UNIVERSIDAD AUTONOMA DE

COAHUILA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
TEORIA ARQUITECTONICA IV

ARQ. CARLOS DVILA MENDIOLA

LAS SIETE LAMPARAS DE LA ARQUITECTURA

DIEGO FERNIZA MALACARA

6 SEMESTRE

John Ruskin
Escritor, crtico de arte y reformista ingls
Naci el 8 de febrero de 1819 en Londres. Hijo de un rico comerciante que estimul su
pasin por el arte, la literatura y los viajes.
Curs estudios en la Universidad de Oxford. Maestro esttico reconocido de varias
generaciones de artistas victorianos, es mencionado en las historias del arte, sobre
todo, como introductor del gusto neogtico en Inglaterra, mximo paladn
del prerrafaelismo y descubridor de William Turner, al que dedic un famoso ensayo.
Influenciado por las ideas de los socialistas de Sheffield, al igual que William Morris,
fund la Company of St George, para la mejora social y las artes tiles, desde donde
defendi un ornamentalismo ligado a la reforma de la sociedad. Su tema principal trata
sobre la relacin entre el arte y la moral, y ya aparece en el primer volumen de
sus Pintores modernos (1843), obra que le dio prestigio como esteta y crtico de arte.
Posteriormente aparecen Las siete lmparas de la arquitectura (1849) y Las piedras de
Venecia(1851-1853), donde se analiza la importancia moral, econmica y poltica de la
arquitectura. En el ao 1851 se interes por los prerrafaelistas conociendo a pintores
como Dante Rossetti, Edward Burne-Jones yJohn Everett Millais, quien ms tarde
contrajo matrimonio con la mujer de Ruskin tras su divorcio en 1854.
Su obra de se revela contra el entumecimiento esttico y los perniciosos efectos
sociales de la Revolucin Industrial, dice que el arte, alcanz su cenit en el gtico de
finales de la edad media. Obtuvo la primera ctedra Slade de Arte de la Universidad de
Oxford en 1869, cargo en el que permaneci hasta 1879. Dona a la universidad una
coleccin de grabados, dibujos y fotografas, y fund una escuela de dibujo para los
estudiantes. Es nombrado de nuevo catedrtico en 1883 aunque renunci en protesta
por las prcticas de viviseccin realizadas en los laboratorios de la universidad.
Entre sus ltimas obras destacan Conferencias sobre arquitectura y
pintura (1854), Conferencias sobre la economa poltica del arte (1858) y Fors
Clavigera (1871-1884).
John Ruskin padeci periodos de locura y queda incapacitado hasta su fallecimiento
en Lancashire, el 20 de enero de 1900.

Obras

Pintores modernos (1843-1860)

Las siete lmparas de la arquitectura
(1849)

Las piedras de Venecia (1851-1853)

Conferencias sobre la arquitectura y la
pintura (1853)
Economa poltica del arte (1857)

Dos caminos (1859)

Ssamo y lirios (1865)
La moral del polvo (1866)
La corona de olivo silvestre (1866)

Fors Clavigera (1871-1887)

La Biblia de Amiens (1880-1885)
Praeterita (1885-1889)

La lmpara del sacrificio

Mueve al ofrecimiento de cosas preciosas meramente porque son preciosas no
porque sean tiles o necesarias. Es el espritu que por ejemplo, de dos mrmoles
bellos, aplicables y duraderos por igual, nos hace escoger el ms costoso por
serlo; y que de dos tipos de decoracin, impresionantes por igual, damos en elegir
la ms elaborada porque lo es, a fin de que pueda ofrecerse, en el mismo espacio,
ms gasto y ms reflexin.
Que si bien la ornamentacin en todo antiguo y bello edificio, sin excepcin hasta
donde yo conozco, es muy refinada en la base, a menudo es mayor la cantidad
vistosa de ella en las partes superiores. Por ltimo, la obra puede ser un derroche
por demasiado buena para el material que la sustenta, o demasiado primorosa
para aguantar la exposicin; y esto es por lo general caracterstico de las obras
tardas, en especial de los renacentistas, es acaso el peor defecto de todos.
La lmpara de la verdad
La nica para la que no existen grados, sino que se rompe y cuartea de continuo;
el pilar de la tierra, aunque sea nublado pilar; la lnea estrecha y dorada que los
mismos poderes y virtudes que descansan en ella doblan, que la poltica y la
prudencia oculta, que la amabilidad y la cortesa modifican. Podra pensarse en un
primer momento que todo el reino de la imaginacin es tambin el del fraude. No
es as: el acto de la imaginaciones un emplazamiento voluntario de los conceptos
de las cosas ausentes o imposible; su placer y su nobleza residen, en parte, en el
conocimiento y la contemplacin de aquellas como tales, es decir, en el
reconocimiento de su ausencia o imposibilidad real en el momento de esa
presencia o realidad aparente.
La lmpara del poder
Las obras de arquitectura que nos han impresionado muy favorablemente, ocurre
por lo general que caen en dos grandes categoras: una se caracteriza por un
preciosismo y una delicadeza sumos, a los que volvemos con una sensacin de
afectuoso asombro, la otra; por una majestuosidad severa y, en muchos casos,
misteriosa, que recordamos con reverencia no disminuida, como la que sentimos
ante la presencia y actuacin de un gran poder espiritual. El hecho es que la
percepcin del tamao de los objetos, tanto naturales como de la arquitectura,
depende ms de la feliz excitacin de la imaginacin que de las medidas hechas a

ojo; y el arquitecto tiene la ventaja especifica de poder forzar esa percepcin tanto
como desee.

La lmpara de la belleza
Las formas no son hermosas por estar copiadas de la naturaleza simplemente,
esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda. Que toda
forma perfectamente a de estar compuesta de curvas; pues apenas existe forma
natural comn en la que se pueda descubrir una lnea recta, en la arquitectura,
que por fuerza ha de tratar con lneas rectas, esenciales para sus fines en unos
casos y para la expresin de su poder en otros.
En valor de la arquitectura depende se dos cualidades: la primera menciona que
lo que recibe del poder humano; la otra la imagen que te da la creacin natural.
La lmpara de la vida
Una parte muy importante es resaltar la energa de la vida en la expresin de la
belleza en los objetos orgnicos, natural imponente o pasivos. Esto se logra
dependiendo la cantidad de energa mental que se haya empleado en las formas,
en el trabajo, ya que si lo haces desganado, tu resultado ser en proporcin a eso.
A una arquitectura viva nos referimos a que se note una emocin en cada
pulgada, el acomodo de las formas conforme lo va necesitando la estructura, etc.
La Lmpara de la Memoria
Entre las horas de la vida que el autor recuerda con especial gratitud, por haber
estado marcadas por una plenitud ms que ordinaria de deleite y claridad de
enseanza, hay una pasada, hablando de la restauracin, segn lo que describe
es una aberracin, ya que mata al edificio existente por mas maltratado que este,
ya que es imposible darle el mismo mpetu e idea del hacedor principal, aunque se
intente hacer igual al anterior no se podra ya que el tiempo hace su labor y se
notara por muy minucioso que se sea en el trabajo.
La Lmpara de la Obediencia
Para poder preservar la arquitectura se tiene que usar el sentido comn por sobre
todas las cosas, promover un sistema universal de formas y de mano de obra.
Tenemos que tener en cuenta como bases inquebrantables la obediencia, la
unidad, la confraternidad y el orden.