Cultura Hípster, Individualismo y Nueva Dominación Cultural Capitalista

7/4/2015
Culturahpster,individualismoynuevadominacinculturalcapitalista
PROV. BS AS
CABA
CRDOBA
SANTA FE
ENTRE ROS
MENDOZA
TUCUMN
SALTA
JUJUY
LA PAMPA
22.7 C
Martes 7 de abril de 2015

actualizado 14:30:16
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Martes 31 de marzo de 2015 | Edicin del da
NOTA DE TAPA
CULTURA DEBATE
Culturahpster,individualismoynuevadominacin
culturalcapitalista
Podramos decir que en pocos aos una nueva cultura ha colonizado las ciudades de todo el
mundo, la publicidad, las cadenas musicales de radio, las revistas culturales y las muestras de
arte.
Clara Mallo
Madrid
Megusta
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4781
Fernndez,Kicillofe
Itzcovichescondenalos
pobres
Pablo Anino
Comentarios49
Junta Interna de ATEEconoma
Temasrelacionados
Individualismo / Consumismo
/ Hipster / EdicinChile /
Cultura / EstadoEspaol
EdicinChile
Hoy se rene la Comisin de
salud para debatir sobre el
aborto
Ana Laura Lastra
Junta Interna ATE-INDEC
Los altos (y no tanto) funcionarios del

gobierno cada vez ms nerviosos por
las evidencias sobre la manipulacin
de las estadsticas pblicas. No slo
encubren el dibujo de las cifras
oficiales, sino el ajuste en curso que
arroja a cada vez ms personas debajo
de la lnea de la pobreza.
El salario real sigue cayendo
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ELECCIONES PRIMARIAS
Resumen de la fecha 13 del

campeonato de clausura 20142015 del ftbol chileno.
Una nueva cultura que casi todos identificamos pero que nos resulta
difcil de definir, saber de dnde viene, en que se basa y qu la
caracteriza ms all de la esttica que la define. Conocida como
hipster, se trata de una tendencia que traspasa la esttica y la moda
para invadir toda expresin cultural. El cine, la msica, y la
programacin de centros de arte parecen estar pensados en clave
hipster.
Pero este concepto no es nada nuevo, el trmino hipster procede de
una de las contraculturas urbanas surgidas en Estados Unidos en la
dcada de los aos cincuenta y aunque no tuvo el mismo desarrollo
que la cultura rock, el beatnik o el fenmeno hippie se defina como
una subcultura blanca, cuyo afn pasaba por liberarse de los
estereotipos blancos pero manteniendo sus aspiraciones burguesas.
Mayor suerte ha corrido esta (sub)cultura en los ltimos aos, que ha
visto favorecido su desarrollo y expansin gracias en parte a las nuevas
Sindicato Nacional de Jumbo

inicia huelga legal
Constantes movilizaciones de
pescadores, indiferencia del
Gobierno y un negocio
millonario
Relaves mineros: El gobierno
los niega y el norte los padece
EstadoEspaol
Pablo Iglesias y el papa
Francisco: la Moncloa bien
vale una misa
http://www.laizquierdadiario.com/Culturahipsterindividualismoynuevadominacionculturalcapitalista
Laseleccionessalteas,con
apoyosnacionales
El prximo fin de semana se realizan
las elecciones primarias en Salta, para
gobernador, intendentes y cargos
legislativos. Scioli, Massa y Macri
llegan esta semana a apoyar a sus
candidatos locales. Tambin lo hace
Jorge Altamira, quien estar con el
candidato del PO Pablo Lpez
Elecciones CABA: hablan los candidatos
1/11
7/4/2015
tecnologas y medios de comunicacin. Pero qu hay detrs de todo

eso? Sin duda se trata de un fenmeno social y cultural mucho ms
amplio que expresa caractersticas de una sociedad capitalista
avanzada como el individualismo, el consumismo y la despolitizacin.
Aspectos que han sido hegemnicos en las ltimas dcadas.
Caractersticas que, sin embargo, en los ltimos aos, producto de la
crisis capitalista y la movilizacin social, han comenzadoa cuestionarse
por izquierda, con movimientos como Ocuppy Wall Street, los
indignados y mareas espaolas, la plaza Syntagma y muchas otras. As
como por la emergencia incipiente de proyectos culturales
contestatarios, desde los ms abiertamente militantes a aquellos que
sin serlo problematizan sobre la sociedad en la que vivimos.
Cultura globalizadora basada en los mercados,

imperialismo cultural
Si hiciramos una primera definicin de este fenmeno precisamente
es que es hijo de su tiempo, un fenmeno global, surgido en un
mundo globalizado y en parte homogeneizado por los mercados, un
tiempo marcado por la hegemona del neoliberalismo. Esta quizs sea
una de las primeras cuestiones que lo diferencia de fenmenos
culturales anteriores, como el punk o el indie, que aunque gozaron de
gran expansin -al menos en los principales centros urbanos-, no
llegaron a tener el mismo nivel de difusin masiva que las tendencias
hipster, las cuales hoy, gracias a las nuevas tecnologas y medios de
comunicacin de masas, las grandes maquinarias de marketing masivo,
se ha convertido en un fenmeno globalizado.
En la dcada de los sesenta surge como novedad en los estados de
capitalismo ms avanzado lo que algunos han llamado una nueva
cultura juvenil con entidad propia, algo que se desarrollar en las
siguientes dcadas. La particularidad de esta cultura juvenil fue que
se convirti en dominante en las economas desarrolladas de
mercado. Podramos decir que en pocos aos una nueva cultura ha
colonizado las ciudades de todo el mundo, la publicidad, las cadenas
musicales de radio, las revistas culturales y las muestras de arte.
Siete datos que el Gobierno

espaol oculta cuando
anuncia el descenso del
desempleo
aeronuticos del FIT

La eleccin provincial cordobesa ser el
5 de julio
Gran campaa militante del Frente de
Izquierda en Zapala
Coca Cola y esa costumbre de

negar los derechos sindicales
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Podemos y la casta andaluza
ELECCIONES 2015
Trabajadores de Panrico
protestan frente a la fbrica
por nuevos despidos
Megusta
4781
Cultura
El arte formal como estrategia
poltica
Carnaval con la fuerza del
Sol: Baile monetario
George Orwell, la escritura
crtica al orden social
Gana proyecto CorpArtes del
multimillonario lvaro Saieh
en medio de polmicas y
crticas
Rudyard Kipling, el escritor
del imperio
Vivienda,obrapblica,
salariosyprecariedad
laboral:ejedelosspotsdel
FITmendocino
La campaa de la izquierda avanza a
paso firme. Con el lanzamiento de
nuevos spots electorales, la fuerza que
propone a Noelia Barbeito como
candidata a gobernadora llega ahora
tambin en la televisin mendocina.
San Rafael y Alvear: candidatos,
propuestas y debates del FIT por la
intendencia
Miriam Zambrini: el acuerdo entre Flix
y Carmona no puede sorprender
Mendoza: intensa actividad de campaa
del FIT en Maip
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LIBERTADES DEMOCRTICAS
Como define Hobsbawn en su Historia del siglo XX. Se trat de una

masa juvenil que asuma y consuma los productos del mercado de una
manera mucho ms rpida que las generaciones anteriores.
Precisamente esta disposicin al consumo, favorecida por las
condiciones sociales y econmicas de los aos de desarrollo econmico
del boom de la posguerra, fue vista como una mina de oro por las an
incipientes industrias del ocio y culturales como la musical, la de la
moda, y posteriormente la tecnolgica. En este sentido fueron
elementos de la cultura dominante norteamericana y sus valores los
que fueron generalizados entre los jvenes de los estados con las
economas de mercado capitalistas ms desarrolladas. La dominacin
cultural, en este caso estadounidense, no fue una novedad, aunque s
su modo de implantarse. Dejando atrs el cine como medio de difusin,
era ahora la msica rock, con sus letras sin traducir, y el uso de los
vaqueros lo que comenz a generalizarse entre jvenes de todo el
mundo.
Esta nueva cultura juvenil se convirti en la matriz de la llamada
revolucin cultural, entendiendo revolucin en un sentido muy
acotado, como grandes transformaciones en el comportamiento y las
costumbres, en el modo de disponer del ocio y en el modo de consumo,
que pasaron a configurar cada vez ms los ambientes urbanos. En
referencia a este fenmeno Hobsbawn define: Dos de sus
caractersticas son importantes: era populista e iconoclasta, sobretodo
en el terreno del comportamiento individual en el que todo el mundo
tena que ir a lo suyo, aunque en la prctica, la presin de los
congneres y la moda impusieran la misma uniformidad que antes.
Msdelamitaddelosaltos
mandosdelaMetropolitana
fueronpartedeladictadura
Alejandrina Barry
Hija de desaparecidos Miembro del CeProDH
La Polica Metropolitana cuenta con

186 miembros de las Fuerzas Armadas.
38 de los 52 miembros que ocupan los
altos mandos provienen de la
dictadura.
0 COMENTARIOS
INTERNACIONAL
2/11
7/4/2015
Pero esos aos no fueron nicamente los de una revolucin cultural

en el sentido acotado que seala Hobsbawn. A finales de los aos
sesenta y setenta, la oleada de manifestaciones, huelgas y
radicalizacin juvenil, eran las que marcaban, sin dudas, el clima
poltico, social y cultural. Un clima de radicalizacin social que desafi
la moral conservadora en el plano sexual, cultural y poltico. A esta
situacin de insubordinacin general contra el orden establecido,
acompaaron grandes debates sobre los cambios culturales o lo que
algunos definieron como revolucin cultural ayudando a desvirtuar
extremadamente este trmino.
Lo cierto es que si bien el llevar tejanos y dejar crecer el pelo en los
sesenta pudiese aparecer como contracultural, y en cierto modo lo fue
y responda a una reaccin contra la generacin anterior, al mismo
tiempo se trat de una contracultura que con los aos fue cada vez
ms dominada por los mercados, principalmente el mercado
norteamericano.
Si bien fue en los aos sesenta cuando comenz a surgir este
fenmeno (momento de radicalizacin y cuestionamiento), ser
durante la dcada de los noventa, una dcada marcada por el
triunfalismo neoliberal, cuando se desarrolle plenamente esa cultura
juvenil como mercado. El surgimiento del joven como agente social
consciente recibi un reconocimiento cada vez mayor por parte de las
industrias culturales y dedicadas al ocio. Los beneficios de enfocar el
mercado hacia las generaciones ms jvenes fue algo que aprendieron
las grandes compaas dedicadas a este tipo de productos.
La industria musical, televisiva, tecnolgica, cosmtica y la moda
vivieron un enrgico desarrollo en los aos noventa. Para dirigirse a
ese pblico potenciaron un marketing indie, diferenciador, que pronto
pas a dominar y privatizar todos los aspectos y espacios de nuestra
vida. En este escenario, con todos los espacios de ocio, creacin y
difusin dominados por el mercado, pareca que ya ninguna
manifestacin cultural de ningn tipo poda ser independiente, porque
todo era asumido por el mercado.
Ofensiva individual
La expansin del consumismo como cuestin central en la cultura
actual no hubiese sido posible nicamente por el avance del
capitalismo y sus industrias culturales. Existe un componente social
que ayud a que esa cultura del consumo con barniz independiente se
generalizara entre sectores populares, a pesar de las contradicciones
que esto supone.
EleccionesBolivia:lavieja
derechalevantacabeza
graciasalMAS
Javo Ferreira
Bolivia
Las pasadas elecciones municipales y a

gobernaciones, pusieron en evidencia
lo que ya venamos afirmando
reiteradamente en diversos artculos.
2 COMENTARIOS
ELECCIONES CABA 2015
ElFrentedeIzquierdalanza
provocativacampaapor
redes
El Frente de Izquierda lanz una
provocativa campaa audiovisual con
spots de ficcin en el marco de las
PASO porteas del 26 de abril.
1 COMENTARIOS
En la actualidad es justamente ese sector joven, al que se enfocan los

mercados culturales y del entretenimiento, el que sufre la mayor
precariedad laboral de su historia. Pero en gran parte de estos sectores
juveniles se ha implantado una cultura centrada en el consumo y en lo
individual, cuestiones apoyadas en la idea de independencia,
confundiendo la independencia con lo individual, el ir a lo tuyo y
aspirar a avanzar mediante tu enriquecimiento personal. Precisamente
ese individualismo es la clave que sustenta esta falsa contracultura
indie.
El brutal individualismo que ha colonizado aspectos de la cultura
(entendida en un sentido amplio como comportamientos sociales y
costumbres) de los ltimos tiempos tiene un origen muy claro: la
ofensiva ideolgica, poltica, y material que en las ltimas dcadas se
lanz desde los sectores dominantes con el objetivo de destruir toda
conciencia y expresiones culturales obreras y colectivas.
Sobre la crisis de subjetividad que hoy atraviesa la clase obrera
mundial dara para abrir otro debate. Pero lo cierto es que existe un
elemento ideolgico que es fundamental y est relacionado con que la
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7/4/2015
clase obrera ha perdido su confianza en su poder colectivo, su

sentimiento de pertenencia a un grupo social con entidad propia y con
expresiones polticas y culturales propias.
Y es que precisamente la clase dominante se ha encargado durante las
ltimas dcadas de destruir todas las expresiones que podan aludir a
lo proletario, a lo colectivo o radical, apoyndose en el desarrollo de
lo individual, que anula todo sentimiento de pertenencia de clase, o a
cualquier grupo u colectivo.
No extraa que la expansin de esta cultura haya sido tan rpido. El
campo lleva abonado mucho tiempo. En ello tuvo mucho que ver la
ofensiva neoliberal que por parte de los gobiernos se hizo en los aos
80 y 90 del pasado siglo. Ejemplo de esto, y una de las ofensivas ms
brutales, fue la llevada a cabo en Gran Bretaa por los conservadores
encabezados por Margaret Thatcher. Como lo define Owen Jones en su
anlisis de la cultura obrera britnica Chavs, la demonizacin de la
clase obrera, los conservadores acometieron el experimento ms
audaz de ingeniera social. En palabras de la propia Thatcher al ganar
las elecciones en 1979: tenemos que crear una mentalidad
completamente nueva.
Extender la idea de que la gente puede mejorar su vida mediante el
enriquecimiento personal y no mediante la accin colectiva es lo que
pretenda Thatcher, una reafirmacin de los principios del capitalismo
ms rapaz. Una brutal ofensiva en contra de los intereses de la clase
trabajadora y en contra de todas sus expresiones colectivas, que no
solo se dio en Gran Bretaa y que sent las bases del individualismo
actual.
El objetivo era terminar con la clase trabajadora como fuerza poltica,
social y econmica, reemplazndola por un conjunto de individuos y
emprendedores. Lo cierto es que el desarrollo de esa idea todava se
expresa hoy. La nueva cultura individualista, y una de sus expresiones
ms avanzadas, la cultura hipster, representan las aspiraciones de la
clase media, el individualismo, el apoliticismo, y la anglofilia sin
cuestionamiento. Una esttica dominante en el capitalismo. Pero que,
al calor de los nuevos fenmenos sociales y polticos, de la frustracin
y la indignacin que gener la crisis capitalista, puede comenzar a ser
cuestionada.
Cmo y dnde se apoy esta ofensiva, para que fuese posible cambiar
el modo de pensar de gran parte de la sociedad y los trabajadores
britnicos? Sin duda sin el doble ataque a los sindicatos y la industria
manufacturera no hubiese sido posible, lo cual entre otras cosas
permiti imponer unas condiciones sociales y econmicas de retroceso
social, que favorecieron una visin extremadamente negativa de la
clase obrera y de todo a aquello que la representase, ya fuese en lo
poltico como los sindicatos o en lo social como los aspectos culturales
que la caracterizaran.
El modo de vestir de los trabajadores, sus casas, los modos de
relacionarse, la msica que escuchaban, se convirtieron en
despreciables. La idea de una subclase se gener en este momento,
algo de lo que huir pavorosamente y de lo cual diferenciarse mediante
el enriquecimiento personal. Owen Jones explica cmo se desarrolla
esta idea de subclase en Chavs, un concepto caricaturizado que ayuda a
desarrollar los prejuicios hacia todo lo que expresa un origen proletario
o popular. Concepto relacionado con aquellas comunidades o
colectivos ms afectados por la crisis, que sufren graves problemas
sociales, los cuales son descritos como representativos de sectores ms
amplios. Un peligro en el que puedes caer si no trabajas duro.
Esta idea de subclase aparece cuando tras el ataque thatcherista
muchas ciudades e incluso regiones o estados enteros se convirtieron
en rustbels (cinturones de herrumbre), museos fantasmas de la
manufactura. Comunidades que centraban su vida en el sentimiento de
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7/4/2015
pertenencia a una comunidad como mineros, astilleros, trabajadores

textiles, vieron cmo en poco tiempo se convertan en individuos
aislados, cuyas condiciones de vida pauperizadas se deban, como les
convencieron, a su escaso esfuerzo personal por llegar a ser alguien
de provecho.
Todas aquellas comunidades hundidas por el paro crnico fueron
utilizadas como el modelo de lo que no hay que ser en esta sociedad.
Toda una campaa de marketing por parte del liberalismo. Una visin
potenciada a favor del desarrollo individualista, lanzando el mensaje
de que hay dos tipos de persona en esta sociedad: los que quieren vivir
a costa de lo que el estado proporciona y la gente de provecho que
con su esfuerzo personal lograr ser algo.
Esta idea cruel ha ido acompaada por la introduccin de ciertos
valores culturales que han reforzado y abierto las puertas al mayor
desarrollo de los aspectos individualistas en la cultura actual.
Conceptos como la libertad individual, creatividad, emprendimiento,
diferencia, etc. Todos ellos son valores que remiten a lo individual, a
los mritos propios y no hacen referencia a lo colectivo. Son los valores
de la nueva cultura snob, hoy hipster, y los que precisamente la ubican
en una posicin de armona con el capitalismo.
Ninguno de estos valores cuestionan nada de lo establecido,
simplemente afianzan la posicin individual frente al resto. El avance
personal rige nuestros comportamientos sociales y determina nuestras
relaciones, lo que convierte el individualismo y una de sus expresiones
estticas y culturales ms avanzadas, lo hpster, como conservadores.
Ahora bien, el querer disfrazar a una tendencia reaccionaria como algo
progresivo, resistente, underground e es algo en lo que tienen mucho
empeo la industria.
La cultura como desmovilizador poltico

A esta altura creemos que tenemos la capacidad de afirmar que es
clave la definicin de hipster como una falsa subcultura. Precisamente
lo que diferencia al mundo hipster de otros movimientos underground
o contraculturales como fueron el beat, el punk o el indie, es la ruptura
social, o mejor dicho la ausencia de ruptura social hipster.
Todo movimiento cultural progresivo pretende romper, con al menos
algunos aspectos del marco social en el que surge y lo expresa
mediante su esttica. La esttica agresiva del punk, o la provocadora
del indie no era ms que la expresin de un cambio ms profundo.
Aunque estos movimientos no pretendieran una ruptura total con el
sistema capitalista, al menos haba ciertos aspectos sociales que
pretendan superar, en este sentido pudieron definirse en su contexto
como progresivos, y gozaron entre algunos sectores populares de gran
protagonismo. Sin embargo la nueva cultura hipster no pretende
romper con el marco social del capitalismo, ni con muchos de sus
valores, su aspiracin se basa en aumentar su capacidad de consumo.
No sorprende en absoluto que las grandes multinacionales expriman
esa idea de (falsa) resistencia. Un hito publicitario fue la campaa que
en 1984 lanz Apple en la que presentaba a quin se decantaba por
este tipo de tecnologa como un contestatario ante la uniformidad
que representaba Microsoft. Hoy es comn que grandes marcas sigan
recurriendo a esta idea y utilizando figuras que algn da fueron
contraculturales. Recientemente Iggy Pop, figura del punk-rock, puso
cara a Schweppes, tambin el lder de los Sex Pistols, Johnny Rotten,
ayud con su imagen al aumento de ventas de una de las marcas de
mantequilla inglesas DairyCrest, y algunos de los representantes de La
movida han puesto un toque underground a productos como la
cerveza Mahou. Tambin podemos escuchar estos das uno de los
xitos de Janis Joplin, Cry Baby, anunciando una compaa de
telefnica.
5/11
7/4/2015
El xito de esta cultura individualista, basada en su esttica

underground se apoya en la visin de contracultura y diferencia. Y en
este afn diferenciador, la cultura hispster es brutalmente reaccionaria
en su enorme desprecio a otros jvenes que se identifican con sectores
sociales ms populares por su manera de vestir, los lugares en los que
pasan su tiempo libre, la literatura que consumen y los programas
televisivos que ven. Un chndal puede que no sea tan cool como los
Levis, y escuchar msica salida directamente de tu coche en un parking
tampoco es lo mismo que gastar una pasta en una entrada para el
Sonar. La manera despectiva en que se dirigen a quienes expresan
gustos poco refinados, ms populares, como chonis, canis en el
Estado espaol o los chavs britnicos, fomenta un odio hacia las clases
ms populares. El rechazo a quines expresan rasgos culturales y
hbitos ms propios de sectores castigados por el desempleo y la
precariedad responde a la estrategia lanzada por el neoliberalismo
para responsabilizar a las clases trabajadoras de sus desgracias,
justificando as la existencia de lites que acumulan la mayor parte de
la riqueza gracias a su esfuerzo e inteligencia. El desempleo, la
pobreza, los bajos niveles educativos antes podan verse como fallos
del sistema capitalista, o en su versin ms light como una mala
gestin de los gobiernos de turno, pero en las dcadas pasadas los
problemas como el desempleo o la pobreza pasaron a responder a
cuestiones personales.
Una de las advertencias que hace Victor Lenore, en su Crnica de una
dominacin cultural, es precisamente el giro derechista y reaccionario
que ha dado este fenmeno y esa falta de conciencia se ha
transformado directamente en desprecio de clase. Quin no lee al
filsofo esloveno Slavoj Zizek no tiene la capacidad intelectual para ser
un hipster, pero esta (sub)cultura no repara en pensar que la capacidad
para leer textos filosficos pasa por tu nivel educativo.
La cultura moderna es un excelente lubricante para el consumo que
no crea ningn problema poltico a nadie con poder en el mercado
afirma Victor Lenore, algo que junto al desarrollo de un odio hacia los
grupos sociales ms empobrecidos convierte a esta (falsa) subcultura
en bastante reaccionaria.
La idea que asumi el indie de que este sistema es el nico posible, al
ser absorbido por el mercado y el capital, nos sita en un escenario de
slvese quien pueda siempre y cuando sea de la manera ms
estilizada, visitando exposiciones de arte contemporneo, viendo cine
de Wes Anderson y haciendo la ruta veraniega por los festivales ms
indies, y sea dicho de paso, los que cuentan con entradas ms caras.
La cultura hoy denominada hipster, vertiente del individualismo ms
actual, no se basa nicamente en el ascenso econmico sino que se
centra en la imagen. Unas aspiraciones individualistas que nos hacen
perder el sentimiento colectivo, de clase. Aspiraciones crueles que
contradicen profundamente nuestras condiciones actuales y representa
el triunfo de la cultura capitalista.
Esta situacin, sin embargo, hoy parece estar cambiando. En el marco
de la crisis capitalista, los movimientos sociales, polticos, las huelgas
obreras y las mareas estn empezando a ser cada vez ms
protagonistas. El desarrollo de estos movimientos ms a la izquierda
supone el comienzo de un cuestionamiento al capitalismo y sus
expresiones culturales. Con el surgimiento de ciertos fenmenos como
el 15M en el Estado espaol, Occupy Wall Street, o la plaza Syntagma,
las movilizaciones obreras y populares, los aspectos polticos,
econmicos y sociales del capital comienzan a ser cuestionados y entre
todo ello lo individual empieza a perder hegemona frente a lo
colectivo. Empezar a cuestionar todos los aspectos propios del capital,
todos aquellos valores culturales que sustentan un sistema basado en
una profunda desigualdad, supone un paso adelante la lucha de clases.
*Este artculo fue publicado originalmente en la Revista
Contracorriente
6/11
7/4/2015
Megusta
4781
49comentarios
Aadiruncomentario
OliverDuArteHerrera
SeguirBarcelona
Estoydeacuerdoenquehaymillonesdearrogantes,
hiperindividualistas,apolticos,snobistasquesecreenlomejoryms
evolucionadodelacultura,peromeresultamuydifcilleerunartculo
cargadocontantasenergasyemocionesorientadashaciala
mostrificacinynegativizacindeuncolectivo,ocomoquieraquese
lesllamealos"hipster"(que,porcierto,lodefinenenelartculocomo
cultura,subcultura,fenmenosocialyhastaclase).Hayunusoforjado
hastaelensaamientodelateorasocialypolticamaterialistayde
datoshistricos.Lonicoquefaltaenestaodaalaintoleranciaes
proponerlacreacinelclubantihipsteryempezarunmovimientoaver
silosmandamosacamposdeconcentracinenSiberiaydesaparecera
todoaquelytodaaquellaquemuestresignosdetandespreciableclase
deserhumano.Cuidadogafapastistasconpeinadosguaydelmundo,
quetenislashorascontadas!!!!!
ResponderMegusta
9:20
31 Seguirestapublicacin31demarzoala(s)
LaCOnchadetuHermana.
esloquees,unsignodelostiempos.
ResponderMegusta31demarzoala(s)10:18
NicoBreton
Seguir MejorcomentaristaUBA
INFALTABLEELCOMENTARIOPOSMODERNO:ESTAMAL
PEROSONTANDIVERSOQUEDEJEMOSALOS
INDIVIDUALISTASENPAZYNOCAMBIEMOSNADAQUEDE
ESOSETRATALOPLURALYLATOLERANCIA!!
ResponderMegusta
29 31demarzoala(s)15:47
EmmaToralvaGalaraPreparatoriadejojutla
posmocofcofcofXD
ResponderMegusta
5 1deabrilala(s)14:10
Ver5ms
PakoChubi SeguirTrabajaen
Http://38.media.tumblr.com/ac3b9b601c02ac7f0c735f36d0a1fa43/tumblr_njv87ts18y1r0clp0o1_500.gif
Malsimoelartculo,muysomerasytendenciosaslasintuicionesyreflexionessobrestefenmeno
cultural.Enseguidametenconceptospolticosdondelesfaltaunanlisismscomprometidoconla
realidaddeesosindividuos,nosemencionandatossobregrupospoblacionalesmsalldel
redundanteconceptodeclase,niseahondaenlomsmnimoenlosposiblesaspectospositivosde
estastransformacionesculturales(llevarlaculturaunderalmainstream,acercarlaburguesaconlas
costumbresdeotrossectoressociales,porponerposiblesejemplos).
ResponderMegusta
17 Seguirestapublicacin31demarzoala(s)17:50
AntonioBeltran MejorcomentaristaGerenteenCocaCola
chinguenasumadreloshipsters.
ResponderMegusta
6 Editado31demarzoala(s)23:00
BiancaSandoval MejorcomentaristaHogwarts
Yocreoquetereshipsteryporesoteofendiste,jajaja.
ResponderMegusta
BiancaSandovalyonocreo,yoestoyseguroqueeshipster.
ResponderMegusta
Ver2ms
CeciSnow
estabuenalanotacomocriticahaciaunadelasculturasjuveniles
actuales,porotroladomepareciobastanteextensa,avecesmedio
repetitivayconunpocodesaa(yamitmbmedabroncael
individualismo).saludos.
ResponderMegusta
15:46
AntonioBeltran MejorcomentaristaGerenteenCoca
Cola
quechinguenasumadreloshipsters.
7/11
7/4/2015
ResponderMegusta
ClaudioSotoReyesUniversidaddelBoBo
Quegraciosoelartculo...Tengounaamigaqlegustanlosmuebles
estilovictoriano...Dejardehablarleportenertendenciasburguesas...
XD...Avecesleolosartculosdeestediarioycreoqeleditoresalgoas
comoelpastorSotodelapoltica...Jejje
ResponderMegusta
20:00
3 Seguirestapublicacin1deabrilala(s)
LucianoArielBazn
LetrasUBA
Seguir MejorcomentaristaFilosofiay
sehacenllamarhpstersynotocaronunsaxoensup***vida
ResponderMegusta
15:25
Cola
sonunospendejosquechinguenasumadre.
ResponderMegusta
VictorLaquidara MejorcomentaristaControladorenSecretariade
comerciointerior
Aclamandolacubacomunistadesdeunsmartphonecapitalista
ResponderMegusta
10:40
JaiverDaniloOrtizLlanosBreakdancer/BboyenBreakdance
Latendenciaculturalactualconocidocomoloshpster,soloesuna
tendenciajuvenil,quealigualquetodasubculturaurbana,tienesu
momentodeapogeoymximoesplendor,peroconeltiemposervista
comounapensamientoculturalms,entreelsinnmerodeexpresiones
culturasjuvenilesqueexisten.Mepareceexagerado,loqueelartculo
planteaensuprimerprrafocuandoafirmaqueesta:nuevaculturaha
colonizadolasciudadesdetodoelmundo,lapublicidad,lascadenas
musicalesderadio,lasrevistasculturalesylasmuestrasdearte.Estos
jvenesdiferentes,incomprendidoseindividuales,aligualquetoda
subculturanaciente,buscaunestilodiferentedevestimentay
expresionesartsticas(yaseamsica,pinturas,entreotros),esevidente
entodoslospequeosgruposdeexpresincultural,lanecesidaddes...
Verms
ResponderMegusta
EduardoJorgeRauch
1 Seguirestapublicacinhace23horas
Seguir Mejorcomentarista
Sinintencindetupacamarizarlanota,porquedeesoseencargasu
autor,dirqueloprimeroqueemergeallectorderaigambremarxista,
eslaausenciademtodomarxianoyenlobsico.Adolecedelmtodo
idealista,depensarenla"maldad"deladireccinburguesa,aunqueal
finaldelanotasecontradiceconsta,hablandodelcambiodela
situacinmaterialquetraerauncambiocultural.Esteltimoproceso
metodolgico,amimaneradever,correcto,estausenteenla
integralidaddelanota.
Estpicodelvoluntarismodelaizquierdacultualposmoderna,esade
proponerfundarunaculturadeizquierda,aloTrcus,comosila
superestructuracolgaraplatnicamentedelmundodelasideasysolo
deberamosprometernosbajarlosaretesdelaluna.
Esdenuestromsurgenteinters,espulgarlasrazonesdelafaltade
consc...Verms
ResponderMegusta
18:38
ArmandoEnriqueChavezdelaParra MejorcomentaristaIng.
RafaelConchaLinares
Yotengobigotesalargadosycurvos,sinllegara"loZapata"yNOpor
esosoyomesientohipster,nilohagopor"moda".Porotrolado,
todaslasmodas,soneso,(temporales,cclicasyquesereinventan)
ademsdequeTODAStienenbases"capitalistas"Veanelsiguiente
artculo,creolespuedeinteresar:Lamentedespierta
Dr.GasparBaquedanoLpez
Temasdereflexin
Lamentedespiertaseafilaenladudaysefortaleceenlacrtica.Se
templaenlarevisinpermanentedesmisma.
Adiarioconstruimosunaculturaautomatizadaquerepitesincesarlo
conocido.Lospensamientosqueconformannuestramenteson
resultadodelpasado.Adoramoslastoneladasdetintaypapelque
yacenenbibliotecasylibrerasenlasquesehaimpresoloconoc...
Verms
ResponderMegustaSeguirestapublicacinEditado3deabrilala(s)
11:31
AndreaRobles
Muybuenoelartculoyesclarecedor...recomiendoenestemismodiario,
8/11
7/4/2015
Muybuenoelartculoyesclarecedor...recomiendoenestemismodiario,
http://www.laizquierdadiario.com/Estancamientoseculartiempolibrey
marxismo,queapuntaalacuestindeporquelsistemacapitalista
necesita"contar"connuestrotiempolibre.
ResponderMegustaSeguirestapublicacin5deabrilala(s)9:59
YulaYulvansaVillalete Mejorcomentarista
Mediowebaleerenqueconsisteunamoditaqueafndecuentas
pasar,porqueassonlamayoradelosmexicanos.Tomancorrientes
urbanasporqueestademoda.Ojalasepongademodatambinque
todoslosborregossetirendelatorredepemexsinproteccin,pinches
borregos.Enlavidasetienequeserautntico,esoeslomejorynunca
pasademoda.
FelMartnez
SeguirAlmiranteMiguelGrau2066
La"cultura"hipsterpretendeexterminaralaidentidadculturaldela
humanidadmediantecampaasdespticasdeesterotipoliberalistay
capitalista!
EloyVazquez Mejorcomentarista
Laideadelartculoestbuenaperodamuchsimasvueltasysepierde
enunlaberintodedefinicionescategorizaciones,etc.quepocodejaen
claro
LauraRuizFigueroa
Excelenteanlisisdelsurgimientodelhipsterydesusentramadosconel
capitalismoylasexpresionesculturales
FranceD.Rousseaux Mejorcomentarista
Amimegustoelcomentarioperomegustariadecirnadamasqueen
InglaterrayelrestodeGB,losChavscomoustedesdijeronsoncomolo
quesonlos"villeros"enArgentina,pordarunejemplo,squieren
puedenmirarunapeliculairlandesaquesellamaAdam&Paul,esoson
lostipicoschavs.
FerGuz
Seguir
Estamuchomejoresteretratodelhispster...http://
www.elmalpensante.com/articulo/3185/el_retrato_de_un_hipster
ResponderMegustaSeguirestapublicacin31demarzoala(s)19:08
IvnDeValle
estgenialesequedices...sinembargo,creoqueeste
anlisisesreferidoalaautonombrada"culturahipster"de
lasgrandesciudadesdelmundo
ResponderMegusta
Cola
estamejorestadescripcindeesamangadependejos
llamadoshipstershttps://youtu.be/gns2xqYsTvw
ResponderMegustaEditado31demarzoala(s)23:04
AbelAlejandroParedesLagosUvm
Elanalisissocioculturalesbuenisimo.Megustalaconclusinyel
desenlace.Deapoconosestamosorganizandodenuevofrenteala
desigualdadsocial.
AurelioTobalSouthMiami
Artculopropiodelosinadaptadossociales,siempreconsutonode
izquierdatrasnochada.
Cuantastonteras...
Cola
exactosonunospendejos,mejorqueseenfoquenenseguir
bebiendosuspinchescafesasquerososdestarbucksywhat
sapeandosedesdesuiphoneconsusamigasyrivaleslos
mirreyes.
ResponderMegusta1deabrilala(s)11:17
ChinguenasumadreHipsteres,pinchemangadependejos.
9/11
7/4/2015
ChinguenasumadreHipsteres,pinchemangadependejos.
JuanKarlhozZapataVillaTrabajaenDelavida
SimplementeExcelente
Cola
excelentementependejoyestupidoaligualqueustedeslos
hipsters.
ResponderMegusta1deabrilala(s)11:18
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Cultura Hípster, Individualismo y Nueva Dominación Cultural Capitalista

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