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Literatura 4
DAD
NDICE
Introduccin
Poesa y Poema
1956 - Octavio Paz
Poemas
EUROPA / ALEMANIA
EUROPA / FRANCIA
EUROPA / RUSIA
Rusia
1908 - Alexander Blok
Hasta la vista...
Las hojas caen
1925 - Serguei Esnin
El compaero
All en la meseta ardida...
1942 - Konstantin Smonov
Mulato
1981 - Fernando Costa Andrade
Cuerpo moreno
1950 -Francisco Jos Tenreiro
ORIENTE LEJANO
Haikus
Seleccin de varios autores y diversas pocas
Tao Te Ching
Circa 300 a.C. - Lao Tse
Barrio chino
2001 - Song Lin
Al pie del monte
Yang Jian
Palabras de otoo
Bei Ling
Diario
Wang Jiaxin
Acerca de los autores
Poesa y Poema
La poesa es conocimiento, salvacin, poder, abandono. Operacin capaz de
cambiar el mundo, la actividad potica es revolucionaria por naturaleza; ejercicio
espiritual, es un mtodo de liberacin interior. La poesa revela este mundo; crea
otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Asla; une. Invitacin al viaje; regreso a
la tierra natal. Inspiracin, respiracin, ejercicio muscular. Plegaria al vaco, dilogo
con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperacin la alimentan. Oracin,
letana, epifana, presencia.
Exorcismo, conjuro, magia. Sublimacin, compensacin, condensacin del
inconsciente. Expresin histrica de las razas, naciones, clases. Niega a la historia:
en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin
conciencia de ser algo ms que trnsito. Experiencia, sentimiento, emocin,
intuicin, pensamiento no dirigido. Hija del azar; fruto del clculo. Arte de hablar de
una forma superior; lenguaje primitivo. Obediencia a la reglas; creacin de otras.
Imitacin de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la Idea. Locura,
xtasis, logos. Regreso a la infancia, coito, nostalgia del paraso, del infierno, del
limbo. Juego, trabajo, actividad asctica. Confesin. Experiencia innata. Visin,
msica, smbolo. Analoga: el poema es un caracol donde resuena la msica del
mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armona
universal. Enseanza, moral, ejemplo, revelacin, danza, dilogo, monlogo. Voz
del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitario. Pura e impura, sagrada y
maldita, popular y minoritaria, colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada,
pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee
ninguno: el poema es una careta que oculta el vaco, prueba hermosa de la
superflua grandeza de toda obra humana!
Cmo no reconocer en cada una de esta frmulas al poeta que la justifica y
que al encarnarla le da vida? Expresiones de algo vivido y padecido, no tenemos
ms remedio que adherirnos a ella condenados a abandonar la primera por la
segunda y a sta por la siguiente. Su misma autenticidad muestra que la
experiencia que justifica a cada uno de estos conceptos, los trasciende. Habr
pues que interrogar a los testimonios directos de la experiencia potica. La unidad
de la poesa no puede ser asida sino a travs de trato desnudo con el poema.
III
No sufras, amada, porque te hayas entregado a m
tan pronto! Cremelo: no pienso mal de ti, nada malo
pienso de ti. Trabajan de muchas maneras las flechas
del Amor: algunas rasgan y durante aos enferman
al corazn con su veneno secreto. Pero las otras,
lanzadas con aplomo, acabadas de afilar, se encajan
en la mdula, y con rapidez inflaman la sangre.
En los tiempos heroicos en que dioses y diosas amaban,
a la mirada segua el deseo, y al deseo el disfrute.
Crees t que se puso a reflexionar mucho la Diosa del
Amor cuando, en el bosque de Ida, le gust Anquises? (1)
Si se hubiera demorado la Luna en besar al guapo
durmiente (2).
Oh, con qu rapidez, entonces, la Aurora, envidiosa,
lo hubiera despertado. Hero mir a Leandro (3)
en el fragor de la fiesta, y al momento, encendido,
se precipit el amante en las olas nocturnas.
Rea Silvia (4), la doncella real, se encaminaba al
Tber por agua, y ah la arrebat el dios. As engendr Marte
a sus hijos. Los gemelos mamaron de una loba, y Roma
se volvi la princesa del mundo.
IV
Qu felices somos los amantes; con serenidad veneramos
a todos los demonios. Deseosos nos inclinamos
ante cada dios, ante cada diosa. Semejantes a nosotros
son ustedes, vencedores romanos! Ustedes dieron morada
a los dioses de todos los pueblos del mundo, ya fuese
negra y dura, del viejo basalto de los egipcios,
ya fuese blanca y seductora, griega, esculpida en
mrmol.
(1) Venus y Anquises: Anquises, pastor troyano, fue seducido por Venus en el monte Ida; de la
unin naci Eneas.
(2) La Luna y el guapo durmiente: Selene y Endimin: Selene durmi eternamente a un semidis,
hijo de Zeus, Endimin, muchacho muy hermoso, para gozarlo todas las noches.
(3) Hero y Leandro: amantes desdichados: Leandro cruzaba a nado todas las noches el
Helesponto para visitar a la sacerdotisa Hero.
(4) Rea Silvia y Marte: la vestal fue seducida por el dios de la guerra para engendrar a los
gemelos fundadores de Roma, Rmulo y Remo.
(5) Las Erinias: monstruos vengativos que persiguen a los infractores de la moral familiar.
(6) La roca y la rueda: dos castigos eternos: rodar para siempre una roca cuesta arriba, y bajarla
para volverla a trepar (Ssifo), y dar por siempre vueltas a una rueda en el Trtaro (Oxin).
(7) Proteo y Tetis: deidades marinas; ambas cambiaban de forma a voluntad.
(8) Consejo: el consejo de Horacio era leer noche y da a los clsicos.
(10) "Se refiere a los tres poetas amatorios: Propercio, Tbulo, Catulo" (Cansinos).
Les usines
(1885 - mile Verhaeren - Fragmento)
Se regardant avec les yeux casss le leurs fentres
Et se mirant dans leau de poix et de salptre
D un canal droit, marquant sa barre l infini,
Face face, le long-des quais dombre et de nuit,
Par travers les faubourg lourds
Et la misre en pleurs de ces faubourg,
Ronflent terriblement usines et fabriques.
Rectangles de granit et monuments de briques,
Et longs murs noirs durant des lieues,
Immensment par les banlieues;
Et sur les toits, dans le brouillard, aiguillonnes
De fers et de paratonnerres,
Les chemines.
Et les hangars uniformes qui fument.
Las usinas
Mirando con los vidrios rotos por sus ventanas
Y contemplando en el agua con peces y con salitre
por un canal derecho que marca su barrera en el infinito
frente a frente, el largo de los andenes de sombra y de noche,
a travs de los suburbios toscos
y la miseria en llantos por estos suburbios
resuenan terriblemente usinas y fbricas
Rectngulos de granito y monumentos de ladrillos
y largos muros negros que prolongan las leguas
inmensamente por los alrededores;
y sobre los techos, en la niebla, aguijoneadas
por los hierros y por pararrayos,
las chimeneas,
Y los hangares uniformes que humean [...]
Versin de Aldo Pellegrini, en Antologa de la poesa surrealista, Fabril Editora, Buenos Aires, 1961
Tanto so contigo
(1930 - Robert Desnos)
Versin de Aldo Pellegrini, en Antologa de la poesa surrealista, Fabril Editora, Buenos Aires, 1961
Rusia
(1908 Alexander Blok)
Hasta la vista...
(1925 - Serguei Esnin)
El compaero
(1942 - Konstantin Smonov)
Tras el enemigo de nuevo caminamos
hacia el poniente cinco das, palmo a palmo.
El quinto da, bajo un fuego inclemente
cay mi compaero, el rostro hacia el poniente.
Tal como avanzaba, as muri: corriendo.
As cay y as qued en la nieve, yerto.
Abri los brazos anchos como si quisiera
abarcar en ellos a la nacin entera.
Como si l, que dio su vida en la pelea,
an despus de muerto su tierra protegiera.
Muchos das amargos la madre llorar.
La victoria no podr devolvrselo ya.
Mas para l que lo sepa la madre doliente
fue ms fcil morir con el rostro al poniente.
Mulato
(1981 - Fernando Costa Andrade)
Cuerpo moreno
(1950 -Francisco Jos Tenreiro)
Haikus
Una tormenta viene desde lejos
Limpia el calor que resta del verano.
Un azul celestial llena la atmsfera
Y nosotros
Nos preparamos para el nuevo espritu.
Shigeji Tsuboi (1898-1975)
La mariposa revolotea
como si desesperara
en este mundo
Kabayashi Issa (1763-1828)
Crepsculo matinal.
El hocico de la rana
exhala la luna
Masaoka Shiki
Natsume Sseki,
Tintes del cielo, Satori,
Gijn, 2013
Esperar qu?
Da a da se amontonan
las hojas cadas
Taneda Santka,
El monje desnudo (100 haikus),
Miraguano, Madrid, 2006.
Se hunde el cuchillo
en el melocotn blanco
como en un cuerpo.
Suzuki Masajo
70 haikus y senrys de mujer,
Hiperin, Madrid, 2011
El relmpago
deslumbrante, y luego...
la negrura del cielo
Chie Kamegaya
70 haikus y senrys de mujer,
Hiperin, Madrid, 2011
slo roco
es el mundo, roco,
y sin embargo...
Kobayashi Issa
Jos Mara Bermejo (ed.),
Instantes. Nueva antologa del haiku japons,
Hiperin, Madrid, 2009
Tao Te Ching
(Circa 300 a.C. - Lao Tse)
La adaptacin del agua
La bondad es como el agua
que sin oponer resistencia llega a todos los rincones,
de adapta a las formas y filtra en los lugares donde nadie pasa.
As la verdad encuentra su lugar en la palabra,
la calidad es bienvenida en el trabajo,
el orden es fructfero para el gobierno,
los actos se hacen lugar en la oportunidad,
y los sentimientos se adaptan al corazn.
Y lo que no avanza a fuerza de resistencia
no encuentra obstculos.
Y donde no hay lucha no existe el dao.
Utilidad de lo ausente
Treinta rayos convergen en la rueda de un carro,
pero es el espacio vaco entre ellos el que da movimiento;
del barro nace la copa de la cual beberemos,
pero el contenido tiene lugar en su hueco;
las puertas y las ventanas hacen a las casas,
pero su funcin la cumplen cuando abiertas dejan paso.
Es la presencia la que hace las cosas,
pero en la ausencia est definida su utilidad.
Verdaderas virtudes
Quien conoce a su pueblo es aplicado.
Quien se conoce a s mismo es sabio.
Quien domina al otro es fuerte.
Quien se domina a s mismo es poderoso.
Quien valora lo que tiene y se conforma, es una persona rica.
Quien nunca sesga en sus propsitos, es constante como el Tao.
Quien encuentra su lugar en el mundo, perdura en el hogar.
Quien logra trascender la muerte, vive por siempre.
Barrio chino
(2001 - Song Lin)
Una vez al mes me dirijo en tren hacia Belgrano,
a donde est mi patria sola entre dos calles.
Sentado sobre un banco en el andn
miro los peatones a ambos lados de los rieles, tras las rejas,
mientras espero al tren que viene del Tigre.
El sol sudamericano me hace arder la piel.
La virgen dentro del altar se ve plida,
ojos cados, expresin neutra: ni buena ni mala.
El reloj averiado marca como siempre las 8:45,
advirtindome una vez ms
que el futuro es la terminal de algo:
una mala noticia que ya est en camino;
una nieve que tapa todo, que cubre todo;
un error del que no dejamos nunca de arrepentirnos...
La puerta del vagn se abre y siento una satisfaccin indecible,
porque una vez por mes
Belgrano ocupa de nuevo el lugar de mi patria
trayndome su pereza, su bondad y su embrujo;
y una vez ms vuelvo con mi bolsa pesada,
llena de arroz, salsa de poroto, cebolla y zanahoria.
Palabras de otoo
Bei Ling
Diario
(Wang Jiaxin)
Song Lin naci en Xiamen, una ciudad costera de la provincia de Fujian, en 1958.
Particip de Jintian (Hoy), una de las revistas de poesa china ms influyentes de las
ltimas dcadas, y a fines de los 80 estuvo involucrado en las revueltas que terminaron
con la represin de Tiananmen, por lo que pas un tiempo en la crcel. Al salir vivi varios
aos en Pars, volvi a China y luego a finales de 2001 vino a Buenos Aires, donde pas
tres aos viviendo con su esposa, estudiando espaol y viajando por distintos lugares del
pas. Actualmente vive en Beijing.
Konstantin Smonov (1915-...) Nacido en 1915, Smonov pertenece a la generacin
sovitica por completo. Concurri a la Semiletka (Siete-aos, es un nuevo tipo de
escuela secundaria en Rusia), y trabaj despus como tornero en Saratov y Mosc. All
ingres en el Instituto Literario de la Unin de Escritores Soviticos, donde se gradu en
1938. En ese ao public su primer libro. Durante la segunda guerra mundial sus obras
lricas y sus correspondencias del frente obtuvieron un xito enorme. Su novela ms
conocida, Das y noches, describe la defensa de Stalingrado. Tambin escribi obras
para el teatro, entre las cuales se destaca Esprame. En 1946 hizo un viaje a los
Estados Unidos e Inglaterra.
Yang Jian (Maanshan, 1967) Yang Jian naci en la ciudad de Maanshan (ciudad cerca
de la cual se encuentra una de las tumbas de Li Po), en la provincia de Anhui, en 1967.
Pas varios aos viajando por diferentes provincias del oeste y el norte de China,
trabajando en la construccin y en el campo, antes de regresar a su ciudad, donde
actualmente vive. Yang Jian es un poeta budista, algo que se observa en el tono y las
imgenes de sus poemas, que entroncan a la vez principalmente con la tradicin de Tao
Yuanming, un poeta de inspiracin taosta del siglo V, cuyos poemas estn marcados por
la celebracin y observacin de la vida campesina.