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15 a 17 de Maio de 2013
Universidade do Estado da Bahia Campus I
Salvador - BA
Como se pode notar, no h unanimidade no que diz respeito ao uso da nomenclatura para a
escrita desse gnero literrio, quanto ao entendimento do grupo de caractersticas que a distingue
das demais. Embora haja quem defenda que a autoria precisa ser gay para assim ser considerada,
outros defendem a eleio da temtica em detrimento da autoria (SILVA, 2010).
A homoeroticidade um conceito concebido a partir de Costa (2002, p. 22): Possibilidade
que tm certos sujeitos de sentir diversos tipos de atrao ertica ou se relacionar fisicamente de
diversas maneiras com outros do mesmo sexo ou ainda: uma possibilidade a mais que tm os
indivduos de se realizar afetiva e sexualmente (p. 73). Em conformidade com Silva (2010) e
Costa (2001), os corpora apresentados por Alves (2011) nos revelam homotextos: impregnados de
homoeroticidade.
Essa autora procurar privilegiar tal temtica nos contos Os olhos verdes de Esmeralda e
Abajur. Ambos integram sua obra Mulher Mat(r)iz, que composta por onze contos. Estes onze
contos, por sua vez, alternam histrias de composio de rede de solidariedade entre mulheres, com
outras que se configuram como relaes homoerticas. Vale comentar que, embora em tais
narrativas haja predomnio das personagens negras, este predomnio no implica em exclusividade.
um termo criado em 1983, pela escritora Alice Walker e que as feministas negras dos Estados Unidos se atribuem
[...] uma feminista negra [...] uma mulher que ama outras mulheres, sexualmente ou no [...]. Disponvel em:
<http://estudoliteraturas.blogspot.com.br/2012/07/teologia-womista.html, ltimo acesso em 26/04/2013>
p. 54).
No que diz respeito ao trato sobre a sexualidade negra feminina, temos em Sales 5 (2012) a
sua atualizao e reedio. Enquanto ela elege a potica de Miriam Alves 6 como corpus os autores
deste texto elegem a prosa da autora, sobretudo a homoeroticidade existe em dois de seus contos.
Esta ser a temtica enfatizada: a literatura gay ou lsbica (SANTOS, 1997, p. 181). Varias so as
terminologias: literatura homossexual, homoertica, de expresso gay, de temtica homoafetiva,
dentre outras conforme sinalizado por Silva (2010, p. 56).
Por literatura gay entenderemos: Escrita ficcional que aborda o universo homossexual em
suas vivncias, cotidiano, desejos, frustraes, medos, formas de amor e entender o mundo, seja
essa produo escrita por pessoas de orientao homossexual ou no, ou ainda, [...] literatura que
A sua dissertao tratou da escrita feminina negra de Miriam Alves. Homenagem que faltava para essa escritora
pioneira em tantas temticas polmicas dentro da escrita negra feminina, a exemplo da homotextualidade e
homoeroticidade. Intitulada de Composies e recomposies: o corpo negro na poesia de Miriam Alves, Salvador:
UNEB, 2011(Dissertao de Mestrado). Disponvel em: <http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:kScDLC7hXgJ:www.abpn.org.br/Revista/index.php/edicoes/article/download/289/239+Composi
%C3%A7%C3%B5es+e+recomposi%C3%A7%C3%B5es:
+o+corpo+negro+na+poesia+de+Miriam+Alves&cd=2&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>, ltimo acesso: 26/04/2013.
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Miriam Alves nasceu em So Paulo no ano 1952; formada em Servio Social, professora. Suas publicaes se
encontram presentes tanto em antologias nacionais quanto internacionais. Criou um heternimo, Zula Gibi que fala a
partir de um lugar homoertico, privilegiando o amor dentre iguais, entre mulheres. Escreveu um ensaio: A Escrita de
Ad no qual trata dessa temtica. (FIGUEIREDO, 2009).
Desejo no sentido amplo, a saber, aquilo que, segundo a concepo de Eve Kosofsky Sedgwick (1998) e Jeffrey
Weeks (1998), se refere s experincias cotidianas dos homossexuais, seja para a companhia fraterna, para o sexo, para
a amizade, para a construo de parceria amorosa que envolva gostos, prticas e atitudes comuns apud Silva (2010,
p. 56).
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Marina:
Marina mineira de Diamantina, corpo alto, esguio, busto pequeno, cintura bem
acentuada, quadril mdio, pernas e mos longas, clios longos emoldurando duas
prolas negras de luz hipnticas que fitavam o mundo com arrogncia, melancolia,
e com o mistrio de algum que conhece segredos que no ousa contar. Mas o que
mais atraia nela eram seus lbios contornados pelo cinzel esmerado da natureza,
evidenciando as formas carnudas e densas. (ALVES, 2011, p. 63).
A homofobia do policial explicitada, dentre outras passagens, no seguinte trecho: Por que ele no
conseguia pegar mulher? Essas duas sapatas filhas da puta ali na sua frente. [...] Ele odiava as sapatas,
estavam sempre com uma gostosa ao lado. (ALVES, 2011, p. 65).
Mas, antes mesmo de explicitar trechos de homoeroticidade, Alves (2011) investe na explicitada da
rede de solidariedade e/ou cumplicidade que criada entre o casal, revelada nos trechos abaixo, revelando
que a relao extrapola o espao da cama e do sexo:
Dirigiu-se at a menina, apresentou-se e, para vencer a inibio, falou sem parar o
que veio cabea. Elogiou os olhos da menina. Situaes de vida parecidas
fizeram plano de ajuda mtua. Foram morar juntas para dividir despesas.
Conseguiram empregos modestos: garonete, Esmeralda; frentista de posto de
gasolina, Marina. Mantinham-se numa economia domstica rigorosa, sem
esbanjamentos, lazer limitado televiso, msica, leitura e um cinema de vez em
quando. (ALVES, 2011, p. 63).
Perdida em pensamentos, engatou, desajeitada, a primeira e fez cantar os pneus no
asfalto molhado. Viu-se seguida por uma viatura policial, sinalizando para que
encostasse e parasse. Pensou: Droga, logo hoje!. Parou. Distrao ou instinto,
segurou a mo de Marina, acariciando-lhe a perna com carinho protetor. (ALVES,
2011, p. 65).
Marina, imobilizada por outros dois policiais, chorava em desespero, obrigada a
assistir ao seu grande amor ser barbaramente possudo, violentado. Chorava,
impotente, sem poder fazer nada. (ALVES, 2011, p. 65).
Dizem que, quando o sofrimento muito, o esprito se ausenta para amenizar a dor.
Quando o horror acabou, ficaram ali na varanda um bom tempo, desamparadas,
enquanto clareava o dia. Sem reao, abraadas, compartilhavam angstia e
revoltas mudas perante tudo. (ALVES, 2011, p. 66).
Para Rich (1980): A heterossexualidade compulsria a exigncia para que todos os sujeitos sejam heterossexuais,
isto , a heterossexualidade se apresenta como nica forma considerada normal de vivncia da sexualidade [...] Essa
ordem social/sexual se estrutura atravs do dualismo heterossexualidade versus homossexualidade, sendo que a
heterossexualidade naturalizada e assim se torna compulsria.
3.2. Abajur:
A trama acontece a partir da briga de um casal que a autora no explicita logo a sua
composio e desse desentendimento uma oportunidade de traio criada. O surpreendente no
respectivo conto a forma como Alves (2011) constri a histria no revelando imediatamente a
formao do casal. H um terceiro personagem, um homem, que pela heteronormatividade que nos
compulsria nos leva a crer na formao do casal a partir dele quando no procede tal crena. Ele
o terceiro personagem que aparece na trama a partir da briga entre as duas personagens do sexo
feminino. Conheamos, ento, um pouco mais da narrativa homoertica e os seus trechos mais
significativos no que diz respeito a essas caractersticas:
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Os escritos femininos negros apresentados na comunicao que ora se finda revelam desejos
deslocados dos lugares impostos e rigidamente vigiados que acabam por ampliar, para alm da
heteronormatividade compulsria (RICH, 1980), o leque de possibilidades sobre as formas de
amar e de desejar e tendem a extrapolar o que ditado e fixado pela hegemonia. Desta forma,
diversifica as fronteiras identitrias, sobretudo de gnero, contribuindo para a (des) construo do
imaginrio social, binrio, preconceituoso e excludente.
O investimento nessa escrita feminina negra e homoertica, parte do ponto de vista quase
sempre interno: falam de si e por si. Ainda que muitos declarem tratar-se de prticas discursivas
ficcionais, o que menos importa se a autoria genuinamente homoertica, mas sim a quebra com
o silncio sobre tais performances e atuaes e o que elas acabam por proporcionar novas formas de
pensar, conceber e vivenciar essas experincias, agora calcadas no respeito, na dignidade e na
positivizao, sobretudo quando da apresentao das personagens, no mais apostando na
construo de personagens que so ridicularizados, vilipendiados e tratados como escria, com
asco/nojo, conforme outrora.
Essa escrita homoertica borra, rasura, bem aos moldes de Derrida, os contornos do
esquema construdo e pautado na lgica patriarcal, desestabiliza o cnon e as ideologias presentes,
desloca e amplia a lgica binria, questiona, interroga identidades consideradas como clssicas,
procurando reverter os efeitos dos tratamentos predominantemente negativos, depreciativos,
estereotipados e estigmatizantes para com aqueles que rompem com o normativo.
Coadunamos com Machado de que: No h nenhuma obra sem posicionamento
ideolgico, uma vez que linguagem e ideologia so indissociveis. Assim sendo, a literatura um
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SILVA, Antonio de Pdua Dias da. Especulaes sobre uma histria da literatura brasileira de
temtica gay. In: Aspectos da literatura gay. Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 2008, p. 2550.
SILVA, Antonio de Pdua Dias da. Quando a questo esttica entra em cena: consideraes tericas
sobre a literatura brasileira de temtica homoertica. In: SILVA, A. P. D; CAMARGO, F. P. (orgs.).
Configuraes homoerticas na literatura. So Carlos: Claraluz, 2009, p. 35-50.
WEEKS, Jeffrey. Introduction to Guy Hocquenghams Homosexual Desire. In: RIVKIN, Julie and
RYAN, Michel (eds). Theory of Literature: an Anthology. Oxford: Blackwell, 1998, 692-696.
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