LIBRO IV

LOS DERECHOS HISTRICOS DE

LA NACIN DE LOS PUEBLOS
ORIENTALES CAMBAS
CRUCEOS

CAPITULO UNO
LA DESCOLONIZACIN DE LA NACIN DE LOS ORIENTALES CAMBAS
CRUCEOS

INTRODUCCIN AL TEMA
El tema sobre la identidad foral e histrica a la cual vamos a referirnos, corresponde a la Republica de Santa
Cruz de la Sierra de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, pues sabemos que el pasado es la
base en que se sustenta toda sociedad, para que ubicndonos en el presente de agresin que estamos
sufriendo, lo hagamos tambin sobre el futuro incierto que se nos presenta. Para que de esta manera actuemos
en consecuencia, buscando preservar nuestra diferencia identitaria foral e histrica con los del Collado de
Charcas y Alto Per.
Mis lectores en cualquier lugar en que se encuentren y lean este trabajo, espero comprendan mi insistencia e
inquietud de buscar ampliar el conocimiento sobre quienes somos, pues creo que el tema es atrayente por
abocarse a nuestra identidad foral e histrica como sociedad, ya que nos encontramos dentro de una confusin
con relacin a la Nacin Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia que atenta contra nuestra identidad,
deparndonos en consecuencia un futuro incierto como sociedad y que debe ser despejado.
Los componentes de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, estamos en la obligacin de
reconocernos quienes somos, de donde venimos y as advertir hacia donde vamos dentro del sojuzgamiento en
que nos encontramos.
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos estamos sufriendo actualmente, una agresin y arremetida
provocativa en extremo por parte del poder poltico manejado desde la metrpoli, la cual debemos soportarla con
valenta y sacrificio para que podamos superarla, reconociendo y rescatando nuestra identidad foral e histrica
como pueblo, nacin y patria cierta y determinada.
El presente anlisis en ningn momento pretende crear divisin o separacin dentro de las estructuras del
Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia. Pero eso s, busca demostrar que para mantenernos vigentes como
sociedad, tenemos que saber que somos pueblos diferentes y que la diferencia existente, comienza por la
formacin de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, producida por la corriente del Ocano
Atlntico y en la ruta de los ros de La Plata y el Paraguay.
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, somos diferentes a los occidentales collas alto peruanos
por pertenecer a la gobernacin del Paraguay por espacio de 23 aos. En cambio la formacin de la sociedad del
Collado del Alto Per y Charcas, se produce y se constituye en los Andes Centrales desde la corriente del Caribe
por el Ocano Pacfico y el Per.
La diferencia anotada es importante aclararla para evitar comentarios interesados, para con ello saber
reconocernos separados dentro de la identidad comn del Estado Nacin Plurinacional Comunitaria boliviana,
identificando nuestros orgenes cuando nos calificamos como orientales y occidentales, pues estamos tomando
en cuenta solamente la situacin geogrfica en el asentamiento de nuestros pueblos.
El trmino de orientales lo usamos por encontrarnos la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos,
situados en el lado Este (oriente) de la cordillera de los Andes y el de los pueblos occidentales por encontrarse
en los Andes Centrales, en el lado opuesto y Oeste (occidente) en el Estado Boliviano.
El calificarnos en cambas y collas, se reitera que como trminos no contienen connotaciones raciales de ninguna
clase, pues aunque los orientales somos influenciados por los pueblos de la raza Tup guaran y los occidentales
por los pueblos de las razas aimara y quechua principalmente, estas denominaciones son utilizadas solamente
como medio, para establecer el estado del gentilicio que es la procedencia de las gentes y en este caso del
Collado o Collasuyo, o de la regin Camba Oriental.
Los orientales procedemos del territorio apuntado y reconocido como Camba en general y los occidentales del
territorio del Collasuyo para los Incas y Collao, para los espaoles que comparten cuatro pases como son
Bolivia, Per, Chile y Argentina, por lo que dentro de la calificacin del trmino gentilicio para nosotros, tenemos
a los cambas cruceos o cambas santa cruceos por ser procedentes de la Republica de Santa Cruz de la Sierra
desde 1815 hasta 1825, en cambio a los del Alto Per y Charcas se los califica de collas alto peruanos y
charqueos por proceder del Collao, del Alto Per o de la antigua provincia de los Chacas.
El tema que estamos tratando es apasionante y extenso, por esto quiero referirme a otra diferencia que nos
separa y es la agresin colonizadora cometida contra la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos,
dentro de la anexin dolosa y colonizacin fraudulenta en la asamblea en Chuquisaca en 1825. Agresin que fue
ejecutada con dolo, en la sesin del 28 de julio que declara suficiente discusin la cuestin sobre la
independencia del Alto Per. Votndose en ella la independencia propia del alto Per, pero incluyndonos a
3

nosotros a pesar de no ser alto peruanos ni charqueos, adems porque no tenamos representantes fsicos en
dicha asamblea.
Esta falta de los representantes de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra (1815 1825) en la asamblea de
Chuquisaca, fue el motivo por lo cual no se trat los 21 puntos contenidos en el mandato conferido a los dos
apcrifos diputados Vicente Seoane y Vicente Caballero, como mandato solamente para la asamblea de Oruro y
no as para la de La Plata de la Nueva Toledo en Chuquisaca.
Personajes espurios que se presentaron sin mandato alguno una vez votada la independencia del Alto Per,
siendo legitimados pese estar en otra sede diferente a la que tenan poder de representacin, con la
consecuencia de quedar sin posibilidad alguna de cumplir con la instructiva en la Carta Capitular del 9 de abril de
1825 emitida en la capital Santa Cruz de la Sierra, para ser discutida en la asamblea de Oruro y decidir nuestra
incorporacin o no en la Repblica del Alto Per que la llamaron Bolvar.
La asamblea de Oruro a la cual estuvimos obligados a asistir, por la autocrtica y espuria orden del tirano militar
colombiano venezolano de nombre Antonio Jos de Sucre, quien actu invadiendo el Alto Per y Charcas en
base al mandato de su jefe Simn Bolvar. Lo hizo supuestamente para destruir todo peligro contra el recin
liberado Per. Incitacin y orden tcita de Bolvar a Sucre, demostrada cuando le escribe el Libertador sobre
marchar hacia el Alto Per, por estar supuestamente en guerra (Contra quien si esta haba terminado con la
capitulacin de Ayacucho) y representar, un peligro inminente contra la repblica de la cual era Presidente y
Dictador segn su carta del 21 de febrero de 1825. ( 1 )
De lo que s se debe estar al tanto sobre este fraude histrico, es reconocer que pueblo sabedor de su identidad
foral e histrica, tiene la fortaleza suficiente para soportar todo ataque implacable e intencionalmente siniestro de
parte del poder de la metrpoli, en este caso el dolo y el fraude que hemos sufrido, dentro de la acometida que
es manejada desde el inicio de la Repblica de Bolivia en 1825.
Situacin cierta de agresin porque est complotndose por el poder colonizante central de la metrpoli contra
nuestra identidad foral e histrica, haciendo peligrar la supervivencia de nacin cierta y determinada que somos
dentro del contexto social e histrico que nos est tocando vivir. Dejndonos definitivamente como pueblos
dispersos y aislados, dentro del enredo de una nacionalidad mestiza andina de tinte intercultural Tahuantinsuyo
que nos rechaza y agrede.
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, hemos soportado una brutal arremetida del poder
omnmodo de la sociedad de la metrpoli colonial andina, pues durante la repblica nuestros territorios originales
fueron disgregados y divididos desde el ao 1848 hasta 1938 inclusive con la creacin de los departamentos del
Beni, Pando y la entrega de nuestros territorios a los departamentos del Alto Per y Charcas, dentro de una
agresin colonizadora que la estamos sufriendo en la actualidad agudizada y exagerada, porque somos
diferentes como pueblo, nacin y patria pacfica y hospitalaria.
La intelectualidad de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, por el desconocimiento y la
desinformacin sobre nuestra historia, se encuentra confundida a causa de la educacin totalmente
distorsionada sobre nuestros orgenes, como despropsito que fue utilizado para anexarnos dolosa y
fraudulentamente mediante una colonizacin poblacional dirigida, sostenida, tendenciosa y premeditada en
busca de mantenernos dentro de un Estado que nos abusa.
La situacin de indefensin histrica que nos agrede y nos debilita, nos exige fortalecernos en nuestra identidad
foral e histrica, porque somos pueblos que venimos desde Asuncin del Paraguay y as emprender una revisin
real y honesta de nuestra historia colonial y prerrepublicana, como republicana inclusive.

LLAMADA DE ATENCIN DE BOLVAR A SUCRE: He recibido la carta de Ud. de

Puno del 1 de febrero con mucho gusto, porque se de Ud. y del estado de las
cosas. Me parece que el negocio del Alto Per no tiene inconveniente alguno
militar, y en cuanto a lo poltico, para Ud. es muy sencillo: Ud. est a mis
rdenes con el ejrcito que manda y no tiene que hacer sino lo que le mando. El
ejrcito de Colombia ha venido aqu a mis rdenes para que, como jefe del Per, le
d direccin y haga con l la guerra a los espaoles. Ud. manda el ejrcito como
militar de Colombia, pero no como jefe de nacin, y yo sin mandar el ejrcito como
general, lo mando como auxiliar de la nacin que presido. Esto lo digo en
respuesta a los compromisos de que Ud. habla. Yo no le doy rdenes como jefe de
Colombia, porque no lo soy pero s como jefe del territorio que est en guerra con
el Alto Per, no habiendo lmites entre enemigos. Carta de Bolvar a Sucre: 21 de
febrero de 1825: La fundacin de Bolivia Documentos para sus historia:
Villarroel Trevio, Augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 63
1

La existencia de una infinidad de suposiciones artificiales, con relacin a quienes somos y de donde venimos a
modo de sociedad y pueblos al oriente de la cordillera de los Andes, hace que pasemos a ser parte de la
Repblica alto peruana de nombre Bolvar, pese a ser independientes desde 1815 hasta cuando nos anexaron y
colonizaron en 1825.
Nuestra anexin y colonizacin, es cosa cierta y real por ms que historiadores propios nuestros y alto
peruanfilos, expresen que nos constituimos unidos voluntariamente al Alto Per, porque esto no es cierto y
resulta adems extrao aceptar lo relacionado y sucedido con Manso y su gente que fueron exterminados por los
Chiriguanos, para relacionarnos con el Collasuyo como lo hace el historiador Machicado y otros historiadores
orientales cambas cruceos, ya que nuestra fundacin como nacin, pueblo y sociedad viene del Paraguay por
uflo de Chvez. ( 2 ) Contradicha y confirmada adems con lo asegurado por los historiadores Carlos Mesa,
Jos de Mesa y Teresa Gisbert entre otros. ( 3 )
La Repblica de Bolivia transformada en Estado Plurinacional Comunitario, nos mantiene discriminados y
profundiza en la confusin, con sumirnos en distorsiones histricas que pese de haberlas sufrido por casi
doscientos aos, todava no se ha logrado hacer que olvidemos nuestro recuerdo histrico transmitido de padres
a hijos, mantenindose nuestra sociedad dentro de un comportamiento social fortalecido por el enaltecimiento de
nuestras normas de convivencia.
Lo importante en nuestra reivindicacin histrica e identitaria es mantener nuestra condicin foral, investigando
sobre quienes somos y de donde venimos, para de esta manera sentar las bases de nuestro presente en el
camino hacia nuestro futuro como etnia, pueblo, nacin y patria cierta y determinada.
En estos momentos de provocacin por el poder oligarca de la metrpoli, necesitamos la fortaleza necesaria para
no seguirles el juego a los detractores histricos de nuestra nacin de los pueblos orientales cambas cruceos,
por lo que debemos pasar por alto responder las ofensas contra nuestra condicin de sociedad diferente, porque
vienen como resultado del poder omnmodo conseguido fraudulentamente, en la cambiada asamblea de Oruro
que fue llamada mediante el Decreto de junio de 1825 por la de Chuquisaca.
La Asamblea de Oruro fue cambiada por la de Chuquisaca mediante un nuevo decreto del 3 de junio del ao
1825, dictado por Antonio Jos de Sucre en base a pueriles e infantiles fundamentos de la vejez de los diputados
y el fro que los eliminara. Argumento infantil cuando todos estos personajes, son procedentes de zonas
climticas similares por ser originarios de los Andes al haber nacido en esa geografa. ( 4 )
Los adjetivos usados por el poder poltico de la metrpoli contra nuestra sociedad basada en trminos ofensivos,
no deben ser objetados y rebatidos con el mismo contenido agresivo, irritado y provocador, ms bien al ser
conocedores de nuestra identidad foral e histrica debemos refutarlos y desmentirlos, mediante argumentos
slidos que ensombrezcan la malevolencia y la animadversin emanada por los calificativos hechos con odio,
saa y ponzoa.
La agresin que estamos sufriendo la nacin cautiva de los pueblos orientales cambas cruceos, es a
consecuencia de la falta de argumentos histricos slidos para fundamentar y apoyar legtimamente los derechos
coloniales de la metrpoli andina boliviana, como tambin por la defensa de nuestros derechos humanos, por lo
que debe ser expresada en la defensa con la mesura que nos da la certeza de estar con la verdad y la
autenticidad de saber quienes somos, mediante argumentos que deben contar con la firmeza que nos da el
conocimiento de nuestros derechos forales e identitarios histricos.

QUIENES FUNDARON SANTA CRUZ DE LA SIERRA: La primera pregunta que se

plantea el investigador es: Quines fundaron Santa Cruz de la Sierra en las
llanuras de Chiquitos. Vamos a cuentas. La expedicin que en febrero 1558 sali de
Asuncin con Nufrio de Chaves. Santa Cruz de la Sierra: Apuntes para su Historia:
Vzquez Machicado, Humberto y Jos: 2da. Edicin, ao 1992, Pg. 133
3 ASUNCEOS FUERON LOS QUE VIVIERON A SANTA CRUZ DE LA SIERRA: Luego
de la pacificacin Chvez se puso en camino hacia Paraguay: Convenci a las
autoridades de Asuncin y a muchos de sus habitantes, quienes el ao 1564
emprendieron una nueva expedicin que iba a colonizar las tierras del noroeste.
xodo desde Asuncin a Santa Cruz. Muerte de Chvez: La Ruta del Paititi: Historia
de Bolivia: de Mesa, Jos y Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 134
4 CAMBIO DE SEDE DE LA ASAMBLEA DE ORURO POR CHUQUISACA: El 3 de junio
de 1825, emiti una nueva orden para que la Asamblea General se rena el 24 del
mismo mes en la ciudad de Chuquisaca, teniendo en cuenta que algunos diputados
haban manifestado que siendo ellos de alguna edad les era imposible venir a
Oruro, donde el excesivo fro de la presente estacin los destruira. Reflexiones
sobre la fundacin de la Repblica: La fundacin de Bolivia Documentos para su
historia: Villarroel Trevio, Augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 20
2

La firmeza de nuestra defensa identitaria es porque somos diferentes, al originarse nuestra existencia como
sociedad dentro de una colonizacin especial que vino de ocupar espacios vacos en un mismo territorio. Hecho
totalmente contrario a lo sucedido con los pueblos del Alto Per y de Charcas que son, el resultado de la invasin
colonizante y criminal espaola que fue ejercida contra el Imperio Incaico y del cual nosotros no fuimos ni somos
parte de ninguna manera.
La situacin de haber sido desafiados por el gobierno oligrquico criollo y mestizo del Estado Plurinacional
Comunitario metropolitano colonizador que nos discrimina y abusa, nos obliga que debamos hacernos fuertes
moral, tica y espiritualmente para resistir la acometida que estamos sufriendo. Por lo tanto la respuesta a la
provocacin violenta debe ser efectuada con la certeza y la firmeza de saber quienes somos, para de esta
manera hacer conocer al mundo nuestra verdad, pues la intencin manejada por nuestros detractores y
enjuiciadores, est buscando nuestra eliminacin definitiva como sociedad diferente, dentro de un incalificable
crimen como es el genocidio cometido con transformarnos como nacin cierta y determinada que somos,
eliminados dentro de una comunidad intercultural Tahuantinsuyo andina.
La agresin extrema ejercida contra nuestra sociedad originaria de pueblos de la cordillera de los Chiriguanos y
de los llanos amaznicos y rioplatenses de origen Tup guaran, nos demanda manejarnos con la fortaleza de ser
conocedores de nuestra identidad foral histrica y social. Para con la firmeza, el aguante y la tenacidad de una
espiritualidad de pueblos cristianos que somos nos mantengamos firmes en nuestras convicciones. Alcanzando
con la fuerza espiritual necesaria, redimirnos de la servidumbre impuesta por una sociedad diferente y fornea,
llevando adelante un movimiento de resistencia y de reivindicacin histrica como pueblos colonizados.
Esto definitivamente no es separatismo como se nos achaca y bajo ningn concepto es divisionista, por ser tan
slo la lucha pacfica por nuestras reivindicaciones patriticas y la bsqueda de mantenernos vigentes como
pueblo y nacin cierta y determinada.
La nica forma de defendernos de las influencias dainas de nuestros detractores y enjuiciadores, se la consigue
mediante la formacin de un consejo ciudadano de orientacin social e histrica que est integrando
intelectuales en los campos de la historia, de la sociologa y del derecho internacional entre otros.
Organismo o consejo que debe ser el forjador de una lnea de conducta cvica de vital importancia, para orientar
a los diferentes movimientos cvicos de los pueblos comprendidos entre los departamentos de Santa Cruz, del
Beni y de Pando, as como tambin los movimientos de nuestros pueblos que estn cautivos en Tarija, Sucre,
Cochabamba y La Paz por ser hermanos nuestros de raza, cultura e historia que fueron anexados abusivamente.
Consecuentemente ser originarios de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos.
La trascendencia de este anlisis busca que nuestros publicitas o historiadores, sean los que reorienten el
camino a seguir en la preservacin de nuestra sociedad cosmopolita que se encuentra severa, implacable,
despiadada e inflexiblemente amenazada. Para por primera vez en la historia cumplirse con el mandato aunque
interesado de Simn Bolvar, el cual pese a ser cmplice de nuestra colonizacin, determino que para la
integracin de Charcas o Alto Per se tena que concluir un tratado. Hecho que no sucedi con la anexin y
colonizacin de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos.
El tratado segn Simn Bolvar era imprescindiblemente necesario y en el cual, por incluirnos en la creacin de la
Repblica Bolvar sera en este caso de mayor importancia internacional, porque solo as de esta manera se
hara legtima la incorporacin nuestra como nacin de los pueblos orientales cambas cruceos diferentes que
somos, pues se debi efectuar nuestra anexin mediante un convenio especfico, como lo establece el mandato
a Vicente Seoane y Vicente Caballero, en calidad de representantes cruceos espurios y falsos para la asamblea
de Chuquisaca.
El Convenio y Tratado segn cuestiona Simn Bolvar, es imprescindible efectuarlo con los de la nacin de los
pueblos orientales cambas cruceos, porque nunca fuimos parte del Incario tal como equivocadamente indica
Bolvar en su carta del 21 de febrero de 1825, Porque definitivamente tambin nunca formamos parte del Alto
Per y tampoco fuimos parte de la audiencia ni la antigua Provincia de los Charcas en 1825. ( 5 )

CHARCAS COMO AUDIENCIA NUNCA PUDO SER INDEPENDIENTE: As es que ambas

de esas dos presidencias han podido ser independientes de sus antiguos
virreinatos; pero Quito ni Charcas pueden serlo en justicia a menos que, por un
convenio entre partes, por resultado de una guerra o de un congreso se logre
establecer y concluir un tratado. Carta de Bolvar a Sucre del 21 de febrero de
1825: historia de Bolivia Documentos para su historia: Villarroel Trevio,
Augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 63
5

El presente anlisis tiene por objeto poner en consideracin las tres opciones que tenemos la nacin de los
pueblos orientales cambas cruceos, dentro del Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia para mantener
nuestra identidad foral, histrica, tnica y social. Por ser nuestros pueblos anexados dolosa y fraudulentamente
mediante la asamblea en la ciudad de La Plata de la Nueva Toledo, como capital de la desaparecida Audiencia y
Cancillera de los Charcas en 1813, as como tambin de la provincia de Chuquisaca o parte de la Provincia de
los Charcas en 1825.
Condicin real de conocimiento de nuestra identidad foral e histrica, para mantenernos ciertos pese a que esta
anexin y colonizacin fue ejecutada con el ejercicio del engao y el dolo histrico. Tambin con la corrupcin
del representante, como con la coaccin y la violacin al ius cogens o norma imperativa de Derecho
Internacional General.
La sociedad de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos est lidiando contra las adversidades,
dentro de un destino enmarcado en el presente de agresin ejercido por el poder de la metrpoli boliviana,
llevando para nuestros pueblos un futuro falso como nacin y patria cierta y determinada. Motivo por el que para
evitar lo que se nos presagia debemos contar con fundamentos de identidad foral e histrica slidos, por ser ste
el nico medio para estar vigentes en la sociedad boliviana y en el contexto Americano y mundial, pues slo
existen tres posibilidades que pueden marcar nuestra supervivencia de pueblo, patria y nacin indiscutible e
inequvoca en la historia, para as mantenernos en vigor y seguir siendo la sociedad asentada histricamente al
este (oriente) de la cordillera de los Andes en Sudamrica que son.
1. Lograr la integracin: La primera posibilidad que tenemos consiste en lograr la integracin social que significa
unificarse dentro de un mismo pueblo, pero eso s es respetndose la identidad y el pasado histrico de cada
patria y nacionalidad. Mantenindose la consideracin merecida a la diversidad por la nacin del Collao de
Charcas y Alto Per colonizadora asentada en los Andes en este caso.
Se debe basar esta integracin en la amalgamacin de los componentes de los pueblos de los llanos con los
andinos, dentro de una sola sociedad republicana boliviana, porque estamos compartiendo territorios.
Formndose cierta afinidad tnica y cultural por estar asentados en los llanos rioplatenses, amaznicos y la
cordillera de los Chiriguanos, ya que fuimos anexados con dolo y fraudulentamente por los vecinos agresores.
La integracin social, se entiende es aquel proceso dinmico que posibilita a las personas que se encuentran
dentro de un sistema marginal o colonizante, participar con el nivel mnimo de bienestar socio vital, para alcanzar
el equilibrio dentro de un determinado pas entre colonialistas y colonizados.
2. Evitar la disgregacin: La segunda posibilidad se asienta en la disgregacin del pueblo o nacin sometida,
mediante un mecanismo de destruccin y absorcin como se pretende llegar a conseguir, con la sociedad de la
nacin de los pueblos orientales cambas cruceos en la actualidad, manejada y llevada adelante con una poltica
programada y continua desde la metrpoli para que quedemos difusos, vagos e indeterminados dentro de esta
nacionalidad de mayor influencia y poder que nos sojuzga.
La coyuntura social y poltica ejercida por el Estado Plurinacional Comunitario, de la metrpoli boliviana que deja
fuera y totalmente eliminada a la repblica, como nueva metrpoli de Bolivia de igual manera mantiene a la
nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, en un estado vago e indefinido y dentro del nuevo sistema
estatal de gobierno basado en un proceso de disgregacin. Manejando como todo sistema colonizador la
desintegracin territorial y social de la colonia, con la consecuencia de una fragmentacin de su heredad en
conjunto, para conseguir el efecto y el resultado en la formacin de un pueblo indeterminado y neutro. Frmula
efectiva utilizada para eliminar toda unificacin en una colonizacin, dentro del procedimiento y el mtodo
mundial desde los comienzos de la humanidad.
3. Alcanzar la autonoma como emancipacin: La tercera posibilidad, se desarrolla con consolidar la autonoma (
6 ) de los departamentos y regiones, dentro de un Estado o Repblica con diversidad bicfala de naciones en su
conformacin, como lo pide la sociedad asentada al oriente de los Andes en Bolivia.
AUTONOMA: Estado y condicin del pueblo que goza de entera independencia
poltica. Potestad que dentro del Estado pueden gozar municipios, provincias,
regiones u otras entidades de l para regir intereses peculiares de su vida
interior, mediante normas y rganos de gobiernos propios. Diccionario de la Lengua
Espaola: Grupo editorial Ocano: Edicin 1988. La autonoma es un concepto de la
filosofa y la psicologa evolutiva que expresa la capacidad para darse normas a
uno mismo, sin influencia de presiones externas o internas. As como tambin la
potestad de ciertos entes territoriales, para regirse por rganos y normas
propias, en el marco de un Estado mayor: Los Estados Federales garantizan la
autonoma de sus miembros. Diccionario Enciclopdico VOX: Edicin 1970, Pg. 350
6

Este mecanismo poltico de asociacin nacional propugnado por las dirigencias regionales, es una medida
racional hasta cierto punto, para preservar en algo las costumbres y la identidad foral de la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos, integrados a este Estado Plurinacional Comunitario del Alto Per o Charcas llamado
Bolivia.
La agresin colonial que soportamos con acciones de virulenta extrema es la que pretende por el miedo,
invisibilizar definitivamente a los criollos y mestizos blancoides del oriente boliviano en el Estado Plurinacional
Comunitario, sin diferenciacin alguna y en franca situacin delictuosa de genocidio. Crimen ejecutado por una
oligarqua de la misma condicin criolla y mestiza andina, identificada con el fenotipo ( 7 ) autctono andino,
para dejar de lado definitivamente a los componentes de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos
que somos una patria diferente, cierta y determinada. Adems repblica independiente y soberana desde 1815
que fue colonizada en 1825.
La autonoma propuesta por la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, est legalizada e insertada en
la Constitucin del Estado Plurinacional Comunitario, ( 8 ) aunque es por dems manipulada y dirigida, para
debilitar la potestad que dentro del Estado tienen los municipios, las provincias, las regiones o los
departamentos. Medida que est llevada adelante con enmascarar una autonoma dbil para los territorios,
anexados y colonizados de los llanos rioplatenses amaznicos y la cordillera de los Chiriguanos.
Evitndose mediante esta supuesta apertura imperial colonizante entregar una verdadera administracin
autonmica, mediante normas y rganos de gobiernos propios, en calidad de condicin de quien para ciertas
cosas no depende de nadie.
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos estamos en la obligacin histrica por respeto a
nuestros orgenes, como a nuestros prceres de la independencia de mantenernos firmes en la lucha por
nuestras reivindicaciones, por ser nuestra sociedad definitivamente diferente a la del Alto Per y Charcas. Alto
Per que con sus lderes rioplatenses fueron derrotados por el ejrcito colonial al mando de Goyeneche y Pedro
Antonio de Olaeta que fue libertador del Alto Per y vendido por traidores apegados a Antonio Jos de Sucre.
El general Pedro Antonio de Olaeta fue quien transform al Alto Per en la patria reivindicada y liberada
mediante el tratado de Tarapac en marzo de 1824, el que luego nos agredi a la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos. Hacindolo en calidad de jefe del territorio no perteneciente ya al colonialismo
espaol, ni a la Repblica Argentina creada el 9 de julio de 1816 en Tucumn.
La patria creada por Pedro Antonio de Olaeta como Alto Per y Charcas, fue invadida por los ejrcitos
colombianos venezolanos bajo el pretexto de eliminar todo peligro para el Per, y pierde su independencia al
ser derrotado su ejrcito gracias a las acciones del ocupante invasor Antonio Jos de Sucre. As como por la
traicin de sus jefes y oficiales que se vieron obligados a cambiar su estrategia para conseguir sus fines, ( 9 ) tal
como finalmente sucedi con la creacin de la repblica alto peruana de nombre Bolvar, consolidando el
proyecto inicial ideado por Casimiro Olaeta y sus secuaces.
La importancia de conocer su propia identidad y la revisin de nuestra historia distorsionada como Repblica de
Santa Cruz de la Sierra de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, es para demostrarnos y
demostrar al mundo que fuimos independientes y soberanos, por estar separados de la confederacin de las
Provincias Unidas del Ro de La Plata, gobernada desde Buenos Aires cuando nos rebelamos a finales de 1815
hasta 1825.

FENOTIPO: Conjunto de caracteres hereditarios que se manifiestan a nivel

externo y que vienen condicionados por el conjunto de genes. Diccionario de la
Lengua Espaola: Editorial Ocano: Edicin 1988
8 BOLIVIA YA NO ES REPBLICA ES NACIN ESTADO COMUNITARIO: Bolivia se
constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario,
libre, independiente, soberana, democrtica, intercultural, descentralizado y con
autonomas. Artculo 1: Constitucin Poltica: Estado Plurinacional Comunitario
7

SUCRE Y BOLVAR SE CONFABULARON CONTRA PEDRO ANTONIO DE OLAETA:

Tanto Bolvar como Sucre abrieron correspondencia con Olaeta, con su

lugarteniente Francisco de Aguilera, y con el secretario y sobrino del primero, el
clebre doctor de Charcas Casimiro Olaeta. Este, an antes de Ayacucho, se dio
cuanta de que la situacin de su to era insostenible y resolvi plegarse al bando
de los Libertadores. La batalla de Tumusla: Los bolivianos en el tiempo
Universidad Andina Simn Bolvar: Roca Garca, Jos Lus: 1ra. Edicin, ao 1995,
Pg. 185

Motivo por el cual en ningn momento estuvimos comprendidos, en la ley del 9 de mayo de 1825 que libera a las
cuatro provincias del Alto Per luego argentinas para definir su destino. En que Sucre malinterpretndola nos
agrega como la quinta provincia del Alto Per, ( 10 ) en el supuesto de serlo por haber estado relacionados con
Cochabamba en el manejo de las gobernaciones, durante el tiempo de las intendencias en la colonia. Situacin
perfectamente aclarada por los sucesos de 1811 relacionados, a los mandatos de Manuel de Goyeneche que
elimina esta situacin.
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que hoy nos encontramos colonizados, estamos obligados
a emprender una lucha tesonera y paciente, hasta alcanzar la emancipacin a la cual tenemos derecho por
proceso histrico y por caractersticas tnicas y geogrficas diferentes. Liberndonos por fin de las servidumbres
que nos fueron impuestas, con la dolosa y fraudulenta anexin en la Repblica del Alto Per de nombre Bolvar
en 1825. Reeditada en pleno siglo XXI dentro del Estado Plurinacional Comunitario boliviano.
La anexin ejecutada en la asamblea de la ciudad de La Plata de la Nueva Toledo, dentro de la intendencia o
Provincia Alta de Chuquisaca, con su tratamiento sobre la independencia del Alto Per el 10 de julio de 1825 que
termina como suficiente discusin el 28 del mismo mes y ao, no contaba con la presencia y concurrencia fsica
de algn representante competente ni incompetente, de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos. (
11 ) Por lo tanto esta anexin y colonizacin contiene nulidades absolutas como relativas, porque con este hecho
se transgrede al Orden del Derecho Internacional Pblico reconocido por el mismo Simn Bolvar.

SUCRE NOS AGREGA COMO LA QUINTA PROVINCIA EN SU APCRIFO DECRETO

DEL 9 DE FEBRERO DE 1825: Juzgue que cinco provincias con ms de un milln e
10

habitantes componiendo la mayor parte de la poblacin de aquel virreinato.

Memoria: Antonio Jos de Sucre: Historia de Bolivia Documentos para su historia:
2da. Edicin, ao 1988, Pg. 98

SLO EXISTIERON FSICAMENTE DELEGADOS ALTO PERUANOS EN LA

ASAMBLEA: La asamblea que deba promulgar la independencia del Alto Per se
11

inaugur el 10 de julio. A ella no concurrieron por cierto delegados de todas las

provincias que haban constituido la antigua Audiencia de Charcas, sino
simplemente los delegados de las intendencias del Alto Per: Charcas, Potos, La
Paz y Cochabamba. La anexin a Bolivia: Historia de Santa Cruz de la Sierra Una
nueva repblica en Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao 1935, Pg.
182

BASES DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

La creacin de la Repblica del Alto Per de nombre Bolvar, fue efectuada con la violacin de los principios
contenidos en las normas establecidas por las costumbres y, los convenios internacionales vigentes dentro del
Derecho Internacional Pblica desde 1819.
Fundamentos que son componentes principales del derecho internacional general y por lo tanto contiene
nulidades parciales o relativas como absolutas irrefutables, a consecuencia y en relacin de haberse anexado
dolosa y fraudulentamente a la Repblica de Santa Cruz de la Sierra, de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos que estaba constituida en independiente y soberana desde 1815.
La Repblica de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, fue colonizada en forma oscura y astuta
en agosto de 1825 mediante la ley de creacin de la Repblica Bolvar que no nos toma en cuenta, e integrada
definitivamente como departamento de Bolivia en 1826 cuando Antonio Jos de Sucre nos incluye en su Decreto
del 23 de enero del mismo ao no siendo Presidente de Bolivia, pues slo funga como representante militar del
ejrcito colombiano venezolano de invasin que tena el mando supremo, en el forneo Presidente Vitalicio
Simn Bolvar que se encontraba residente como Presidente y Dictador en el Per. ( 12 )
El Orden Internacional de Derecho Pblico como norma est esencialmente constituido por el respeto a la
personalidad, la soberana y la independencia de los Estados y las naciones, compromiso internacional que es
de fiel cumplimiento a las obligaciones emanadas de las reglas del derecho pblico, determinando que en toda
comunidad civilizada hay requisitos de derecho y principios morales que el orden internacional no permite ignorar
ni modificar.
Normas bsicas estipuladas en la Carta de la Organizacin de los Estados Americanos, ( 13 ) y en otros
instrumentos internacionales como la Carta de las Naciones Unidas. ( 14 )
El Libertador Simn Bolvar reconoca la obligacin que se tena del respeto y acatamiento al Derecho
Internacional Pblico, determinando la imposibilidad de romper y violar sus bases jurdicas y morales
consuetudinarias, cuando escribe el 2 de febrero de 1825 a Antonio Jos de Sucre, pero para desgracia histrica
de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos no se las cumpli ni las acat en absoluto. ( 15 )
DESILUSIN Y MUERTE DE SIMN BOLVAR: Despus de breve estada en
Bolivia donde dej la constitucin vitalicia. Bolvar dejo a Sucre en el gobierno
y retorn a Colombia (1827). En tanto Per haba abolido la Constitucin
Bolivariana y Bolivia haba hecho otro tanto con la constitucin vitalicia. La
audiencia de Quito, por su parte, se haba constituido en repblica independiente.
Amargado al ver como se derrumbaba su obra renunci al poder en 1830 y se retir a
Santa Marta, all le comunicaron el asesinato de su gran amigo y colaborador, el
Mariscal Antonio Jos de Sucre. Muri en diciembre de 1830. Los ejrcitos
libertadores: Historia de Bolivia: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg.
339
13 ORGANIZACIN DE LOS ESTADOS AMERICANOS: Art.
3ro. Inc. a) El derecho
Internacional es norma de conducta en las relaciones reciprocas. Inc. b) El orden
internacional est esencialmente por el respeto a la personalidad, soberana e
independencia de los Estados y por el fiel cumplimiento de las obligaciones
emanadas de los tratados y de otras fuentes de derecho internacional. Carta de la
Organizacin de Estados Americanos: Suscrita el 27 de febrero de 1967, con reforma
aprobada en 1992 y adoptada en 1993
14 ORGANIZACIN
DE LAS NACIONES UNIDAS: Art. 1ro. Los propsitos de las
Naciones Unidas son: Inc. 1.- Mantener la Paz y seguridad internacionales, y con
tal fin. Tomar medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la
paz, para suprimir actos de agresin u otros quebrantamientos a la paz; y lograr
por medios pacficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del
derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones
internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz. Inc. 2.Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basados en el respeto al
principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinacin de los
pueblos, tomar otras medidas adecuadas para fortalecer la paz universal. Inc. 3.Realizar la cooperacin internacional en la solucin de problemas internacionales
de carcter econmico, social, cultural o humanitario y en el desarrollo y
estmulo del respeto a los Derechos humanos y a las libertadas fundamentales de
todos, sin hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma o religin. Inc. 4.Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones para alcanzar estos
propsitos comunes. Carta de las Naciones Unidas: Firmada en la ciudad de San
Francisco: a los 26 das del mes de junio de 1945
15 PROHIBICIN DE ROMPER EL DERECHO PBLICO INTERNACIONAL: Ni usted, ni
yo, ni el Congreso mismo del Per, ni el de Colombia, podemos romper y violar la
base del derecho pblico que tenemos reconocido en Amrica. Esta base es que los
gobiernos republicanos se fundan entre los lmites de los antiguas virreinatos,
capitanas y presidencias como la de Chile. Lmites de Derecho Internacional para
la Asamblea Constituyente: El-Hage, Javier: Oblitas: 1ra. Edicin, ao 2006, Pg.
12

10

El seguimiento de la lnea de respeto al orden del Derecho Internacional Pblico por el mismo Simn Bolvar, se
demuestra en la reticencia a las pretensiones de crear la Repblica del Alto Per por Antonio Jos de Sucre,
cuando escribe en su carta al general Santander del 18 de febrero de 1825, pero desgraciadamente tambin
sta lnea de conducta jurdica internacional fue desechada por el mismo Libertador Venezolano Simn Bolvar. (
16 )
El supuesto pacto arribado mediante el Acta de la Independencia del 6 de agosto de 1825 que no es una, sino
que son tres ( 17 ) entre los pueblos del Alto Per y Charcas como son La Paz, Cochabamba, Chuquisaca y
Potos, contiene una falacia histrica con respecto a la independiente y soberana Repblica de Santa Cruz de la
Sierra, de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos desde finales de 1815 hasta agosto de 1825. Por
que identificar a las Provincias Altas del Ro de La Plata luego argentinas como Alto Per o Provincia de los
Charcas, incluyndonos dolosamente en ellas constituye un dolo y fraude histrico sin precedentes.
Los alto peruanos sustentan su fraude tergiversando la realidad histrica que es manejada dentro de los actos
dolosos que llevaron a la creacin de la Repblica alto peruana Bolvar, concretada mediante la Ley del 11 de
agosto de 1825 que en ningn momento, nos alude dentro de ella y solo se refiere a los sucesos
independentistas de los pueblos del Alto Per o la antigua Provincia de Charcas.
La Ley de Creacin de la Repblica Bolvar slo se refiere al Alto Per como tambin a las acciones
independentistas alto peruanas propias, llevadas adelante dentro de las hostilidades entre los ejrcitos auxiliares
del Ro de La Plata con el de los espaoles primero y de la misma manera, entre los conspiradores aliados a los
invasores colombianos venezolanos, contra los ya alto peruanos que estaban libres e independientes y todo
ello antes de suceder las victorias de Junn y Ayacucho de Bolvar y Sucre en 1824. No incluyndose en esta ley
las luchas por la independencia de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra, de la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos que definitivamente se desarrollaron con personajes y en escenarios diferentes.
( 18 )
El dolo histrico ejercido contra nuestra patria independiente y soberana como repblica de Santa Cruz de la
Sierra, desde 1815 de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, viene por habernos enquistado
fraudulentamente como ex Provincia Unida del Ro de La Plata dentro de la jurisdiccin administrativa y militar,
de la ex audiencia de Charcas que desde 1776 qued reducida a un simple tribunal en lo jurdico. Audiencia que
a partir de 1782 queda integrada a la Intendencia de Chuquisaca, con jurisdiccin slo en dicha provincia
65

VIOLACIN DEL DERECHO PBLICO INTERNACIONAL ESTABLECIDO: El Alto

Per pertenece de derechos al Ro de La Plata, de hecho a Espaa, de voluntad a la
independencia de sus hijos que quieren un Estado aparte y de pretensin pertenece
al Per que lo ha posedo antes y lo quiere ahora. Entregarlo al Ro de la Plata
es entregarlo al gobierno de la anarqua. Entregarlo al Per es una violacin al
derecho pblico que hemos establecido, y formar una nueva repblica como los
habitantes lo desean, es una innovacin de que yo no me quiero encargar y que s
pertenece a una asamblea de americanos. Lmites de Derecho Internacional para la
Asamblea constituyente: El-Hage, Javier: Basadre: 1ra. Edicin, ao 2006, Pg. 66
17 TRES ACTAS DE LA INDEPENDENCIA DE LA REPBLICA BOLVAR: El Presidente
Jos Miguel Lanza, al dirigir la Asamblea eventualmente, no emiti su voto, ms en
el acta de la independencia por solidaridad los 48 diputados firmaron de sus
manos refrendados por los secretarios. Las firmas de los Diputados en el Acta de
la Independencia que forma parte del Libro Mayor de Sesiones de la Asamblea de
representantes del Alto Per, instalada el 10 de julio de 1825, no estn sujetas a
un orden establecido, lo propio ocurre con el Acta de la Independencia en un
segundo ejemplar separado, que est en la casa de la libertad. En cambio en el
Libro Menor (borrador)
(122) slo estn las firmas del Presidente,
Vicepresidente y de los secretarios. Su texto es el mismo, no existiendo
diferencia alguna, aunque es evidente que hay tres Actas de la Independencia. Tres
certificados del nacimiento de Bolivia. Documento simblico de la lucha de los 16
aos y proyeccin de una vida institucional de 150 aos hasta hoy. As empez el
nacimiento de nuestra repblica como una parte de Sudamrica. Reflexiones sobre la
fundacin de la Repblica: La Fundacin de Bolivia Documentos para su Historia:
Villarroel Trevio, Augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 30
16

LOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS NO ESTAMOS INCLUIDOS PORQUE

LUCHAMOS EN ESCENARIOS DIFERENTES QUE LOS ALTO PERUANOS: La Asamblea
18

General del Alto Per, deseando acreditar pblica, expresiva y solemnemente su

eterna gratitud, y reconocimiento eminentemente justo al inmortal Libertador de
Colombia y del Per Simn bolvar, al valiente y virtuoso Gran Mariscal de
Ayacucho y al excelentsimo Libertador vencedor de los vencedores de Guaqui,
Vilcapugio, Aroma, Sipesipe y Tarata. Deseando igualmente perpetuar en la memoria
de los alto Peruanos que a tan heroicas, generosas y nobles manos debe esta regin
su existencia poltica, su libertad, y la reunin del cuerpo que ha deliberado
sobre su futura suerte, ha venido a decretar y decreta todo lo que sigue. Ley de
creacin de la Repblica Bolvar: 11 de agosto de 1825

11

tambin llamada Charcas, luego como audiencia fue suprimida por decisin del gobierno rebelde de Buenos
Aires en 1813.
El fraude histrico montado por la oligarqua alto peruana y de Charcas que se hace notar, es por acusar de que
la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, nos constituamos en parte integrante de las Provincias
Altas del Ro de La Plata o Alto Per, llamadas luego Provincias Altas Argentinas y habamos retornado como
ellas de hecho a Espaa, reviviendo la extinta audiencia de Charcas apegada al Cuzco desde 1821, por la
expulsin Argentina de Lima del virrey del Per.
La mentira y la falacia histrica inventada de que la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, fueron
retenidos y entregados a la administracin civil y militar del Virreinato del Per en el Cuzco que ya estaba
comandado por Manuel de Goyeneche, como suceso slo acontecido con el Alto Per y las provincias de la
antigua Charcas, despus del fracaso militar de los ejrcitos expedicionarios del Ro de La Plata. Constituye esto
en una verdadera falacia histrica.
Los que se apegaron al Cuzco fueron los alto peruanos y no as nuestra independiente repblica de Santa Cruz
de la Sierra de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos desde 1815 hasta 1825. ( 19 ) Sociedad
que lucho valerosamente para mantener nuestra libertad desde 1816 hasta 1825, en que se expulso de nuestra
capital al aliado de Antonio Jos de Olaeta de nombre Francisco de Aguilera que lo traiciona, pasndose a las
filas de Antonio Jos de Sucre como sucedi con otros oficiales del ejrcito alto peruano.
El Alto Per estaba rebelde del gobierno colonial desde 1822 a la cabeza de Pedro Antonio de Olaeta, contra el
que consigue su separacin e independencia de Espaa colonial mediante el Tratado de Tarapac en la
localidad de Tarapaya el 9 de marzo de 1824. As tambin de la misma manera estaba separado de la Repblica
Argentina creada en 1816, mediante la expulsin de los ejrcitos auxiliares del Ro de La Plata, pues el Alto Per
perteneca a la Repblica Argentina desde el 9 de julio de 1816 como est contemplado en la Ley de 9 de mayo
de 1825. ( 20 )
Las tropas realistas encabezadas por Pedro Antonio de Olaeta, Joaqun de la Pezuela, Goyeneche y otros
fueron las que separaron el Alto Per de las Provincias Unidas del Ro de La Plata, para anexarlas al Virreinato
de Lima y luego a la Audiencia del Cuzco. Pero esto de la separacin de la Repblica Argentina no sucedi, con
la Provincia de Santa Cruz de la Sierra que ya estaba declarada republica independiente de la confederacin de
las Provincias Unidas del Ro de La Plata, gobernadas por Buenos Aires desde 1815. Condicin que se la
mantuvo pese a la invasin de nuestra capital y provincia de Valle Grande hasta 1825, en que fuimos anexados
dolosa y fraudulentamente en la Repblica Bolvar por la coaccin que significaba la amenaza del podero militar
del ejercito de Simn Bolvar y Antonio Jos de Sucre.
La confirmacin de la condicin de independencia de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra, de la nacin de los
pueblos orientales cambas cruceos se produce por el Cabildo del 15 de febrero de 1825, quedando nuestra
repblica formada por las provincias o departamentos de Mojos, Chiquitos, Cordillera, Valle Grande y Santa
Cruz, como nos define Antonio Jos de Sucre en su Decreto del 9 de febrero de 1825.
Nacin y Patria que fuimos tomados en cuenta legtimamente para introducirnos en la Repblica alto peruana
Bolvar, como hecho que se indica en el encabezamiento de la Ley del 11 de agosto de 1825 que est referido
slo, a las acciones entre los ejrcitos de Espaa en la derrota de los del Ro de La Plata y luego transformados
en alto peruanos. Perfectamente relacionados con la invasin del ejercito colombiano venezolano, al Alto Per
que derrota al libertador alto peruano Pedro Antonio de Olaeta en base a transfugios y traiciones.
El pacto arribado el ao 1825 entre las Provincias Altas Argentinas con sus representantes en la
asamblea de La Plata de la Nueva Toledo como ser Chuquisaca, Cochabamba, Potos y tambin La Paz que no
se adhiri a la Repblica Argentina por ser leal al sentimiento peruano, fue un pacto slo entre representantes
del Alto Per y los charqueos. Cosa que definitivamente en derecho internacional carece de toda fuerza jurdica
e histrica, y de efectos legales sobre la conculcacin de nuestra soberana como nacin y repblica de los
LOS ALTO PERUANOS Y CHARQUEOS FUERON LOS QUE VOLVIERON A LIMA NO
NOSOTROS LOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS: El 3 de agosto de 1810, en plena
19

guerra de la independencia, la audiencia de Charcas volvi a la jurisdiccin de

Lima capital del virreinato del Per, siendo virrey Jos de Abascal. Situacin de
Charcas y Primeros levantamientos: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg.
313
20 PACTO Y ENTREGA DEL ALTO PER
A PEDRO ANTONIO DE OLAETA: Valdez
tuvo que pactar con Olaeta (Convenio de Tarapac, marzo de 1824) para retornar al
lado del virrey La Serna. Los ejrcitos libertadores: Historia de Bolivia:
Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 343

12

pueblos orientales cambas cruceos, por no contarse en Chuquisaca con la presencia fsica de algn legtimo
representante, de los cinco partidos o departamentos de la independiente Repblica de Santa Cruz de la Sierra
en la asamblea de los pueblos del alto Per y Charcas, ( 21 ) y este hecho doloso histricamente hace carecer
de fuerza jurdica internacional la anexin fraudulenta, de nuestra Repblica de Santa Cruz de la Sierra de la
nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, por estar faltos de toda representatividad los postizos
adscriptos y corruptos Vicente Seoane y Vicente Caballero que ya estaban confabulados desde antes, por ser
pertenecientes a la logia Huaukes o hermanos en aimara y adems porque actuaron sin competencia y fuera de
trmino.
Lo mismo pasa sobre la nulidad absoluta y relativa de nuestra anexin dolosa y colonizacin fraudulenta, por lo
sucedido de hacer valer las espurias representaciones de Seoane y Caballero en la asamblea y en un lugar
diferente y equivocado para el que haban recibido su mandato. Adems que su poder era solo en
representacin de dos partidos ya provincias de la repblica como misin delegada, ( 22 ) con constancia de esto
en la Carta Capitular efectuada por la municipalidad del partido de Santa Cruz de la Sierra y que fue extendida
para Valle Grande.
El hecho fraudulento y espurio sucedido en la asamblea de 1825 en La Plata de la Nueva Toledo en Chuquisaca,
se ha vuelto a repetir en la actualidad dentro de la ilegtima Asamblea Constituyente del Estado Plurinacional
Comunitario boliviano, con aprobarse una Constitucin en la ciudad de Yotala capital de la provincia Yamparae
en el departamento de Chuquisaca hoy Sucre, por efecto de la ley de creacin de la Republica Bolvar del 11 de
agosto de 1825. ( 23 ) La cual como fundacin de un Estado Plurinacional Comunitarios rompiendo todos los
esquemas republicanos, nuevamente viola nuestros derechos soberanos a la libre determinacin.
Anomala repetida como la de 1825, pues no se efecta su aprobacin en la ciudad de Sucre capital del
departamento Sucre (Chuquisaca), tal como se manda por la Ley de Convocatoria a la Asamblea Constituyente,
( 24 ) si no que se efecta desconocindose en ella nuevamente por los occidentales del Collao del Alto Per y
Charcas, en este caso el derecho soberano a la libre determinacin de los hoy departamentos amaznicos y
rioplatenses, en la otrora Repblica de Santa Cruz de la Sierra que como nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos, nuevamente resulta anexada dolosa y fraudulentamente como en 1825.
La actuacin del poder de la metrpoli se manifiesta, violndose nuevamente este derecho a la libre
determinacin de nuestros pueblos por el fraude que representa, el cual como violacin al derecho internacional
y constitucional debe denunciarse ante la Corte Internacional de Justicia, por estar incurrindose en los mismos
delitos y vicios que sucedieron en la asamblea de 1825 en La Plata de la Nueva Toledo.
La violacin al derecho consuetudinario que representaba la independencia de la sociedad de la nacin, de los
pueblos orientales cambas cruceos con relacin a la sociedad del Collao alto peruano y charqueo, se ejecuta
tambin por no cumplirse lo acordado con los representantes argentinos Das Vlez y Alvear segn lo arribado
con Simn Bolvar en Potos. Demostracin concreta de que la Repblica de Santa Cruz de la Sierra de la
nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, no era parte del Alto Per y por ello la Argentina no se senta
responsable de nuestro destino.

OPORTUNISTAS Y CORRUPTOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS: Estos 8

oportunistas eligieron a dos supuestos diputados, Jos Manuel Seoane y Manuel
Ignacio Caballero, quienes, para el colmo del ridculo, llegaron tarde a las
deliberaciones de dicha asamblea que se haba celebrado en la ciudad de La Plata
(Chuquisaca). Seoane lleg el 6 de agosto, el da que se firm el Acta de la
Independencia; acta que ya se la tena lista desde el 3 de agosto de 1825.
Caballero lleg tres das ms tarde, o sea, el 9 de agosto. Pueblo, Nacin y
Nacionalismo Camba: Pinto Mosqueira, Gustavo: 1ra. Edicin, ao 2007, Pg. 49
22
DELEGADOS: Dcese de la persona
en quien se delega una facultad o
jurisdiccin. Dar una persona a otra la jurisdiccin que tiene por su dignidad u
oficio, para que haga sus veces. Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo
editorial Ocano: Edicin 1988
23 EL
DEPARTAMENTO NO ES CHUQUISACA ES SUCRE: La ciudad capital de la
Repblica y su departamento se denominarn de lo sucesivo Sucre. Art. 13: Ley de
creacin de la Repblica Bolvar: 11 de agosto de 1825
21

LA LEY ESPECIAL DE CONVOCATORIA A ASAMBLEA CONSTITUYENTE NO SE

CUMPLI: Art. 1 El objeto de la presente Ley Especial es convocar a la Asamblea
2424

Constituyente y se basa en los artculos 2, 4, 232 de la Constitucin Poltica del

Estado y artculo 1 de la Ley Especial 3091 del 6 de julio de 2005, sealando la
forma y modalidad que establecen dichos artculos. Art. 3 Es independiente y
ejerce la soberana del pueblo. No depende ni est sometida a los poderes
constituidos y tiene como nica finalidad la reforma total de la Constitucin
Poltica del Estado. Art. 6 La Asamblea Constituyente tendr su sede en la ciudad
de Sucre, Capital Constitucional de la Repblica. Ley Especial de Convocatoria a
la Asamblea Constituyente

13

Dejando a la sociedad de la nacin de los pueblos al oriente de los Andes, anexados y colonizados con este acto
violatorio del derecho internacional en la indefensin, al interpretar su ley como en 1825 como quisiera cualquier
tercer interesado, pese a que contribuimos entre 1810, 1815 y 1825 a frenar el avance espaol sobre el Ro de
La Plata y sus territorios. ( 25 )
El hecho de desamparo y complicidad sucedido con nuestra nacin de los pueblos orientales cambas cruceos,
determina contundentemente la nulidad del acto constitutivo de la Repblica Bolvar con relacin a nuestra
sociedad al este en Bolivia, porque dicha ley del 9 de mayo dictada por Buenos Aires slo se refiere al Alto Per
con sus cuatro provincias altas argentinas. No as a la Repblica de Santa Cruz de la Sierra (1815-1825) que
result ser anexada con dolo y fraude histrico. Adems con la coaccin y la violacin de las normas
internacionales del Ius Cogens y el Uti Possideti Iuri. ( 26 )
El hecho de fundar una repblica por Antonio Jos de Sucre con el desconocimiento de la historia y el Derecho
Internacional Pblico, ha creado las contradicciones y agresiones contra la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos que se encuentran anexados y cautivos, en estos casi 200 aos de vida republicana en Bolivia.
Siendo adems este hecho causa de reprobaciones por parte de Simn Bolvar, como se demuestra en las
diferentes cartas enviadas por l a Antonio Jos de Sucre
El Mariscal Antonio Jos de Sucre lament infinito las palabras de Bolvar y el mismo da que recibi la carta
anterior el 4 de abril de 1825 despacha dos notas al Libertador. En la primera le deca hace una hora que he
recibido la carta de usted del 21 de febrero, ella me ha dado un gran disgusto pero no con usted, sino conmigo
mismo que soy tan simple que doy lugar a tales sentimientos. Este disgusto es por lo que usted me habla en
cuanto a las provincias del Alto Per, respecto de las cuales he cometido un error tan involuntario que mi solo
objeto fue cumplir las intenciones de usted. ( 27 )
El Libertador Simn Bolvar le contesta a Sucre desde Nazca el 26 de abril de 1825 hablndole largamente y
decale, mi posicin pblica es la conciencia de mis operaciones pblicas, por lo mismo no s todava lo que me
tocar hacer con ese Alto Per, porque la voluntad legal del pueblo es mi soberana y mi ley, cuando los cuerpos
legales decidan de la suerte del Alto Per entonces yo sabr cul es m deber y cual la marcha que yo seguir,
siendo propicio a los propsitos alto peruano o charqueos, porque el Alto Per no interesa a nadie ni a las
Provincias Unidas del Ro de La Plata ni al Per.
Lo dicho en las comunicaciones est demostrando que Simn Bolvar en las cartas a Antonio Jos de Sucre,
manifiesta su ignorancia con respecto a la historia del sur de Amrica y la falta de respeto al orden internacional
vigente, pues la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata ya no existan como tal al estar
creada la Repblica Argentina el 9 de julio de 1916.
La Argentina desdeaba la agregacin de las provincias altas ( 28 ) con las cuales existan desde antiguo odios y
rivalidades, fuera de la Intendencia de Santa Cruz de la Sierra que era paraguaya de origen, y en la cual haban
gobernado y luchado en contra de los realistas jefes de las provincias del sur. Pero ya separada de la
LOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS LUCHAMOS Y CONSEGUIMOS SOLOS
NUESTRA INDEPENDENCIA: Las provincias del Alto Per no contribuyeron en lo
25

ms mnimo a la independencia de Santa Cruz de la Sierra, la cual se bast siempre

a s misma y ayudo eficazmente al triunfo de la causa comn. Guerra de la
independencia: Historia de Santa Cruz de la Sierra Una nueva repblica en
Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao 1933, Pg. 171

LA AMBIGEDAD DE BOLVAR CON RELACIN A LA INVASIN PORTUGUESA DE

CHIQUITOS: En esta misma ciudad, Bolvar recibi la legacin argentina integrada
26

por Alvear y Das Vlez, cuyo objetivo era comprometer al Libertador en su lucha
contra el Brasil, a lo que este contest con evasivas, pese a que las tropas
brasileras haban invadido la provincia de Chiquitos. Los gobiernos de Bolvar y
Sucre: Historia de Bolivia: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 353
27 LA ERRADA CREACIN DE LA REPBLICA BOLVAR: La repblica de Bolivia se
cre debido a un error del Mariscal de Ayacucho, Don Antonio Jos de Sucre, que
censur el Libertador, Don Simn bolvar. Este punto histrico, de una importancia
trascendental en la historia de Amrica, ha sido aclarado a la perfeccin por el
Dr. Efran Cardozo en un estudio hecho sobre la base de los documentos originales
emanados del propio Bolvar y el mismo Sucre. La anexin de Santa Cruz a la
repblica de Bolivia: Historia de Santa Cruz de la Sierra Una nueva repblica en
Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao 1935, Pg. 173
28 ARGENTINA NO QUERAN A LOS ALTO PERUANOS: En Argentina se desdeaba la
agregacin de las provincias altas, con la cuales existan desde antiguos odios y
rivalidades. Fuera de la intendencia de Santa Cruz de la Sierra, paraguaya de
origen, en la cual haban gobernado y luchado en contra de los realistas, jefes
argentinos (no exista Argentina). La anexin a Bolivia: Historia de Santa Cruz de
la Sierra Una nueva repblica en Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin,
ao 1933, Pg. 178

14

confederacin de las Provincias Unidas del Ro de la Plata desde 1815, como la Republica del Paraguay que lo
hizo en 1814.
La Repblica de Santa Cruz de la Sierra (1815 -1825) no era argentina, pues estaba independiente y soberana
cuando esta repblica se crea en 1816 ( 29 ) y la promulgacin del decreto de Arequipa por Bolvar fue hecho a
la fuerza por obligarlo as las circunstancias, sin que el Libertador hubiese tenido nunca la idea de crear la
Repblica de Bolivia, pues el mismo Bolvar lo declar un da antes de promulgar el decreto de Arequipa en su
carta a Sucre, pero la falta de fortaleza tica del Libertador trajo la consecuencia de anexarse a la repblica de la
nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, irrespetando el derecho pblico reconocido por el mismo. (
30 )
La nueva asamblea del Collado de Charcas y Alto Per de 2008 que pretendi ser fundacional, est
desconociendo los derechos constituidos en la Repblica de Bolivia, de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra
de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos colonizados. Asamblea y acontecimiento que al destruir
la Repblica boliviana, est devolviendo la soberana prdida en 1825 a la de Santa Cruz de la Sierra Tup
guaran y paraguaya de origen, de la misma manera que est restituyendo la soberana a las naciones
quechuas, aimaras y otras andinas que tampoco participaron en la creacin de la Repblica Bolvar, y hoy
engaadas son utilizadas por la oligarqua mestiza y criolla alto peruana.
Pueblos autctonos andinos a los que engaosamente se pretende hacerlas creer que son artfices de su destino
de aqu en adelante, con solo introducir el inventado por las O.N.Gs. en la dcada del 90, como smbolo o
bandera del Collasuyo que ha sido bautizada con el nombre de Wiphala (estandarte en aimara), dentro del ms
craso acto de discriminacin social por la oligarqua mestiza y criolla del Alto Per y Charcas identificada como
comunidad intercultural andina Tahuantinsuyo. ( 31 ) Adems como confirmacin colonialista, mantiene una
agresin genocida contra la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos en Bolivia.
La definicin de la nueva era como Estado Plurinacional Comunitario boliviano, necesita construirse mediante un
pacto social o de convivencia real, legtimo y legal interno con apoyo internacional por ser de necesidad
fundamental, para la coexistencia entre la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que estn
eliminados como nacin cierta, diferente y determinada con los del Collao alto peruanos y charqueos.
Transformados como comunidad intercultural, en la confusa y galimtica poltica colonial de la metrpoli andina.
Pacto entre oriente y occidente que debe estar basado en la libre determinacin de los pueblos para conformar
un Estado coherente y serio, o si se prefiere dos Estados independientes como ser el occidental del Collao del
Alto Per y de Charcas de influencia quechua y aimara. Tambin el de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos, de influencia Tup Guaran y fue repblica colonizada en 1825 por la del Alto Per Repblica
Bolvar.
Asimismo se puede formar una confederacin entre estas naciones para estar asociados libremente sin
injerencias ni exclusiones, evitndose que las ms poderosas esclavicen y comploten contra la existencia de las
ms dbiles, como sucedi que se ha agredido pretendiendo eliminar a la nacin de los pueblos orientales
cruceos en su rama mestiza criolla. Poder de la metrpoli que en la actualidad, esta agrediendo a la rama
autctona oriental en el Parque Nocional Isiboro Secure, cercado por los denominados movimientos
interculturales, pese a un arreglo circunstancial de soberana de los pueblos autctonos, queda pendiente el
problema del loteo del territorio a empresas petroleras transnacionales. (Petrobras y Pedevesa).

TERGIVERSACIN DE LA HISTORIA: La guerra de la independencia en Santa Cruz

de la Sierra dur casi quince aos y ella fue organizada y dirigida por delegados
y jefes argentinos y por patriotas cruceos. Desde los comienzos de la revolucin
hasta su triunfo definitivo, argentinos (no exista la Argentina) y cruceos
confraternizaron y combatieron juntos en todo momento por el mismo ideal. La
Guerra de la independencia: Historia de Santa Cruz de la Sierra Una nueva
repblica en Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao 1933, Pg. 171
30 OCUPACIN
DEL ALTO PER POR SUCRE APROBADA POR BOLVAR: En este
momento acabo de saber que en el Congreso hay buenas opiniones con respecto al
Alto Per, llamo buenas las que se inclinan a no agregarlo al Per; porque esta es
la base de nuestro derecho pblico. Por lo dems, dicen que se ocupe el pas
militarmente hasta que se decida su suerte de un modo legal y legtimo. Yo creo
que esto es lo que est conforme a la justicia. Carta de Bolvar s Sucre: 21 de
febrero de 1825: La fundacin de Bolivia Documentos para su historia: Villarroel
Trevio, augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 64
31 DISCRIMINACIN: Extranjerismo anglosajn aceptado para indicar
desigualdad
en el trato racial o de cualquier otra ndole. Diccionario Enciclopdico de
Derecho Usual: Cabanellas, Guillermo: Tomo III: 24 Edicin, ao 1996, Pg. 271
29

15

LOS FUNDAMENTOS HISTRICOS QUE DETERMINAN FUIMOS INDEPENDIENTES PERO

NOS ANEXARON DOLOSAMENTE Y NOS COLONIZARON FRAUDULENTAMENTE LOS
ALTO PERUANOS Y CHARQUEOS EN LA REPBLICA BOLIVAR
La Repblica de Santa Cruz de la Sierra se consolida con su independencia, declarada en su separacin de la
confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata a finales de 1815, despus de la victoria del ejrcito
patriota cruceo contra el gobernador de Chiquitos en la batalla de Santa Brbara y de librarse una guerra contra
los ejrcitos espaoles que dur casi cinco aos. As como tambin desde 1815 en que se batallo por nueve
aos, hasta cuando el 14 de febrero de 1825 se expulsa definitivamente a los invasores, convertidos ya en
componentes del ejrcito del Alto Per y Charcas de Pedro Antonio de Olaeta, en la ocupacin de nuestra
capital y parte del territorio occidental de la nueva repblica, por una fraccin que estaba al mando del brigadier
Francisco Javier de Aguilera.
El Coronel Jos Manuel Mercado despus de la toma de la capital de Santa Cruz de la Sierra por Jos Manuel
Becerra en 1811, se dirigi al sur arribando a Buenos Aires donde se incorpora al ejrcito de la Revolucin de
Mayo, participando junto a Ignacio Warnes en la expedicin Libertadora del Paraguay al mando de Manuel
Belgrano, luego sigui a este en su breve paso por la Banda Oriental en los comienzos de la ofensiva que
culminara con el sitio de Montevideo en ese mismo ao de 1811.
El colorao Mercado junto con Warnes estuvo en el ejrcito del Norte en la segunda expedicin auxiliadora al Alto
Per, participando de las victorias de Tucumn en septiembre de 1812 y de Salta en febrero de 1813,
retornando a su tierra natal junto al Coronel Ignacio Warnes que haba sido designado en 1813 por el General
Manuel Belgrano gobernador de Santa Cruz de la Sierra, cuando el grueso del segundo ejrcito auxiliar del Ro
de La Plata se retiraba derrotado por los espaoles en el Alto Per, al mando de Manuel de Goyeneche y primo
de Pedro Antonio de Olaeta.
El general La Pezuela envi a Santa Cruz de la Sierra al Coronel Manuel Joaqun Blanco que la tom, el que
despus asediado por las tropas del ejrcito patriota cruceo fue obligado a retirarse y enfrentarse a ellas en la
Batalla de la Florida el 25 de mayo de 1814. Despus de esta victoria Ignacio Warnes retorn a Santa Cruz.
Como los realistas se haban consolidado en Chiquitos, el coronel Ignacio Warnes emprendi una expedicin a
esa provincia en agosto de 1815, donde consolida la derrota espaola en la batalla de Santa Brbara en
noviembre de 1815. Mientras Ignacio Warnes todava no volva de Chiquitos, asumi el gobierno cruceo el
Coronel Jos Manuel Mercado, en remplazo de Santiago Carrera que haba sido designado gobernador por
Buenos Aires y muerto.
El victorioso Warnes retorn de Chiquitos y reasumi el mando como gobernador, declarando la independencia
de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, en rebelda de la provincia contra la confederacin de
las Provincias Unidas del Ro de La Plata.
Los realistas del Alto Per que haban derrotado a los ejrcitos auxiliares de las Provincias Unidas del Ro de La
Plata, enviaron contra el ejrcito patriota de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos a Francisco
Javier de Aguilera, originario y oriundo por nacimiento al igual que Manuel Mercado que avanz hacia Santa
Cruz de la Sierra capital. El 21 de noviembre de 1816 se enfrentaron los realistas con los patriotas en la batalla
del Par, y mientras Mercado arrolla con la caballera enemiga e inici su persecucin la infantera se impona
gradualmente a la realista, pero un disparo derrib el caballo de Warnes que queda con su pierna aprisionada
donde fue muerto, produciendo este acontecimiento nefasto para nuestra repblica, la dispersin y la derrota
parcial de los patriotas.
Muerto Warnes y la ciudad en manos de Aguilera el colorao Mercado se retir con los sobrevivientes de la
campaa, soldados cruceos y querembas o guerreros guaranes a Saipur en el partido de Cordillera, desde
donde se mantuvo en una constante guerra contra Aguilera entre fines de 1816 hasta comienzos de 1825 que
se lo expulsa en la gobernacin delegada a su hermano. As como de la capital de la repblica de Santa Cruz de
la Sierra el 14 de febrero del mismo ao.
El 14 de febrero de 1825 parte del ejrcito que mantena el Brigadier Francisco Xavier de Aguilera abandonaba
Santa Cruz de la Sierra capital, entrando en ella triunfante el Coronel Jos Manuel Mercado que en la plaza
principal, proclamando y reafirmando la independencia declarada por el Coronel Ignacio Warnes en 1815. El

16

colorao fue designado como su jefe de gobierno pero al da siguiente en un cabildo cruceo se nombra en su
remplazo a Juan Manuel Arias. ( 32 )
La guerra por nuestra independencia fue sostenida y llevada adelante, en primera instancia con la colaboracin
del Segundo Ejrcito Auxiliar del Ro de La Plata, al mando del general Manuel Belgrano y como Provincia Unida
del Ro de La Plata. Belgrano despus de la batalla de Salta cedi una pequea fraccin de soldados
rioplatenses, acompaando al Coronel Antonio Surez miembro de la junta de gobierno cruceo de 1810,
quienes recuperan la capital de la restaurada Intendencia de Santa Cruz de la Sierra al haber sido eliminada la
ciudad de Cochabamba, sede de gobernacin compartida por decisin de Manuel de Goyeneche Capitn
General y Presidente de la Audiencia del Cuzco.
El nuevo avance del Ejrcito liderado por Manuel Belgrano hizo que el Coronel Antonio Surez, tras la fuga de
Becerra el 4 de marzo de 1813, recupere la ciudad capital de nombre Santa Cruz de la Sierra y asuma el
gobierno de la provincia el 18 de marzo del mismo ao.
En abril de 1813 los capitanes Clemente Gandarillas, Jos Manuel Surita y N. Cueto se apoderaron de Valle
Grande, motivo por el cual el 25 de mayo de 1813 Surez envi una comunicacin a la Asamblea de Buenos
Aires. ( 33 ) Pues la ciudad de Santa Cruz de la Sierra en marzo de 1813 se encontraba en poder espaol,
manejndose el gobierno por Becerra que la mantena ocupada por orden del Virrey La Serna y por Manuel de
Goyeneche, vencedor del Primer Ejrcito Auxiliar al mando de Castelli y Balcarce en junio de 1811. ( 34 )
La emancipacin de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos del poder colonial espaol, fue
declarada en el cabildo del 24 de septiembre de 1810 y los patriotas de la nacin de las llanuras desde ese
momento, se mantuvieron en la resistencia contra las permanentes invasiones de los ejrcitos, espaoles
primero y del Alto Per independiente de Espaa posteriormente.
La resistencia primero fue contra los enviados por rdenes desde el Cuzco en el virreinato del Per al mando de
La Pezuela y Goyeneche, luego contra los enviados por Pedro Antonio de Olaeta que se constituy en
libertador del Alto Per del poder colonial espaol en Amrica, en su corto periodo desde 1822 y marzo de 1824
hasta abril de 1825 en que fue muerto traicioneramente. ( 35 )
La invasin de la parte occidental de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra por Aguilera, declarada
independiente de Buenos Aires en 1815, fue motivo para no formar en ningn momento parte de la nueva
repblica argentina creada el 9 de julio de 1816 como se pretende hacer creer. Esta invasin a Santa Cruz de la
Sierra, se produce mediante el envo del Brigadier Francisco de Aguilera que ocupa la capital, despus de la
victoria obtenida contra los coroneles Warnes y Mercado en la batalla del Par el 21 de noviembre de 1816,
Derrota que de todas maneras no abarc los territorios libres de las provincias o partidos de Mojos, Chiquitos y

MERCADO PROCLAMO NUEVAMENTE LA INDEPENDENCIA DE LA PATRIA ORIENTAL

CAMBA CRUCEA: La noticia del triunfo patriota en Junn y Ayacucho, llev a que
32

Mercado tomase Santa Cruz y proclamase la independencia el 14 de febrero de 1825.

Los bolivianos en el tiempo Universidad Andina Simn Bolvar: de Castedo Pea,
Paula: 2da. Edicin, ao 1995, Pg. 179

CARTA DE LA SALA CAPITULAR DE LA CAPITAL ORIENTAL CAMBA CRUCEA A

BUENOS AIRES: Soberano Seor: La feliz nueva de hallarse constituida la
33

soberana de las Provincias Unidas del Ro de La Plata en la majestuosa

corporacin de la Asamblea General que V.: dignamente representa; ha colmado el
periodo del ms extraordinario jbilo a los habitantes de este pueblo leal, con el
reconocimiento, sumisin y juramento que ha prestado, luego que llegaron los
impresos dirigidos a este vuestro gobierno y cabildo por el Excmo. Supremo Poder
Ejecutivo, celebrndose tan augusto acontecimiento con iluminacin por tres das
consecutivos, salvas de artillera, repiquetees generales, misa de gracias con tedeum en esta santa catedral, para implorar al verdadero Dios de los ejrcitos,
derrame sus auxilios y gracias sobre la excelsitud de V.M. directorios a la
consolidacin de la paz y felicidad de esta parte del Ro de La Plata. Sala
Capitular de Santa Cruz de la Sierra
34 GOYENECHE VENCE A CASTELLI EN LA BATALLA DE GUAQUI: Goyeneche haba
instalado el centro de operaciones de su ejrcito en el pueblo de Zepita. Se
iniciaron negociaciones por ambas partes sin resultado alguno y en junio de 1811
tuvo lugar el enfrentamiento con la victoria de las tropas de Goyeneche. Historia
de Bolivia: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 323
35
LOS TRAICIONEROS OFICIALES A PEDRO ANTONIO DE OLAETA: Igual
desercin protagonizaron Carlos Medinaceli, Francisco Lpez y Pedro Arraya,
quienes con sendas divisiones se ponen a rdenes de Sucre. Como fieras
acorraladas, Olaeta y Barbarucho deambulaban sobre el Altiplano con su reducida,
cansada y desmoralizada tropa. La batalla de Tumusla: Los bolivianos en el tiempo
Universidad Andina Simn Bolvar: Roca Garca, Jos Lus: 1ra. Edicin, ao
1993, Pg. 187

17

Cordillera, lugares desde donde se resisti las invasiones espaolas primero y alto peruanas y charqueas
despus. ( 36 )
Los espaoles del ex virreinato del Per y los criollos convertidos en territorio y pueblos alto peruanos separados
de Espaa, se mantuvieron en permanente guerra de invasin desde 1822 hasta 1825 contra la emancipada e
independiente Repblica de Santa Cruz de la Sierra, al constituirse El Alto Per territorio rebelde primero y libre e
independiente del Virreinato del Per como del Cuzco, consecuentemente de Espaa cuando se produjo la
rebelin de Pedro Antonio de Olaeta.
La independencia del Alto Per es consolidada en su separacin del poder virreinal de Lima, ya asentado en el
Cuzco con sus cuatro intendencias en 1824, tenindose entre ellas a las tres provincias Altas del Ro de La Plata
y argentinas de Cochabamba, Potos y Chuquisaca y la peruana de La Paz desde 1816. Hecho independentista
que transforma a la fraccin del ejrcito espaol al mando de Francisco Javier de Aguilera, desde ese momento
en ejrcito alto peruano por haberse aliado a Pedro Antonio de Olaeta y separarse del ejrcito colonial espaol
que ya se encontraba al mando del general de Canterac.
El cambio de agresores de espaoles en alto peruanos a la libre y soberana e independiente Repblica de Santa
Cruz de la Sierra, se prueba por el tratado del 9 marzo de 1824 en la localidad de Tarapaya, entre el Coronel
Antonio de Olaeta con el enviado del Virrey La Serna de nombre Jernimo Valds, liberando del virreinato
peruano y del poder colonial de Espaa a las cuatro provincias altas o Alto Per y el territorio de Tarapac. Con
reconocimiento en la capitulacin de Ayacucho ( 37 ) que no hace referencia a estos territorios en los Andes.
Posteriormente el objetivo de liberar los territorios coloniales de Espaa, fue violado por Antonio Jos de Sucre y
Simon Bolvar, con la invasin del Alto Per en poder de Pedro Antonio de Olaeta que estaba libre y separado
del poder colonial, cuando se pasa al otro lado del ro Desaguadero una vez terminada la campaa libertaria por
Simn Bolvar y Antonio Jos de Sucre. ( 38 )
La fraccin del ejrcito del alto Per que mantena ocupada la capital y la parte occidental en la provincia de
Valle Grande, fue expulsada de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra el 14 de febrero de 1825 hacia la fortaleza
que mantena el jefe ya alto peruano Aguilera, en un acontecimiento sucedido casi dos meses antes de la muerte
del emancipador del Alto Per traicioneramente el 1 de abril de 1825. ( 39 )

LA MUERTE DE WARNES: Aguilera tena a su mando dos regimientos espaoles,

los Taleveranos y Fernandinos. Se enfrent con Warnes en la batalla del Par, en
las afueras de Santa Cruz. En el enfrentamiento muri Warnes, y su colaborador ms
cercano Jos Manuel Mercado, march hacia cordillera con las tropas patriotas. Los
bolivianos en el tiempo Universidad Andina Simn Bolvar: de Castedo Pea,
Paula: 2da. Edicin, ao 1995, Pg. 178
37 LA CAPITULACIN
DE AYACUCHO: 1 El territorio que guarnecen las tropas
espaolas en el Per, ser entregado a las armas del Ejrcito Unido Libertador
hasta el desaguadero, con los parques, maestranzas y todos los almacenes militares
existentes. Acta de Capitulacin de Ayacucho: La Fundacin de Bolivia Documentos
para su Historia: Villarroel Trevio, Augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 39
36

INVASIN AL ALTO PER CUANDO ESTABA EN PODER DE PEDRO ANTONIO DE

OLAETA: Pedro Antonio de Olaeta se mostraba en su vida de campaa como militar
38

empecinado. El virrey enva a Jernimo Valdez para controlar la rebelin, pero

ante el avance de las tropas de Bolvar, prximo ya de los campos de Junn, Valdez
tuvo que pactar con Olaeta (Convenio de Tarapac, en marzo de 1824) para retornar
al lado del virrey La Serna. Los ejrcitos Libertadores: historia de Bolivia:
Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 343
39 MUERTE DEL EMANCIPADOR DEL ALTO PER PEDRO ANTONIO DE OLAETA: En
abril de ese ao muere Pedro Antonio de Olaeta en Tumusla, vctima del motn del
regimiento de Chichenos que estaba comandado por Carlos Medinaceli. Este hecho
facilit la penetracin de las tropas colombianas a todo el Alto Per, sin que se
disparase un solo tiro. Los ejrcitos Libertadores: Historia de Bolivia: Gisbert,
Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 344

18

LOS FUNDAMENTOS JURDICOS EN BASE AL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

SOBRE EL DERECHO A LA DESCOLONIZACIN Y LA EMANCIPACIN DE LA NACIN
DE LOS PUEBLOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS
El derecho a la emancipacin de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra anexada con dolo y fraude en 1825,
viene por el hecho de haber sido colonizada y transformada en Departamento en 1826. As como por la
coaccin que signific, la amenaza del uso de la fuerza militar por parte del ejrcito colombiano venezolano al mando del General Antonio Jos de Sucre, violando este acontecimiento consumado el Orden
Internacional de Derecho Pblico, dentro de toda norma imperativa de derecho general o ius cogens. ( 40 )
El acto efectuado por los personajes de comportamiento dos caras alto peruanos y charqueos, sin respetarse
en ningn momento la independencia y soberana de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos,
consolidada con la expulsin de los ejrcitos invasores el 14 de febrero de 1825, como tambin por no haberse
cumplido por parte de Simn Bolvar y su lugarteniente Antonio Jos de Sucre, comandantes de los ejrcitos
invasores colombianos venezolanos del Alto Per y Charcas, las obligaciones que devinieron del convenio
acordado con los argentinos Alvear y Das Vlez en Potos. Se constituye en una agresin incalificable, por estar
involucrando dolosamente y en forma definitiva a la Repblica de Santa Cruz de la Sierra dentro de una ley que
no la inclua en absoluto.
La dolosa y fraudulenta interpretacin histrica con respecto a la Repblica de Santa Cruz de la Sierra que
estaba separada de Espaa en 1810, tambin de la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata
con su gobierno en Buenos Aires desde 1815 y no formaba parte de la Repblica Argentina creada el 9 de julio
de 1816 en Tucumn, fue ejecutada cuando se nos concepta fraudulentamente en el supuesto de ser parte, de
las ocho provincias que originalmente fueron la base para la creacin de la Repblica Argentina. Tambin estar
dentro de las cuatro Provincias Altas del Ro de La Plata o Alto Per, a las cuales se les permiti por Buenos
Aires acceder a su independencia propia, por ser tres de ellas argentinas y La Paz que estaba conceptuada
como tal pese a que no envi delegados a Tucumn en 1816.
El 5 de agosto de 1783 el rey hizo en San Ildefonso modificaciones a la Real Ordenanza de 1782, entre ellas una
que restablece los gobiernos de Moxos y Chiquitos, otra por la cual se une la ciudad de Cochabamba con la
Intendencia de Santa Cruz de la Sierra.
Integrndose a la Intendencia de Santa Cruz de la Sierra en su gobernacin con la ciudad de Cochabamba que
se hizo efectiva en 1784, pero lo que dolosamente olvidan los historiadores argentinos, los alto peruanos y los
orientales cambas cruceos inclusive, es que el gobierno de la Intendencia de Santa Cruz de la Sierra, fue
separado definitivamente de Cochabamba en 1811 por instrucciones de Manuel de Goyeneche en su
administracin militar del Virreinato del Per, o sea 14 aos antes de la creacin de la Repblica Bolvar en
1825. ( 41 )
La barbaridad, el fraude y el dolo histrico esta demostrado por lo contemplado en la jurisdiccin territorial de
Virreinato del Ro de La Plata que, al momento de la denominada Revolucin de Mayo de 1810, estaba
constituido por 9 provincias y tenemos entre estas.
1.- La Provincia de Buenos Aires
2.- La Provincia del Paraguay
3.- La Provincia de Crdoba del Tucumn
4.- La Provincia de Salta del Tucumn
5.- La Provincia de Potos

VIOLACIN A UNA NORMA IMPERATIVA: Fue as que la desafortunada

intervencin del Gral. Sucre, termin con la independencia de Santa Cruz, pues con
tal imposicin se dio el pretexto para su anexin a otro pas (el pas boliviano
andino actual).Canelas Aez s/ f.: 66 -67
40

SEPARACIN DE LA GOBERNACIN DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA COMO

GOBIERNO PROPIO DEL DE COCHABAMBA: Durante la guerra de la independencia,
41

Santa Cruz de la Sierra oscil entre los gobiernos patriotas (1810-11, 1813-16) y
los gobiernos realistas (1811-13; 1816-25). Fueron los realistas, bajo las rdenes
de Goyeneche, quienes restituyeron su antiguo estatus de capital de gobernacin
Desmembrndose de Cochabamba y manteniendo en su territorio los gobiernos
militares de Mojos y Chiquitos. Molina cit. En Pea 2003:41

19

6.- La Provincia de Charcas

7.- La Provincia de la Paz
8.- La Provincia de Cochabamba
9.- La Provincia de Santa Cruz de la Sierra con Mojos y Chiquitos
Lo descrito aclara que la repblica de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, fue Intendencia
creada por la Real Ordenanza de Intendentes de Ejrcito y Provincia del 28 de enero de 1782, dividiendo el
Virreinato del Ro de la Plata en ocho intendencias oficiales, y contempla que la de Santa Cruz de la Sierra fue
formada en base a la gobernacin del mismo nombre. Estando como provincia intendencia separada de
Cochabamba en 1811,
La Provincia de Santa Cruz de la Sierra al no integrarse a la Repblica Argentina el 9 de julio de 1816, no es
contemplada en la ley del 9 de mayo de 1825 por el Congreso de Buenos Aires, a causa de su rebelda e
independencia declarada contra la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata y efectivizada a
fines de 1815. ( 42 ) La integracin como gobernacin de la Intendencia de Santa Cruz de la Sierra con la
ciudad de Cochabamba, fue por consecuencia de su condicin de clima y salubridad no benigno para el curato
que se asent en Mizque. ( 43 )
La restauracin y separacin de la Intendencia de Santa Cruz de la Sierra de la Intendencia de Cochabamba, se
produjo como consecuencia de la Revolucin de Mayo en Buenos Aires y cuando en agosto de 1810 el capelln
Jos Andrs de Salvatierra lider un movimiento en el Fuerte de Membiray en Cordillera cerca de la actual
Camiri.
Por lo que el 24 de septiembre de 1810 se tom la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, en e un cabildo abierto que
depuso al subdelegado Pedro Jos Toledo Pimentel formando la Junta Provisoria liderada por Antonio Vicente
Seoane, el Coronel Antonio Surez, Jos Andrs de Salvatierra, Juan Manuel Lemoine y el enviado de la primera
Junta de Buenos Aires Eustaquio Moldes.
Pocas semanas despus la junta fue disuelta y Seoane nombrado subdelegado de Santa Cruz de la Sierra, por
el intendente Francisco del Rivero de Cochabamba. Luego la derrota del Primer Ejrcito Auxiliar del Ro de La
plata en la Batalla de Guaqui el 20 de junio de 1811, trajo que el teniente coronel realista Jos Miguel Becerra se
levante y restaure el gobierno espaol en Santa Cruz de la Sierra, siendo nombrado por Manuel de Goyeneche
Gobernador Intendente de la restaurada Santa Cruz de la Sierra, separada por este motivo de la jurisdiccin de
Cochabamba cuando se retoma la capital crucea entre agosto y septiembre de 1811.

LA INTENDENCIA DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA: Art. 1 A fin de que mi real

voluntad tenga su pronto y debido efecto, mando dividir por ahora en ocho
Intendentes el distrito de aquel Virreinato, y que en lo sucesivo se entienda por
una sola Provincia el territorio o demarcacin de cada intendencia con el nombre
de la ciudad o villa que hubiese de ser su capital, y que habr que residir el
Intendente quedando las que en la actualidad se titulan provincia con la
denominacin de partidos y conservando estos el nombre que tienen aquellas. Ser
una de dichas Intendencias la General del Ejrcito y Provincia que ya se halla
establecida en la capital de Buenos Aires y su distrito privativo ser todo el de
aquel Obispado. Las siete restantes, que han de crearse, sern solo de Provincia;
y se habr de establecer () otra en la Ciudad de Santa Cruz de la Sierra, que
ser comprensiva del territorio de su Obispado; (). Y las expresadas
demarcaciones se especificarn respectivamente en los ttulos que se expidieren a
los nuevos Intendentes que Yo elija, pues me reservo nombrar siempre y por el
tiempo de mi voluntad para estos empleos personas de acreditado celo, honor,
integridad y conducta Real Ordenanza de Intendentes de Ejrcito y Provincia del
28 de enero de 1782
42

SUPEDITACIN DEL GOBIERNO DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA A LA

GOBERNACIN DE COCHABAMBA: III. Atendiendo a lo poco sana que es la Ciudad de
43

Santa Cruz de la Sierra; y a las ventajosas circunstancias que en esta parte y

otras no menos recomendables, concurren en la Villa Capital de Cochabamba y la
hacen preferible para establecer en ella la Intendencia que por el artculo 1 de
la ya citada Ordenanza se mand erigir en la ciudad de Santa Cruz, quiero y es mi
voluntad que as se ejecute, y que consiguientemente sea la anunciada Villa la
Capital de aquel Gobierno o Intendencia: cuyo distrito se ha de componer del que
es propio del actual Gobierno de Santa Cruz, y del que corresponde a la referida
Villa, el cual por consecuencia se ha de desmembrar del que por el mismo Artculo
1 se seal a la Intendencia y Provincia de la Plata. Modificaciones a la Real
Ordenanza de 1872: San Idelfonso 5 de agosto de 1783

20

Lo narrado por los historiadores, demuestra que la Repblica de Santa Cruz de la Sierra contaba y cuenta con
derechos histricos y jurdicos, slidos y reales para acreditar su independencia proclamada de Espaa en 1810.
As como tambin de la confederacin de las Provincia Unidas del Ro de La Plata, con su gobierno en Buenos
Aires a finales de 1815.
Confirmada luego esta independencia del gobierno del Alto Per, al expulsar de su territorio el ejrcito de
Aguilera que estaba bajo el comando del General Pedro Antonio de Olaeta en 1825, por lo tanto nos
encontrbamos definitivamente independientes, al estar la repblica de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos, excluida y fuera del mandato expedido en el Congreso de Buenos Aires mediante la ley del 9
de mayo de 1825.
La legacin de Buenos Aires entreg a Sucre la Ley del 9 de mayo de 1825, y la deplorable actitud de la
oligarqua de la metrpoli alto peruana y charquea, trajo como resultado la anexin dolosa, fraudulenta y
consecuentemente, la colonizacin de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra y sus territorios en la alto peruana
Repblica Bolvar. Hecho ejecutado en complicidad con Antonio Jos de Sucre y Simn Bolvar, a pesar de ser
una nacin diferente tnica y geogrfica con las andinas del Alto Per y Charcas, pues la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos enmarcada dentro de los lmites de las provincias de Mojos, Chiquitos y la
gobernacin de Santa Cruz de la Sierra con Valle Grande y Cordillera, estaba completamente separada de la
Intendencia de Cochabamba con sus cinco provincias o partidos.
El hecho de la separacin de las gobernaciones de Santa Cruz de la Sierra y Cochabamba, se efecto por
decisin del nombrado Capitn General y Presidente de la Real Audiencia del Cuzco Jos Manuel de Goyeneche
en 1811.
La Intendencia o Provincia de Santa Cruz de la Sierra por derecho perteneca al Virreinato del Ro de La Plata,
de hecho a los componentes de la nacin de los mismos pueblos orientales cambas cruceos que consiguieron
formar un Estado aparte y emancipado de Espaa el 24 de septiembre de 1810. Tambin lo efectivizaron a
finales de 1815, al separarse de la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata, por accin de
rebelda contra Rondeau y el gobierno de Buenos Aires a cargo de Ignacio lvarez Thomas.
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, no formaron parte de la Repblica Argentina que fue
creada en Tucumn el 9 de Julio de 1816, por lo que el dolo de nuestra anexin fraudulenta en la Repblica
Bolvar, viene cuando se intenciona nuestra incorporacin como si nos hubiramos adherido voluntariamente a la
nueva Repblica. Manejndose el dolo y fraude de conceptuar a la provincia de Charcas, como si fuera la
desaparecida audiencia del mismo nombre por decisin de Buenos Aires en 1813 y a la cual dependamos
administrativamente hasta la creacin del Virreinato de La Plata en 1776.
La Provincia rebelde del Ro de La Plata de Santa Cruz de la Sierra, consolida su independencia como repblica
en 1815 y su libertad territorial la completa el 14 de febrero de 1825, con confirmacin en el Cabildo del 15 del
mismo mes y ao. Adems nunca perteneci al Per geogrfica, tnica e histricamente y en consecuencia al
Alto Per. Est formada por la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, de origen Tup guaran que
comprenden los llanos amaznicos, los rioplatenses y la cordillera de los Chiriguanos.
Territorio que desde tiempos inmemoriales sirvi de lmite natural con el Imperio incaico, pero pese a ello fuimos
colonizados mediante la anexin dolosa y fraudulenta, ms el vicio del embuste manejado en la asamblea de La
Plata de la Nueva Toledo. Integrndonos de esta manera en la neoimperial Repblica Bolvar, creada por medio
de la ley del 11 de agosto de 1825 que no nos toma en cuenta. ( 44 )

44

LEY DEL 11 DE AGOSTO DE 1825: El da 10 de agosto, despus de firmada el

Acta de Independencias, el
generales Bolvar y Sucre. En
nombre de Repblica Bolvar
recibira el nombre de Sucre.
ao 2003, Pg. 351

congreso aprob una ley de reconocimiento a los

homenaje al Libertador, el nuevo Estado llevara el
y su capital (hasta entonces llamada La plata)
Historia de Bolivia: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin,

21

Goyeneche Capitn General y

Presidente de la Audiencia del
Cuzco
La anexin dolosa, fraudulenta y la colonizacin de Santa Cruz de la Sierra es una accin contraria a todo
precepto de Orden Internacional de Derecho Pblico reconocido por el mismo Simn Bolvar, porque este hecho
resistido al principio por el Libertador, que luego cede por la corrupta y prebendal oferta de ponerle su apellido a
la Repblica del Alto Per. Se hizo efectuando el quebrantamiento de nuestra soberana, como pueblo libre e
independiente desde 1815 hasta agosto de 1825. Adems porque los ejrcitos colombianos venezolanos y
peruanos, en ningn momento nos ayudaron y tuvieron ingerencia alguna en la lucha por nuestra independencia
La independencia de la nacin y patria de los pueblos orientales cambas cruceos, fue conseguida por esfuerzo
propio de los patriotas de los llanos rioplatenses, amaznicos y de la cordillera de los Chiriguanos. Su
conculcacin fue llevada adelante mediante el fraude y la coaccin que signific la amenaza del uso de la fuerza
militar, a ser ejecutada por parte del invasor y forneo ejrcito colombiano venezolano que ocupaba el Alto
Per.
Ejrcito colombiano venezolano que estaba manejado por el mismo Libertador y su segundo Antonio Jos de
Sucre, estaba apoyado por una oligarqua de comportamiento dos caras corrupta y traicionera que dominaba la
Provincia de los Charcas, que antiguamente comprenda los territorios de Chuquisaca, Potos, Cochabamba y La
Paz.
La Provincia de Charcas o de los Charcas, fue un territorio integrante del Imperio Espaol dentro del Virreinato
del Per, hasta que en 1776 se cre el Virreinato del Ro de La Plata, correspondiendo a ella los corregimientos
situados en el Altiplano y los Valles aledaos en la cordillera de los Andes, que como Alto Per formaron parte
del distrito jurisdiccional de la Real Audiencia de Charcas.
Los territorios de Charcas permanecan bajo el gobierno directo del virrey del Per y luego del virreinato de
Buenos Aires, con la implantacin del rgimen de intendencias en 1782.
En el ao 1578 la antigua provincia de los Charcas comprenda los siguientes corregimientos:
1.- Corregimiento de espaoles de Ciudad de la Plata y de la Villa Imperial de Potos.
2.- Corregimiento de espaoles de la Villa de Santiago de Tomina.
3.- Corregimiento de espaoles de la Villa de San Bernardo de Tarija.
4.- Corregimiento de indios de Porco.
5.- Corregimiento de indios de Mizque y Pocona.
6.- Corregimiento de indios de los Yamparez y Villaverde.
7.- Corregimiento de indios de la Provincia de Chayanta.

22

8.- Corregimiento de indios de Paria.

9.- Corregimiento de espaoles de la Villa de Oropeza del Valle de Cochabamba.
10.- Corregimiento de indios de Atacama y los Lpez y Condes.
11.- Corregimiento de indios Carangas.
12.- Corregimiento de espaoles de la Ciudad de La Paz, del cual eran sufragneos los corregimientos:
12.1.- Corregimiento de indios de Caracollo o Sica- Sica.
12.2.- Corregimiento de

indios de las Yungas y Provincia de Larecaja.

12.3.- Corregimiento de indios de Paucar Colla o Puno.

12.4.- Corregimiento de indios de los Pacajes o Berenguela.
12.5.- Corregimiento de Llacxa de la Provincia de Omasuyo.
13.- Gobierno de Chucuito (encomienda personal del rey).
14.- Corregimiento de espaoles de la Ciudad del Cuzco (no era parte de la provincia), del cual eran sufragneos
los corregimientos:
14.1.- Corregimiento de

indios de Urcosuyo en el Collao o Cabana y Cabanillas o Lampa.

14.2.- Corregimiento de indios de Collasuyo en la Provincia del Collao o Asillo y Azngaro.

14.3.- Corregimiento de indios de Carabaya.
Luego posteriormente se produjeron cambios entre los corregimientos:
1.- Yungas y Larecaja fueron separados.
2.- Atacama y Lpez fueron separados.
3.- San Felipe de Austria de Oruro fue separado de Paria en 1612.
4.- Pilaya y Paspaya o Cinti separado de Tarija y Chichas.
5.- Aomabamba separado y reunido con Tomina en 1773.
6.- Apolo bamba creado y luego reunido con Larecaja en 1773.
7.- Yamparez fue unido con la ciudad de La Plata separada de Potos en 1773.
8.- Chulumani separado de Sica-Sica.
La situacin que resulto en nuestra dolosa y fraudulenta anexin, fue contraria a los postulados de respeto al
derecho internacional reconocido por Bolvar, lo cual como hecho es causa de nulidad absoluta, por ser
ejecutado bajo el uso de la fuerza y adems, violentando el convenio de respetar la situacin argentina de Tarija
( 45 ) como provincia de Buenos Aires, cuando se ocup militarmente el 30 de septiembre de 1825 por el
ejrcito colombiano venezolano supuestamente ya boliviano, segn el Art. 18 de la Ley de

PEDIDO DE DEVOLUCIN DE TARIJA POR LOS ARGENTINOS: Mientras tanto la

legacin argentina encabezada por el General Carlos Mara de Alvear e integrada
por Jos miguel Vlez y Domingo de Oro se encontraba en Potos y haba sido
destacada con la finalidad de congratular a Simn Bolvar por la batalla de Junn,
hacerle conocer oficialmente la ley de 9 de mayo de 1825 y pedirle la entrega de
Tarija, planteamiento que fue aceptado por el padre de la Patria. La incorporacin
de Tarija: Los bolivianos en el tiempo Universidad Andina Simn bolvar: Trigo
Oconnor Darlach: 2da. Edicin, ao 1995, Pg. 195
45

23

Creacin de la Repblica Bolvar del 11 de agosto de 1825. ( 46 ) As como tambin por anexarse dolosa y
fraudulentamente a una repblica independiente y soberana como la nuestra.
La tramposa accin que significo la anexin fraudulenta y colonizacin de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos, se ejecuto con la labor de apoyo del ejrcito colombiano venezolano de invasin
supuestamente boliviano. Adems la asimilacin militar de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra por Antonio
Jos de Sucre, se consolida cuando nos incorpora como departamento en el decreto del 23 de
enero de 1826.
La coaccin es efectiva adems, mediante un acto de dominio ejercido con el pretexto de recuperar la Provincia
de Chiquitos del Imperio portugus ( 47 ) para de sta manera incluirnos en la Repblica Bolvar mediante el
Decreto del 23 de enero de 1826, cuando este era slo jefe supremo del ejrcito colombiano acantonado en la
Repblica Bolvar, hoy Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia Mariscal Antonio Jos de Sucre.
Antonio Jos de Sucre no funga como presidente de la repblica Bolvar hoy boliviana, cuando nos integra como
departamento boliviano en su Decreto del 23 de enero de 1826, sino solamente era comandante del ejrcito de
ocupacin y representante de su jefe Simn Bolvar. Faltndose de esta manera por los libertadores a la tica y a
los postulados del decreto del 9 de febrero de 1825, pues no se contaba por parte de Antonio Jos de Sucre, con
poder legtimo para dictar decretos y leyes en la nueva repblica al ejercer el mando apcrifamente,
conducindola ilegalmente por valerse del ejrcito a su mando como encargo del engaado Presiente vitalicio de
la Repblica Bolvar. Presidente y Dictador del Per Simn Bolvar. ( 48 )
La situacin de abuso militar ejercida, por la inclusin del territorio de la independiente repblica de la nacin de
los pueblos orientales cambas cruceos, es suficiente motivo en Derecho Internacional Pblico para reconocer
que no nacimos, pero s nos integraron dolosa, forzosa e ilegtimamente dentro de esta repblica fornea.
Negndosenos el derecho a ejercer y ejecutar nuestra legtima obligacin, de practicar la libre determinacin de
los pueblos como nacin independiente y soberana que ramos. ( 49 )
La violacin del derecho pblico internacional cometida con la agresin contra, la soberana de la Repblica de
Santa Cruz de la Sierra o nacin de la cordillera de los Chiriguanos y las llanuras rioplatenses y amaznicas.
Contiene nulidades relativas y absolutas, por consecuencia de la ilegtima anexin y colonizacin que nos llev al
cautiverio, pese a ser independiente y emancipada desde 1810, 1815 y 1825 respectivamente.
Hecho de liberacin e independencia confirmado y concretado, pero luego incorporando y anexando
fraudulentamente en 1825 como la nacin y sociedad de la nacin de los pueblos cambas cruceos en la
Repblica Bolvar, bajo la amenaza del uso de la fuerza militar ejercida por el ejrcito de ocupacin al Alto Per,
bajo el mando de Antonio Jos de Sucre con 8.000 efectivos que fueron expulsados con su comandante en
1828. ( 50 )
CIUDADANOS DE LA REPBLICA BOLVAR: Todo hombre que hubiese combatido por
la libertad en los campos de Junn y Ayacucho, se reputar natural y ciudadano de
la repblica Bolvar. Art. 18: Ley de Creacin de la Repblica Bolvar: 11 de
agosto de 1825
47
INVASIN A CHIQUITOS POR LOS BRASILEROS: Pese a que las tropas
brasileras ya haban invadido la provincia boliviana de Chiquitos, la que se
recuper en el gobierno de Sucre. Los gobiernos de Bolvar y Sucre: historia de
Bolivia: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 353
48 DECRETO DE SUCRE DEL 23 DE ENERO DE 1826: General en jefe del Ejrcito
Libertador y encargado del mando de estos departamentos: 1 Que gran parte de los
males que sufren los pueblos, en su gobierno y administracin, depende de la
irregularidad, con que esta dividida el territorio: 2 Que la divisin exacta del
total del cuerpo legislativo sin embargo de lo cual, debe el gobierno remediar
aquellos males, interinamente se hace la nueva demarcacin; oda la diputacin
permanente: Art. 1 Mientras se hace la divisin Constitucional del territorio,
continuar el que actualmente tiene en cinco departamentos; a saber: Chuquisaca,
Potos, La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. Decreto del 23 de Enero de 1826: Antonio
Jos de Sucre
46

LA LIBRE DETERMINACIN DE LOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS FUE

NEGADA: El derecho a la libre determinacin de los pueblos es un principio
49

fundamental del derecho internacional. Est consagrado en el Artculo 1 de la

Carta de las Naciones Unidas. El Artculo 1 del Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y culturales y el Artculo 1 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Polticos. As como en otros instrumentos internacionales de
Derechos Humanos. El Pacto Internacional de Derechos civiles y Polticos estipula,
los derechos de los pueblos a la libre determinacin, adems del derecho de las
minoras tnicas, religiosas o lingsticas al disfrute de su propia vida
cultural, a profesar y practicar su propia religin y a utilizar su propio idioma.
Derecho a la libre determinacin: Resolucin del 23/08/96: Recomendacin General
50

LA EXPULSIN DE SUCRE Y SU EJRCITO YA CONSTITUIDOS EN CIUDADANOS

24

La agresin contra la independencia de una nacin y pueblo soberano como es el de los orientales cambas
cruceos, constituye un delito de Lesa Libertad Internacional, al permitirse nuestra anexin fraudulenta dentro del
cautiverio, como nacin dbil y abandonada por nuestros tradicionales hermanos identificados en raza y cultura,
ante el temor y la falta de fuerza espiritual de nuestros allegados del Ro de La Plata transformados en las
Repblicas de Argentina y el Paraguay que no hicieron algo al respecto, pese a la violacin del derecho
consuetudinario adquirido, como pueblos de un mismo origen que somos y venidos por los territorios del Ro de
la Plata y el ro Paraguay.
La anexin dolosa, forzosa y fraudulenta de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra o Nacin de las
Llanuras de los pueblos orientales cambas cruceos, como colonia en la Repblica Bolvar hoy Estado
Plurinacional Comunitario de Bolivia, contiene nulidades absolutas ( 51 ) porque aparte de la coaccin, se
atropell toda norma imperativa o Ius Cogens como se estipula en Derecho Internacional Pblico.

BOLIVIANOS: La eleccin que hizo Sucre de sus colaboradores le trajo, a la

larga, resentimiento de los nacionales, pues estos consideraban que se los

subestimaba. Este hecho, las radicales reformas en materia religiosa y de
enseanza y la carga que significaba sostener econmicamente a un ejrcito
colombiano de 8000 hombres, hizo que en 1828 estallara el motn de abril. Los
Gobiernos de Bolvar y Sucre: Gobierno del Mariscal sucre (1826-1828): Historia de
Bolivia: Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 356
51 CAUSALES DE NULIDAD ABSOLUTA EN DERECHO INTERNACIONAL: Son causales
de nulidad absoluta: La coaccin sobre el representante de un Estado, la coaccin
sobre un Estado por la amenaza o el uso de la fuerza y la violacin de un norma
imperativa de Derecho internacional General. Causales de Nulidad: Derecho
Internacional Pblico: Benadava, Santiago: 4ta. Edicin, ao 1993, Pg. 84

25

LAS NULIDADES RELATIVAS QUE VIENEN POR LA VIOLACIN DEL DERECHO

INTERNACIONAL GENERAL
Las nulidades relativas cometidas con la anexin fraudulenta de la nacin de los pueblos orientales cambas
cruceos en la Repblica Bolvar, estn constituidas por todas aquellas que no son violaciones a normas
imperativas o ius cogens, formando un cmulo de trasgresiones que pueden ser saneadas, si es que la parte
afectada las alega despus de haber tomado conocimiento de los hechos histricos que las constituyeron, y que
en este anlisis se las hace conocer a nivel local, nacional e internacional.
El caso de la sociedad de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, contiene el dolo y fraude
histrico cometido que como agresin, tenemos la obligacin de alegarlo ante los organismos internacionales de
derecho pblico, fortalecidos con el despertar que se est produciendo sobre el conocimiento de nuestra
verdadera identidad foral e histrica, por haber sido anexados dolosa y fraudulentamente en la Repblica Bolvar.
Elemento consentido vlido por la ignorancia de nuestros intelectuales sobre el momento histrico que nos toc
vivir, consintiendo tambin la agresin que viene del ejercicio por la coaccin que significo, la amenaza del
podero militar colombiano venezolano contra los Estados americanos recin creados en esta parte Sur del
continente rioplatense y amaznico.
Entre estas nulidades relativas tenemos:
1. Falta de capacidad de los representantes: La primera causa de nulidad relativa cometida contra los derechos
de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, consisti en la falta de capacidad de los representantes
Vicente Seoane y Vicente Caballero porque las provincias de Mojos, Chiquitos y Cordillera no los nombraron.
Adems estos representantes de Santa Cruz y Valle Grande no estuvieron fsicamente en la asamblea de La
Plata de la Nueva Toledo, principalmente en la sesin definitoria sobre la independencia del Alto Per del 28 de
julio de 1825, en sus cuatro provincias segn Buenos Aires o departamentos por determinacin de Antonio Jos
de Sucre que son Cochabamba, Potos, Chuquisaca y La Paz.
Los apcrifos representantes de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra Vicente Seoane y Vicente Caballero sin
presencia fsica y jurdica, estaban incapacitados para incluir a los partidos de Cordillera, Mojos y Chiquitos en la
Repblica Bolvar. Adems del de Santa Cruz de la Sierra y Valle Grande por no contar con el consentimiento
legtimo de su pueblo en sus cinco partidos, por ser su representacin para la asamblea de Oruro y no para La
Plata de la Nueva Toledo.
La falta de capacidad del representante que se denuncia est agravada, porque los dos delegados apcrifos se
atrevieron a involucrar a Mojos, a Chiquitos y a Cordillera en la ilegal e ilegtima adhesin sin tener poder para
ello, firmando una de las actas de la independencia pese a que no estuvieron presentes. ( 52 ) Incumplindose el
mandato dado a estos dos representantes para la asamblea de Oruro.
Seoane y Caballero tambin tuvieron falta de capacidad y violaron el mandato recibido, por no haber cumplido
con el tratamiento de los 21 puntos que les fueron encomendados en la Carta Capitular de abril de 1825. ( 53 )
Mandato que adems no era para apersonarse a la asamblea de la Plata de la Nueva Toledo en Chuquisaca o
provincia de los Charcas de julio, sino para la asamblea en Oruro de abril del mismo ao.
NO SE DESIGNARON DELEGADOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS PARA
CHUQUISACA: No se realiz ninguna asamblea para designar nuevos delegados al
52

Congreso de Chuquisaca; pero en esta ciudad los representantes alto peruanos, a

efecto de incluir dentro de la nueva repblica tambin a Santa Cruz de la Sierra,
reconocieron como representantes de este distrito al Doctor Antonio Vicente
Seoane, y como representante de Valle Grande, al Dr. Vicente Caballero. La anexin
a Bolivia: Historia de Santa Cruz de la Sierra Una nueva repblica en
Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao 1935, Pg. 182

NO SE TRAT EN LA ASAMBLEA LOS 21 PUNTOS COMO MANDATO DE LA SALA

CAPITULAR DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA: Instruccin que da la ilustre
53

Municipalidad de la Capital del Departamento de Santa Cruz, ala Seora, a los

Ciudadanos: Diputados dela Dicha y al Partido de Vallegrande D.D. Antonio Vicente
Seoane, y Vicente Caballero, a fin de qe con concepto Della pidan y soliciten en
el Congreso gral. (General) lo que sea ms conveniente y beneficio a esta Prov.
(provincia) a que les servirn de base las proposiciones o artculos Sigtes.
(Siguientes). 1 En quanto (cuanto) a la forma de Gobierno que debe adoptar estas
provincias que se renan en Oruro por medio de sus diputados se conformaran
indispensablemente con el voto libre y Gral. Dellas segn la conveniencia pblica
y convenios que se ajustaren entre los congresos de la Amrica Libre.
Transcripcin paleogrfica: Museo de Historia Regional: Universidad Autnoma
Gabriel Rene Moreno: Primavera 2006: Zambrana Cascales, Quitito

26

La ilegalidad histrica y el fraude fueron constituidos por estos incompetentes representantes de Santa Cruz de
la Sierra (Cercado) y Valle Grande, pertenecientes al club patritico como parte de la logia masnica Huaukes
que significa hermanos en aimara, por presentarse en un lugar diferente al de su mandato y totalmente fuera del
tiempo reglamentario como se tiene demostrado. Por lo tanto los actos de Vicente Seoane del 6 de agosto de
1825 y de Vicente Caballero del 9 del mismo mes y ao, por su falta de legitimidad y legalidad son nulos de
pleno derecho internacional.
La apocrifa actitud de Seoane y Caballero, dej sin opcin alguna poder cumplirse con el mandato recibido en la
carta capitular y al estar determinado como suficiente discusin el tema de la independencia del Alto Per. Se
vici con este acto espurio la representatividad que compromete fraudulentamente a la Repblica de Santa Cruz
de la Sierra, que no haba tenido tiempo de enviar diputados para la asamblea de La Plata de la Nueva Toledo
hoy ciudad de Sucre en la Provincia de Chuquisaca tambin Sucre, por haber llegado tarde la invitacin a dicha
asamblea, cuya capital sufre el cambio de nombre en el Art. 13 de la Ley de Creacin de la Repblica Bolvar
del 11 de agosto de 1825. ( 54 )
Las Partidos de Mojos y Chiquitos que dependan militarmente de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra que
comprenda adems los de Santa Cruz, Valle Grande y Cordillera. En conjunto componan la independizada
repblica de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, efectuada de la confederacin de las
Provincias Unidas del Ro de La Plata en 1815.
La republica de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, no era integrante adems de la Repblica
Argentina creada el 9 de Julio de 1816 en Tucumn. Se prueba esto como hecho cierto al no haberse asistido a
dicha asamblea constituyente argentina, a pesar de que en 1813 se envo dos diputados a Buenos Aires, con el
representante de la Junta de Gobierno de 1810 Coronel Antonio Surez y el agregado del gobierno de 1813 Don
Pedro Damin Urtubey. Pues ya desde 1815 estbamos separados e independientes. ( 55 )
La falta de capacidad intelectual sobre nuestra historia de los representantes de la Repblica de Santa Cruz de la
Sierra para reconocernos diferentes, fue la causa por la que no se defendiera nuestra condicin de
independencia, al estar ya separada de la confederacin de las Provincias Unidas del Ri de La Plata con su
gobierno en Buenos Aires desde 1815. De la misma manera por no ser integrante de la Repblica Argentina en
1816 como lo fueron los chuquisaqueos, los potosinos, los cochabambinos incluida La Paz que no era argentina
por su identificacin peruana. ( 56 ) As tambin por no estar incluidos en la ley del 9 de mayo de 1825. Llevando
a que se aceptara coaccionada esta irregular situacin, por el poder militar amenazante que significaba el
ejrcito de invasin del Alto Per comandado por Antonio Jos de Sucre.
Los ilegtimos representantes de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos en la asamblea de La
Plata de la Nueva Toledo, celebrada en la Intendencia de Chuquisaca o Charcas, como ser Vicente Seoane y
Vicente Caballero que no estuvieron presentes en las deliberaciones. Se comportaron como venales y corruptos
al aceptar apcrifamente las tres actas de la independencia del Alto Per y fuera de todo procedimiento normal y
legal.
El acta resultante de la sesin del 28 de julio de 1825 en sus tres ejemplares y con distintas fechas, fue
efectuada despus de definir y determinar la independencia del Alto Per como suficiente discusin en la misma
fecha. Demostrndose que lo ejecutado se constituye en un acto determinativamente fraudulento, por ser
manejado bajo la influencia de los dirigentes de proceder dos caras de una rama de la logia masnica de los
Huaukes. Todo ello en la asamblea de los cuatro pueblos conocidos como Alto Per y distorsionando totalmente,
CAMBIO DE NOMBRE DEL DEPARTAMENTO DE CHUQUISACA: La ciudad capital y
su departamento se denominar en lo sucesivo Sucre: Art. 13 de la Ley de creacin
de la Repblica Bolvar. La Fundacin de Bolivia Documentos para su Historia:
Villarroel Trevio, Augusto: 2da. Edicin, ao 1981, Pg. 142
54

LA ANEXIN DE LOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS CON MOJOS Y CHIQUITOS

ES POR DEMS FALSA: La anexin de Chiquitos a Bolivia es en definitiva aun ms
55

falsa que la de Santa Cruz de la de Sierra. La anexin a Bolivia: Historia de

Santa Cruz de la Sierra Una nueva repblica en Sudamrica: de Gandia, Enrique:
1ra. Edicin, ao 1935, Pg. 184
56 LA PROVINCIA ALTIPLNICA DE LA PAZ ERA PERUANA: Despus del triunfo
del Mariscal Sucre en la batalla de Ayacucho que dio fin a la lucha por la
independencia americana, el Congreso del Ro de La Plata, mediante Ley de 9 de
mayo de 1825, decidi dejar en libertad a las Provincias del Alto Per para que
eligieran el modo y forma con que quisieran gobernarse. Los tarijeos
interpretaron que la medida les alcanzaba, pero la posicin del gobierno de Buenos
Aires fue que Tarija era Provincia Argentina y que lo dispuesto tan slo estaba
referido a Potos, Charcas, Cochabamba y La Paz. Incorporacin de Tarija: Los
bolivianos en el tiempo Universidad Andina simn Bolvar: Incorporacin de
Tarija: Trigo Oconnor DArlach, Eduardo: 2da. Edicin, ao 1995, Pg. 195

27

la verdad histrica de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que no estuvieron representados en
las deliberaciones.
La creacin de la Repblica Bolvar estaba contradiciendo el Decreto de mayo de 1825 de Arequipa promulgado
por el Libertador, el cual los historiadores alto peruanos tergiversan dentro de la verdad histrica de la nacin de
los pueblos orientales cambas cruceos con incluirnos en la provincia de Cochabamba. Cuando esta situacin
est aclarada en el Decreto del 9 de febrero de 1825 que demuestra ser totalmente separada, porque Sucre en
su Art. 10 nos califica como departamento distinto ( 57 ) en reconocimiento tcito a ser diferentes, dentro de su
determinacin de incluirnos en la Repblica Bolvar s o s e ilegtimamente. ( 58 )
2. Error histrico: La segunda causa de nulidad relativa se crea por el error histrico y la desorientacin
interesada que es causada, por los publicitas o historiadores tanto alto peruanos y argentinos como tambin,
orientales cambas cruceos de tendencias peruanofilas que embrollaron la historia de nuestros pueblos.
Involucrndonos dentro de una supuesta integracin con los del Collao alto peruano y charqueo, pese a que
definitivamente somos diferentes.
Los intelectuales interesados enredan a los componentes de la nacin de los pueblos orientales cambas
cruceos, por la falta de capacidad de conocer la identidad foral e histrica en que nos encontramos, para as
consentir considerarnos ser parte territorial del Alto Per. Adems para afirmar que entre 1810 a 1825,
habamos retornado al poder colonial manejado desde el Virreinato de Lima, tal como sucedi con las
intendencias de Chuquisaca, Potos, Cochabamba y La Paz.
El error de considerarnos como nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que pertenecimos a la
desaparecida audiencia de Charcas en 1825, la cual fue definitivamente abolida y extinguida como Tribunal
Supremo de Justicia por el Gobierno de la Junta Constitutiva de Buenos Aires en 1813, o sea 12 aos antes de
la creacin de la Repblica Bolvar. Como equvoco histrico montado y tergiversado ( 59 ) esta sostenido por
historiadores andinos como orientales que se encuentran alineados.
Conducta tramposa que deja de lado interesadamente a la Intendencia de Cochabamba y nos meten
apcrifamente a la Repblica de Santa Cruz como parte de ella, cuando fuimos diferentes y separadas segn se
verifica por la cdula real del 5 de agosto de 1777 y la determinacin de Goyeneche en 1811. ( 60 )
3. Dolo histrico: La tercera nulidad relativa viene por el dolo histrico, como vicio de voluntad ejecutado en el
acto de conformacin de la Repblica Bolvar, basndose para nuestra anexin fraudulenta en la simulacin de
que pertenecamos como, territorio y sociedad al Alto Per y a la audiencia de Charcas desaparecida en 1813.
Manejndose este artificio con toda astucia y maquinacin, para conseguir el objetivo de nuestra anexin
ilegtima en el Alto Per y Charcas, transformado en Repblica de nombre Bolvar hoy Estado Plurinacional
Comunitario de Bolivia.

LA SEPARACIN DE LOS GOBIERNOS DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA Y

COCHABAMBA ES RECONOCIDA EN EL DECRETO DEL 9 DE FEBRERO DE 1825: El
57

departamento de Santa Cruz tendr un Diputado por cada uno de los Partidos de
Santa Cruz, Mojos, Chiquitos, Cordillera y Vallegrande. La Fundacin de Bolivia
Documentos para su historia: Villarroel Trevio, Augusto: 2da. Edicin, ao 1981,
Pg. 60

ILEGTIMA DETERMINACIN DE INCLUIRNOS EN LA JURISDICCIN DE LA

DESAPARECIDA AUDIENCIA DE CHARCAS: Los cinco departamentos de la nueva
58

repblica asuman la jurisdiccin de la Audiencia de Charcas la cual estaba

constituida por las intendencias de La Paz, Potos (con el Litoral) Chuquisaca y
Cochabamba; en Cochabamba estaba incluida Santa Cruz. Adems de estas cuatro
intendencias dependan de la audiencia de Charcas, las gobernaciones de Moxos y
Chiquitos. Los gobiernos de Bolvar y Sucre: Historia de Bolivia: Gisbert, Teresa:
5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 352
59 MANIPULACIN HISTRICA POR HISTORIADORES ALTO PERUANOS: La audiencia
de Charcas constaba de cuatro intendencias: la de La Paz, la de Santa Cruz, la de
Potos y la de Charcas. Organizacin de la Audiencia de Charcas: Historia de
Bolivia: de Mesa, Jos y Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 286

SLO LOS ALTO PERUANOS FIRMARON EL ACTA DE LA INDEPENDENCIA DE

BOLVAR HOY BOLIVIA: En efecto: el acta de la independencia fue firmada por
60

los representantes de las cuatro intendencias alto peruanas y por los seudo
delegados de Santa Cruz, y no por los diputados de todas las provincias que haban
integrado la antigua Audiencia de Charcas. La actual Repblica de Bolivia no
hered, en ningn momento los antiguos lmites judiciales de la audiencia de
Charcas que no poda por ningn concepto, dar origen a ningn estado, pues nunca
fue ms que un tribunal judicial, reducido a corte de Apelaciones por la ordenanza
de Intendentes. La anexin a Bolivia: Historia de Santa Cruz de la Sierra Una
nueva repblica en Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao 1935, Pg.
184

28

El hecho ilegitimo que se acusa, se constituye en un delito ejecutado contra las normas del derecho internacional
manejado por la sociedad oligrquica del Alto Per y de Charcas, realizado adems mediante el dolo utilizado,
de que la Repblica de Santa Cruz de la Sierra estaba alineada al Virreinato de Lima y luego al Cuzco, como
tambin ser parte del mismo Alto Per. ( 61 ) Territorio como Alto Per que estaba rebelde contra el poder
colonial espaol en Amrica del Sur, ejecutado por Pedro Antonio de Olaeta desde 1822 y concretada su
libertad e independencia definitivamente en marzo de 1824. Pues este Alto Per estaba separado de Espaa
mediante el Tratado de Tarapac, firmado en la localidad de Tarapaya entre Pedro Antonio de Olaeta y
Jernimo Valdez como representante virreinal.
La demostracin del dolo histrico con que se manejaron, para anexarnos como la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos con territorio propio, viene porque supuestamente estbamos y nos mantenamos
relacionados con el Alto Per y con la audiencia de Charcas, desde nuestra formacin en 1560 hasta la creacin
de la Repblica Bolvar en 1825. Interpretacin histrica por dems falsa, pues este dolo histrico est aclarado
con nuestra independencia de Espaa desde 1810 y de la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La
Plata con su gobierno en Buenos Aires en 1815. As como tambin del Alto Per de Antonio de Olaeta en
febrero de 1825. Adems todo ello porque tambin fuimos libres de toda otra influencia de las corrientes
liberadoras americanas como la colombiana, la peruana y la venezolana.
La interpretacin dolosa de la historia colonial y prerrepublicana desde los inicios hasta nuestros das, constituye
un desconocimiento ex profeso de nuestros orgenes asunceos, rioplatenses y por el Ocano Atlntico,
demostrado por la relacin irrefutable existente entre el eje Asuncin, Santa Cruz de la Sierra, Santa Fe,
Corrientes y Buenos Aires. ( 62 )
4. La corrupcin del representante: La cuarta nulidad relativa es la que se produjo por la corrupcin del
representante, como consecuencia y por el envilecimiento y soborno con que se manej este abusivo hecho de
anexin y colonizacin de una nacin libre, independiente y soberana. Convirtiendo a la Repblica de Santa Cruz
de la Sierra en territorio cautivo y encadenado polticamente, bajo la dependencia de un Estado neo imperialista
de nombre Bolvar, dentro de una manifiesta intencin de dominacin que esta buscando consolidar la
destruccin total de nuestra etnia cosmopolita, cierta y determinada.
La actitud apcrifa y tergiversada por un abusivo podero ilegtimo del Alto Per, con la conjura ejecutada entre
los aos 1825 y 1826, se concreta con el resultado de la anexin fraudulenta en una repblica que se form
como hechura de un Estado absolutista, ( 63 ) totalitario ( 64 ) y vitalicio. ( 65 ) Pero la que de todas maneras en
su artculo primero, respetaba la multietnicidad y pluriculturalidad que supuestamente nos inclua a la nacin de
los pueblos orientales cambas cruceos, con nuestros derechos polticos tericamente iguales. ( 66 )

DEMOSTRACIN DE LA MENTIRA DE QUE RAMOS ALTO PERUANOS: Mentira

demostrada por lo que se plasma en los mapas del Virreinato del Ro de La Plata de
1776 sobre la jurisdiccin de la Audiencia de Charcas e intendencias desde 1872,
que contienen perfectamente delimitadas las cuatro Intendencias o Provincias
Altas. Destruyendo la falacia histrica manejada en forma deshonesta, dolosa y
fraudulenta por los dos caras alto peruanos Y charqueos. Organizacin de la
Audiencia de Charcas: Historia de Bolivia: de Mesa, Jos y Gisbert, Teresa: 5ta.
Edicin, ao 2003, Pgs. 282 y 285
62 ESTAMOS Y
ESTBAMOS TOTALMENTE SEPARADOS DEL ALTO PER: Se muestra
en el mapa de la audiencia de Charcas y las gobernaciones de Mojos y Chiquitos
posterior a 1776. Afirmndose con la contundencia de los historiadores alto
peruanos o charqueos, de que la provincia o gobernacin de Santa cruz de la
Sierra, est totalmente separada del alto Per. Organizacin de la Audiencia de
Charcas: Historia de Bolivia: de Mesa, Jos y Gisbert, Teresa: 5ta. Edicin, ao
2003, Pg. 157
63 ESTADO ABSOLUTISTA: Sistema de gobierno cuyo ejecutivo no est limitado por
ningn otro poder. Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao
1988
64 TOTALITARIO: Se dice del rgimen poltico que ejerce fuerte intervencin en
todos los rdenes de la vida nacional, concentrando la totalidad de los poderes
estatales en manos de un grupo o partido que no permite la actuacin de otros.
Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
65 Vitalicio: Que dura desde que se obtiene hasta el fin de la vida. Aplicase a la
persona que disfruta de ciertos cargos vitalicios. Diccionario de la Lengua
Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
61

LA CONSTITUCIN QUE SUPUESTAMENTE NOS INCLUA A LOS ORIENTALES

CAMBAS CRUCEOS: Artculo 1: Bolivia libre, independiente y soberana,
66

constituida en Repblica Unitaria, adopta para su gobierno la forma democrtica

representativa. Es multitnica y pluricultural, fundada en la unin y la
solidaridad de todos los bolivianos. Constitucin del 2 de febrero de 1967, con
modificaciones hechas por la ley del 1 de abril de 1994

29

La transformacin de Repblica en Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia por el poder poltico del
Collasuyo o Collao alto peruano modernizado, cambia totalmente el concepto de unidad republicana como se lee
en el artculo primero de la Constitucin en actual vigencia. Rompiendo el sistema republicano de gobierno y
ensayando un sistema de Estado comunitarista, dentro de un comunismo totalmente disfrazado. ( 67 )
El concepto de plurinacional comunitario importa elementos distintos, en que por lo plurinacional se habla de
muchas naciones y lo comunitario seala un modo de compartir la vida manejada por un partido y lder nico.
Entendindose lo plurinacional por varias naciones con identidad y culturas diferentes que deben compartir una
vida y un fin en forma comunitaria. En el caso boliviano pretende ser al estilo incaico antiguo dentro de un
comunismo modernizado, rechazando sin embargo el individualismo al no admitir el carcter natural de la
sociedad con una claridad sorprendente, pese a la existencia en el hombre de un instinto de solidaridad, ms
fuerte que su tendencia egosta a la lucha por la vida. Negndose a ver que dicho instinto, se expresa
precisamente por un orden jerrquico.
Los igualitarios niegan la autoridad en s o por lo menos su legitimidad y los optimistas, piensan que el hombre
vivir pacficamente y en buena inteligencia, no slo con los miembros de su grupo sino tambin con los grupos
vecinos. Olvidando que el instinto de solidaridad slo acta automticamente, en el marco reducido al que el
individuo se siente ligado por una vida colectiva inmediata. Necesaria adems para afirmarse en el seno de
conjuntos ms amplios, apoyndose en la realidad de una estructura preestablecida que no puede existir sin
mando.
El Estado en el concepto poltico moderno, se refiere a una forma de organizacin social soberana y coercitiva
que tiene el poder, de regular discrecionalmente la vida sobre las gentes en un territorio determinado, en que los
marxistas afirman que cualquier Estado tiene un carcter de clase que no es ms que, el aparato armado y
administrativo que ejerce los intereses de la clase socialmente dominante.
La actual Constitucin del Estado Plurinacional Comunitario boliviano, es una aspiracin particular de la
conquista del poder poltico dentro de un sector oligrquico del Collao del Alto Per, o Charcas de la metrpoli
por intereses polticos y de clase. Se encuentra falsamente alineada de parte de una minoritaria sociedad o clase
llamada errneamente indgena, especialmente la aimara y la quechua andina e incaica, dejando en la
indefensin a la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, seamos originarios autctonos, originarios
nativos e inmigrantes.
La destruccin de la clase criolla y mestiza de Tup guaran, en este caso de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos, por parte de una oligarqua del Collao alto peruana o charquea como elementos dominantes
del Estado comunitarista, pretende al final con el manejo por un grupo burgus de funcionarios estatales
corruptos de la metrpoli, engaar a los pueblos autctonos tanto andinos como de los llanos, con la
construccin de un supuesto y necesario Estado originario indgena campesino pos incaico. nico paso de
transicin hacia un comunismo reciclado y dentro de una ideologa moderna del marxismo transmutado, ( 68 )
formando a largo plazo un sistema poltico en que no habr ya Estado, por haberse superado las contradicciones
y el pueblo ser manejado en este caso por el nuevo inca en Bolivia y sub incas en otros pases andinos.
El caso del Estado Plurinacional Comunitario boliviano fuertemente, dirigido por la oligarqua del Collao y Alto
Per de criollos y mestizos con la creacin del socialismo comunitarista, surge como nueva clase dirigencial
DISCURSO DISFRAZADO: Para Marx y sus discpulos, el poder no pasa de ser la
expresin dominadora de una clase econmica,
burguesa o proletariado, y la
dictadura socialista. Una vez quebrada las resistencias interiores y exteriores,
desaparecer para dejar lugar a una sociedad comunista sin clases en la cual la
administracin de las cosas sustituir al mando sobre las personas. Aunque no
tiene de la estructura social natural, una concepcin tan claramente enunciada
como la de Kropotkin y considera la extincin de la autoridad comunitaria, como la
conclusin de un largo proceso evolutivo. Marx estima pues, no solo deseable, sino
tambin inevitable la sociedad anrquica. Se trata evidentemente, en uno como en
otro, de una utopa que procede de una herencia enciclopedista no repudiada: la
creencia en la bondad natural del hombre. Por paradjico que eso pueda parecer en
Kropotkin, cuya concepcin orgnica de la sociedad es del todo semejante, salvo en
lo que atae al punto que nos ocupa, a la de Maurras, y en Marx, que, en el campo
econmico, reacciona tan violentamente en contra del liberalismo del siglo XVII,
uno y otro siguen impregnados de las teoras elaboradas y utilizadas por la
burguesa en su esfuerzo por desintegrar la comunidad tradicional y aduearse del
poder. Marx, Kropotkin y Maurras
68
MARXISMO: Doctrina de Karl Marx y sus seguidores, que se funda en la
interpretacin materialista de la dialctica de Hegel aplicada al proceso
histrico y econmico de la humanidad y es la base terica del comunismo y algunas
corrientes del socialismo. Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial
Ocano: ao 1988
67

30

poltica ante la cada del socialismo marxista, o tambin se pudiera entender estar dentro de la tercera va ( 69 )
que pretende revivir el socialismo europeo.
Clinton y su vicepresidente Al Gore al igual que Blair son comunitaristas. En teora poltica este es el nico
movimiento intelectual que ha podido criticar con argumentos de fondo, tanto al liberalismo individualista como al
colectivismo socialista. Exponiendo los principios en sus campaas, con las que Clinton y Blair consiguieron
desalojar del gobierno a los republicanos en los Estados Unidos y a los conservadores en Gran Bretaa.
La tendencia moderna del socialismo europeo o socialdemocracia, esta influyendo en forma oscura en la
amalgamacin con un comunitarismo originario indgena campesino boliviano y andino en general, pretendiendo
que sea extendido por todos los Andes de influencia incaica, con el apoyo de un liderazgo como el de Venezuela
que no comparte territorio, raza ni cultura. Todo ello tal como reza el Art. 1 del Estado Plurinacional
Comunitario que mezcla lo originario, lo indgena y lo campesino en Bolivia en su artculo 30 que slo est
referido a los aimaras y quechuas como etnia incaica. ( 70 ) No as referido con claridad a las tribus Tup
guarans diseminadas en los territorios de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, dentro de un
engao semntico por la galimatas que encierra porque en su Art. 1 no se expresa con claridad sobre esta
ltima situacin. ( 71 )
El Estado Plurinacional Comunitario manejado por la oligarqua de la metrpoli, es el que asume y
promueve como principios ticos y morales de la sociedad originaria indgena campesina, dentro de una
confusin de terminologas que engaa a los autctonos con las expresiones aimara de Ama Quilla, Ama Llulla y
Ama Sua, (no seas flojo, no seas mentiroso y no seas ladrn) como pueblos desorganizados y sedentarios por el
abuso de la hoja sagrada o maldita por los efectos sociales de los pueblos que la usan.
Complementando incoherentemente las premisas incaicas con otros trminos en dialectos Tup-guaran como
Suma Gamaa (vivir bien), andereco (vida armoniosa), Teko Kavi (vida nueva), Ivi Maraei (tierra sin mal) y
Qhapaj an (camino o vida noble), para mantener con esto un engao semntico de vil innovacin,
incorporadas a tribus diseminadas en el espacio en el que fueron libres de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos, que hoy se encuentran cautivos en la republica del Collao del Alto Per y Charcas, pese a que
han estado ancestralmente dentro de nuestra nacin y patria al oriente rioplatense y amaznico de la cordillera
de los Andes.
El artculo octavo II ( 72 ) de la nueva Constitucin Poltica del Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia
promulgada el 7 de febrero de 2009, engaa a los autctonos del grupo tnico Tup Guaran con la sensacin de
haber sido tomados en cuenta e incorporados en el poder poltico, de la misma forma que a los aimaras y los
quechuas andinos que con los mestizos son mayora poblacional en el Collado. Discurso por dems falso dentro
de la invasin moderna de los descendientes del incario y sus aclitos criollos y mestizos con ibricos, con su
Constitucin estn atentando contra la sociedad de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos
descendiente de los Tup guaranes.

LA TERCERA VA: La reunin anual de la Asociacin de Bancos de la Argentina,

que se inicia hoy, est dedicada a la llamada tercera va y de sta se habl
abundantemente en la reunin de Buenos Aires de la Internacional Socialista. En
ambas, equivocadamente, se vincula la tercera va con el Presidente Estadounidense
Bill Clinton y el Primer Ministro britnico Tony Blair: Por lo que es conveniente
aclarar el concepto. La tercera va es una tentativa poltica europea de resucitar
el socialismo (hoy pdicamente denominado socialdemocracia). Se invent, como
confiesa uno de sus principales voceros intelectuales, el socilogo britnico
Anthony Giddens, para dar una carnadura terica al esqueleto que dej la muerte
del socialismo: Jos Enrique Miguens: La Nacin de Buenos Aires: 5 de julio de
1999
70 CHAMPURREO
IDEOLGICO: Art. 30 Es nacin o pueblo indgena originario
campesino toda colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma,
tradicin histrica, instituciones, territorialidad y cosmovisin, cuya existencia
es anterior a la invasin colonial espaola. Constitucin Poltica del Estado
Plurinacional Comunitario de Bolivia
71 OTRO CHAMPURREO: Artculo 1; Bolivia se constituye en un Estado Unitario
Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano,
democrtico, intercultural, descentralizado y con autonomas. Bolivia se funda en
la pluralidad y el pluralismo poltico, econmico, jurdico, cultura y
lingstico, dentro del proceso integrador del Pas: Nueva Constitucin Poltica
del Estado: Congreso Nacional: octubre de 2008
72 ENGAO CONSTITUCIONAL: II El Estado se sustenta en los valores de unidad,
igualdad, inclusin, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto,
complementariedad, armona, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades,
equidad social y de gnero en la participacin, bienestar comn, responsabilidad,
justicia social, distribucin y redistribucin de los productos y bienes sociales,
para vivir bien. Art. 8 de la Nueva Constitucin Poltica del Estado vigente
69

31

La Constitucin vigente al referirse a no seas ladrn est pretendiendo imponer, una norma bsica de conducta
tica que es universal y no privativa solamente del incario, pero tenemos sin embargo que a pocas semanas de
esa histrica promulgacin, la cual debera marcar el rumbo de la fundacin del Estado Plurinacional Comunitario
en Bolivia bajo las bases morales de los pueblos andinos, se producen escndalos de corrupcin que sacuden
las fibras ms ntimas, de este supuesto y falso proceso de cambio por parte de sus componentes criollos y
mestizos denominados interculturales, que utilizan el poder para el disfrute de la cosa pblica como burgueses,
no as los originarios autctonos del pueblo raso engaados de aimaras, quechuas e inclusive de igual manera
de los mismos Tup guaranes.
Lo descrito sobre la fraudulencia de los conceptos ticos manejados por los del Collao del Alto Per y Charcas,
corresponde al comportamiento de los criollos y mestizos descendientes de ibricos y europeos en actual
posicionamiento del poder omnmodo. Como hecho sucedido antes con gobernantes de derecha y hoy con
hombres empachados con el poder poltico y econmico, en manos de un gobierno que falsamente se hace
llamar Estado, cuando se constituye un simple administrador del mismo.
La corrupcin y el dolo tambin fue usado por las oligarquas del Alto Per boliviano del pasado, como se en la
malintencionada interpretacin de la Ley del 9 de mayo de 1825 de Buenos Aires, dentro del invento de que la
Repblica Argentina haba renunciado a Tarija y a Santa Cruz de la Sierra, mediante una ley que no
contemplaba de ninguna manera a la independiente y soberana repblica de la nacin de los pueblos orientales
cambas cruceos. Dndose con esto extinguido el derecho argentino, a pesar de que el Libertador Simn Bolvar
haba acordado respetar a Tarija, porque esta ley slo estaba referida a Potos, Chuquisaca, Cochabamba y La
Paz.
La corrupcin que se manifiesta, es ejecutada contra la independencia de Santa Cruz de la Sierra que la
consigue contra Espaa en 1810, y se declara adems separada como integrante que fue de la confederacin de
las Provincia Unidas del Ro de La Plata de Buenos Aires en 1815, dentro de una situacin que se la mantuvo
hasta agosto de 1825, cuando nos anexan y colonizan con dolo y fraude histrico.
La independencia de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, fue consolidada con la expulsin de
los ejrcitos de Pedro Antonio de Olaeta al mando de su aliado Francisco Javier de Aguilera el 14 de febrero de
1825, porque ocupaba parcialmente nuestro territorio patrio. Reforzada dicha independencia en el Cabildo del da
15 del mismo mes y ao que nombra jefe de gobierno a Juan Manuel Arias.
El acto de corrupcin tambin se hace efectivo, cuando se convence al Libertador Simn Bolvar de aceptar la
oferta prebendal de ponerle su apellido a la nueva repblica. Elemento efectuado como enchufe manejado, por
Antonio Jos de Sucre que estaba convencido por el traicionero de comportamiento dos cara Casimiro Olaeta,
( 73 ) y todo se verifica cuando Antonio Jos de Sucre le escribe a Simn Bolvar desde Ilabe el 4 de febrero de
1825.

MANIPULACIN DE CASIMIRO OLAETA CON SUCRE Y ESTE CON BOLVAR: Me

ha dicho el doctor Olaeta que el cree no solo difcil, sino imposible reunir las
provincias altas a Buenos Aires; que hay una enemistad irreconciliable, o se
quedan independientes o agregados al Per; porque el voto de los hombres de
juicio, est por pertenecer al Per en cuyo caso quieren la capital en Cuzco, o
ms cerca de ellos. Los ejrcitos libertadores: Historia de Bolivia: Gisbert,
Teresa: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 345
73

32

CAPITULO DOS
LA NO PRESCRITIBILIDAD ( 74 ) DE LOS DERECHOS CONCULCADOS A LA
NACIN DE LOS PUEBLOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS

PRESCRIBIR: Extinguirse un derecho, una accin o una responsabilidad:

Concluir o extinguirse una carga, obligacin o una deuda por el transcurso del
tiempo. Diccionario de la Lengua Espaola: Editorial Ocano: Edicin 1988
74

33

EL DERECHO IRRENUNCIABLE Y QUE NO PRESCRIBE PARA ALEGAR ANTE LA CORTE

INTERNACIONAL DE JUSTICIA LA NULIDAD ABSOLUTA DE LA ANEXIN DOLOSA Y LA
COLONIZACIN FRAUDULENTA DE LA NACIN DE LOS PUEBLOS ORIENTALES
CAMBAS CRUCEOS
Las nulidades relativas como las absolutas demostradas, cometidas en la creacin de la Repblica Bolvar en
1825 que fueron ejercidas contra la soberana de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, son
producidas porque resultaron con la anexin dolosa y fraudulenta sociedad al oriente de los Andes. As como
tambin por la colonizacin de nuestros pueblos entre 1825 y 1826, pese a que formbamos la Repblica de
Santa Cruz de la Sierra o Nacin de las llanuras rioplatenses y amaznicas que adems, contaba con su
independencia y soberana por estar separada de la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata
desde 1815.
La Constitucin vigente del Estado Plurinacional Comunitario boliviano, al establecer como funcin fundamental
dentro de los principios y los fines del Estado la descolonizacin, segn se establece en el artculo 9 numeral 1.
( 75 ) Por mandato constitucional se obliga a proceder con la rectificacin del dao conquistador e imperialista,
cometido contra la Repblica de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos en 1825. As como en
pleno siglo XXI en el nuevo Estado Plurinacional Comunitario que nos elimina como nacin y nos incluye en una
comunidad intercultural Tahuantinsuyo.
Es un deber de este Estado Plurinacional Comunitario, cuando se confirma nuestra colonizacin y adems se
comete un grave genocidio al hacernos desaparecer como nacin cierta y determina, metindonos invisibilizados
y eliminados dentro de una Comunidad Intercultural, como agresin contra una nacin y pueblo diferente que
cuenta con el derecho a la existencia propia. Por lo tanto este nuevo Estado boliviano, tiene el deber de ejecutar
la descolonizacin por la situacin en que nos han metido por parte de esta sociedad del Collao, del Alto Per y
Charcas que nos mantiene sojuzgados y discriminados en nuestro propio territorio y heredad patria.
Se reafirma sta obligacin de descolonizacin por parte de la metrpoli, en la necesidad de aclarar este
chapurreo jurdico constitucional que agrede a la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, como nico
medio de consolidar la unidad de esta nacionalidad boliviana en que nos tienen metidos desde 1825,
preservndose la diversidad poblacional ( 76 ) como principio Constitucional que est garantizando en su
cumplimiento. Librndose de la irregular situacin en que se encuentra la nacin y patria de los pueblos de las
llanuras orientales en el actual Estado boliviano. ( 77 )
Los hechos comentados de agresin colonial contra la Repblica de Santa Cruz de la Sierra de la nacin de los
pueblos orientales cambas cruceos, cometidos en la asamblea de 1825 en la ciudad de La Plata de La Nueva
Toledo, por ser contrarios al Derecho Internacional Pblico no prescriben y especialmente las nulidades
absolutas ejercidas con la coaccin y la violacin de una norma imperativa de Derecho Internacional Pblico o
Ius Cogens, proporcionndonos por lo tanto como sociedad diferente, la capacidad a nuestro pueblo cautivo de
alegar las nulidades como sometido que somos, especialmente conseguir la nulidad absoluta de nuestra anexin
y colonizacin que puede y debe ser declarada nula de oficio por el Tribunal de la Corte Internacional de Justicia,
pues toda nulidad absoluta no puede ser saneada.
Las clases de nulidades contempladas en el Derecho Internacional Pblico, las tenemos contempladas entre los
tratados o actos unilaterales que agreden a las naciones soberanas, como el caso de la Repblica de la nacin
de los pueblos orientales cambas cruceos, por habernos separado de la confederacin de las Provincias Unidas
del Ro de La Palta en 1815 y pueden ser relativas ( 78 ) como absolutas. ( 79 ) En que las nulidades relativas
DESCOLONIZACIN: Construir una sociedad justa y armoniosa, cimentada en la
descolonizacin, sin discriminacin ni explotacin, con plena justicia social,
para consolidar las identidades plurinacionales. Artculo 9: Numeral 1:
Constitucin Poltica del Estado Plurinacional Comunitario
75

76

OBLIGACIN

ESTATAL

DE

CONSOLIDAR

LA

DIVERSIDAD

PLURINACIONAL:

Reafirmar y consolidar la unidad del pas, y preservar como patrimonio histrico y

humano la diversidad plurinacional. Artculo 9: Numeral 3: Constitucin Poltica
del Estado Plurinacional Comunitario

OBLIGACIN DEL ESTADO DE GARANTIZAR LOS PRINCIPIOS, VALORES Y

DERECHOS: Garantizar el cumplimiento de los principios, valores, derechos y
77

deberes reconocidos y consagrados en esta Constitucin. Artculo 9: Numeral 3:

Constitucin Poltica del Estado Plurinacional Comunitario
78 SON NULIDADES RELATIVAS: La falta de capacidad del representante, el error,
el dolo y la corrupcin del representante. Derecho Internacional Pblico:
Benadava, Santiago: 4ta. Edicin, ao 199, Pg. 84
79 SON NULIDADES ABSOLUTAS: La coaccin sobre el representante de un Estado,

34

deben ser alegadas por la parte que ha sido victima del vicio que la ocasiona, en este caso nosotros los
orientales cambas cruceos, pudiendo sanearse si la parte afectada despus de haber tomado conocimiento de
los hechos que la constituyen, ha convenido que el tratado (Acta de Independencia) es vlido o por su
comportamiento, ha dado su aquiescencia a la validez del mismo y pide la revisin respectiva.
En el caso de la anexin de la nacin y patria de los pueblos orientales cambas cruceos en la Repblica Bolvar
en 1825, al no existir tratado alguno que la justifique es apcrifa y violatoria al Orden del Derecho Internacional
Pblico vigente desde 1819. Luego esta accin taimada y fraudulenta ejercida contra nuestra repblica de Santa
Cruz de la Sierra, ya independiente y soberana desde 1815 hasta agosto de 1825 o sea diez aos antes de la
creacin de la Repblica Bolvar. Nos da la certeza y la fortaleza de que estamos con capacidad jurdica en
derecho internacional, como nacin cierta y determinada que fue anexada y colonizada con la violacin del
Orden Internacional para alegar y pedir como demandante, denunciando la agresin cometida con la invocacin
y la manifestacin de estos hechos histricos dolosos.
En consecuencia los componentes de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra de la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos, tenemos la capacidad jurdica internacional e histrica, para utilizar estos hechos
histricos como fundamentos de pruebas demostrables en derecho internacional, porque este atentado a nuestra
soberana y a la libre determinacin de nuestro pueblo, nacin y patria cometido en 1825, est reeditado en
pleno siglo XXI y como derechos de reivindicatoria estn dentro de los fundamentos de la Carta de las Naciones
Unidas. ( 80 )
La denuncia de la nulidad debe efectuarse ante la comunidad internacional y los organismos de derecho pblico,
amparados en lo que contempla la Carta de la Organizacin de Estados Americanos en el Art. 3, desde los
incisos a) hasta n), ( 81 ) como tambin en la Corte Internacional de Justicia ( 82 ) por la calidad contemplada en
el artculo 2 del Estatuto de dicha Corte. ( 83 )
la coaccin sobre un Estado por la amenaza o uso de la fuerza y la violacin de
una norma imperativa de derecho internacional general (ius cogens). La nulidad
absoluta puede ser alegada por cualquier interesado y aun declarada de oficio por
un tribunal. Ella no puede ser saneada por la ratificacin del Estado afectado por
ella. En todo caso, un Estado no puede declarar la nulidad de un tratado por s y
ante s; slo puede invocar esta nulidad. Correspondiendo a las partes mismas,
actuando de comn acuerdo, o a un tribunal u rgano competente, comprobar o
declarar esta nulidad. Derecho Internacional Pblico: Benadava, Santiago: 4ta.
Edicin, ao 1993, Pg. 84
80 CARTA DE LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS: Art. 1 1. Mantener
la paz y la seguridad internacionales, y con tal fin: tomar medidas colectivas
eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para suprimir actos de
agresin u otros quebrantamiento de la paz; y lograr por medios pacficos, y de
conformidad con los principios de la justicia y el derecho internacional, el
ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de
conducir a quebrantamiento de la paz. 2. Fomentar entre las naciones relaciones de
amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y a la libre
determinacin de los pueblos, y tomar otras medidas adecuadas para fortalecer la
paz universal; 3. Realizar la cooperacin internacional en la solucin de
problemas internacionales de carcter econmico, social, cultural o humanitario, y
en el desarrollo y estmulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales de todos, sin hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma o
religin; y 4. Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por
alcanzar estos propsitos humanos comunes. Carta de las Naciones Unidas
81 CARTA
DE LA ORGANIZACIN DE LOS ESTADOS AMERICANOS: Art. 3: Los
Estados
Americanos
reafirman
los
siguientes
principios:
a)
El
derecho
Internacional es norma de conducta de los estados en sus relaciones recprocas. b)
El orden internacional est esencialmente constituido por el respeto a la
personalidad, soberana e independencia de los Estados y por el fiel cumplimiento
de las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho
internacional. c) La buena fe debe regir las relaciones de los Estados entre s.
d) La solidaridad de los Estados Americanos y los altos fines que por ella se
persiguen, requieren la organizacin poltica de los mismos sobre la base del
ejercicio efectivo de la democracia representativa. e) Todo estado tiene derecho a
elegir, sin injerencias externas, su sistema poltico, econmico y social, y a
organizarse en la forma que ms le convenga, y tiene el deber de no intervenir en
los asuntos de otro Estado. Con sujecin a lo arriba dispuesto, los Estados
americanos cooperarn ampliamente entre s y con independencia de la naturaleza de
sus sistemas polticos, econmicos y sociales. f) La eliminacin de la pobreza
crtica es parte esencial de la promocin y consolidacin de la democracia
representativa y constituye responsabilidad comn y compartida de los Estados
Americanos. g) Los Estados americanos condenan la guerra de agresin: la victoria
no da derechos. h) La agresin a un estado americano constituye una agresin a
todos los dems Estados americanos. i) Las controversias de carcter internacional
que surjan entre dos o ms Estados americanos deben ser resueltas por medio de
procedimientos pacficos. j) La justicia y la seguridad sociales son bases de una
paz duradera. k) La cooperacin econmica es esencial para el bienestar y la
prosperidad comunes de los pueblos del continente. l) Los Estados americanos
proclaman los derechos fundamentales de la persona humana sin hacer distincin de

35

La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, estamos perfectamente capacitados y habilitados para
demandar nuestras reivindicaciones, favorecidos por las normas de las Naciones Unidas dentro del derecho a la
diferencia, como nacin minoritaria que fue anexada y colonizada con dolo y fraude en 1825, exigiendo el
respeto a las libertades fundamentales contempladas sobre los derechos humanos en la Resolucin 47/135 del
18 de diciembre de 1992. Declarados fundamentales en la Constitucin del Estado Plurinacional Comunitario
boliviano. ( 84 )
El derecho a la diferencia de una minora relativa, como es el de la sociedad de la Repblica de Santa Cruz de la
Sierra de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos en Bolivia, se halla contemplado en la
Resolucin de la Organizacin de las Naciones Unidas, suscrita en Paris el 27 de Noviembre de 1978 y en la
Resolucin 47/135 del 18 de Diciembre de 1992. ( 85 )
raza, nacionalidad, credo y sexo. m) La unida espiritual del Continente se base en
el respeto
de la personalidad cultural de los pases americanos y demanda su
estrecha cooperacin en las altas finalidades de la cultura humana. n) La
educacin de los pueblos debe orientarse hacia la justicia, la libertad y la paz.
Carta de la Organizacin de Estados Americanos: En nombre de sus pueblos y los
Estados representados en la IX Conferencia Internacional Americana
82 CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA: La Corte Internacional de Justicia es el
rgano judicial principal de la Organizacin de las Naciones Unidas. Est
encargada de decidir conforme al Derecho Internacional las controversias de orden
jurdico entre estados y de emitir opiniones consultivas respecto a cuestiones
jurdicas que pueden serle sometidas por rganos o instituciones especializadas de
la ONU. Corte Internacional de Justicia
83 EL TRIBUNAL DE LA CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA: La Corte ser un
cuerpo de magistrados independientes elegidos, sin tener en cuenta nacionalidad,
de entre personas que gocen de alta consideracin moral y que renan las
condiciones requeridas para el ejercicio de las ms altas funciones judiciales en
sus respectivos pases, o que sean jurisconsultos de reconocida competencia en
materia de derecho Internacional esencial para el bienestar y la prosperidad
comunes de los pueblos del continente. l) Los Estados americanos proclaman los
derechos fundamentales de la persona humana sin hacer distincin de raza,
nacionalidad, credo y sexo. m) La unida espiritual del Continente se base en el
respeto
de la personalidad cultural de los pases americanos y demanda su
estrecha cooperacin en las altas finalidades de la cultura humana. n) La
educacin de los pueblos debe orientarse hacia la justicia, la libertad y la paz.
Carta de la Organizacin de Estados Americanos: En nombre de sus pueblos y los
Estados representados en la IX Conferencia Internacional Americana
84
DERECHO UNIVERSAL DE LAS PERSONAS: Art. 15. I. Toda persona tiene
derecho a la vida y a la integridad fsica, psicolgica y sexual. Nadie ser
torturado, ni sufrir tratos, crueles, inhumanos, degradantes o humillantes. No
existe la pena de muerte. II. Todas las personas, en particular las mujeres, tiene
derecho a no sufrir violencia, fsica, sexual o psicolgica, tanto en la familia
como en la sociedad. III. El Estado adoptar las medidas necesarias para prevenir,
eliminar y sancionar la violencia de gnero y generacional, s como toda accin u
omisin que tenga por objeto degradar la condicin humana, causar muerte, dolor y
sufrimiento fsico, sexual o psicolgico, tanto en el ambiente pblico como
privado. IV. Ninguna persona podr ser sometida a desaparicin forzosa por causa o
circunstancia alguna. V. Ninguna persona podr ser sometida a servidumbre ni
esclavitud. Se prohbe la trata y trfico de personas. Constitucin Poltica del
Estado Plurinacional Comunitario
85
DECLARACIN NACIONES UNIDAS: Declaracin sobre los derechos de las
personas pertenecientes a minoras nacionales tnicas, religiosas y lingsticas:
Art. 1. 1. Los Estados protegern la existencia y la identidad nacional o tnica,
cultural, religiosa y lingstica de las minoras dentro de sus territorios
respectivos y fomentarn las condiciones para la promocin de esa identidad. 2.
Los Estados adoptarn medidas apropiadas, legislativas y de otro tipo, para lograr
esos objetivos. Art. 2. 1. Las personas pertenecientes a minoras nacionales o
tnicas, religiosas y lingsticas (en lo sucesivo denominadas personas
pertenecientes a minoras) tendrn derecho a disfrutar de su propia cultura, a
profesar y practicar su propia religin, y a utilizar su propio idioma, en privado
y en pblico, libremente y sin injerencia y discriminacin de ningn tipo. 2. Las
personas pertenecientes a minoras tendrn el derecho a participar efectivamente
en la vida cultural, religiosa, social, econmica y pblica. 3. Las personas
pertenecientes a minoras tendrn el derecho de participar efectivamente en las
decisiones que se adopten a nivel nacional y, cuando proceda, a nivel regional
respecto a la minora a la que pertenezcan o de las regiones en que vivan, de toda
manera que no sea incompatible con la legislacin nacional. 4. Las personas
pertenecientes a minoras tendrn el derecho de establecer y mantener sus propias
asociaciones. 5. Las personas pertenecientes a minoras tendrn el derecho a
establecer y mantener, sin discriminacin de ningn tipo, contactos libres y
pacficos con otros miembros de su grupo
y con personas pertenecientes a otras
minoras, as como contactos transfronterizos con ciudadanos de otros Estados con
los que estn relacionados por vnculos nacionales o tnicos, religiosos o
lingsticos. Art. 3. 1. Las personas pertenecientes a minoras podrn ejercer sus
derechos,
incluidos
los
que
se
enuncian
en
la
presente
Declaracin,
individualmente as como en comunidad con los dems miembros de su grupo, sin
discriminacin alguna. 2. Las personas pertenecientes a minoras no sufrirn
ninguna desventaja como resultado del ejercicio o de la falta de ejercicio de los
derechos enunciados en la presente Declaracin. Art. 4. 1. Los Estados adoptarn

36

Sin embargo nuestras demandas han sido y son criminalizadas por el Estado boliviano ajeno y forneo,
colonialista, opresor y excluyente al ser la metrpoli que nos sojuzga. Apoyando sus agresiones por sectores
radicales, impregnados de corrientes e ideologas de carcter y deformaciones socio polticas fundamentalistas, (
86 ) etnocistas, racistas e intolerantes que conspiran contra nuestro derecho al desarrollo. As como a nuestro
modo de ser e identidad de pueblo y nacin diferente, cierta y determinada.
Lo que sucede con nuestra anexin y colonizacin, nos obliga a pedir la proteccin al derecho de la libre
determinacin que tiene todo pueblo sometido. Proteccin que obliga a los pueblos colonialistas e imperialistas,
con la imposicin y el cumplimiento de promover y someterse al respeto universal y efectivo de los derechos y
libertades humanas, tal como estn contemplados en la Resolucin 2200 A (XXI) del 16 de diciembre de 1966,
artculo 1 parte I y II, como artculos 2, 3, 4 y 5. ( 87 )
las medidas necesarias para garantizar que las personas pertenecientes a minoras
puedan ejercer plena y eficazmente sus derechos humanos y libertades fundamentales
sin discriminacin alguna y en plena igualdad ante la ley. 2. Los Estados
adoptarn medidas para crear condiciones favorables a fin de que las personas
pertenecientes a minoras puedan expresar sus caractersticas y desarrollar su
cultura, idioma, religin, tradiciones y costumbres, salvo en los casos en que
determinadas prcticas violen la legislacin nacional y sean contrarias a las
normas internacionales. 3. Los Estados debern adoptar medidas apropiadas de modo
que, siempre que sea posible, las personas pertenecientes a minoras puedan tener
oportunidades adecuadas de aprender su idioma materno o de recibir instruccin en
su idioma materno. 4. Los Estados debern adoptar, cuando sea apropiado, medidas
en la esfera de la educacin, a fin de promover el conocimiento de la historia,
las tradiciones, el idioma y la cultura de las minoras que existen en su
territorio. Las personas pertenecientes a minoras debern tener oportunidades
adecuadas de adquirir conocimientos sobre la sociedad en su conjunto. 5. Los
Estados
debern
examinar
medidas
apropiadas
de
modo
que
las
personas
pertenecientes a minoras puedan participar en el progreso y el desarrollo
econmico de su pas. Art. 5. 1. Las polticas y programas nacionales se
planificarn y ejecutarn teniendo debida cuenta los intereses legtimos de las
personas pertenecientes a minoras. 2. Los programas de cooperacin y asistencia
entre Estado debern planificarse y ejecutarse teniendo debidamente en cuenta los
intereses legtimos de las personas pertenecientes a minoras. Art. 6. Los Estados
debern cooperar en las cuestiones relativas a las personas pertenecientes a
minoras, entre otras cosas, el intercambio de informacin y de experiencia, con
el fin de promover la comprensin y la confianza mutuas. Art. 7. Los Estados
debern cooperar a fin de promover el respeto por los derechos enunciados en la
Presente Declaracin. Art. 8. 1. Ninguna de las disposiciones de la presente
Declaracin impedir el cumplimiento de las obligaciones internacionales de los
Estados en relacin con las personas pertenecientes a minoras. En particular, los
Estados cumplirn de buena fe las obligaciones y los compromisos contrados en
virtud a los tratados y acuerdos internacionales en que sean partes. 2. El
ejercicio de los derechos enunciados en la presente declaracin se entender sin
perjuicio del disfrute por todas las personas de los derechos humanos y las
libertades fundamentales reconocidas universalmente. 3. Las medidas adoptadas por
los Estados a fin de garantizar el disfrute efectivo de los derechos enunciados en
la presente Declaracin no debern ser consideradas prima facie contrarias al
principio de igualdad enunciado en la Declaracin Universal de Derechos Humanos.
Art. 9. Los organismos especializados y dems organizaciones del sistema de las
Naciones Unidas contribuirn a la plena realizacin de los derechos y principios
enunciados en la presente Declaracin, en sus respectivas esferas de competencia.
Declaracin ONU sobre Minoras: (resolucin 47/135 del 18-12-1992)
86 FUNDAMENTALISMO: Que sirve de fundamento y es lo principal en una cosa.
Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988. Cree que
conoce la nica verdad verdadera. Y repudia a quien no piensa como l. Si pudiera,
abrira la cabeza del vecino para inculcarle sus ideas y convicciones, su
ideologa o religin. El fundamentalismo es intolerante con los otros y tolerante
consigo mismo. Aunque calle ante una opinin diferente, est convencido que slo
l sabe lo que es verdadero y lo que es errado. Juzga que su moral tiene un valor
universal, que su poltica es la ms justa, y su creencia es la respuesta a todos
los misterios. Frei Betto

RESOLUCIN AL DERECHO A LA LIBRE DETERMINACIN DE LOS PUEBLOS DE

LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS: Parte I: Art. 1: Todos los
87

pueblos tienen el derecho de la libre determinacin. En virtud de este derecho

establecen libremente su condicin poltica y proveen asimismo a su desarrollo
econmico, social y cultural. 2: Para el logro de sus fines, todos los pueblos
pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales, sin perjuicio de
las obligaciones que derivan de la cooperacin econmica internacional basada en
el beneficio recproco, as como del derecho internacional. En ningn caso podr
privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia. 3: Los Estados partes
en el presente pacto, incluso los que tienen la responsabilidad de administrar
territorios no autnomos y territorios en fideicomiso, promovern el ejercicio del
derecho de libre determinacin y respetarn este derecho de conformidad con las
disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas. Parte II: Art. 2: 1: Cada uno
de los Estados Partes en el presente pacto se comprometen a adoptar medidas, tanto
por separado como mediante la asistencia y la cooperacin internacionales,
especialmente econmicas y tcnicas, hasta el mximo de los recursos que disponga,
para lograr progresivamente, por todos los medios apropiados, inclusive en
particular la adopcin de medidas legislativas, la pelan efectividad de los

37

LAS RECOMENDACIONES NECESARIAS PARA EJERCER LAS ACCIONES QUE DEBEN

EMPRENDERSE POR LAS INSTITUCIONES PATRIOTICAS DE LA NACIN DE LOS
PUEBLOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS
La ltima Asamblea Constituyente que comenz en la ciudad de Sucre y sigui en la ciudad de Yotala y que por
ltimo, se aprob la nueva Constitucin transformando la Repblica en Estado Plurinacional Comunitario en la
ciudad de Oruro. Nuevamente se ejerci la coaccin y el abuso por estar involucrando a la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra.
Lo que se hizo en 1825 sin contar con representantes fsicos genuinos originarios de la nacin de los pueblos
orientales cambas cruceos, se reedita en el cambio de Repblica de Bolivia en Estado Plurinacional
Comunitario, eso s contando con la complicidad de actores que son personajes forneos, e involucrados en
partidos polticos que interpusieron su ideologa poltica ante sus deberes patriticos, como elementos
incrustados quinta columnas y puntas de lanza de la sociedad de la metrpoli en nuestros pueblos colonizados.
La seleccin de los asambleistas para la asamblea derivada de Sucre, se hizo rompiendo todo esquema dentro
del ordenamiento legal y constitucional de la Repblica de Bolivia, de la misma manera tambin el orden
internacional pblico, al transformarse ilegtimamente esta asamblea derivada en un Poder absoluto y no como
estaba determinado por el mandado de la ley de convocatoria respectiva. Manejndose unilateral y
mayoritariamente las resoluciones, por representantes del sistema poltico de la metrpoli colonizadora boliviana.
La accin ejercida en la asamblea de Sucre, es motivo y principio del ejercicio del poder omnmodo que est
manejndose desde 1825, con un comportamiento agresivo y autoritario de una nacin o metrpoli que no
respet, ni respeta el derecho a la diferencia de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos. Tambin el
derecho especfico a la no discriminacin ( 88 ) consagrado en la resolucin de la Organizacin de las Naciones
Unidas, suscrita en Paris el 27 de Noviembre de 1978 y en la Resolucin 47/135 del 18 de Diciembre de 1992.
Ejecutndose actualmente agresiones de odio, como de xenofobia ( 89 ) y racismo contra los representantes por
una nacionalidad diferente a la nuestra.
Situacin perversa que es manejada por el poder poltico de la metrpoli, en la formacin de un nuevo Estado
que destruye el sistema republicano de gobierno existente, bajo el supuesto de reivindicar los derechos
conculcados de las naciones aimara y quechua. As como tambin de otras que no son la mayora racial o tnica
en los territorios de la repblica de Santa Cruz de la Sierra que fue anexada con fraude y dolo en 1825.
Destruyendo de manera implcita la uniformidad del ciudadano del oriente boliviano, porque constituimos un solo
pueblo entre los autctonos, los originarios y los inmigrantes.
derechos aqu reconocidos. 2: Los Estados Partes en el presente Pacto se
comprometen a garantizar el ejercicio de los derechos que en l se enuncian, sin
discriminacin alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
poltica o de otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin social. 3: Los pases en desarrollo,
teniendo debidamente en cuenta los derechos humanos y su economa nacional, podrn
determinar en que medida garantizarn los derechos econmicos reconocidos en el
presente pacto a personas que no sean nacionales suyos. Art. 3: Los Estados
Partes en el presente Pacto se comprometen a asegurar a los hombres y a las
mujeres igual ttulo a gozar de todos los derechos econmicos, sociales y
culturales enunciados en el presente Pacto. Art. 4: Los Estados Partes en el
presente Pacto reconocen que, en ejercicio de los derechos garantizados conforme
al presente pacto por el Estado, ste podr someter tales derechos nicamente a
limitaciones determinadas por ley, slo en la medida compatible con la naturaleza
de esos derechos y con el exclusivo objeto de promover el bienestar general en una
sociedad democrtica. Art. 5: 1: Ninguna disposicin del presenta Pacto podr
ser interpretada en el sentido de reconocer derecho alguno a un Estado, grupo o
individuo para emprender actividades o realizar actos encaminados a la destruccin
de cualquiera de los derechos o libertades reconocidos en el Pacto, o a su
limitacin en medida mayor que la prevista en l. 2: No podr admitirse
restriccin o menoscabo de ninguno de los derechos humanos fundamentales
reconocidos o vigentes en un pas en virtud de leyes, convenciones, reglamentos o
costumbres, a pretexto de que el presente Pacto no los reconoce o los reconoce en
menor grado. Resolucin 2200 A (XXI) del 16 de diciembre de 1966
88 DISCRIMINACIN: La discriminacin es toda distincin, exclusin, restriccin
o preferencia que se basen en determinados motivos, como la raza, el color, el
sexo, el idioma, la religin, la opinin poltica o de otra ndole, el origen
nacional o social, la posicin econmica, el nacimiento o cualquier otra condicin
social, y que tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos
humanos y libertades fundamentales de todas la personas. No discriminacin e
igualdad ante la ley: Organizacin de las Naciones Unidas
89 XENOFOBIA: Odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros. Diccionario
de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988

38

La actitud racista y xenofbica ejercida por el poder criollo y mestizo de la metrpoli colonizadora, est negando
el derecho fundamental de existir a la etnia de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que es
resultante del Tup Guaran. Nacin y patria cosmopolita diferente ( 90 ) pero sometida, ( 91 ) dentro de la
totalidad de su pueblo que son todos los que asumen pertenencia por nuestra nacin y patria cierta y
determinada. Irrespetndose el derecho de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, a la
determinacin de establecer libremente su condicin poltica y proveer asimismo a su desarrollo econmico,
social y cultural segn el Art. 1 numerales 1, 2 y 3 de la Resolucin 2200 A (XXI) de la Naciones Unidas del 16
de diciembre de 1966. ( 92 )
La falsedad ideolgica del poder omnmodo de la metrpoli boliviana, viene por asumir y llevar adelante una
autorizacin especial que emana del jefe colonizador del Estado Plurinacional Comunitario, que actu en su
calidad de cabeza del Poder Ejecutivo en la Asamblea Constituyente calificada de originaria en Sucre, llevndola
como plenipotenciaria ( 93 ) en el equivocado concepto de omnipotente ( 94 ) y suprema ( 95 ) dentro de la
incultura soberbia andina de la oligarqua del Alto Per, pues por regla general toda plenipotencia no es ms que
la autorizacin de los jefes de Estado que confieren a sus representantes diplomticos o agentes especiales. Por
esto en este caso se actu ilegalmente, por no estar contemplado este hecho en el derecho constitucional para
una Asamblea Constituyente.
Las transgresiones en el caso de la Asamblea Constituyente derivada de Sucre, contra los derechos de la nacin
de los pueblos orientales cambas cruceos, fue por seguir a rajatabla las instrucciones y rdenes del Poder
Ejecutivo como fuerza poltica. Vulnerndose con ello toda norma constitucional e internacional por los
constituyentes que no son representantes del gobierno en ningn caso. Sino parte del pueblo que
supuestamente los eligi, pues el concepto entre lo que es originaria y plenipotenciaria, por no ser diferenciados
en las acciones de la Asamblea Constituyente derivada, ( 96 ) lleva a la nulidad constitucional por estar basada
en el vicio que significa apartarse de las normas bases para la que fue convocada por los artculos que la reglan.
La pretensin ilegal e inconstitucional que interrumpe la normalidad de la cual deriva la asamblea de Sucre, fue
efectuada en busca de constitucionalizar un rgimen totalitario y dictatorial ( 97 ) que vulnera sistemticamente la
esencia democrtica. Adems est agrediendo y atentando definitivamente contra los colonizados pueblos de la
nacin, de los orientales cambas cruceos que se encuentran favorecidos dentro del esquema interamericano
como mundial de proteccin y defensa de la democracia representativa. ( 98 )
DIFERENTE: Diverso, desigual. De modo distinto. Diccionario de la Lengua
Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
91 SOMETER: Sujetar, humillar, subyugar. Subordinar uno su voluntad a la de otro.
Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
92 CARTA DE LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS: Art. 1 1. Todos los
pueblos tienen el
derecho de libre determinacin. En virtud de estos derechos
establecen libremente su condicin poltica y proveen a si mismo a su desarrollo
econmico, social y cultural. 2. Para el logro de sus fines, todos los pueblos
pueden disponer libremente de sus riquezas y recursos naturales, sin perjuicio de
las obligaciones que derivan de la cooperacin econmica internacional basada en
el principio de beneficio recproco, as como del derecho internacional. En ningn
caso podr privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia. 3. Los
Estados Partes en el presente Pacto, incluso los que tienen la responsabilidad de
administrar territorios no autnomos y territorios en fideicomiso, promovern el
ejercicio del derecho a la libre determinacin y respetarn este derecho de
conformidad con las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas. Pacto de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales: Organizacin de las Naciones Unidas
93 PLENIPOTENCIARIO: Poder pleno que se concede a otro para ejecutar, concluir
o resolver una cosa, como el que los jefes de Estado dan a sus embajadores para
este efecto. Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
94 OMNIPOTENTE: Que todo lo puede. Que puede muchsimo. Diccionario de la Lengua
Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
95 SUPREMO: Altsimo, sumo. Que no tiene superior en su lnea. Ultimo, postrero,
definitivo. Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
96
ASAMBLEA CONSTITUYENTE DERIVADA: Art. 4 Se convoca a la Asamblea
constituyente, sobre la base de las prerrogativas constitucionales mencionadas en
el Art. 1 de la presente Ley, con el objeto de efectuar una reforma total de la
Ley fundamental del Estado Boliviano. La forma, contenido, condiciones y alcances
de la convocatoria son establecidas por la presente ley. Ley Especial de
Convocatoria a la Asamblea Constituyente: No. 3091 del 6 de julio de 2005
97 DICTATORIAL: Dicho del poder, la facultad, etc., absoluto, arbitrario, no
sujeto a las leyes. Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao
1988
98
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA: LA ASAMBLEA GENERAL: CONSIDERANDO: Que el
prembulo de la Carta de la Organizacin de los Estados Americanos, estable que la
democracia representativa es condicin indispensable para la estabilidad, la paz y
el desarrollo de la regin. Que segn establece la Carta, uno de los propsitos
fundamentales de la OEA es promover y consolidad la democracia representativa
90

39

La bsqueda de justicia internacional, por analoga debe ser considerada valida para las naciones anexadas y
colonizadas como la nuestra, que por su condicin de engao histrico no pueden ser miembros de la
Organizacin de Estados Americanos. Para as controlar las desviaciones polticas de gobiernos elegidos, que
con leyes y decretos atentan contra la institucionalidad y la democracia formal. ( 99 )
El derecho internacional no permite que ninguna disposicin violatoria a los derechos fundamentales de los
pueblos y las personas, pueda interpretarse en el sentido de reconocer derecho alguno a un Estado o un grupo
de individuos, para emprender actividades y realizar actos encaminados a la destruccin de cualquiera de los
derechos y libertades reconocidas en el derecho constitucional e internacional, bajo el pretexto y a nombre de
haber sido gobierno mediante el procedimiento de la eleccin, para as protegerse en la desviacin de los
preceptos mundiales de equilibrio democrtico, utilizando leyes que vulneran los derechos humanos
fundamentales. ( 100 )
dentro del respeto al principio de no intervencin. Que es preciso observar el
debido respeto a las polticas de cada uno de los Estados miembros en materia de
reconciliacin de Estados y gobiernos. Que teniendo en cuenta la existencia
generalizada de gobiernos democrticos en el Hemisferio, es necesario darle
efectiva aplicacin al principio consignado en la Carta de que la solidaridad de
los Estados americanos y los altos fines que con ella se persiguen requieren la
organizacin poltica de los mismos sobre la base del ejercicio efectivo de la
democracia representativa; y Que subsisten en la regin serios problemas
polticos, sociales y econmicos que pueden amenazar la estabilidad de gobiernos
democrticos. RESUELVE: 1. Instruir al Secretario General que solicite la
convocacin inmediata del Consejo Permanente en caso de que se produzcan hechos
que ocasionen una interrupcin abrupta o irregular del proceso poltico
institucional democrtico o del legtimo ejercicio del poder por un gobierno
democrticamente electo en cualquiera de los Estados miembros de la Organizacin
para, en el marco de la Carta, examinar la situacin, decidir y convocar a una
reunin ad hoc de ministros de relaciones exteriores, o un periodo extraordinario
de sesiones de la Asamblea General, todo ello dentro de un plazo de 10 das. 2.
Expresar que la reunin ad hoc de ministros de relaciones exteriores o el periodo
extraordinario de sesiones de la Asamblea General tenga por objeto analizar
colectivamente los hechos y adoptar la decisiones que estime apropiadas, conforme
a la Carta y el derecho internacional. 3. Encomendar al consejo Permanente que
elabora un conjunto de propuestas de incentivo a la preservacin y fortalecimiento
de los sistemas democrticos, sobre la base de la solidaridad y la cooperacin
internacional, e informe a la Asamblea General en su vigsimo segundo periodo
ordinario de Sesiones. Resolucin aprobada en la quinta sesin plenaria, celebrada
el 5 de junio de 1991
99
DISCURSOS DEMAGGICOS: Desde entonces, e incluso desde antes, se ha
esparcido en la doctrina y en los hechos la posicin de que la democracia se halla
en crisis. Para algunos, con excusa tan superficial, se encubre cualquier sistema
dictatorial que con anuncios demaggicos promete a corto plazo convertir en
realidad los mximos ensueos de felicidad terrenal. Diccionario Enciclopdico de
Derecho Usual: Cabanellas, Guillermo: Tomo III: 24 Edicin, ao 1996, Pg. 80
100 DERECHOS
HUMANOS FUNDAMENTALES: Art. 1. Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y
conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los oros. Art. 2. Toda
persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin
distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de
cualquier ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin. Adems, no se har distincin alguna fundada en la
condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya
jurisdiccin dependa una persona, tanto si se tratara de un pas independiente,
como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnoma o sometida a
cualquier otra limitacin de soberana. Art. 3. Todo individuo tiene derecho a la
vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Art. 4. Nadie estar sometido
a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos estn
prohibidas en todas sus formas. Art. 5. Nadie ser sometido a torturas ni a penas
o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Art. 6. Todo ser humano tiene derecho,
en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica. Art. 7. Todos son
iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la
ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que
infrinja esta declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin. Art. 8.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales
competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales
reconocidos por la constitucin y por la ley. Art. 9. Nadie podr ser
arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Art. 10. Toda persona tiene
derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda pblicamente y con justicia
por un tribunal independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y
obligaciones o para el examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal.
Art. 11. 1. Toda persona acusada de delito ti ene derecho a que se presuma su
inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio
pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su
defensa. 2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de
cometerse no fueron delictivos segn el Derecho nacional o internacional. Tampoco
se
impondr pena ms grave que la aplicable en el momento de la comisin del
delito. Art. 12. Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada,
su famita, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su
reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales

40

injerencias o ataques. Art. 13. 1. Toda persona tiene derecho a circular

libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona
tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su
pas. Art. 14. 1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar
asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas. 2. Este derecho no podr ser
invocado contra una accin judicial realmente originada por delitos comunes o por
actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones Unidas. Art. 15. 1.
toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2. A nadie se privar
arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Art.
16. 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad til, tiene derecho, sin
estriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, s casarse y fundar
una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el
matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio. 2. Slo mediante libre y pleno
consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio. 3. La
familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado. Art. 17. 1. Toda persona tiene derecho a
la propiedad, individual y colectivamente. 2. Nadie ser privado arbitrariamente
de su propiedad. Art. 18. Todo persona tiene derecho a la libertad de pensamiento,
de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de
religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin y creencia,
individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza,
la prctica, el culto y la observancia. Art. 19. Todo individuo tiene derecho a la
libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a
causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el
de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin.
Art. 20. 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin
pacficas. 2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin. Art. 21. 1.
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o
por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho
a acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas de su pas. 3. La
voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta voluntad se
expresar mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse peridicamente,
por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente
que garantice la libertad del voto. Art. 22. Toda persona, como miembro de la
sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo
nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los
recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y
culturales, indispensable a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Art. 23. 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su
trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin
contra el desempleo. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a
igual salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una
renumeracin equitativa y satisfactoria, que le asegure, as como a su familia,
una existencia conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso
necesario, por cualesquiera otros medios de proteccin social. 4. Toda persona
tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Art. 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a
una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas
pagadas. Art. 25. 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le
asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la
alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia
mdica y los servicios
sociales necesarios; tiene asimismo derechos a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalides, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus medios de
subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2. La maternidad y
la infancia tiene derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los nios,
nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual proteccin
social. Art. 26. 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe
ser gratuita, al menos en la concerniente a la instruccin elemental y
fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La educacin tcnica y
profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser
igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La educacin tendr
por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la
comprensin, la tolerancia y la amistas entre todas la naciones y todos los grupos
tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la Paz. 3. Los padres tendrn derecho preferente a
escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos. Art. 27. 1. Toda
persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la
comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los
beneficios que de l resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de
los intereses morales y materiales que le correspondan por razn de las
producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea actora. Art. 28. Toda
persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el
que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente
efectivos. Art. 29 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto
que slo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el
ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estar
solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de
asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems,
y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del
bienestar general en una sociedad democrtica. 3. Estos derechos y libertades no
podrn, en ningn caso, ser ejercidos en oposicin a los propsitos y principios
de las Naciones Unidas. Art. 30. Nada en esta Declaracin podr interpretarse en
el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona,

41

El manejo villano e infame del poder de la metrpoli colonizadora del Collao del Alto Per y Charcas, con el uso
de la fuerza militar y paramilitar contra la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, ms la amenaza y
la coaccin que significa todo desfile militar adjunto, con el podero indgena y campesino en la heredad territorial
de estos pueblos al este de los Andes en Bolivia. Ms las instrucciones militares a civiles provenientes de las
fuerzas irregulares del gobierno andino del Estado del Alto Per, se constituye con la amenaza que significa el
uso del poder militar y paramilitar ms el tratamiento coactivo y de agresiones, en un peligro inminente contra el
futuro de nuestra nacionalidad cierta y determinada, por ser esto un sntoma peligroso de un genocidio
preparado, dentro de la conculcacin de los derechos universales y humanos como est sucediendo. Manejado
por el gobierno de los interculturales, contra los originarios autctonos llamados de tierras bajas (Isiboro Secure y
otros)
Al estarse vulnerando definitivamente los derechos constitucionales ya disminuidos de la sociedad cautiva de la
nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, con encubrirse el verdadero contenido que es concentrar el
poder en una sola persona, en un slo grupo o en un slo partido poltico con sus titulares que se consideran la
nica fuente de la ley, de la verdad y lgicamente ser superiores a ella. Se establece un acto dictatorial que
destruye la democracia, ( 101 ) por ms que se est usando discrecionalmente el derecho al voto del ciudadano.
La anomala denunciada contraria a toda realidad democrtica, nos involucra a los componentes de la nacin de
los pueblos orientales cambas cruceos como anexados y colonia del Collao del alto Per y Charcas boliviano
que somos, cuando lo cierto es que en todo Estado de Derecho el nico soberano es el pueblo y los derechos
humanos ms las libertades fundamentales, son consideradas elementos esenciales de la democracia
representativa que deben ser ejercidos, segn la carta democrtica de la Organizacin de los Estados
Americanos y la Carta de las Naciones Unidas. ( 102 )
La actitud y el discurso antidemocrtico, asumido desde el inicio republicano por los gobiernos dictatoriales y
seudo democrticos de la metrpoli colonizadora andina boliviana, contra la etnia cosmopolita de la nacin de los
pueblos orientales cambas cruceos. Se manejaron y se manejan con el ejercicio de la coaccin que da el
poder, en la amenaza velada del uso de la fuerza militar como paramilitar y policial, buscando imponer a los
pueblos cautivos de la sociedad al oriente de los Andes en Bolivia una dictadura abusiva, mediante el discurso y
el justificativo de que las minoras deben someterse a los designios de las mayoras, rompindose el respeto a
los derechos humanos como a las libertades ciudadanas, como derechos fundamentales y universales estn
estipulados en el Art. 5 numerales 1 y 2 de la Resolucin 2200 A (XXI) del 16 de diciembre de 1966
contemplados en la Carta de las Naciones Unidas. ( 103 )
La limitacin impuesta por los poderes polticos, en lo que respecta a la proteccin y la promocin de los
derechos en las personas pertenecientes a minoras nacionales o tnicas, religiosas y lingsticas cautivas y
para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la
supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamadas en esta
Declaracin. LA ASAMBLEA GENRAL proclama la presente DECLARACIN UNIVERSAL DE
DERECHOS HUMANOS como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben
esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirndose
constantemente en ella, promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el
respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de
carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y
efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los
territorios colocados bajo su jurisdiccin
101 DEMOCRACIA: Doctrina poltica favorable a la intervencin del pueblo en el
gobierno. Sistema de gobierno en que el poder pertenece al pueblo, el cual lo
ejerce directamente o por medio de sus representantes. Diccionario de la Lengua
Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
102 ORGANIZACIN DE ESTADOS AMERICANOS: Art. 3: Son elementos esenciales de
la democracia representativa, entre otros, el respeto a los derechos humanos y las
libertades fundamentales, el acceso al poder y su ejercicio con sujecin al Estado
de Derecho, la celebracin de elecciones peridicas, libres, justas y basadas en
el sufragio universal y secreto como expresin de la soberana del pueblo, el
rgimen plural de partidos y organizaciones polticas; y la separacin e
independencia de poderes pblicos. Carta Democrtica: Limites del Derecho
Internacional para la asamblea Constituyente: El-Hage, Javier: 1ra. Edicin, ao
2006, Pg. 168
103 CARTA
DE LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS: Artculo 5: 1:
Ninguna disposicin del presente Pacto podr ser interpretada en el sentido de
reconocer derecho alguno a un Estado, grupo o individuo para emprender actividades
y realizar actos encaminados a la destruccin de cualquiera de los derechos y
libertadas reconocidas en el Pacto, o a su limitacin en medida mayor que la
prevista en l. 2: No podr admitirse restriccin o menoscabo de ninguno de los
derechos humanos fundamentales reconocidos o vigentes en un pas en virtud de
leyes, convenciones, reglamentos o costumbres, a pretexto de que el presente Pacto
no los reconoce o los reconoce en menor grado. Resolucin 2200 A (XXI) del 16 de
noviembre de 1966

42

colonizadas, son protegidas en sus derechos fundamentales segn se encuentran enunciados en el Art. 1ro.,
numerales 1 y 2 de la Resolucin 47/135 del 18 de diciembre de 1992 por la Asamblea General de las Naciones
Unidas. ( 104 ) Luego la coaccin ejercida en la asamblea de Sucre, que sigui su curso en la ciudad de Yotala y
termin en la ciudad de Oruro, al reeditar lo sucedido en la asamblea de La Plata de La Nueva Toledo se
constituye en una nueva agresin contra los pueblos de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra y su sociedad
cosmopolita, tal como sucedi entre julio y agosto de 1825.
La nueva Constitucin instituida en la ciudad de Sucre, pero aprobada en la ciudad de Yotala capital de la
provincia Oropesa y definida en la ciudad de Oruro, est vulnerando todo Orden Internacional de Derecho
Pblico que se encuentra consagrado y defendido en la Carta de las Naciones Unidas. As como tambin en la
Carta de la Organizacin de los Estados Americanos y en el Derecho Internacional Publico General, pues al
nacer como un hecho abusivo y criminal ejercido contra la cosmopolita nacin de los pueblos orientales cambas
cruceos que se encuentran cautivos y colonizados, nos demanda denunciarla ante los organismos
internacionales de derecho pblico comprometidos con la democracia. Como pueblos diferentes que nos
encontramos anexados, como tambin colonizados y agredidos nuevamente con una persecucin sauda,
dentro de la preparada accin genocida por el poder central de la metrpoli, en la pretendida y farsante lucha
contra el terrorismo y el separatismo inventado. Ms la persecucin inmisericordemente contra ciudadanos de
nuestra anexada y colonizada sociedad. Demostrndose con esto, que no somos una sola nacin boliviana
sino una metrpoli con su colonia.

ASAMBLEA DE NACIONES UNIDAS: Artculo 1: 1: Los Estados protegern la

existencia y la identidad nacional o tnica, cultural, religiosa y lingstica de
las minoras dentro de sus territorios respectivos y fomentarn las condiciones
para la promocin de esa identidad. 2: Los Estados adoptarn medidas apropiadas,
legislativas y de otro tipo, para lograr esos objetivos. Resolucin 47/135 del 18
de diciembre de 1992
104

43

LA OBLIGACIN QUE TIENE LA SOCIEDAD DE LA NACIN DE LOS PUEBLOS

ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS DE DENUNCIAR Y DEMANDAR NUESTRA ANEXIN
DOLOSA Y LA COLONIZACIN FRAUDULENTA ANTE LA CORTE INTERNACIONAL DE
JUSTICIA
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que fuimos anexados dolosa y fraudulentamente en 1825,
adems desmembrados en nuestro territorio para ser repartidos entre los colonizadores de la metrpoli del
Collao de Charcas y Alto Per desde 1842 en adelante, vendidos y regalados en nuestra heredad a pases
vecinos. Como nacin soberana que fuimos agredidos, tenemos todo el derecho de demandar el respeto a
nuestra condicin de pueblos minoritarios y diferentes de parte de los colonizadores de la metrpoli andina de la
Repblica del Alto Per. ( 105 )
La primera desmembracin del territorio original de la anexada y colonizada fraudulentamente Repblica de
Santa Cruz de la Sierra, deja fuera y sin dueo nuestra jurisdiccin territorial con una superficie de
aproximadamente 600.000 Km2., luego transformada dentro de un error histrico de nuestros colonizadores, en
territorios de colonias con su capital Riberalta entre los aos de 1900.
Las desmembraciones siguen en 1857 con la Repblica de Santa Cruz de la Sierra, colonizada despus de ser
transformada como departamento en enero de 1826. Sufrida durante la presidencia de Jos Mara Linares, con
la desmembracin de nuestro territorio en el sur de Chiquitos que fue llamado por los espaoles territorio del
Chaco, con la creacin de la provincia Gran Chaco para ser entregada al departamento de Tarija.
Se tiene tambin la provincia Asero para ser cedida y anexada al departamento de Chuquisaca, actualmente
Sucre por mandato de la Ley de Creacin de la Repblica Bolvar del 11 de agosto de 1825, para con esto dentro
del permanente pensamiento geopoltico de la metrpoli, separarnos y aislamiento de nuestros pueblos
hermanos argentinos y paraguayos. Constituyendo una nueva y no ltima agresin despus de la de 1842,
ejecutada contra el territorio jurisdiccional de la ya convertida en departamento de Bolivia Santa Cruz, mediante
el decreto de Antonio Jos de Sucre del 23 de enero de 1826. ( 106 )
La repblica de Santa Cruz de la Sierra de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que mantena,
su territorio original intacto desde la creacin de los departamentos de Bolivia en su Art. 1ro. En la era
republicana, sufri mutilaciones permanentes que fueron programadas desde el poder central de la metrpoli y
estas agresiones contra la sociedad cosmopolita de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos, se
concreta con la formacin de las provincias de Gran Chaco y Asero. Cosa que nos mantuvo en un permanente
litigio entre el departamento de Santa Cruz con el gobierno central hasta 1898.
Conflicto de lmites entre Santa Cruz y Sucre principalmente que estaba apoyado, por el gobierno de la metrpoli
que termina mediante la coaccin que signific la amenaza del uso de la fuera militar, como paramilitar del
ejrcito colonizador andino contra la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos en el gobierno de Severo
Fernndez Alonso. ( 107 ) Contrarindose con ello los derechos histricos del territorio chiquitano del Chaco,
entregados a Tarija y Sucre por el Presidente Linares en 1857.
La condicin de soberana y el ser diferentes de nuestro pueblo y sociedad cosmopolita, al ser agredida por la
coaccin que signific la amenaza de Severo Fernndez Alonzo en 1898 y su decreto ley, es igual a la coaccin
ejercida por Antonio Jos de Sucre y su ejrcito colombiano en su decreto de febrero de 1825. De la misma

105

DILAPIDACIN DE NUESTROS TERRITORIOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS:

Como medidas importantes en el aspecto de administracin, debemos citar la

creacin del departamento del Beni (18 de noviembre de 1842), en base a lo que ha
sido la circunscripcin de las Misiones de Mojos (San Ignacio, Trinidad,
Magdalena, Baures, San Joaqun, Santa Ana, Loreto, etc.) con una extensin de ms
de 200.000 Km. cuadrados. La Construccin del Pas: Historia de Bolivia: de Mesa,
Jos: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 391. (Decreto del 6 de agosto de 1842 de Jos
Ballivin). En 1900 el gobierno crea el territorio nacional de colonias (que en
1938 se convertira en el departamento de Pando). Los liberales: Historia de
Bolivia: Mesa Gisbert, Carlos Diego: 5ta. Edicin, ao 2003, Pg. 522

DECRETO DE 23 DE ENERO DE 1826 QUE INCLUYE ILEGALMENTE A LA NACIN

DE LOS PUEBLOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS: Mientras se hace la divisin
106

Constitucional del territorio, continuar el que actualmente tiene en cinco

departamentos; a saber Chuquisaca, Potos, La Paz, Cochabamba y Santa Cruz.
Decreto de 23 de enero de 1826: Antonio Jos de sucre
107
ACTO DE COACCIN: Artculo 1: El diferendo territorial entre los
departamentos de Chuquisaca, Santa Cruz y Tarija; se resuelve de la manera
siguiente. Decreto Ley de 10 de noviembre de 1898: Fernndez Alonzo, Severo

44

manera lo sucedido en pleno siglo XXI, con el desfile militar y campesino en el aeropuerto el Trompillo en la
ciudad de Santa Cruz de la Sierra.
Estos hechos espurios y de abuso colonizante, son los que nos faculta y ordena en consecuencia de que
tenemos el deber de denunciar y demandar ante la Corte Internacional de Justicia, todas las causales de
nulidades absolutas y relativas que resultaron y son consecuencia, de la embestida colonizante que nos llev a
estar actualmente en pleno siglo XXI como colonia del Estado del Alto Per. Encadenados adems por estos
casi doscientos aos a la imperial y colonizadora ex Repblica Bolvar, transformada en Bolivia y luego en
Nacin Estado Plurinacional Comunitario, con el derecho de recuperar nuestra heredad y nuestra historia para
cicatrizar de una vez por todas las llagas abiertas, en este caso si se quiere con nuestros carceleros de siempre
lograr un pacto de convivencia como nuestros vecinos colonialistas.
Las nulidades absolutas como ser la coaccin y la violacin del ius cogens ejercidas en 1825 y reeditadas en
pleno siglo XXI no se encuentran prescritas, por lo que tenemos la obligacin de denunciarlas, fortalecidos con
los hechos de que hoy pretenden consolidar nuestra colonizacin y desaparicin como sociedad diferente
definitiva y total. Por lo que debemos construir y ejercer un frente de resistencia civil como pueblos colonizados,
para evitar el resultado de la destruccin de la nacin cosmopolita cierta y determinada que somos.
Denunciando al mundo democrtico el delito del genocidio ( 108 ) que significa hacer desaparecer una etnia
indiscutible y establecida, como hecho contemplado de delito internacional no poltico y de extrema gravedad
dentro del Derecho Penal Internacional. ( 109 )
La ciudad de Santa Cruz de la Sierra contaba en 1810 con 10.000 habitantes, luego en 1920 con 18.000 y pasa
a tener 57.000 habitantes en 1955, llegando a un crecimiento poblacional de 325.000 en 1976 y a 697.000
habitantes en 1992, luego a tener 1.029.471 habitantes en 2001 y en 2009 se calcula que la capital cuenta con
una poblacin de ms 1.594.926 habitantes segn fuentes de estadsticas poblacionales nacionales (INE). Hoy
da la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, est sobrepasando los lmites del Municipio con los barrios ms nuevos
que la han conectado con los de La Guardia, Cotoca, Warnes y Porongo. rea metropolitana que hace se tenga
un estimado que cuenta con ms de 1.774.998 habitantes.
La sociedad de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos es hoy da una sociedad cosmopolita, en la
cual se reflejan los rasgos de la colonia espaola como tambin los orgenes de Tup guaranes, enriquecida
adems por el legado de migraciones andinas del Collao del Alto Per y Charcas como de otros americanos y
europeos. Entre ellos tenemos aimaras, quechuas, alemanes, italianos, portugueses y yugoslavos, etc., contando
tambin con migraciones asiticas entre japoneses y chinos mayoritariamente y algo de rabes en su mayor
parte libaneses y palestinos.
Actualmente es fcil encontrar a nuevos orientales cambas cruceos llegados de pases vecinos como Argentina,
Brasil, Per, Chile, Paraguay y Colombia, quienes han asimilado la cultura local y a la vez estn aportando
nuevos rasgos a una sociedad en continuo crecimiento y desarrollo como cambio natural al paso del tiempo,
pues los resultados de la sociedad y la naturaleza son permanentemente activos y cambiantes.

GENOCIDIO: Crimen de Derecho Internacional, consistente en el exterminio de

grupos humanos por razones raciales, polticas o religiosas, o en la implacable
persecucin de aquellos por estas causas. Como modalidades delictivas se
sancionan: 1 El genocidio consumado. 2 La asociacin para cometerlo. 3 La
incitacin directa y pblica al mismo. 4 La tentativa y 5 La complicidad. Pueden
ser reos nicamente, las personas individuales, los funcionarios pblicos y los
gobiernos; pero no los Estados. Diccionario Enciclopdico de Derecho Usual:
Cabanellas, Guillermo: Tomo IV: 24 Edicin, ao 1996, Pg. 169. El trmino
genocidio, que no exista antes de 1944, es un trmino muy especfico que hace
referencia s los crmenes masivos contenidos contra grupos. Los derechos humanos,
tal y como se indica en Constitucin de los Estados Unidos de Amrica o en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1048 de las Naciones Unidas, se
refieren a los derechos de los individuos. Enciclopedia del Holocausto
109 DERECHO PENAL INTERNACIONAL: El Derecho internacional peal es la rama del
derecho que define los crmenes internacionales y regula el funcionamiento de los
tribunales competentes para conocer de los casos en los que los individuos
incurran en responsabilidad penal internacional, imponiendo las sanciones que
correspondan. El surgimiento de esta rama supone una importante evolucin respecto
al Derecho internacional clsico, que era esencialmente interestatal y no
consideraba a la persona como sujeto de Derecho internacional. Wikipedia la
Enciclopedia libre
108

45

LA NECESIDAD DE FORTALECER LA IDEOLOGA DE PATRIA ( 110 ) DE LA SOCIEDAD

COSMOPOLITA DE LA NACIN DE LOS PUEBLOS ORIENTALES CAMBAS CRUCEOS
La necesidad de mantener la fortaleza y militancia ideolgica de la sociedad cosmopolita de los pueblos
orientales cambas cruceos, que se encuentra compuesta por los de los departamentos del Beni, Santa Cruz y
Pando e incluso Tarija. Tambin por los cautivos y anexados territorios nuestros en los departamentos
occidentales de la metrpoli colonizadora andina, es porque son parte de la cruceidad toda, que viene por haber
sido originariamente una sola nacin y tener una misma equivalencia dentro del derecho identitario histrico.
El haber sido nuestra sociedad parte de la gobernacin del Paraguay por espacio de 23 aos y estar separada
como gobernacin de Mojos en 1560, tambin Provincia o Intendencia de Santa Cruz de la Sierra dentro del
Virreinato del Ro de La Plata desde 1776 y 1782 respectivamente, separados e independizados pero en lucha
contra Espaa desde 1810, de la confederacin de las Provincias Unidas del Ro de La Plata en 1815, y nuestra
libertad e independencia definitiva conseguida en 1825. Constituye una muestra que como pueblo y nacin,
estbamos integrados al movimiento colonial e independentista iniciado en los aos de 1805 y 1810 desde
Buenos Aires. ( 111 )
La nacin de los pueblos orientales cambas cruceos nos encontramos separados y agredidos en nuestra
integridad identitaria, por haber sido desmembrados a causa de la colonizacin criminal y desvergonzada que
estamos sufriendo desde 1825, dentro del impacto colonizante que sirvi para ocupar nuestros territorios, como
pueblo ms dbil y agredido en sus derechos fundamentales. Aprovechado por el poder de la metrpoli, para
consolidar la ocupacin y desbastar nuestras riquezas dentro del encontronazo que signific nuestra
colonizacin. Motivo por lo que segn el derecho internacional, se constituye en un derecho inalienable buscar
emancipar nuestros pueblos de la potencia imperialista ex Repblica Bolvar hoy Estado Plurinacional
Comunitario de Bolivia, que a pesar de todo se mantiene como heredera del vitalicio derecho del Libertador
Simn Bolvar como Repblica del Alto Per. ( 112 )

PATRIA: Nacin considerada como unidad histrica a la que sus naturales se

sienten vinculados. Tierra natal o adoptiva a la que pertenece por vnculos
afectivos, histricos o jurdicos. Lugar, ciudad o pas en que se ha nacido.
Diccionario de la Lengua Espaola: Grupo Editorial Ocano: ao 1988
111 IDEAS REVOLUCIONARIAS: Las ideas revolucionarias que comenzaron a gestarse
en el Ro de La plata en el ao 1805, antes de las invasiones inglesas, y
que
progresaron rpidamente en los aos subsiguientes, tuvieron un eco en Santa Cruz
de la Sierra en 1809, pues el 15 de agosto de ese mismo ao se descubri en Santa
cruz una conspiracin para establecer un plan de gobierno semejantes a los de
Chuquisaca y La Paz. La guerra de la independencia: historia de Santa Cruz de la
Sierra Una nueva repblica en Sudamrica: de Gandia, Enrique: 1ra. Edicin, ao
1935, Pg. 161
112
DERECHO INTERNACIONAL: Algunos pases surgidos de la descolonizacin
miraron con cierta desconfianza el derecho internacional de origen europeo, que
rega a la poca de su independencia. Ellos se sintieron un tanto ajenos a un
orden jurdico en cuya elaboracin no haban tenido ocasin de
participar y
algunas de cuyas instituciones y reglas haban servido de instrumento o de marco a
la dominacin colonial: el derecho a ocupar territorios sin dueos, el derecho de
conquista, los protectorados coloniales, la libertad de los mares, los tratados
desiguales, etc. Gobierno y juristas de estos pases estimaron que el orden
jurdico de la vieja sociedad internacional,
bajo apariencia de neutralidad e
indiferencia, favorecera la dominacin de los pueblos ms dbiles y el pillaje de
sus riquezas por parte de las potencias colonizadoras. Sin embargo, los nuevos
Estados advirtieron que el derecho internacional contena normas e instituciones
que eran tiles para proteger su personalidad internacional, promover sus
relaciones mutuas y contribuir a la revisin del orden jurdico existente. Es por
ello que los nuevos Estados, sin rechazar el derecho internacional en bloque,
abogaron por transformarlo, con su activa participacin, en un orden jurdico
universal mejor adaptado a las necesidades del mundo contemporneo. Al efecto,
denunciaron algunos tratados y situaciones desiguales pactados a su respecto por
las potencias colonizadoras, objetaron algunas normas jurdicas tradicionales y
pregonaron entusiastamente algunos principios acordes con su ideologa e
experiencia nacional, como los de soberana, igualdad, descolonizacin y
autodeterminacin. Para promover el nuevo orden los pases surgidos de la
descolonizacin han favorecido la convocatoria a conferencias internacionales
destinadas a codificar y desarrollar sectores completos del derecho internacional.
Tambin han promovido y logrado la aprobacin por la Asamblea General de las
Naciones Unidas resoluciones que favorecen sus posiciones jurdicas. Derecho
Internacional Pblico: Impacto de las descolonizacin en el Derecho Internacional:
Benadava, Santiago: 4ta. Edicin, ao 1995, Pg. 39
110

46

LA URGENTE NECESIDAD DE PEDIR APOYO Y PROTECCIN A LA COMUNIDAD

INTERNACIONAL DEMOCRTIVA CONTRA LA AGRESIN COLONIALISTA DEL COLLADO
ALTO PERUANO Y CHARQUEO
La acometida agresiva del poder de la colonizadora metrpoli hoy Estado Plurinacional Comunitario de Bolivia,
contra la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos de la Repblica de Santa Cruz de la Sierra, es
necesario pararla solicitando la intervencin de las Naciones Unidas y la Organizacin de los Estados
Americanos, para evitarse el genocidio gestado y cometido contra esta nacin cosmopolita en nuestros
componentes autctonos como originarios e inmigrantes, a manera de elemento que es alimentado y favorecido
bajo el contubernio forneo de la izquierda internacional. Tambin por la derecha, que se mantiene alternndose
indistintamente, durante nuestro cautiverio como nacin y patria cierta y definida pero s avasallada.
El delito de genocidio cometido contra la sociedad de la nacin de los pueblos orientales cambas cruceos que
se acusa, est catalogado y caracterizado en Derecho Penal Internacional como delito comn no poltico y de
mxima gravedad, por lo tendencioso y premeditado en su ejecucin durante estos casi 200 aos de
colonizacin y anexin fraudulenta, consumado en el propsito de destruirnos como grupo humano cierto y
determinado. Por lo que en la lucha reivindicatoria debemos apoyarnos en el reconocimiento de este delito en los
postulados de las Naciones Unidas, por nuestra condicin de pueblos ms dbiles que las estamos sufriendo,
Delito declarado en su definicin en la Convencin del Genocidio de la Asamblea General que entro en vigencia
el 12 de enero de 1951, ( 113 ) especialmente el Artculo II inciso c), pues nuestra anexin y colonizacin viene
como sometimiento intencional de un grupo nacional, forneo, contra las condiciones de existencia que al final
acarrea la destruccin fsica, parcial o total.
El genocidio como acto criminal es un delito internacional que acepta y puede agregarse como causal, el hecho
de hacer traslados de gentes desarraigndolos de su territorio de origen con fines polticos internos, como
tambin usarlos en traslados a manera de conseguir la disolucin de pueblos colonizados y este caso viene
como ejemplo lo acontecido en diferentes tiempos, continentes y culturas. ( 114 )

CONVENCIN DE LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS: Artculo II:

En la presente Convencin, se entiende por genocidio cualquiera de los actos
mencionados a continuacin, perpetrados con la intencin de destruir, total o
parcialmente, a un grupo nacional, tnico, racial, o religioso, como tal. a)
Matanza de miembros del grupo. b) Lesin grave a la integridad fsica o mental de
los miembros del grupo. c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica, total o parcial. d)
Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo. e) Traslado por
fuerza de nios del grupo a otro. Resolucin 260 (III) A de la Asamblea General de
ONU, de 9 de diciembre de de 1948: En vigor el 12 de enero de 1851
114 LA DOMINACIN INCA: Los Incas practicaban los mitimaes, para consolidar su
dominacin. Se trasladaba gente propia hacia lugares remotos, para asimilar y
conquistar grupos diferentes que caan bajo su poder imperial. Los Chinos en
Turquestn
oriental hoy Xinjiang, con el traslado masivo de pueblos de la raza
Han, poco a poco se min la cantidad de nativos uigures. Muchos traslados terminan
en atroces genocidios, como los impuestos en la poca de Pol Pot, durante su
rgimen de terror en Camboya. As como el traslado por motivos polticos, sucedido
entre el departamento del Beni (Riberalta) y Pando. El Deber: Opinin:
Asentamientos: su limitacin bsica: Saavedra Weise, Agustn: agosto 14 de 2009,
Pg. A25
113

47