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Alicia Garrido
Psicologa Social 2007 McGraw Hill Espaa
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Sistema de valores, nociones y prcticas que proporcionan a los individuos los medios
para orientarse en el contexto social y material, para dominarlo un corpus organizado
de conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres se
integran en un grupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de
la imaginacin.
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Lo que antes eran conceptos y trminos particulares, propios de una forma de conocimiento especfica, el psicoanlisis, ahora es una representacin social de la actividad y el
funcionamiento psicolgico humano. Ciertas nociones del psicoanlisis se cristalizan
socialmente porque permiten interpretar y dar sentido a la vida cotidiana. Los conceptos se extienden socialmente en un espacio que no estaba previsto originalmente para
ellos y hacen comprensible y objetivo lo que de otra manera resultara extrao. Quin
no ha visto, por ejemplo, la histeria colectiva que se apodera de los hinchas de ftbol
cuando su equipo gana un campeonato, o esa misma histeria colectiva cuando se inician
las rebajas? La teora y sus conceptos originales adquieren autonoma y extensin variables cuando se transforman en representaciones sociales. Algunas nociones en esa transformacin adquieren cuerpo, se materializan, otras se pierden, se eliminan o se niegan,
y otras adquieren una significacin diferente de la original. Lo importante no es en ningn caso la referencia original, el psicoanlisis, sino su nueva funcionalidad social.
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Las representaciones colectivas son un mecanismo explicativo y se refieren a una clase
general de ideas y creencias (ciencia, mito, religin, etc.), mientras que para nosotros son
fenmenos que necesitan ser descritos y explicados. Son fenmenos especficos que se
relacionan con una forma particular de entender y comunicar -un modo que crea tanto
la realidad como el sentido comn. Para enfatizar esa diferencia utilizar el trmino social
en vez del trmino colectivo.
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La crtica a la investigacin ms convencional en psicologa social que trata a las opiniones, las actitudes, los constructos personales, las imgenes, etc, como representaciones
individuales.
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una forma de conocimiento especfico, el saber de sentido comn, cuyos contenidos
manifiestan la operacin de procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados. En el sentido ms amplio designan una forma de pensamiento social. Las representaciones sociales constituyen modalidades de pensamiento prctico orientadas hacia la
comunicacin, la comprensin y el dominio del entorno social, material e ideal.
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En primer lugar, las representaciones son sociales en la medida en que posibilitan a su
vez la produccin de ciertos procesos claramente sociales. As, por ejemplo, las comunicaciones sociales seran difcilmente posibles si no se desenvolvieran en el contexto de
una serie, suficientemente amplia, de representaciones compartidas. En segundo lugar,
se puede afirmar que las representaciones sociales son sociales sencillamente porque son
colectivas, es decir, porque son compartidas por conjuntos ms o menos amplios de personas. En tercer lugar, el papel que desempean las representaciones sociales en la configuracin de los grupos sociales, y especialmente en la conformacin de su identidad, las
instituyen como fenmenos sociales.
(Ibez, 1988; p. 43)
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() transformar algo que no nos es familiar o que nos es desconocido en algo que nos
sea familiar.
(Moscovici, 1984; p. 24)
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El primer mecanismo lucha por fijar las ideas extraas, por reducirlas a categoras e imgenes ordinarias, por situarlas en un contexto familiar. As, por ejemplo, una persona
religiosa trata de relacionar una nueva teora o la conducta de una persona extraa a una
escala de valores religiosos. El propsito del segundo mecanismo es su objetivacin, esto
es, transformar algo abstracto en algo casi concreto, transferir algo que est en la mente
en algo que existe en el mundo fsico. Estos mecanismos hacen de lo no familiar algo
familiar, el primero transfirindolo a nuestra esfera particular donde somos capaces de
compararlo e interpretarlo, el segundo reproducindolo entre las cosas que podemos
tocar y, en consecuencia, controlar.
(Moscovici, 1984; p. 29)
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La representacin social se define por un contenido: informaciones, imgenes, opiniones, actitudes, etc.
(Jodelet, 1986; p. 475)
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Mientras que el universo reificado est siempre abierto a las lecciones de la experiencia,
el universo consensual est constreido por el poder de las creencias. Esta distincin tan
clara entre el universo reificado de la ciencia y el universo consensual del sentido comn
es, segn Moscovici, el reflejo de una poderosa representacin del conocimiento en
nuestra era moderna, en la cual la ciencia ha desplazado a la religin como origen de legitimacin.
(Duveen, 2001; pp. 277-278)
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Si las representaciones sociales son procesos colectivos deberan ser entendidas como el
trasfondo de actitudes especficas o individuales, es decir, las actitudes particulares slo
pueden ser entendidas si las consideramos como elementos que forman parte de otras
formas ms generales en las cuales los significados sociales son organizados.
(Duveen, 2001; p. 284)
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PSICOLGICAS Y SOCIOLGICAS
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Los tericos de las representaciones sociales deben estudiar tambin lo que no son representaciones sociales. La paradoja consiste en que los tericos de las representaciones
sociales deben buscar aquellos aspectos de las creencias compartidas que no pueden ser
clasificados como representaciones sociales, de la misma forma en que dichos tericos se
preocupan de estudiar las representaciones sociales. Esto implicara un cambio en el
rumbo de la investigacin. Sin una estrategia que fuerce al investigador a establecer contrastes, ste se dejar llevar por la tendencia a deslizarse hacia una concepcin cada vez
ms universal de representacin social, en la medida que fenmenos de todo tipo
empiecen a etiquetarse de representaciones sociales. De esta forma el concepto se volver ms y ms amorfo.
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El estudio de Moscovici sobre la representacin social del psicoanlisis no presenta sus
datos en forma tal que nos fuerce a admitir la existencia de una representacin social del
psicoanlisis ms que la de un conjunto heterogneo de actitudes sobre el psicoanlisis.
(Fraser, 1986/94; p. 9)
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Quiero poner de manifiesto que muchas actitudes no son slo sociales en el sentido de
que su objeto es un valor social cuya contrapartida son las actitudes, o que stas son
socialmente determinadas -son aprendidas en los procesos de interaccin social-, sino
tambin en el sentido de que constituyen propiedades o caractersticas de grupos y situaciones sociales, creencias y modos de evaluacin de los mismos, independientemente de
que lo sean de los miembros individuales de tales grupos y situaciones; y que, por tanto,
la perspectiva terica adecuada para su comprensin y explicacin debe ser una perspectiva sociolgica.
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