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CAPTULO I
SURDO E INCLUSO SOCIAL
1.1 HISTRICO
As pessoas surdas trazem consigo muitas aflies, ao longo da histria
pde-se observar muitas dificuldades que os surdos enfrentaram para que
pudessem ter reconhecida sua cultura, seus direitos e principalmente sua
forma de se expressar. Na antiguidade estes eram considerados como pessoas
amaldioadas devido a sua condio, no possuindo nenhum direito, por serem
considerados anormais, conforme destaca Ribeiro:
Acreditava-se, na Antiguidade, que o pensamento era
possibilitado e organizado pela fala. Os Surdos, assim, eram
considerados seres desprovidos de pensamento e, portanto,
amaldioados pelos Deuses. Da Antiguidade Idade Mdia, os
surdos no possuam direitos legais e eram impedidos de exercer
papis sociais. Quem no ouvia, no podia se casar, votar, adquirir
bens ou heranas. Eram considerados menos que humanos e
1
mantidos exclusos dos processos sociais.
17
MOURA, Maria Ceclia de. O Surdo-Caminhos para uma nova Identidade. Rio de Janeiro:
editora: Revinter, 2000 p. 18.
4
HALL, Stuart. A Identidade Cultural na Ps-Modernidade, Rio de Janeiro, editora: DP&A,
2004, p. 10.
18
19
iconografia dos sinais - ou seja, a criao dos smbolos-s foi
apresentada em 1873, pelo aluno surdo Flausino Jos da Gama. Ela
o resultado da mistura da Lngua de Sinais Francesa com a Lngua
de Sinais Brasileira antiga, j usada pelos surdos das vrias regies
7
do Brasil.
MENEZES, Ebenezer Takuno de; SANTOS, Thais Helena dos. Libras (Lngua Brasileira de
Sinais). (Verbete). Dicionrio Interativo da Educao Brasileira, So Paulo: Editora:
Midiamix, 2006. Disponvel em <http://www.editora-Arara-azul.com.br> Acesso: 02Jul.2012.
8 STROBEL, Karin L. Histria da Educao de Surdos, Florianpolis, editora: Universidade
Federal de Santa Catarina, 2009, p. 24.
9
Idem, p.24.
20
Em
seguida,
conquista
com o
Sendo que esta Lei 10436/02, foi o elo entre a comunidade surda e a
sua incluso junto sociedade ouvinte, pois, legalmente veio trazer o
reconhecimento e a possibilidade do surdo utilizar a LIBRAS, como sua lingua
Oficial. Tornando sua observancia obrigatria no Brasil.
O decreto n. 5.626, de 22 de dezembro de 2005 regulamenta esta Lei e
estabelece a LIBRAS como disciplina curricular obrigatria nos cursos de
formao de Professores.
10
BRASIL, Repblica Federativa do. Lei n. 10098 de 19 de Dezembro de 2000, que dispe
sobre normas gerais acessibilidade a pessoas com deficincia, Braslia: Dirio Oficial da Unio,
18 Dez. 2000. Disponvel em:<http//www2.planalto.gov.br> Acesso: 01 Fev.2012.
11
BRASIL, Repblica Federativa do. Lei n. 10436 de 24 de Abril de 2002, que dispe sobre a
Lngua Brasileira de Sinais, Braslia: Dirio Oficial da Unio. 23 abr. 2002. Disponvel em:
<http//www2.planalto.gov.br> Acesso: 12 Jun.2012.
21
Quadros, Ronice Mller de. Educao de surdos: a aquisio da linguagem. Porto Alegre:
Arte Mdicas, 1997, p.47.
13
GESSER, Audrei. LIBRAS que lngua essa, Crenas e preconceitos em torno da Lngua
de Sinais e da realidade surda. So Paulo: Editora: Parbola, 2009, p. 27.
22
14
23
traro
uma
valorizao
especial
para
estas
pessoas,
16
24
STROBEL, Karin L. Mulheres surdas que fazem a histria, Rio de Janeiro: Revista da
Feneis n. 32, 2007, p. 21.
25
deficientes,
portadores
de
deficincia,
com
necessidades
LONGMAN, Liliane Vieira. Memria de Surdos. Recife: Editora Massangana, 2007, p. 27.
26
20
27
21
28
29
CAPTULO II
LEGISLAO EM RELAO AO SURDO
A Lngua Brasileira de Sinais (Libras) foi reconhecida no Brasil por
meio da Lei n. 10.436/2002, como a Lngua das comunidades surdas
brasileiras, que no seu artigo 4 dispe que o sistema educacional federal e
sistemas educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem
garantir a incluso nos cursos de formao de Educao Especial, em seus
nveis mdio e superior, do ensino da Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS),
como parte integrante dos Parmetros Curriculares Nacionais.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos aprovada no ano de
1948, atravs da Assembleia Geral das Naes Unidas, proclamou o direito de
todas as pessoas terem acesso educao, ampliando esse direito, visando
uma abrangncia sem discriminao, sendo recepcionadas pelas Constituies
de 1967 e 1969.
Conforme destaca Souza & Macdo:
A Declarao Universal dos Direitos Humanos em 1948 foi
aprovada pela Assembleia Geral das Naes Unidas, a qual afirma o
princpio da no discriminao e proclama o direito de toda pessoa
Educao. dentro deste contexto que a educao no Brasil abre
um leque de encaminhamento, para assegurar a todos sem
discriminao o direito educao. Com isso as Constituies
Brasileiras de 1967 e 1969, tambm levaram em considerao os
23
princpios da declarao citada.
30
cidados, que se deu mais ateno aos/s deficientes. Os direitos
sociais so descritos no Art. 6 desta Constituio como: educao,
sade, trabalho moradia, lazer, segurana, previdncia social,
proteo maternidade e infncia, assistncia aos desamparados.
O art. 5 assegura a igualdade de todos perante a lei, sem distines
de qualquer natureza, garantindo aos brasileiros e estrangeiros,
residentes no pas, a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
24
igualdade, segurana e propriedade.
BARROS, Jozibel Pereira; HORA, Mariana Marques Da. Pessoas Surdas: Direitos, Polticas
Sociais e Servio Social, Recife: Editora UFPB, 2009, p. 53.
25
ARAJO, Laine Reis. Incluso Social Do Surdo: Reflexes Sobre as Contribuies da Lei
10.436 Educao, aos Profissionais e Sociedade Atual, Santa Catarina: 2012, Disponvel
em < http://www.egov.ufsc.br> Acesso: 05 Ago. 2012.
31
26
MENEZES, Ebenezer Takuno de; SANTOS, Thais Helena dos. Op. Cit.
32
o
27
33
29
34
30
Pinto, Fernanda Both. O Silencioso Despertar do Mundo Surdo Brasileiro, Fnix revista
de histria e estudos culturais, 2006. Disponvel em <www.revistafenix.pro.br> Acesso: 11
Set.2012.
35
31
DUARTE, Anderson Simo. Palestra proferida ao 3 ano CFO, Academia de Polcia Militar
Costa Verde, 09 mar. 2012.
36
Pargrafo nico. A formao de tradutor e intrprete de
Libras pode ser realizada por organizaes da sociedade civil
representativas da comunidade surda, desde que o certificado seja
32
convalidado por uma das instituies referidas no inciso III.
32
BRASIL, Repblica federativa do. Lei n. 12.319 de 1Set.2010, que dispe sobre o
interprete da LIBRAS, Braslia: Dirio Oficial da Unio. 31 Ago. 2010.
33
Idem.
37
de
servios
pblicos
garantiro
treinamento
e/ou
34
de
13
Dez.2002,
Disponvel
em:
38
39
CAPTULO III
COMUNICAO E INTERAO
3.1. DA COMUNICAO E DILOGO
Fato que as pessoas se relacionam o tempo todo, desde os momentos
mais simples, como ir ao supermercado perto de casa, ou andar pelas ruas, at
quando se participa de reunies com a liderana comunitria do bairro para a
soluo de um problema de qualquer natureza. A verdade que o ser humano
tem a necessidade de se relacionar com outras pessoas, est na sua essncia,
e natureza, este relacionamento acontece por meio da comunicao seja ela
oral ttil ou visual.
Quando falamos em linguagem e comunicao, importante entender
ou definir o conceito de signo, pois a linguagem s existe com ele. Ento signo
ser definido como um smbolo carregado de ideologia. De acordo com
Bakhtin, o signo no existe apenas como parte de uma realidade; ele tambm
reflete e retrata uma outra.35Todo signo ideolgico: o suco de uva um
produto de consumo, mas pode ser representado em um signo ideolgico
quando ele usado para representar o sangue de Cristo em cerimnias
religiosas.
Ainda podemos destacar a interao, ou seja, a mtua comunicao,
que ocorre quando um discurso encontra o discurso de outrem, e este participa
ativamente deste processo de troca de informaes.
Conforme destaca Bakhtin:
A orientao dialgica naturalmente um fenmeno prprio
a todo discurso. Trata-se da orientao natural de qualquer discurso
vivo. Em todos os seus caminhos ate o objeto, em todas as direes,
o discurso se encontra com o discurso de outrem e no pode deixar
de participar com ele, de uma interao viva e tensa. Apenas o Ado
mtico que chegou com a primeira palavra num mundo virgem, ainda
no desacreditado, somente este Ado podia realmente evitar por
completo esta mutua orientao dialgica do discurso alheio para o
objeto, para o discurso humano, concreto e histrico, isso no e
35
40
possvel: s em certa medida e convencionalmente e que pode dela
36
se afastar.
histria
da
humanidade
constitui
um
esforo
continuo
no
41
42
43
44
a ser aprendido,
45
46
O depois passa a ser caracterizado como um momento repleto de
39
alegria, de encontros agradveis, de abertura para a vida.
47
48
grade curricular das Academias de todo pas, buscando expandir ainda mais a
disseminao desta nova cultura.
Atualmente a SENASP, rgo responsvel por diversos avanos da
segurana pblica brasileira, oferece um curso de LIBRAS gratuito via EAD
Ensino a Distncia para todos os profissionais da rea de segurana pblica
com a seguinte ementa.40
Mdulo 1 - Lngua Brasileira de Sinais: Conceitos Importantes
Mdulo 2 - Parmetros bsicos da Libras
Mdulo 3 -. Estrutura lingustica
Mdulo 4 - Cultura, comunidade e Identidade surdas.
Os gestores dos rgos de Segurana Pblica devem procurar
incentivar seus profissionais e demonstrarem a real necessidade de se
aprender a LIBRAS. A comunidade surda assim como os demais membros da
sociedade, esta passiva de sofrer qualquer tipo de violncia, seja ela fsica,
moral o psicolgica. E para que possam reivindicar seus direitos necessrio
que o policial esteja apto para se comunicar com esse cidado, da a real
necessidade de se aprender a LIBRAS.
Vale ressaltar que este trabalho monogrfico que tem o objetivo de
analisar a efetividade da implantao da Disciplina no CFO da PMMT, no
isenta a possibilidade de fazer um comentrio da necessidade desta disciplina
ser conhecida por todos os profissionais de segurana Pblica, principalmente
por aqueles que esto atuando diretamente junto sociedade como o caso
do Soldado da PMMT, que trabalha na atividade de execuo, em festas,
shows, e eventos de vrias naturezas, alm do prprio policiamento Ostensivo.
E possui grande relevncia na composio do efetivo da Policia Militar, por ser
a classe com maior nmero de componentes.
40
49
50
Foi constatado que os Surdos comunicam se atravs da
Lngua de Sinais, e para que a Polcia Militar possa atende los
importante que suas aes sejam baseadas em conhecimento e
qualificao em LIBRAS, conseguintemente a prestao do servio
pblico ser ofertado com qualidade e eficincia. Ainda que as
pessoas Surdas representem um grupo de minoria, no podemos
esquecer que a Constituio Federal garante a todos direitos e
deveres.41
41
51
52
CAPITULO IV
4.1. METODOLOGIA
A metodologia utilizada neste estudo se baseou na reviso de
literaturas sobre o tema, pesquisas em artigos cientficos que viessem a dar
suporte para compreenso mais ampla e satisfatria, sites na Internet, revistas
cientificas, livros e questionrios e pesquisa documental.
Conforme relara CARTONI, O conhecimento cientifico vai alm do
emprico visando compreender, alm do fato e do fenmeno, a sua estrutura,
organizao, funcionamento, causas e Leis.43 Ento podemos dizer que a
pesquisa cientifica uma tcnica de construo de novos conhecimentos, ou
uma maneira de questionar e invalidar algum conhecimento existente atravs
de novas provas.
Conforme destaca Souza:
Todavia, aps a resoluo de um determinado problema, o
mtodo cientifico pode ser utilizado para estud-lo ou explic-lo,
expondo essa resoluo de uma forma ordenada, permitindo que ele
seja compreendido por todos aqueles que esto no processo de
44
produo do conhecimento cientifico.
43
53
46
54
55
[...] fundamenta-se no levantamento de documentos,
escritos ou no, de primeira mo, isto , que no se prestaram ainda,
para o embasamento de uma pesquisa; portanto no foram
51
trabalhados. Podem ser retrospectivos ou contemporneos.
Sua importncia esta na sua durao, pois subsistem por longos anos,
tornando-se importante fonte de pesquisa de dados de natureza histrica, no
entanto podem ser subjetivas tornando-se limitada para o pesquisador.
A pesquisa Descritiva o tipo de pesquisa onde o pesquisador faz a
anlise dos fatos, seus respectivos registros, realizando a interpretao, no
entanto sem interferir neles, nem manipula-los.
De acordo com Andrade 2001:
Na pesquisa descritiva, os fatos so observados,
registrados, analisados, classificados e interpretados, sem que o
pesquisador interfira neles. Isto significa que os fenmenos do mundo
fsico e humano so estudados, mas no manipulados pelo
52
pesquisador.
Este tipo de mtodo visa construo de um novo modelo ajustandose as melhores expectativas da pesquisa, tornando-se operativa e eficaz.
51
ANDRADE, Maria Margarida de. Como Preparar Trabalhos para Cursos de PsGraduao: noes prticas, So Paulo: Atlas, ed. 2, 1997, p.24.
52
ANDRADE, Maria Margarida de. Introduo metodologia do trabalho cientfico. 5. ed.
So Paulo, Atlas, 2001, p. 124.
53
LEPARGNEUR, Hubert. Introduo aos estruturalismos. So Paulo: Herder, 1972, p.122.
56
54
57
58
CAPTULO V
ANALISE DOS DADOS E RESULTADOS
5.1 ANLISES DOS DADOS E DISCUSSO DOS RESULTADOS
Os dados as seguir foram obtidos atravs da aplicao de questionrio
de aproximadamente 10 perguntas fechadas, sendo apenas uma aberta, aos
Segundos Tenentes da Turma DOM AQUINO CORREA, e possuiu um
universo de amostra de aproximadamente de 55% da turma. Sendo aplicado a
onze pessoas no perodo do ms de Setembro de 2012. Que demonstraram os
seguintes resultados.
1) Qual a sua idade?
70%
64%
60%
50%
40%
36%
18 a 25
30%
26 a 33
20%
34 a 50
10%
0%
0%
59
91%
80%
01 - 03
60%
04 a 06
07 a 09
40%
10 a 15
20%
acima de 20
0%
0%
0%
9%
0%
60
100%
91%
91%
90%
80%
Cadeirantes
73%
Surdos
70%
Deficientes mentais
60%
45%
50%
Cegos
40%
Nda
30%
20%
10%
0%
0%
61
90%
82%
80%
gestos aleatrios
70%
60%
50%
Atravs da Fala
Oralizada
40%
atravs da Libras
30%
20%
10%
9%
0%
no conseguiu se
comunicar
0%
0%
grfico
acima
antes
do
62
100%
91%
90%
80%
gestos aleatrios
70%
60%
Atravs da Fala
Oralizada
50%
40%
atravs da Libras
30%
20%
10%
0%
0%
0%
no conseguiu se
comunicar
0%
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
91%
Desnecessrio
Interessante
Muito importante
9%
0%
63
100%
100%
80%
60%
Sim
40%
No
20%
0%
0%
64
envolvendo
surdos
que
houve
necessidade
do
conhecimento libras.
Mudou sim, uma vez que o contato direto com a disciplina de libras nos
trouxe um entendimento maior de como agir diante as situaes em que
nos depararmos com pessoas com deficincias auditivas, sabendo como
iniciar um dilogo e at mesmo descobrindo novas formas de
comunicao, paralelamente a isso, descobrimos o quo simples seu
execuo.
65
O curso de LIBRAS fez perceber que existe uma lngua paralela a nossa
que ignorvamos. Quando o policial militar adquiri o conhecimento desta
nova lngua, ele passa a dispor de mais um instrumento no trato para
com o pblico, cada vez mais diversificado. Os surdos fazem parte dessa
diversidade.
66
91%
100%
Bsico
80%
60%
Intermedirio
40%
Avanado
9%
20%
0%
0%
73%
80%
60%
Indiferente
40%
27%
Inesperado
Contente/feliz
20%
0%
0%
LIBRAS como
instrumento de comunicao
Conforme dados do grfico exposto acima os a maioria dos surdos
demonstraram-se felizes em poder receber o atendimento ou se relacionar
67
73%
dos
surdos
apresentaram-se
contente/Feliz,
68
CONSIDERAES FINAIS
69
70
REFERNCIAS
ADIRON,
Fbio.
nome
da
Incluso.
Disponvel
em:
71
72
73
Tania
Micheline.
Formao
de
profissionais
mais
de
histria
estudos culturais,
2006.
Disponvel
em
74
Universidade
Estadual
de
Londrina,
2009,
Disponvel
em
75
APNDICE A
QUESTIONRIO
1. Idade
(
) 18-25
) 26-33
) >50
2. Gnero
(
) Feminino
) Masculino
)1-3 anos (
)4-6 anos
)7-9 anos (
)10-15 anos
)> 20 anos
) Cadeirantes (
) Surdos (
) Deficientes Mentais (
) Cegos (
) NDA
) gestos aleatrios (
) No conseguiu se comunicar
) Atravs da LIBRAS
) Gestos aleatrios (
) No conseguiu se comunicar
) Atravs da LIBRAS
) Desnecessrio
) interessante
) muito importante
76
8. Para voc o contato com a disciplina de LIBRAS durante o CFO, mudou sua
concepo em relao ao surdo?
(
) Sim
) No
Por qu?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
9. Qual seu nvel de conhecimento da Lngua Brasileira de sinais?
(
) Bsico
) Intermedirio
) Avanado
10. Qual/ quais a(s) reao(es) do surdo quando fora abordado pelo PM tendo
como instrumento de comunicao a LIBRAS?
(
) indiferente
) inesperado
) contente/feliz