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1-_.

Sixime anne.

Numro 219-

30 octobre 4895.

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LE VUILE ll'lSlS
D E s
JOURNALHEBDGMADAIRE o : E ' r UESOTERIQUES

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Numro

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Centimes

^,g,_'_='*=*;*

"PARIS

":

Bien-aime, je voudrais essayer de te d-crire ma vie actuelle d'une faon assez com-

plte pour que tu puisses tre avec moi en

communion aussi intime que je le suis avec
et que tu puisses mieux comprendre
est ton destin. Le temps est court, et

quel
plus longue vie sur terre ou dans l'Hads
parat comme un rve lorsqu'on la regarde
dans le pass.
la

ne

10

79
ire
un :
AN
79, Faubourg P 0 S S 0 n n

sphre d'unit")

Je

IIIIGIEL

Lllclll

ADMINISTRTION a. nnAcT|oN:

gn messag ede la premire

toi,

HASARD

LB

s m e u i m a m n e a m i t m | : . s t u i | m N e | s P"
ism
Le

P^PU**

P"

nu.

en

suis pas seulementta mre selon le

{9'".;..'

: 1

Ur.

253
_

nouveaux ei`for_ts et un nouveau

dveloppement, une voix intrieure me demandait: Es-tu prte au dpart ? Je rentrai
en moi-mme et je m'aperus de ma situation relle. La paix silencieuse qui remplissait mon me depuis si longtemps s`va
nouit soudain, et je dsesprai d'acqurirdes
vertus que je croyais possder.
Personne ne me plaignait ; j'tais mon
seul juge et je m'prouvais seule. L'amour
ne me semblait pas assez complet, la compassion trop goste, la vrit n'tait plus
qu'un moyen. Mais la voix me rpondit 4:

liciter de

Avance, le faiblesera secouru,

sera

jet

avance

_vers la

et le mauvais

les tnbres

dans

lumire d'un

extrieures;
jour nouveau.

mission qui est

je fus charge
Alors mon me parut s'tendre et s'lecellede toutes les mres, bien qu'elles n'en
ver ; ou bien mieux, mon esprit se rpandit
de t'ensoient pas toujours conscientes
par la voie de mon me, comme une naisde
te
dans
une
baigner
velopper,
puissance,
sance consciente,
et je me trouvai. dans
r
des tnbres dont je n'avais
dans un courant d'amour qui de vait v i v i ePobscurit
_ta vie et tout ton tre. Si j'avais rempli plus
point encore ide. Elle tait vide ; il n'y
parfaitement cetobjet, j'eusse t plus heuavait l ni son, ni chose, ni tre ; j'essayais
reuse, et ta vie et t plus facile. Je ne
en vain de parler, j'tendais un bras vers

corps;

veux

te

parler

ici ni de

ma

vie terrestre ni

de la suivante. C'est de mon tat actuel que

je veux parler.
Juste

ch,

un

av

ant de

appel

se

quitter le pays de la Psyfit entendre pour me sol-

-`_

*(l) Communication mdianimque d`une mre sa

de Ich erwaehze, bi-och. in-12, Bruns ltraduit
le.
wich. chez Schwetcshke, 1 mark 50.

chose de

tangible, mais il n'y avait

vide; ceci ne dura qu'un moessay de voir et d'entendre
au moyen des vieux sens
psychiques; mais
je les avais perdus, et mon esprit nouveaun *n'avait point encore appris utiliser

quelque

partout que le
ment. J 'avais

fructueusement
Mais il

se

ses

facults.

produisit

une

transformation

2.
magnifique: lalumire,

la

l'harmon

vie,

ie,

manifestaient partout, par torrents infinis; j'avais cherch au dehors ce

la beaut

qui

"

LE VOILE D'ISIS

tait

se

en

moi,

ce

monde

nouveau

tait

en

'

mais

ici, l'Univers

entier

est

nous

prsent

connaissons pas la sparativit.

Nous pouvons tout voir (saufles choses maet

nous ne

trielles)

; toute la vie

animique depuis ses

corporelles jusqu`aux spirituelles se tient devant notre perception.
Mes enfants, par exemple, sont ici avec
moi depuis leur naissance jusqu' cet instant o tu me lis. Ton absence et ta prsence sont
identiques pour moi, de sorte
a
qu'il n'y pas pour moi diffrence entreton
enfance et ta jeunesse; nous voyons la vie
comme un cycle parfait, dont
personne ne
manifestations

moi.

Crois-tu que cette vision intrieure, im'

plique la ncessit de n`avoir plus de corps,
n'en-est pas
ainsi;
corps spirituel, aussi
suprieur au corps psychique que celui-ci
l'est au corps physique. Je ne puis pas te
dcrire exactement ce nouvel organisme;

de n'tre

plus qu'esprit

nous avons

? Il

un

cependant qu`il nous rvle la vrit,

qu'il est une partie de notre tre vritable
et non pas une enveloppe cl'obscurit. Sur
terre on parle des trois rgnes de la nature ;
imagine-toi, situ le peux, notre personnalit
actuelle comme prsentant la fois la force
et la dure des mtaux, la beaut de la rose
sache

et la vie conscien-te des animaux.

Notre vie n'est plus

un

mlange de joie et

de tristesse, de travail et de repos, comme

dans la sphre psychique. Je n'ai pas connu

peut indiquer le

commencement ni la fin.

I./clat solaire du
obscurci l o

les

Dans

ily

Cycle est simplement

des pchs.

vies, nous voulions

agissions ensuite ; nous dsrions et nous accomplissions notre dsir,
l'interno s'extriorisait. Ici, ces deux sont
un: nous ne semblons ni penser, ni agir ;
nous sommes. Tout est en moi ; je n`ai
qu" ex-pirer, je n`ai qu' tre ct tout se
d'abord et

autres

nous

douleur, plus defatigue, plus de lassitude

depuis que je suis ici, et il en est de mme

rsout.

de

te sembler que des mots dnus de sens ? si

tu peux t'imag'iner que je suis semblable

la

mes

compagnons.

Lorsque nous vivions dans le monde psychique, nous tions spars du monde physique et du monde spirituel, desquels nous
ne prenions conscience que par intervalles;

Ceci t'est

Dieu

en

sans

doute

substance,

obscur,

tu seras

ce

alors

ne

peut

prs de

la

vrit.

Je

crois, bien-aime, qu'aucune tristesse

ET UD ES
SUR

LA
llll

0
-

MATHSE

lllllllllt Bl llll`2ll`l1lllB llB ll l l l l l l l

du D' Jean MALl~`A'I'l`l dc MONTEREGGIO

traduites par Christien 0STli0WSlil

relie. Nous avons aussi;uqu'aprsent poursuivi l'examen de l'architectonique intrieure plutt qu`extrieure de Forganisme
humain. Nous passerons maintenant la recherche de cette dernire, qui au fond n'est
autre chose que la rverbration de Fautre

passant dausle systme

. r edue ttriple
lide.

Des muscles multiples sont tout prts recevoir le commandement d e l ' sicela
S i l ,n'a
et
pas lieu pour l'oreille extrieure de l'homme,
c`est que son mouvement intrieur en a
d'autant plus de puissance. Oken seul a eu
raison quand il a reconnu dans cet organe

commeimage

de vie l'tat

so-

LE SQUELETTE

'

(Suite)

osseux

procs

Nous voyons dja. en jetant

les premiers regards sur le squelette, dans les contours de

structure osseuse, la forme la

de Yellipse commenant a la
tte. finissant au bassin et de mme que
l 'est
S plus
u f troit dans le segment suprieur, que dans celui du bas, les mmes prosa

plus expressive

le type de la mobilit des articulations.

portions se laissent voir dans le squeletteS i
l
l ' S uLa
f colonne vertbrale, comme cylindre osNous avons jet un coup d 'sur
dans
l'l1omme
forme l'axe de longueur, de mme que
seux,
triple compltement dvelopp
l'axe de largeur est produit par le
d'un ct dans les trois embryons. de l'autre
dia.dans les organes placentaires de trois sortes
phragme adhrent aux courbures des ctes.
et dans le triple systme vasculaire qui les
L'pine dorsale .consiste en vingt-quatre
-

-_

. . _ . A -

.--__

___

_.____ !!g'.*-..._

-_

_._._.__

_ . - - : . . n L _

____.__..

-'
'

_-

_,

LE VOILE D'I.SlS

subsiste

cette

dans

qu'aucun dsir
aussi qu'il viendra uni
sphre, mais je crois
mode
ne

o notre
temps ou nous progresserons,
un autre cycle
o
de vie changera,

sera

toutes les

inaugur.
f
.

la
actuelle,
Lorsque j'ar1'ivai dans sphre

l'inclii`l`rence

pour
je n'avais que de
m'taient
trangers
terre
qui sur la
mis

encore un

resse

; et

ces

ceux

je

tat de schepeu dans cet

me semblent vivre

personnes

moi ; mais je vis en

suis uni eux,
ceux qui me sont chers, je
la grande
et je cherche les rattacher
Vie.
la
de
Source commune
du
'Nous n'avons que trs peu la notion
notre expansion
Temps et celle de l'Espace ;
hors de moi et

non en

'

vivante

pas d'obstacles ;
flicit et dans une

ne trouve

nous

vi-

joie imconceptions.
menses rt qui passent
Dans le monde psychique, le Christ
vons

tlans

une

Je ne puis plus qu'ajouter quelques paroles. Nous voyons toutes les mes ; il n'y a
tnbres ; nous percevons
pas de vide ni de
toutes les penses ; nous connaissons

mes; il n'y ani oubli, ni

erreur.

spaNe crois pas que je puisse jamais

re de toi ; ta vie intrieure est devant mon
regard comme la mienne le sera pour toi,
tre

lorsque tu vivras danslma sphre.

Enfin, bien-aime, sache que si, ii un
certain point de vue,je suis bien ta mre,
u renfant.
,
d'un autre ct je suis ta s Ston
Toutes les parents sont unies, de sorte
es mienne pour
que je-suis tienne et que tu
toujours.
Je ne puis signer ces quelquesmots, car
"

mon nom est

inclicible.

vos

'

ami et
m'tait tout la fois un maitre, un
venaient la vie et le
un Dieu ;de Lui me
ici avec le corps de
bonheur. Il

m`apparait
conscience de
mes frres, et fai cependant
vie me vient de
son ipsit ; un courant de
Je
Lui sans lequel je ne pourrais exister.
dsait qu'Il est un homme immensment
Force
la
est
parlavelopp; c'est Lui qui
dfaillance
me sauve cle toute
quelle je
mortelle dans ces hautes sphres.
vertbres, que le grand Peter Franck

a con-

vingt-qua-

petit
rpt.
Oken a complt cette vue du grand matre
par la plus clatantedmonstratioinen prouse rvant que le systme osseux tout entier

sidres

comme un

cerveau

tre fois

est
duit a la vertbre etque chaque vertbre
osselets.
crmede cinq

nous avons reconnu plus

expression d'une dcimale
de part
triple, ala jointure des articulations
d'un
et d'autre, une vertbre triple sortant
avec
dorsale
mme point.de mme ici Ppine
le cerveau et la cavit du bassin reprsente
comme la plus haute dcimale organique
triple compose de 3 fois 10 : 30 vertbres,
dont 24 appartiennent a l'pine dorsale 3 au

De

haut,

mme que
comme

cerveau et 3 a la

cavit du bassin.

~ l l 0 lllllll
L l lCURIEUX
S
Posie, c'est souffrance, sotrisme, c`est
isolement.

Esotristes europens, tant que vous

pas accumul dix milles observa-

nfaurez

tions de faits selon la mthode

voudrez crire

seuses

vos

triples qui

thories,

se

vous

mais ralistes

prsentent dans

le sque-

lette, sont fermes jusqu' celle de la cavit

abdominale. celle de la tte par l'ovale osseuxle plus consistant, celle de la poitrine
par des ctes lastisques; la premire est
seulement environnes ses limites suprieures et infrieures par les fausses ctes,
et lebassin ne demeure assujetti, ii son milieu, que par des muscles dont la contraction et l'expansion se comportent surtout
a nlimit
dans la vie infcarde comme x la

tation de la longueur et pendantla grossesse

comme favorisant l'extension de la largeur.
n l'axe de
Le commencement et la de
sont
du
indiqus par les
squelette
longueur
attaches du bassin suprieur et du *bassin
infrieur, du premier par les vertbres du
cou, de la dernire par celles des

n ' o r el'examen desquelles

lfaxe de Longueur du squelette

peint de ligne droite, mais bien une ligne
reptante (ne- dviant gure de la spirale,
le dmontre la direction concave et

baconienne,

pas branler le sceptique.

Esotristes, soyez iclalstes quand

n'esprez

nous

passerons

lombes,

prochai-

comme

convexe

de

Pepine dorsale).

Les

cavits

os-

nement.

Mais que serait la vie de cet organe osseux,

les membres ? Pas autre chose qu'une
impuissante, qui renfermerait tout

sans

machine


LE VOILE D'ISIS

si

essayez un jour de les mettre

pratique et de les vulgariser.
vous

Notre sicle

se

dit et

positif: gorgeous-les

se

de stations

croit assoiff de

de ralits

positives

et troublantes.

Faisons pour l'occultisme ce que Leibnitz

qu'on fit pour,voir vivre perennis

quaedam philosophia (la philosophie ternelle) : notons, la plume . la main, toutes

les vrits trouves par les occultistes des
diffrents ges, et que l'esprit scientifique

inspire un prudent lectisme.

L'occultiste s'amuserait

jeu
sur

de

beaucoup

ce

consiste faire crire

socit, qui
vos
prfrences

l'album

toire,

en

art,

en

Le xx sicle
sur

verra

des observatoires

Mexique, comme le ix' a vu des

toires mtorologiques s'lever
rgion des nuages.

oc-

verra

observa-

dans

la

des missions scienti-

tudier les

pratiques occultes des

Yzidis et Druses de la Syrie, des Chinois
et des Indous, des Arabes et des Sauvages
de toutes les parties du globe.

fiques

comme

les

une

srie

toutes les

lignes tl`

catholique voit partout les dmons :

dispense de rechercher scientifiquement les causes des phnomnes; le spirite
cela
ne

veut les voir nulle

crivains
cette

parviendront

part; bien peu d'

me

satisfaire

sur

question-l.

Il serait bon

la

qu'un philosophe

occultiste

peine de venger la mthode anale-du ddain que lui prodigue la philo-

prit
gique
sophie officielle.
Occultistes,

vous

n'aurez rien fait tant,

que vous n'aurez pas converti une dizaine

d'acadmiciens franais plus ou moins d-

les hauteurs du Sahara et du

Le xx sicle

parties du monde
graphiques.

his-

etc.

cultistes

peut-tre
tlpathiques reliant
verra

Le

souhaitait

moderne nous

Le xx' sicle

en

cors, pensionns

et

respectables.

Aussi

sceptique qu'un catholique peut

Ptre, j'attends un peu pour me prononcer
sur la grosse question des lmentals : elle*
ncessiterait plusieurs volumes pour tre
claircie et n'a inspir que quelques pages
curieuses.
Les
la

congrs,

les

colloques,

vanit, consciente

ou

surexcitent

non

amener*

il est vrai dans son intrieur, mais ne produirait rien on extrieur. Ce n'est que par
les membres qu'elle vient a tre en mouve-

n'est que par les membres que disparaissent pour elle les distances ; ce n'est
que par eux qu'elle ralise la volont de
Phomme, et le rend matre de 'la nature.
En raison de l'importance des membres, il
faut que leur structure ait une architectenique complte harmonique et ne devant rien
En effet, nous trouvons, au
au hasard.
moyen d'une recherche plus rigoureuse,non
sansun profond tonnement,que celle-ci n'est
autre que celle que nous avons dj trouve dans l'intrieur de Porganisme, savoir la
forme ovode compltement fveloppe.
Nous le poursuivrons dans Yostologie
sans nous proccuper de la myologie, persuads que la connaissance de la premiere
pourra nous facilitercelle de la seconde.
Une autre srie triple extrieure de
S u intrieur
f
membres, correspond l 'triple
et chacune d'elles prsente fidlement le cament ;

ce

S n f
en vertu
ractre de l ' respectif
il se forme et se dveloppe.

duque!

Les membres prennent comme organes de

la locomoiion des directions et des formes

de toutes sortes.
D'aprs leur structure
cylindrique, leur motion s'exerce principe-lement dans le sens de la parole, ou dans
celui de Fhyperbole, sinon dans Palternsnce
des deux ou elle se termine dans le carr
comme dans la g u
ll,r Table
e
II, qui est
la conclusion de tout mouvement possible.
-

sxrnimirizs Qmrnrsunss
Aux deux extrmits des ctes du bassin,
trouvons deux grandes cavits de forme
ovale qui ne sont autre chose qu'une envenomme
acetabulum.
e
D'elleloppe o s s i
nous

u f
s'esten quelque sorte dtach un S
osseux,
comme s'il devait tre aussi un des organes
de la motion, n'tant retenu que par des capsules aponvrotiques, des ligaments et des
muscles dans son enveloppe osseuse, de ma-

.--2'

LE VOILE D'ISIS

de valeur, adversaires de

deux hommes
bonne

lire la

main les

ou-

les meilleurs

r'

foi,
plume
vrages qui rsument deux doctrines, puis
changer leurs vues aprs le pousse-caf,
cela

me

semble

sultats.
Je

assurer

un

que

centre de

Papus

va

secours

tre

oblig

S u vde
r e
s
sor-

claircir

Pincroyant,

quand

Ignorer toutes les dcouvertes faites par

historiens, les philosophes et les physiune

dangereux pour Poccultisme,

mais ignorer les dcouvertes si fcondes de
Poccultisme, c'est encore plus dangereux
pour Porgueilleuse science officielle.

Pascal ont tu

l'autorit

mais l'occultisme

autre chose faire

jour

un

tirer

de la

vie,

ou

d'une

tlpsychie,
points obscurs

poque!

UOCCULTISME DES MINEURS

trentaine d'an-

c'ost

Descartes et

ses

G-1a..I1'lJ.I'$S

les

philosophique

de

Sxrnamsus.

nelle.

ciens o l cdepuis
iels

obscurts

il voudra tudier les

la

religion catholique,
ayant condens et vulgaris toutes les vrits essentielles des croyants antiques, devrait tre regarde comme la. religion ter-

nes,

certaines

Quelles applications curieuses l'.rudit

pourra
d'une

cellerie!
Pour

qu'il faut qu'on tue!

Est, est; non, non : le catholicisme possdant la vrit, l'occultisme devra le reconnatre, comme le catholicisme devra

de

mdicaux contre

l'envotement et les autres

Il est des morts

croyances.

jurerais

crer

en

puisque,

a encore

suivant Gla-

Pour deviner l'existence des

de

mtal,

emploient
faite

avec

on

gisements

dit que les mtis pruviens

la tonga, redoutable boisson

les baies du datura

sanguines,

pour se jeter dans l'extase et dcouvrir en

rvel'endroit o se trouvent des huacos

(tombeaux) encore riches en trsors. Quant

Indiens, ils n'ont que rarement recours

aux

ce

poison

car

ils

respectent beaucoup les

tigny

tombeaux de leurs anctres ; s'ils

nire

Pintrieur, on est forc de reconnaitre

elle une torme ovale naissante, domine
et exclue par la forme cylindrique. -Les
ligaments capsulaires, les muscles etles tendons servent aussi comme enveloppe ovode
au double procs de cette articulatioi in-

e t , les mouvements de
qu'en e tous
rotation possibles lui ont t donns.
Get S
osseux
u f dtach, nomm caput lemoris, a cr avec son cordon (ligamentum
rotumtmn), dans une adhrence telle que
s'il se l'tait dja assimil. Il rencontre en
mme temps les traces de son dualisme, savoir les deux tubrosits. et poursuit sa vie
dans son cordon comme funiculus.
Son mouvement est celui de Pellipsoide
devenu cylindre. ll rsulte de cette transition, que toute la torcedeil'ellipsoIde transforme reporte sur l'une ou l'autre extremit du cylindre. et cela moyennant la culxmnation de ses deux foyers issus du centre.
Ceci se manifeste dans la formation des
condyles, dans celle de la seconde articula t i o n , r p est
: construite
. _ q u i de deux os
_

s t u(tibtaet
l e u x /lbula) runis.

'

On ne

peut mconnatre dans_

ce

passage

la prpondrance du foyer correspondant

du ct de cette dernire, et, si l'on considre la patella, pousse hors de son milieu

en

usent

vers
en

termdiaire.
Le tibia. le febula parcourent paralllement le mme espace environ. en largeur,
que celle du fmur, et se terminent par une
anastomose consistant en quinze petits os articuls (de trois vertbres engages dans le
tarse et le mtatarse) et un placenta osseux
que nous nommons le pied.
Le pied a en echez
e t l'homme la forme
d'un ellipsoide oblong, et peut s'tendre et
se reployer en ventail.- Chez les palmipdes qui ont les pieds couverts de peau, tels
que les pedes ansertni, pedes restlculattg le
pied prend des formes multiples. Si- l'on
compare l'enveloppe organique de ces articulations des membres infrieurs, on voit
les muscles, les nerfs et les vaisseaux cou-

LE VOILE D'lSIS

parfois,

c'est

comme

devins, pour

des

se

jeter

transports prophtiques.
(Elise Reclus : l'Am1*ique du sud.
XVIII, p. 616 ; d'aprs Von Tschudi :Kechua Sprache.)
en

: :

gentine croient qu'il

Rpublique

Sud, XIX,

imprudence de jeterses cheveux coups, et

qu'il faut les conserver dans des trous de
muraille. Les cheveux et ongles des chefs
sont

solennellement mis

taines

Je

parties

dc

en

l'Afrique

souviens

terre dans cer-

et de

p.

l'Amrique.

La

magie des Chamancs, dit Elise Reune vritable

clus,
science, en ce qu'elle
apprend connaitre certains phnomnes
est

physiologiques

quarantaine d'annes, une chevelure

de femme cache clans une muraille: des

et des

avoir

une

S de
u f pouxy
s
adhraient encore l
Les anciens Perses enterraient avec soin
les rognures d'ongles et les cheveux
me

p.

p r o t .

684.)

Reste savoir si la

magie des A r i c a i n
Amricains n'a pas le mme carac-

tre.

HSATURNINUS.
-_..

-~

parait avoir t caus par la

Un des mets
Brsil tait

poison

un

BULLETIN DES SOMMMBES

'

BIZARRE SOMMEIL

EXTATIQUE

favoris des Botocudos du

gros ver blanc renfermant

dangereux qui

se

dveloppe

dansl'intrieur des bambous: le tube

rir

pour les mettre

coups.

peur des envotements.

un

275.)

DU NORD

(L'Asie Russe,

Tout cela

du

LA MAGIE DES CHAMANES DE L'ASlE

lu, dans l'histoire

d'un chteau lorrain,
qu'on trouva, il y a
me

Amrique

ar-

de la dernire

est

ce ver a la
proprit de jeter
qui le mangent dans un sommeil extatique durant plusieurs jours. : :
(Aug. de St-Hilaire: voyage dans les
provinces de Rio de Janeiro et de Minas

Geraes. Cit par E. Reclus:

SUPERSTITIGN DES ARGENTINS

Certains habitants de la

testinal de

ceux

paralllement dans

le

sens

in-

de la lon-

gueur.
nrsusims

surinisznns

Les membres suprieurs ont le mme

procs que les membres infrieurs.
D'unecavit moiti osseuse, moiti
cartilagineuse
nomme cervia: humeri, sort un S
u f
osseux, le capitulum ossi: humefr,
-

LA

mais

1895. Doctrine
c u m o 9s roctobre
r ,

Philosophie;

non

l'Enfance
M. A. B.
PASCAL.

ERNEST Bosc.

Sur

(communication mdianimique);
La Gnration spontane ; D'
Esquisse d'une Histoire du no-

l'a fait remarquer ci-dessus, non senlement dans la scapuza comme organe
osseux,
mais mme dans la plupart de ses
muscles,
et de ceux du coffre de la poitrine,une mrme
on

triangulaire, un symbole conforme au ternaire correspondant a l ' S

t ` poitrine,
deu la

seulement obtenu . Pextrieur.

De mme la main, qui a l'tat de
repos
dcrit un long ellipsode, peut sous la
qui prpuissente aussi les traces d'un dualisme dans
sance dela volont, prendre toutes les forses deux
mes possibles jusqu' celle d'un
p r o m i n e n c e s majus
u b e retc u l u m
demi-cercle.
minus). Son funieulus osseux est de mme
Aux articulations de la poitrine
appartient
divis dans son milieu en deux articulations
librement la forme de la parabole et celle de
et passe aussi de Particulation moyenne en
Phypertole dans la mme mesure que celle
deux cylindres spars (radius et uma).
du demi-cercle, comme il arrive dans l'emDe mme que les articulations
braseement.
infrieures,
les suprieures se terminent en nue anasLes mains et les pieds sont simultanment
tomore osseuse, consistant pareillement en
les i struments correspondants du
tact,
quinze petits os articul (car-pus metacaxrcomme plaeentas osseux, les
premiers a
pus), aboutissant a un autre placenta osseux,
P thoracique
S a t
et les derniers l 'abdoS u l
la main.
Si l'on observe le tegumen vivant des
membres suprieurs, on trouve, comme

<L|:ni......a_._

minal.

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nu;

LE VOILE D'ISIS
Sur
spiritualisme (suite) : ERNEST Bosc.
l'Aura humaine (communication mdianimique) : M. A. B. et E. B.
Bibliographie.

ANNALES

aot),

nEs SCIENCES

Paris

I : s v c u i Q U E s ( j u i l l e t -

Contribution l'tutle de

Cas de Montlimar.

la

tlpatliie.

Cas de Bruxelles.

Expriences de VV. Stainton Moses.

Varits.
Bibliographie.
REVUE DES DEUX-lIoxDEs(l5 aot). L'in-

23

ocrosnn.

religieuse:

Au lecteur.

Eue.

routine sculaire

un
:

MLAEQUARD.

Trilogie
_

Une

D' HUBERT BoExs.

Les

La
symboles zocliacaux: D'PAscAi..
Photographie des couleurs: D"G. CAzALis.
Esquisse d'une Histoire du no-spiritualisme: ERNEST Bosc.
Sur l'Enfance,
communication mclianimique (suite)'; M
_

A. B.

Avis divers.

'

dividualisme et l'anarchieen littrature. Les

thories de la chaleur.
REVUE E x c v c i . o i :
nio
UE
(l'
septembre).

Physiognomnnie.
Rsvun

grs

des

DE

Parus

spcialement

les

articles du D' Pascal dans cette Revue.

LE VONITEUR

svimrn ET MAGNETIQUE,
4,
Mulhouse, Paris, 15 octobre 1895.
1. L'tat actuel du Spiritisme, Adolphe
F.
2. La manie des suicides, J. F.
3.
*De liexistence de l'me, E. L. _4. L'Union
5. Le Spiritisme
Kardeeienne, B. M.
dans l`histoire.
G. Les sept principes de
rue

Le

con-

Religions.
_

Nous recommandons

(12 septembre).

(15 septembre). Chez le

pepe des bonzes.

REVUE SClEN'l`lFIQUE

(2-i aot).

La science

chez les Chinois.

de

l'homme. B. M. _7. Rouverture descours

pratique.
remarquable

par

ses

disposition

conciliantes.
Pmzussiscus Jauasucusn

Une tude

Extraits de la Revue
1895: Zeitschrift fr

historique, octobre
Vissenschaftliche,

:
1895; analyse du livre (le
Kunze: De historiac gnosticismi fontibus
Neue Heidel(bon, mais des critiques).
berger Jahrbcher: IS95: Cantor: Symbolisme des nombres: son importance dans
l`histoire de la civilisation et des ides.
Le D" Gmelin a publi rcemment un
livre favorable aux Templiers.

Thologie

de l'Ecole
Revue

lhhllograplue

sur

saint

(septembre).

Franois (l'Assise.

...___-

Le

gerant

_-

CHAMUEI..

__.

mamans

c i a r n a u o u s s

La troisime srie des membres est celle

Il n'en a
crbral.
u t
qui appartient l ' S
jamais t question dans la physiologie d'une

manire rgulire et les vues ingnieuses

d'Oken ce sujet u`ont pas encore t pertinemment apprcies.
Uimportnce des membres de la tete est
tout aussi grande que celle des membres
dent il vient d'tre trait.
La raison allgae ci-dessus peut avoir
peut-tre contribue a faire mconnatre
cette importance, savoir: que le systme
crbral ne tolre dans son voisinage aucune
autre forme que celle de l'ovale (ellipse).
D`aprs ce principe dmontr, les os de la
mchoire suprieure etceux de la mchoire

infrieure ainsi que l'os

hyode (os hyo-

sont les membres crbraux, et la

est leur placenta mystique.
D'un sinus de l'os-petrosum sort l'os de la
mchoire infrieure attach par un ligament

deum)
langue

Cet organe, il la manire des autres

membres, consiste ordinairement eu deux
os, qui cependant bientit ne croissent plus
qu'en commun. Au lieu de s'teudre comme
les autres dans le sens de la longueur, il
s'tend en largeur, prend une forme ovale,
avec un segment dans le menton et un autre
dans l`os byule.
En consquence, la forme elliptique de
ces membres est complte. et la runion
mutuelle des muscles qui en sortent, et de
ceux qui yentrent, forme dans leur milieu
leur placenta musculaire, la langue.
L'os hyode aussi, consiste, de mme que
l'os maxillaire infrieur. en deux moitis
autrefois divises. maintenant runies.
Les muscles qui sortent du menton sont
les gcniogloni qui s'engageut en forme d'veutail dans la langue. et les gnohyodes
nerveux.

qui sortent de l'os hyode, s'yimplantent.

Quelques animaux ont une langue biturque, la fusion de cette duplicit se manifeste

particulirement

chez l'homme;

on en

'

LE vom: msis

.s

BIIAIIIIEL, diteur, 79, faubourg Puissunniru,

Vient de
_

paratre :

.Alfred LE! BAIN'

uxumgzp
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LES

Marius

ANTIQUE

DEORESPE

l ! ! . ! a Q UTBMJ
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II.

UORIENTATION
LA.

I_..C)I
'

Brochure

reconnat la perfection aussi bien l'onverture ovale des lvres qu'

la diversit des fonctions

Pimportance et a
auxquelles la langue prside comme placenta.
De mme que la racine du pied et celle de
la main (tarse et carpe) comptent chacune
quinze petits os, de mme l'os de la mchoire
suprieure et celui de la mchoire infrieure ont chacun en nombre gal de petits
solides nomms dents (car 30 est le nombre moyen des dents). G'est par eux que se
fait la mastication, et la langue se mouvant
dans toutes les directions aide a la dglutition de l'aliment mch.
Deux conclusions importantes ressortent
de ce qui a t dit:
La premire, que les trois sries de membres qui ont t dcrits se rapportent
leurs embryons respectifs. surtout comme
leurs organes placentaires extrieurs,
La seconde, que le foyer extrieur vident
dans le caractre placentaire de Pellipse
corporelle est celui qui se ralise ici de la

os

grand in-8.
manire la plus frappante par ses actes volon
taires et involontaires les plus effectifs et
les plus utiles.
Jetons maintenant un regard sur le rapport important de ces trois sries de membres entre elles, sur celui existant entre les
embryons qui leurs sont conformes et leurs
placentas, et nous serons tonns du consen
sus el de l'anta_qonismus qui se manifestent
entre eux. L'embryon du ventre a-t-il faim
et soif Y aussitt le pied fait le premier pas
sous la direction de l pour
' S i lui
l
procurer
sa nourriture : la main la
prend et la prpare, la porte la bouche, o maintenant,
du consentement de la langue (comme organe du got) elle est introduite; c'est alors
que la langue livre aux organes qui luiappartiennent l'aliment reu, aide le disposer
et le dcide e n
l'acte
n
de la dglutition.

(A suivre.)

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