Вы находитесь на странице: 1из 8

Mukarovsky, Jan

Funcin, norma y valor esttico como hechos sociales.


Resumen Ana Ferncola

Funcin, norma y valor esttico, son tres aspectos tan estrechamente ligados que constituyen un triple
aspecto de lo esttico.
La intencin de este ensayo (precedido por estudios en obras literarias) es descubrir los principios
fundamentales de la construccin de una obra artstica
Al comienzo la investigacin se inclin hacia los principios del formalismo ruso, segn los cuales el arte
tiene total autonoma respecto de otros fenmenos circundantes. Luego se tom un criterio evolucionista
que considerara la correlacin del arte -literatura en este caso- con otras lneas evolutivas (los fenmenos
sociales, por ejemplo). Slo as la evolucin puede verse como un proceso natural. Luego se tom la esfera
general del arte que permiti verificar recprocas influencias. Ms tarde se sum al anlisis los fenmenos
estticos (artsticos y extraartsticos). Por otra parte nada queda aislado de la totalidad de los aspectos y
productos de la actividad humana. Una vez ampliado el campo de anlisis se volvi a los problemas
clsicos de la filosofa del arte, por un tiempo despreciados: la cuestin de la norma y el valor estticos.
Se estudia la obra de ciertos artistas, que con el fin de resolver problemas de la propia creacin, llegan a
conclusiones de valor general:
- Oscar Wilde, quien desde su concepcin simbolista del arte percibi su carcter de sigo (semiolgico)
- La importancia del arte perifrico (hermanos Capek), sin el cual la Ha. del arte no podra ser
comprendida en toda su complejidad.
- F X Salda y O Zich que anan la creacin artstica con la investigacin terica del arte.
Este trabajo signific para Mukarovsky (M) una primera etapa hacia otros problemas de la filosofa del
arte, especialmente hacia la participacin del individuo en el proceso evolutivo y la problemtica de la obra
de arte como signo.
Captulo 1
La funcin esttica ocupa un lugar importante en la vida social e individual (ej: la influencia de la poesa
sobre la evolucin del sistema lingstico). La funcin esttica ocupa un campo de accin mucho ms
amplio que el propio arte.
Segn M. no existe un lmite fijo entre la esfera esttica y la extraesttica. An cuando la accin esttica
sea caracterstica consustancial del arte, la funcin esttica no es una propiedad real del objeto (an cuando
ste haya sido concebido con esa funcin), sino que se manifiesta en circunstancias y contextos sociales
determinados. En otras pocas y situaciones pueden perder esa funcin. Los lmites de la esfera esttica no
estn determinados por la realidad misma y son muy variables (entre diversas esferas: de formacin social,
generacionales, de gnero, etc.).
Las esferas esttica y extraesttica no estn separadas con precisin sin mutuas conexiones. Ambas se
relacionan dinmicamente como una antinomia dialctica. Para el anlisis de la funcin esttica es
ineludible verificar qu tan imbricada est con la realidad y su grado de intensidad.
Con relacin a la organizacin interna de la esfera esttica, decimos:
Segn cierto criterio la obra de arte est caracterizada de manera unvoca por una determinada factura
(criterio vlido y con limitaciones centro del contexto social para el que la obra fue concebida).
Otro aspecto atendible es que la valoracin esttica de la obra de arte es del todo distinta al problema de los
lmites del arte.
La transicin entre el arte y la esfera extra artstica (e incluso extraesttica) es de muy difcil comprobacin
y discriminacin, por lo que una delimitacin tajante es ilusoria. De todos modos pareciera ser que la

discriminacin entre arte y la esfera de los fenmenos estticos es un asunto fundamental. En qu se


basa esta conviccin? En que en el arte la funcin esttica es una funcin dominante, en tanto que fuera de
l, es slo secundaria. La relacin entre la funcin esttica y otras funciones del arte se desprende
lgicamente del carcter del arte como esfera de fenmenos estticos por excelencia. Se trata de la
contradiccin entre la subordinacin y la superioridad de la funcin esttica en el contexto de la jerarqua
de las dems funciones.
Desde esta ptica la principal tarea del arte ser la renovacin permanente de la esfera de los fenmenos
estticos.
No es posible determinar de una vez por todas lo que es arte y lo que no lo es.
Se analizar la multiplicidad y la multiformidad con que se aplica en este terreno de transicin, la
contradiccin de la doble fuerza que rige la evolucin y el estado de la esfera esttica:
En algunas artes se verifican fenmenos extraartsticos e incluso extraestticos (ej: arquitectura donde
compiten la funcin esttica y la prctica. Dibujos para las ciencias naturales (estudios de anatoma, de
flora y fauna, etc.). El retrato (pintura y escultura) manifiesta una oscilacin entre la comunicacin que
muestra el aspecto real del personaje y la interpretacin del retratado que puede realizar un artista. En la
msica (donde las conexiones directas con la esfera extra artstica son menos frecuentes), puede observarse
algo similar en los himnos nacionales donde la funcin esttica compite con la simblica, o sea con una
variante de la funcin comunicativa.
Existen otros fenmenos arraigados fuera del arte, pero que tienden a l. Es el caso del cine (ej: Chaplin
crea un arte dramtico cinematogrfico diferente del arte dramtico escnico/ Eisenstein y otros grandes
directores rusos llevan a la perfeccin el aprovechamiento del lenguaje de la cinematografa, cuya tercera
dimensin est dada por la movilidad de la cmara). Adems la cinematografa es sobre todo una industria
y criterios comerciales rigen su oferta y su demanda mucho ms que en cualquier otro arte. Segn M el
cine tiende al arte, pero no ha entrado en el estadio en que la funcin esttica sea la dominante.
La fotografa en cambio oscila entre una manifestacin per se y una comunicativa, pero aceptando esta
situacin como parte de su esencia.
Para finalizar su anlisis toma algunos casos en los que se verifica la variedad de transiciones entre el arte y
la esfera de los fenmenos estticos extraatrsticos y la esfera extraesttica por otro. De lo que resulta que
el arte no es una esfera cerrada, ya que no existen lmites rigurosos ni criterios unvocos que indiquen qu
es arte y qu est fuera de l.
Segn M el arte mantiene la validez irreductible de la polaridad entre la superioridad y la subordinacin de
la funcin esttica en la jerarqua funcional.
De lo dicho hasta aqu se concluye que:
- Lo esttico no es una caracterstica real de las cosas, ni est relacionado de modo unvoco con ninguna
caracterstica de la cosas
- La funcin esttica no est bajo el dominio del individuo
- La estabilizacin de la funcin esttica es un asunto de la colectividad, y la funcin esttica es un
componente de la relacin entre la colectividad y el mundo
La sociologa de lo esttico desde la funcin esttica
-

La funcin esttica puede convertirse en un factor de diferenciacin en el orden social (cuando un


objeto o un acto tienen una funcin esttica en un m medio pero no en otro/ ej. el abeto navideo en
ciertas ciudades de Europa Oriental); en relacin con las jerarquas (puede actuar como elemento
diferenciador por ej. la forma de vestir de quien detenta el poder).
El objetivo de la funcin esttica es la consecucin del placer.
La funcin esttica est condicionada por el hecho de unirse a la forma de una cosa o un acto, supliendo
otras funciones de las que ha sido privada en el transcurso de su evolucin (ej. el matiz esttico de los
anacronismos, ya sean materiales o inmateriales, dados que las funciones prcticas, mgicas, etc. Han
perdido su sentido)

Captulo 2
La funcin en tanto fuerza viva parece estar destinada a cambiar constantemente, la norma, en cambio, que
es una regla y una medida, parece esencialmente esttica.
Analizaremos la relacin entre la norma esttica y la organizacin social, ya que el carcter variable y
obligatorio de la norma no puede ser comprendido ni desde el punto de vista del hombre como gnero, ni
como individuo, sino nicamente del hombre como ser social.
La norma est basada en la antinomia dialctica y fundamental entre la validez incondicional y la potencia
meramente reguladora, e incluso solo orientativa que implica la posibilidad de su incumplimiento (lo que la
diferencia de la ley natural, que se cumple invariablemente). Existen normas jurdicas (ley), que tiende a la
validez incondicional, estticas (normas artsticas), que slo sirven de trasfondo para una violacin
permanente. Aunque hubo pocas en las cuales se consideraba que con la sola aplicacin perfecta de la
norma bastaba para crear una obra de valor artstico.
Es posible que cualquier cosa o accin lleguen a ser portadoras de la funcin esttica y por consiguiente
objetos de placer esttico. Sin embargo existen ciertas premisas en la constitucin de ese objeto
En las artes temporales, es el ritmo condicionado por la circulacin de la sangre y la respiracin.
En las artes espaciales, la recta vertical (perpendicular), la lnea horizontal, el ngulo recto y la simetra
Para la pintura el carcter complementario de ciertos pares de colores y los fenmenos de contraste de
color e intensidad.
En el caso de la escultura, la ley de estabilidad relacionada con el centro de gravedad
Otros principios estn sustentados en aspectos antropolgicos, como la seccin urea.
La norma esttica tiene su fundamento constitutivo en la existencia de la relacin parcial entre ella y la
base psicofsica.
El cumplimiento de la norma artstica no representa necesariamente la perfeccin esttica. En la evolucin
del arte los principios raramente se cumplen y se alternan perodos de cumplimento consecuente con otros
en que se respeta lo menos posible. El respeto extremadamente riguroso de los principios antropolgicos
desemboca en la indiferencia esttica (el ritmo repetitivo y previsible o la simetra absoluta). La gran
importancia de los principios constitutivos radica en toda una variedad de normas estticas, de modo de
constituir un criterio espontneo tanto de la convergencia como de la contradiccin de las normas.
Para llegar a la explicacin gentica, que aclara cmo llega a realizarse esta multiplicidad, es necesario
concebir la norma como un hecho histrico.
Mientras las normas jurdicas se transforman dentro de unos lmites muy estrechos, las normas estticas
tienen lugar en una extensin muy amplia y al descubierto.
La obra artstica es una aplicacin no adecuada de la norma esttica, de modo tal que su estado actual no se
altera de modo involuntario, sino intencionalmente. La norma es violada incesantemente. La violacin en
este caso se trata de la falta de apego a la norma precedente mientras la norma nueva se halla en proceso de
formacin. Una obra de arte autntica oscila entre los estados pasado y futuro de la norma esttica: el
presente, bajo cuyo punto de vista la percibimos, aparece como tensin entre la norma pasada y su
violacin.
Segn M as ocurre siempre en la Ha. del Arte: ninguna etapa de la evolucin corresponde plenamente a la
norma heredada de la etapa anterior, si no que crea, violndola una norma nueva.
Lo dicho es vlido para el arte superior, que suele ser el estrato social dominante. Es la fuente y el
renovador de las normas estticas, que convive con el arte de saln, el de bulevar, popular, etc., que
adoptan por lo general la norma ya creada por el arte superior. Como sabemos adems de los gneros
artsticos existen los fenmenos estticos extra artsticos, y surge la siguiente pregunta: de qu manera
penetran las normas estticas creadas por el arte superior en este sector?
En la esfera extra artstica las normas tienen un carcter ms obligatorio que en el arte (que las ha creado)
porque aqu funcionan como criterios autnticos de los valores y no para ser violentadas.
En una misma comunidad existen simultneamente una serie de cnones estticos, de todos modos esta
coexistencia no es de ningn modo pacfica. Las normas estticas (igual que las ticas) pueden tener un
carcter negativo, es decir estn formuladas como prohibiciones.

Para la relacin entre la morfologa social y la norma esttica no slo es importante la divisin de la
sociedad en clases (estratificacin vertical), sino tambin al divisin horizontal (diferencias etreas, de
gnero o profesin, et.)
La relacin entre jerarqua esttica y jerarqua social es irrefutable. Cada clase social tiene su propio canon
esttico.
Cul es la relacin entre la norma esttica y las dems normas? No existe una barrera hermtica entre la
norma esttica y las dems normas. La proximidad entre ellas hace que la norma esttica se convierta en
otra norma y viceversa. Al analizar la relacin entre la norma esttica en su interaccin con las normas
sociales hay que tener en cuenta que no se trata de dos fenmenos aislados, sino de una relacin mutua
entre dos sistemas enteros: la estructura de las norma y la estructura de la sociedad, para la cual las normas
dadas constituyen el contenido de la consciencia colectiva.
En el estudio de la norma tica es necesario plantearse dos cuestiones:
- La estrecha relacin de la norma esttica con las dems normas.
- Su posicin de subordinacin o superioridad en el conjunto de ellas:
El medio en que se constituyen las normas permite necesariamente que la relacin entre ellas sea
relativamente libre, puesto que es la libertad la que hace posible el movimiento evolutivo e intenso de las
diferentes normas. La norma esttica alcanza ms fcilmente una autonoma que la asla de las dems.
En el caso del folklore donde las normas se han mantenido inalterables por siglos, se ha llegado a afirmar
exageradamente que el folklore no crea su norma, sino que la adopta, particularmente del arte de la clase
dominante. Esta relativa inmovilidad se origina en la integracin de la norma esttica con el sistema global
de normas.
Segn M la funcin esttica es la fuerza que crea el valor, en tanto que la norma esttica es la regla con la
que se lo mide.
La esfera de la funcin esttica es ms amplia que la del valor esttico (esfera del arte).
El cumplimiento de la norma no es condicin indispensable del valor esttico, particularmente en el arte
(donde el valor esttico predomina sobre todos los dems)
- El arte es la esfera propia del valor esttico y aqu la norma est subordinada al valor.
- En la esfera extraesttica el valor est subordinado a la norma y el cumplimiento de la norma es
sinnimo de valor
En el arte la norma es violada con frecuencia, y an cuando es mantenida su cumplimiento es un recurso,
no un objetivo.
El cumplimiento de la norma produce el placer esttico, sin embargo el valor esttico puede contener
tambin fuertes elementos de desagrado sin que su integridad se vea afectada.
La aplicacin de la norma esttica concierne slo a un aspecto del objeto, su funcin esttica (que puede no
ser la dominante). En cambio la valoracin esttica estima al fenmeno en toda su complejidad (como una
unidad cerrada), ya que todas las funciones y valores extraestticos se conciben como componentes del
valor esttico. Por lo que la problemtica del valor esttico tiene que ser investigada en s misma. Lo
fundamental aqu es la validez y el alcance de la valoracin esttica, a partir de la cual se abren dos
caminos:
- La variabilidad del acto concreto de la valoracin
- La averiguacin de los requisitos noticos (intelectuales) de la validez objetiva (independiente del
receptor) del juicio esttico
El primer camino nos conduce a la sociologa del arte. La obra artstica no es un ente permanente: con cada
cambio de tiempo, espacio o medio social, vara la tradicin artstica a travs de cuyo prisma es percibida.
Y bajo estas variaciones, cambia el artefacto material, es decir la creacin artstica. Por lo que aunque una
obra determinada haya sido valorada positivamente en diferentes pocas, el objeto de valoracin resulta ser
en cierto sentido otra obra de arte. Naturalmente esta variabilidad del objeto esttico hace que cambie con
frecuencia el valor esttico.
Existe sin embargo, obras artstica que mantienen durante mucho tiempo sus valores estticos (valores
eternos), por ejemplo la poesa de Homero, las obras de Shakespeare, las pinturas de Rubens, etc. Ms
all de que cada poca vea estas obras de diferentes maneras. No obstante an en estas obras pueden
verificarse oscilaciones incluso considerables, ya que el concepto de valor esttico es culminante mas no
4

unvoco (hay obras cuyos valores sentimos como vivo, o histrico, o representativo, etc. Estos matices
alternndose o realizndose simultneamente, hacen que la obra permanezca entre los valores eternos, pero
esta permanencia no ser un estado sino un proceso). El valor esttico es variable en todos sus grados.
Imposible es que se quede en una inmovilidad pasiva. La variabilidad del valor esttico es parte de su
misma esencia. Por eso an si cambios en el tiempo y el espacio el valor esttico aparece como un proceso
multiforme y complejo (cuyas manifestaciones pueden verse en la falta de acuerdo en la opinin de los
crticos o la inestabilidad de los gustos del mercado)
Los valores eternos tambin cambian y se transforman, pero de manera menos perceptible. Existe otro
arte determinado por la intencin del artista a una validez pasajera, destinado al consumo (ej.: obrastestimonio que dependen del conocimiento de determinadas circunstancias). El arte de consumo est en
continua oposicin al arte duradero.
En el caso de las artes plsticas la pretensin de durabilidad de determinados valores artsticos se
manifiesta en la eleccin del material. Hay perodos en que los artistas dan preferencia a un efecto a corto
plazo, pero intenso en lugar de un efecto que crezca paulatinamente que llegue a transformarse en
duradero. Como ejemplo sugestivo puede servir el arte actual.
La sociedad crea instituciones y rganos mediante los cuales puede influir sobre el valor esttico (la crtica,
el peritaje artstico, la educacin artstica, el mercado y los medios publicitarios, las encuestas sobre las
obras de ms valor, las muestras, los museos, las bibliotecas pblicas, los premios, las academias, y a veces
la censura). Cada una de estas instituciones tiene su tarea especfica y pueden tener otros objetivos, como
en el caso de la censura, la regulacin de las funciones extraestticas de la obra en el inters del Estado y
del rgimen social y moral del poder. A pesar de lo cual estas instituciones toman parte de la influencia
sobre el valor esttico y son al mismo tiempo exponentes de unas tendencias sociales determinadas.
El proceso de valoracin esttica est relacionado con la evolucin social, y su investigacin constituye un
captulo de la sociologa del arte. Pero no debemos olvidar de que las sociedades no dan un solo tipo de
arte, sino varios simultneamente (de vanguardia, oficial, popular), y por consiguiente existen varias
escalas de valor esttico, cada una con vida propia, entramndose mutuamente, de modo tal que un valor
que perdi validez en alguna de ellas, puede pasar a otra formacin. Puesto que dicha estratificacin
corresponde a la estratificacin social (aunque no siempre directa y exactamente), la variedad de capas en
el arte contribuye al complejo proceso de creacin y transformacin de valores. El carcter colectivo de la
valoracin esttica se traslada frecuentemente a los juicios estticos individuales.
El valor esttico es un proceso cuyo movimiento est determinado por:
- La evolucin inherente a la propia estructura artstica (tradicin actual bajo la cual se valora cada obra)
- Por el movimiento y los cambios de la estructura y la convivencia social.
El lugar de la obra artstica dentro del sistema de valoracin esttica, su permanencia en l, su cambio de
situacin, incluso de su exclusin, depende de otros factores ms que de las propiedades de la propia
creacin material del artista.
No obstante, hemos solucionado o mejor dicho eliminado- el problema de la objetividad del valor
esttico aadido a una obra material? Aun reconociendo la variabilidad de la valoracin esttica existen
fenmenos que demuestran que esta cuestin sigue estando vigente. Cmo explicar que entre las
producciones de un mismo perodo de un artista haya algunas con ms valor que otras? Cmo
comprender, si no es admitiendo la existencia de un valor esttico objetivo, el hecho de que una obra de
arte pueda ser considerada como valor esttico positivo an por aquellos que desde otro punto de vista
tienen una postura de rechazo violento respecto de ella?
Analizaremos el concepto valor esttico objetivo. No cabe duda de que el arte creado por el hombre para
el hombre no puede crear valores independientes del hombre. M propone tener en cuenta la constitucin
antropolgica del hombre (comn a todas la personas) como base de la relacin invariable entre el hombre
y la obra (valor esttico objetivo). Sin embargo advierte que el inconveniente de tal visin consiste en que
la obra artstica en su conjunto (slo el conjunto representa un valor esttico) es en esencia un signo
dirigido al hombre como miembro de una sociedad y no como una constante antropolgica. (Ver frase de
O. Wilde pg. 86)
M se refiere al carcter social del arte, en el sentido de las leyes vlidas que regulan la relacin entre la
obra artstica (en tanto valor esttico en general) y una colectividad, cualquier miembro de ella o de otra.
5

Resulta evidente que siendo variable la valoracin, cada justificacin concreta de un juicio esttico es
vlida slo en relacin a esa obra y a la sociedad donde se pronuncia dicho juicio.
Ahora bien: el valor esttico objetivo es una realidad o una apariencia ilusoria?
Comencemos por el carcter del signo (semiolgico) del arte.
Segn la definicin general de signo: es algo que sustituye a una cosa y se refiere a ella. Con qu finalidad
se lo emplea? Su funcin ms caracterstica es la de servir para la comunicacin entre los individuos como
miembros de una misma comunidad (es la finalidad del lenguaje, el conjunto de signos ms desarrollado y
completo). El signo puede tener otras funciones (ej.: en el caso del dinero su funcin no es la
comunicacin, sino la facilitacin de la circulacin de mercanca). La constelacin de los signos
comunicativos es enormemente extensa, y a ella pertenece al arte, aunque de modo que lo diferencia de
cualquier otro signo comunicativo.
Comencemos por analizar aquellas artes en que la funcin comunicativa se manifiesta ms claramente, la
poesa y la pintura. Una obra pictrica o potica contiene un mensaje. Son artes temticas. No obstante, la
comunicacin de una obra pictrica o potica, es una comunicacin autntica, o se distingue de alguna
manera de ella? Lo esencial en ambas lo constituye el hecho de que la funcin esttica predomina sobre la
comunicativa. Se podr decir que el signo artstico est privado de cualquier contacto inmediato y
obligatorio con la realidad? En la Esttica existen corrientes que responderan afirmativamente a esa
pregunta: la teora de K. Lange, que interpreta el arte como ilusin, o la de F. Paulhan, que considera que la
esencia del arte consiste en la mentira. Cerca de esta concepcin se encuentran las corrientes que se
inclinan al hedonismo y al subjetivismo esttico (arte como estimulante del placer, arte como una creacin
soberana de la realidad hasta entonces inexistente).
Estas opiniones no responden a la verdadera esencia del arte, segn M. M. ejemplifica con el lector de la
obra Crimen y castigo (Dostoievsky), para quien la cuestin de la veracidad de la historia del estudiante
Raskolnikov est fuera de su inters, lo que no impide al lector sentir una fuerte relacin entre la novela y
la realidad, pero no la realidad que narra la novela, sino una realidad ms vvida (relacionadas con la
experiencia vital del receptor y por lo tanto con sus valores). Alrededor de la novela que haba absorbido al
lector se acumulan, no slo una, sino muchas realidades, respecto de las cuales la obra adquiere una
relacin autntica. De modo que la obra artstica adquiere la capacidad para aludir a realidades que no son
aquellas que representa, o a sistema de valores que no fueron los que le dieron origen, y que no constituye
la base sobre la que fue construida. Todo esto es vlido tambin para las artes atemticas, como la msica y
la arquitectura. (Ver palabras de O. Wilde/ pg. 90).
Como dice Valry, la arquitectura (arte atemtica que no tiene contenido-junto con la msica, segn M)
tambin habla, es decir contiene un mensaje, pero de un tipo totalmente diferente al de la poesa o la
pintura. La comunicacin contenida en la obra arquitectnica guarda estrecha relacin con su funcin
prctica.
Volviendo a las artes temticas, gracias a la lingstica funcional, hoy sabemos que todos los componentes
de la poesa (desde la articulacin de los sonidos hasta la construccin de la frase) en tanto partes de un
sistema lingstico son portadores de la energa significativa y de la relacin autntica. En el caso de la
pintura sus componentes son factores significativos que por s mismos no estn unidos a una realidad
determinada con la que guardan una relacin directa, sino que son portadores de una energa significativa
en potencia, que surge del conjunto de la obra y determina una postura frente a lo real.
No obstante al estar el arte estrechamente vinculado con los signos comunicativos, resulta ser la negacin
de la comunicacin autntica. La que supone una realidad concreta conocida por el emisor, de la que debe
estar al tanto el receptor. La obra de arte, en el caso de las artes temticas, es un intermediario de la relacin
con la realidad, ya que sta es mltiple y alude a hechos conocidos por el receptor (que no estn en la obra,
porque forman parte de la experiencia ntima del receptor). Pero, la interpretacin de una obra de arte es
nicamente individual, diferente para cada individuo y por lo tanto incomparable? No, ya que la obra es un
signo y por lo tanto esencialmente un hecho social, que est regido por las relaciones sociales en las que los
individuos se encuentran integrados. Segn esta comprobacin: las relaciones autnticas establecidas por la
obra de arte se refieren a la manera como el individuo y la colectividad conciben la realidad.
Toda obra de arte (an cuando no contenga juicios de valor directos o indirectos) es portadora de valores.
La valoracin pertenece a la esencia del signo artstico. La relacin autntica de la obra artstica interviene
6

(por su multiplicidad), no slo en cosas particulares, sino en el conjunto de la realidad, afecta a la postura
del receptor frente a ella, y esa postura es fuente y regulacin de la valoracin. Cada uno de los
componentes de la obra (el temtico o el formal) adquiere en el contexto de ella mltiple relacin autntica,
y se convierten en portadores de valores extraestticos. Los componentes formales (lneas curvas, rectas,
convexas, etc.-, colores claros, oscuros, etc.) pueden ser comprendidos slo desde la perspectiva del
conjunto y en relacin a ella adquieren significados muy diferentes. Los valores extraestticos de una obra
de arte constituyen un conjunto dinmico, aunque no mecnicamente establecido. Estos valores no son slo
asunto de la obra artstica, sino tambin del receptor. Muchas veces los valores de la obra estn en
contradiccin con el sistema vlido para el receptor, lo que da lugar a una tensin producida
intencionalmente por el artista, o la contradiccin sucede porque la obra proviene de un medio temporal y
socialmente diferente del receptor, y en ese caso es inevitable. La obra artstica como conjunto de valores
extraestticos no es una rplica del sistema de valores de la sociedad receptora, por eso mismo aquellos
valores no son percibidos (en relacin a su carcter de obligatoriedad) de la misma manera que los de la
prctica de la sociedad receptora.
Hemos a referirnos ahora a la mutua relacin entre el valor esttico y los dems valores contenidos en la
obra, y mostrar su verdadera naturaleza. Como ya se dijo el valor esttico es dominante en la obra de arte.
Ahora bien, cul es la finalidad del arte? Para contestar esta pregunta hace falta analizar la posicin y el
carcter de los valores extraestticos, extendidos sobre los distintos componentes de la obra, hacia el valor
esttico que da unidad a la obra artstica. La obra artstica aparece entonces como un conjunto real de
valores extraestticos, y nicamente como dicho conjunto. Si nos preguntamos dnde ha quedado el valor
esttico veremos que se ha disuelto en los distintos valores extraestticos y no representa nada ms que la
denominacin global de la integridad dinmica de las relaciones mutuas de aquellos. La distincin entre
criterio formal y temtico en la investigacin de la obra artstica es incorrecta para M. (Ejemplifica con
las premisas de la escuela esttica y terico-literaria rusa, para la cual todos los componentes de la obra
artstica son sin distincin, partes de la forma). A lo que habra que agregar que todos los componentes de
la obra artstica son portadores de la significacin y de los valores extraestticos, y por lo tanto forman
parte del contenido. Toda la construccin de la obra de arte (y no slo el contenido) entra en relacin con
los valores vitales que rigen el comportamiento humano.
Por lo general los valores contenidos en una obra artstica son un poco diferentes, tanto por lo que se refiere
a sus relaciones mutuas como a la calidad de cada uno en particular, del sistema de valores vlido para una
colectividad. Lo que produce una tensin mutua, y en ella consiste la propia significacin y accin del arte.
Aclaremos que el movimiento libre del conjunto de los valores de una sociedad, est limitado por la
necesidad de aplicacin de dichos valores, la revalorizacin de los valores es muy difcil y est
acompaada de fuertes conmociones en la vida de esa sociedad. En cambio los valores de la obra artstica
cada uno de los cuales queda fuera de la obligatoriedad- pueden reemplazarse y reformularse sin
problemas.
Puede ser probada la validez objetiva del valor esttico? El objetivo de la valoracin esttica no es el
artefacto artstico material (que perdura sin cambios), sino el objeto esttico que es su reflejo y
correlativo en la conciencia del receptor, es variable y est determinado no slo por la construccin y las
caractersticas del primero, sino por el estado evolutivo de la estructura artstica inmaterial. No obstante el
valor esttico objetivo (si es que existe), ha de buscarse en ese artefacto material. Podemos aseverar que el
valor independiente del artefacto artstico ser tanto ms grande, cuanto ms numeroso sea el conjunto de
valores extraestticos que logre concentrar y cuanto ms potente sea el dinamismo de la relacin entre
ellos.
Como criterio principal de valor esttico se considera la impresin de unidad que produce la obra. Sin
embargo la unidad no debe verse como algo esttico, sino dinmico, como una tarea impuesta por la obra al
receptor. M ejemplifica con la frase de V Shklovsky: un camino vivo, un camino sobre el cual el pie
siente las piedras, un camino que vuelve, ese es el camino del arte. El valor esttico independiente se
pone de manifiesto cuando las convergencias y contradicciones condicionadas por la construccin del
aparato artstico material, son poderosas, pero se mantienen en equilibrio. El artefacto material entra en
contacto con muchas colectividades y sistemas de valores diversos que se diferencian entre s. Cmo se
manifiesta desde este punto de vista el postulado de su valor esttico independiente? La tensin entre los
7

valores extraestticos de la obra y los valores vitales de la colectividad, conceden a la obra la posibilidad de
actuar sobre la relacin entre el hombre y la realidad, que es el quehacer ms propio del arte. Por eso se
puede afirmar que el valor esttico independiente del artefacto artstico es tanto ms grande y duradero,
cuanto menos fcilmente se somete la obra a la interpretacin literal respecto de los valores en vigencia en
la poca o el medio en cuestin.
La funcin esttica (f. e.) es uno de los factores ms importantes de la actividad humana: cualquier accin
humana puede estar acompaada por ella, cualquier cosa puede llegar a ser su portadora. La f. e. es un
codeterminador del comportamiento humano respecto de la realidad, as por ej. al producirse cambios en la
jerarqua de las funciones de un objeto, la f. e. acta reforzando la nueva funcin dominante, elevndola
por encima de las dems. Otras veces suple una funcin desaparecida de una cosa o una institucin que ha
sido temporalmente privada de ella, conservndola de esta manera para un uso nuevo o una nueva funcin,
etc. Es as como la funcin esttica se integra en los procesos sociales.
La norma esttica (n. e.), reguladora de la funcin esttica, no es invariable, sino un proceso complejo que
se renueva continuamente. Gracias a su estratificacin en normas antiguas y recientes, superiores e
inferiores, etc. Y a sus cambios evolutivos, la n. e. se integra en la evolucin social.
Tambin el valor esttico, que acta particularmente en el arte, donde la n. e. es ms violada que
mantenida, pertenece a los fenmenos sociales. Tanto la variabilidad de la valoracin esttica como la
estabilidad del valor esttico objetivo, tienen que ser deducidos de la relacin entre el arte y la sociedad. El
valor esttico entra en estrecha relacin con los valores extraestticos de la obra, y mediante ellos con el
sistema de valores de la sociedad receptora. No obstante el valor esttico prevalece sobre el resto, sin
alterarlos. Mediante el valor esttico el arte acta sobre la postura emocional y volitiva del hombre frente al
mundo, interviniendo directamente como regulador bsico del comportamiento y pensamiento humanos, a
diferencia de la ciencia y la filosofa, que influyen sobre ste, mediante los procesos mentales.
Lo esttico, es decir la funcin, la norma y el valor estticos, se extiende sobre la esfera global de la
actividad humana, siendo un factor importante y multilateral de la prctica de la vida. M no acuerda con
teoras estticas que pregonan como objetivo de loi esttico, el placer, la expresin, la excitacin emocional
o el conocimiento. Lo esttico influye en todos los aspectos de la postura globo del hombre frente al
mundo, particularmente en su manifestacin superior, el arte.