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TORNO
DE
NUESTRA
IDENTIDAD:
(Introduccin de "Nuestros paisanos los Indios")
Por Carlos Martnez Sarasola
cultural
de
los
mismos.
Aunque es cierto que desde el punto de vista cuantitativo dicha realidad
es distinta segn el pas de que se trate, existe una base comn en todos
ellos que es la matriz original hispano indgena. En consecuencia, al
dimensionar el valor de las comunidades aborgenes comprenderemos una
de las vertientes en la conformacin cultural de cada nacin.
Asimismo, es importante tener en cuenta que esas culturas originarias
atravesaron procesos que de alguna u otra manera tuvieron que ver con el
devenir global de la sociedad nacional y en ese sentido se relacionaron
siempre con los otros sectores de la comunidad.
En la Argentina, si bien el componente indgena no tiene la misma
incidencia cuantitativa que en otros pases americanos, constituye de
todas maneras un sector bien definido de la cultura del pueblo. A lo largo
de nuestra historia l ha participado en mltiples y decisivos momentos
como el del mestizaje biocultural y sus consecuencias en la conformacin
de las distintas regiones, as como tambin en hechos que fueron dando
forma al pas: las invasiones inglesas, el ejrcito de los Andes, la
Independencia y la otra cara de la moneda: la lucha con el Estado
naciente por la defensa de los territorios propios, el genocidio, la
confinacin, el sometimiento y la miseria.
En nuestros das, las comunidades indgenas argentinas y su cosmovisin,
que es nica por estar fuertemente vinculada con la tradicin originaria de
Amrica, son parte integrante de nuestra cultura y en cuanto a tal deben
ser recuperadas, valoradas y respetadas.
La "cuestin indgena" fue siempre harto debatida en nuestro pas.
Cclicamente fue centro de inters y de innumerables discusiones. Como si
fuera menester debatir la idea de dignificar de una buena vez la vida de
un sector crnicamente postergado de la sociedad argentina.
Es que esto ltimo no siempre se ha entendido as. La misma historia
evidencia el desmoronamiento paulatino de nuestra poblacin aborigen, ya
sea por accin directa (las campaas militares) o por omisin (la no
Mal", una tierra justa y sin dolor. Durante generaciones enteras, durante
siglos, la buscaron por todo el continente. Y as llegaron a nuestro
territorio. As se instalaron y se quedaron. El mito guaran, vivo en la
tradicin, se confunde hoy con el objetivo de toda la comunidad argentina,
que busca su tierra sin mal, que sabe que est bajo sus pies, en el propio
suelo mancillado.
A travs de sus mitos, nuestros hermanos chiriguanos nos ofrecen una
enseanza que cada uno puede recoger a su estilo. Cuando advirtamos
que el dilogo solidario entre todas las formas de vida que nutren la
Nacin es la posibilidad de consolidar una comunidad ms armnica y
justa; cuando nos demos cuenta de que esa empresa compartida nos har
ms libres y ms fieles a nosotros mismos, entonces, solo entonces,
habremos recuperado realmente nuestra verdadera cultura.
Este libro, que aspira a sumarse a esa tarea colectiva, bucea en la
identidad de los argentinos. Es cierto que lo hace desde un lugar y una
ptica particulares, como lo son el abordar los problemas de las
comunidades indgenas, en un intento por echar algo de luz sobre el
conjunto.
He elegido este camino para que podamos entender un poco mejor
nuestro modo de ser como pueblo. Es el camino de las luchas y los
desvelos de las culturas indgenas argentinas en la historia de la
conformacin nacional. Es, por tanto, un camino saturado de violencia, de
sangre y de crueldades infinitas; y por eso mismo no debemos olvidarlo.
Los indgenas, con las espaldas castigadas por todo ese bagaje de
atrocidades que se descargaron sobre ellos, han sido y son parte activa de
la historia argentina. He querido rescatar su forma de vida desde el
origen, su protagonismo y sus vivencias