Razo e emoo.

verdade que o projeto de vida racional tenha conhecido, durante sculos, uma firme
defesa s vezes quase intransigente -, na cultura ocidental.
Lado outro, muito cedo, ao menos desde Plato e Aristteles, a relaes entre a razo e as
paixes, se mostravam complexas e problemticas.
Em filosofia, seguindo uma clssica tradio, costuma-se denominar paixes, as afeces,
os modos de sentir, as disposies do homem frente ao que lhe vem do mundo e que,
atingindo-o, de algum modo, provocam uma tendncia, em alguma direo.
Hodiernamente, os debates em torno desta temtica especialmente instigante perpassam
caminhos variados. Um dos mais significativos aquele que busca apoio em fontes
cientficas, para o enriquecimento das solues, com especial destaque para as
neurocincias.
Antnio Damsio, neurocientista portugus, radicado nos Estados Unidos desde os anos 70,
tendo ali conduzido relevantes pesquisas, conclui que, no processo de evoluo do homem,
tendemos a conciliar a emoo e a razo, o que provocaria um afastamento do paradigma
ainda dominante da oposio e do conflito.
Por certo, hoje, possvel sustentar que j nos encontramos em uma posio apta a
evidenciar que uma racionalidade estrita, diretiva da ao, no descreve o ser do homem
que, antes, se mostra como um emaranhado pulsante de emoes, sensaes, sentimentos e
tambm razo.
Nem mesmo adequado aderir defesa de uma racionalidade prtica constitutiva do
comportamento, do ethos, sem que sejam averiguadas as interaes desta com as emoes e
sentimentos.
Alis, segundo nos parece, a prpria noo de razo prtica, enquanto mecanismo de
controle da ao, teria aparecido exatamente por isto: a j inicial suspeita de que a
racionalidade, na ao, na tomada de decises, no se exerce com o rigor frio de um
calculista, mas se empenha em uma ou outra direo, por propulso interativa com o que
hoje se tem chamado plexo emocional.
Cedo se percebeu que emoes e sentimentos influenciam a tomada de decises,
interagindo com a racionalidade, em um processo dialtico de provocao/reao, e que
nem sempre possvel descobrir qual dos plos vem a alcanar o triunfo.
Damsio, com suas pesquisas, demonstrou que as emoes tm um papel importante no
armazenamento de informaes, bem assim no processo de tomada de decises. Suas
principais publicaes que, felizmente circulam tambm no Brasil, - O Erro de Descartes
(1994), O mistrio da Conscincia (1999), Em Busca de Espinosa (2003) e O Crebro

Criou o Homem (2009)-, buscam analisar o papel e a relao das emoes e sentimentos
com a razo humana, identificando os processos que produzem o fenmeno da conscincia.
Enfim, o raciocnio, anteriormente pensado como lugar privilegiado da razo, em uma
espcie de processo de interao consigo mesma, descobre-se como uma operao de
relaes em que emoes e sentimentos exercem papel fundamental. Memria e
conscincia so fenmenos que apelam para a leitura que o homem faz do mundo,
representando-o e, para isto, os procedimentos no so meramente racionais.
assim que Damsio pde conceituar a mente como uma sucesso de representaes
criadas atravs de sistemas visuais, auditivos, tteis e, muito frequentemente, das
informaes fornecidas pelo prprio corpo sobre o que est acontecendo com ele quais
msculos esto se contraindo, em que ritmo o corao est batendo e assim por diante. Em
resumo, arremata, a mente um filme sobre o que se passa no corpo, no mundo a sua
volta.
H diferenas, na linguagem tcnica das neurocincias, entre emoo e sentimento. A
emoo, como explica Damsio, seria um programa de movimentos como a acelerao ou
desacelerao do batimento do corao, tenso ou relaxamento dos msculos e assim por
diante. Assim, prossegue, existe um programa para o medo, um para a raiva, outro para a
compaixo etc.
De outro lado, j o sentimento a forma como a mente vai interpretar todo esse conjunto de
movimentos. Ele a experincia mental daquilo tudo. Alguns sentimentos no tm a ver
com a emoo, mas sempre tm a ver os movimentos do corpo. Por exemplo, quando voc
sente fome, isso uma interpretao da mente de que o nvel de glicose no sangue est
baixando e voc precisa se alimentar.
Enfim, o caminho ainda parece longo, muitas pesquisas encontram-se em andamento, mas
temos sido seduzidos pela ideia segundo a qual o homem, em sua complexidade, tem se
revelado mais que um lugar de conflito entre razo e emoo, firmando-se como um lugar
de interao necessria destes elementos, em outra chave de leitura, que aponta talvez para
a conciliao. Por tudo, intentar descobrir o modo como estas relaes se processam segue
sendo a grande e relevante questo.
Do ponto de vista da filosofia, no Ocidente, traos das revelaes trazidas hoje pelas
neurocincias, j se descortinam, quem sabe, j desde os antigos gregos. De fato, por
exemplo, na tica a Nicmaco, de Aristteles, sempre se faz referncia ao fato de que a
razo prtica, mesmo que seja seu projeto dirigir a ao, se resolve no sujeito tico de um
modo particular.
Algo parece certo, os avanos das neurocincias no nos podem mais ser indiferentes.