDOS SOCIALES?
Castells, M. (1998). La era de la informacin III. Madrid.
Garcia, J. (2010). Globalizacin: aspectos polticos, econmicos y sociales. scielo.
ITAM.
(s.f.).
biblioteca.itam.
Obtenido
de
http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras23/notas/sec_2.html
Ixone Alonso Sanz, L. A. (s.f.). Estrategias ante la globalizacin.
Julian L. Simon, H. K. (1986). The Resourceful Earth.
Liberty, M. (2009). EVOLUCION SOCIEDAD Y CULTURA. LUDUS.
Mateus, J. W. (2002). La globalizacin:sus efectos y bondades. Economa y Desarrollo.
Nez, M. Q. (2006). Contaminacin y medio ambiente. Mexico: Universitaria.

 PILAR CRUZ, A. D. (2008). La dispora colombiano: derechos humanos y migracin

forrada : Colombia . ArCIBEL.
Zurfluh, A. (1992). Superpoblacin. madrid.