As Escrituras Sagradas

SUA ORIGEM, HISTRIA E LUGAR NO MUNDO

As Escrituras Sagradas contm em si mesmas a prova de sua origem divina. Nenhum outro livro pode
responder s perguntas do esprito ou satisfazer os anseios do corao como fazem elas. Adaptam-se a toda
condio da vida, e esto cheias daquele conhecimento que ilumina o esprito e santifica a alma.
Encontramos nelas a revelao de um Deus vivo. Recebidas pela f, tm poder para transformar a vida.
Atravs de toda sua histria o cuidado divino se tem demonstrado sobre elas, preservando-as.
COMO, QUANDO E POR QUE FORAM ESCRITAS
Depois do dilvio, medida que a espcie humana ia se multiplicando e as trevas novamente se
adensavam no mundo, homem santos escreveram inspirados pelo Esprito de Deus. Assim falou Deus ao Seu
povo, e por este ao mundo, para que o conhecimento de Deus e de Sua vontade no perecesse na Terra.
Continuou por sculos essa obra, at Cristo, a Semente prometida. Com Ele, e com bendita mensagem de
luz e salvao proclamada por Ele e pelos apstolos, encerra-se o relato sagrado, completando-se a Palavra
de Deus.
MANUSCRITOS ORIGINAIS E TRADUES
As Escrituras do Velho Testamento foram primeiro escritas em hebraico, sobre rolos de pergaminho, linho
ou papiro. Mais tarde, foram traduzidas para o grego, sendo a verso mais antiga conhecida pelo nome de
Setuaginta, ou Verso dos Setenta, feita em Alexandria, para a biblioteca de Alexandria, por um grupo de
setenta judeus eruditos, sob a superviso de Ptolomeu Filadelfo, pelo ano 285, antes de Cristo. A ordem
original para esta verso diz-se haver sido dada por Alexandre, o Grande, que antes de visitar Jerusalm, em
332 a.C., soubera, pela profecia de Daniel, que a Grcia deveria conquistar o reino da Prsia (Ver o livro de
Josefo, Antiguidades Judaicas ). Esta era a verso comumente usada no tempo de Cristo.
O Novo Testamento foi originariamente escrito em grego, excetuando-se o livro de Mateus, que foi escrito
em hebraico, e depois traduzido para o grego.
Em tempos posteriores, foram feitas tradues latinas, por diferentes pessoas, tanto da Setuaginta como
do Novo Testamento grego, e a mais cuidadosamente preparada Vulgata Latina de Jernimo - as Escrituras
completas - foi feita nos anos 383-405 de nossa era.
A IMPRESSO DAS ESCRITURAS SAGRADAS
Antes do advento da imprensa, sendo ainda desconhecidas, as cpias das Escrituras s poderiam ser
produzidas pelo moroso, rduo e dispendioso processo de escrita mo. Isto, naturalmente, limitava muito
sua circulao. E pior ainda, suas verdades iluminadas e salvadoras haviam sido bem escondidas nos sculos
da Idade Escura. Durante esse tempo, o povo pouco sabia do seu contedo.
Mas com a inveno da arte de imprimir nos meados do dcimo quinto sculo, e com o advento da grande
Reforma no sculo seguinte, as Escrituras Sagradas entraram numa nova era preparatria para a proclamao
final do evangelho a todo o mundo.
No menos significativo o fato de que o primeiro livro importante, impresso em tipos mveis, foi a Bblia
Sagrada em latim, feita no prelo de Joo Gutemberg, em Mogncia, Alemanha, em 1456, da qual um
exemplar foi vendido em Nova Iorque, em 1911, por cinquenta mil dlares, a maior importncia at ento
paga por um nico livro.
O VALOR DAS ESCRITURAS SAGRADAS
As Escrituras Sagradas so o grande compndio de Deus para o homem. So a divina lmpada para
nossos ps e luz para nosso caminho neste mundo de pecado. sempre oportuno salientar o valor do seu
estudo.
Considerada apenas sob o prisma literrio, a Bblia Sagrada muito se distingue. Seu estilo elegante e
polido; suas imagens, belas e impressivas; suas histrias, interessantes, e suas narrativas, bem escritas; sua
sabedoria profunda e sua lgica perfeita; sua linguagem, dignificante e seus temas, elevados. Tudo a faz
digna de ser universalmente lida e cuidadosamente estudada.
Como agente educador, a Bblia no tem igual. Nada h que amplie tanto a viso, fortalea a mente, eleve
os pensamentos e enobrea as afeies como o estudo das sublimes e estupendas verdades da revelao. O
conhecimento de seus princpios preparao essencial para toda vocao. medida que estudada e seus
ensinos recebidos, fortalecem o carter, as ambies nobres, a acuidade de percepo e o so juzo. De todos
os livros, nenhum contm, como a Bblia, lies to instrutivas, preceitos to puros, nem to grandiosas
promessas.

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Nada h que to bem convena o esprito da divina inspirao da Bblia como a sua prpria leitura e
especialmente das pores conhecidas como profecias. Depois da ressurreio de Cristo, quando tudo o mais
parecia ser falho para convencer os discpulos de que Ele ressuscitara dos mortos, apelou para o Livro
inspirado, e explicava-lhes o que dEle se achava em todas as Escrituras (Luc.24:25-27), e creram. Noutra
ocasio disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que algum dos mortos
ressuscite. (Luc.16:31).
Como guia, a Bblia no tem rival. D paz tranquila ao que cr, e firme esperana no futuro. Resolve os
grandes problemas da vida e do destino, e inspira uma vida de pureza, pacincia e piedade. Enche o corao
de amor a Deus e do desejo de fazer bem aos outros, preparando-nos para utilidade aqui e para o lar
celestial. Ensina o valor do ser humano, ao revelar o preo para redimi-lo. Faz-nos saber o nico antdoto
para o pecado, e apresenta o mais perfeito cdigo moral de todos os tempos. Conta-nos do futuro e da
preparao necessria para enfrent-lo. Torna-nos valorosos em defesa do direito e fortalece-nos na
adversidade e na aflio. Ilumina o escuro vale da morte, apontando-nos a vida eterna. Conduz a Deus, e a
Cristo, cujo conhecimento significa vida sem fim. Em suma, o Livro pelo qual devemos viver e pelo qual
devemos morrer.
Como o rei de Israel foi instrudo a fazer para si uma cpia da lei, e a l-la todos os dias da sua vida,
para que aprendesse a temer ao Senhor seu Deus, guardasse a Sua Palavra, e prolongasse assim os seus
dias (Deut.17:18-20), assim deve a humanidade hoje estudar a Bblia, e dela aprender o temor que o
princpio da sabedoria, e o conhecimento que opera para salvao.