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Resumen Valoracin socio-cultural de las aves rapaces de Chile.

Edgardo Huala Manuel Corvaln - Carlos Zurita


23 de Abril 2014.
I.

Caractersticas morfolgicas de las aves rapaces.

Las aves rapaces son voladoras y generalmente son depredadoras, pero igual
existen algunas que son carroeras. Estas aves se pueden dividir
principalmente en dos grupos: en el orden de las Falconiformes (aves diurnas),
y pertenecientes al orden Strigiformes (aves nocturnas). Todas estas aves
tienen caractersticas fsicas esenciales para sus requerimientos alimenticios:
(Sanhueza 2007)
Pico o culmen: es curvado en forma de gancho, que le sirve de cuchillo para
entrar en la musculatura. El borde corneo es filoso y la mandbula superior
tiene como funcin tirar o degradar. En algunas aves rapaces en la parte
superior del pico tiene una funda llamada cera, que puede ser colores
llamativos y vistosos. (Sanhueza 2007)
Patas: generalmente son grandes y fuertes. Las especies que atrapan sus
presas voladoras sus dedos son largos y firmes, con garras curvadas que les
permite matar y poder capturar a su presa. Mientras las aves que son
carroeras presentan poca fuerza y garras muy rectas, y las que cazan presas
de mayor tamao poseen dedos cortos y robustos, con garras largas y
curvadas. El tarso puede cambiar de acuerdo al uso, pudiendo ser largos y
delgados para aquellas que cazan presas en vuelo o ser cortos y gruesos para
las atrapan presas de gran tamao. El color puede ser variable de acuerdo al
sexo de las aves. (Sanhueza 2007)
Ojos: son grandes, y adaptados para ver a grandes distancias. Las aves
rapaces diurnas tienen ojos movedizos a cada lado da la cabeza delgada.
Mientras que las aves rapaces nocturnos tienen ojos fijos en la parte frontal de
la cabeza. (Sanhueza 2007)
Vuelo: presentan variados diseos de las y diferentes tipos de vuelos, lo cual
son tiles en la cacera. Las aves rapaces diurnas tienen plumajes duros y
compactos (para alcanzar elevadas velocidades), y las aves rapaces nocturnas
poseen un vuelo ms lento y silencioso debido a su plumaje suave. Se presenta
cuatro tipos de vuelos:

Planeado y la vela (guilas)


A vela ( cndores y jotes )
Batidos muy rpidos (peuquito)
Picados (cerncalo y halcones) (Sanhueza 2007).

II. Definicin de especies.

En el presente texto se contemplan distintos artculos, dentro de los cules se


introduce al termin ms clasificatorio de aves rapaces de Chile en donde
tenemos dos grandes grupos los strigiformes y los falconidos, en este caso
ahondaremos en los strigiformes dado que este orden esta mayormente
enfatizado en el presente documento, de esta forma se mencionan primero las
caractersticas adaptativas que poseen los strigiformes es as como podemos
encontrar las principales variantes en cuanto a otros ordenes de aves en
adaptaciones de la vista, del odo y del plumaje, este conjunto de adaptaciones
van todas en funcin de los hbitos nocturnos o crepusculares que presenta
este conjunto de aves. Dentro de los strigiformes podemos encontrar dos
familias los Strigidae en donde estn los bhos y chunchos siendo 6 a nivel de
Chile y la otra familia los Tytonidae en donde solo se encuentra la comn
lechuza blanca, la cul en el mismo texto es clasificada con mayor nfasis
mencionando su distribucin y caractersticas particulares. Luego se Explica
una tabla en la cul esta una clave de identificacin para poder diferenciar a
los strigformes entre s est tabla ser usada mayormente en la definicin
puntual de cada especie.

III. Mitologa de aves rapaces.


Una sociedad o cultura forma conceptos respecto a su entorno o medio en
que vive, en base a la manera en que interacta, percibe y valora los objetos
que le rodean. Culturas aborgenes o antiguas, tradicionalmente ven en su
entorno la materializacin de la creacin, tanto seres animados como
inanimados forman parte de los mitos y leyendas que explican el origen y la
evolucin del universo. La fauna como objeto de veneracin por parte de estas
culturas, resalta por su preponderancia, las aves rapaces han tenido en la
significacin de poder y realeza siendo las principales intrpretes de relatos
mticos y leyendas que perduran hasta nuestros das.
Culturas aborgenes:
Las aves rapaces estaban representadas en la cultura Egipcia por el dios
Horus, quien era adorado como smbolo de poder y salud, crean que su ojo
posea propiedades curativas.
Por su parte las culturas griegas y romanas consideraban al halcn como la
representacin del diablo en la tierra. Al igual que los celtas, que crean que el
bho tena poderes psquicos y le consideraban el ngel de la muerte o la diosa

de la noche. Las culturas norte americanas pensaban que el halcn era


semejante a Mercurio quien era el que entregaba a los indgenas el mensaje de
los Dioses acerca de la importancia de tener conciencia sobre si mismos y de
sus alrededores.
Segn la Mitologa Griega, la lechuza simboliza a Palas Ateneas o Minerva. Se
le atribua gran sabidura y capacidad de predecir desgracias, por lo que se le
consider como pjaro de mal agero. Tambin se le acus ha acusado de
devorar aves de corral, por lo que ha sido intensamente perseguida en
ocasiones por los campesinos.
Cultura Local:
Principalmente dos pueblos patagnicos, tehuelches del sur y mapuches,
aportaron las historias legendarias, los mitos ms antiguos de la humanidad,
cuentan que el Ser Supremo tom la forma de guila o gran ave solar, y
descendi un da al rbol del mundo. All puso sus huevos chamnicos y los
empoll o hizo empolla durante los muchos das que suman tres vueltas
completas de la Tierra en torno del Sol. Y cumplido el tiempo de la incubacin
de los huevos se abrieron, y los grandes chamanes de los nidos ms altos y los
medianos de los nidos intermedios y los ms pequeos de los nidos de las
ramas ms bajas abrieron sus ojos nuevos y supieron qu deban hacer!.
Desde entonces son guas de los hombres y mantienen vivo el sagrado
contacto entre las criaturas y el Padre Creador. Y en memoria de la Gran AveMadre se adornan con elementos ornitomrficos, que magnficamente los
devuelven a sus orgenes, y a su divina facultad de volar al ms all. Por eso
usan garras y plumas de guila..., quizs del guila mora o calqun, la que
habla con Dios. Y otras veces toman los atributos del cndor, tambin sagrado,
ave maligna a la que el mtico Elal (hroe creador y educador de los
tehuelches) caz con una flecha y en castigo ejemplar por llevarse nios le
sac todas las plumas de la cabeza (RAU 2007).
Sin dudar el ave ms temido por el nativo es el Chonchn, chuncho, quilquil o
tu tu. Los que saben entre los mapuches afirman que trata de un brujo o
bruja que se ha separado la cabeza del cuerpo, y ha hecho crecer
desmesuradamente sus orejas como las alas para volar a las salamancas
(cuevas de los brujos) y participar de las orgas y maleficios. La creencia
popular cuenta que si este pjaro nocturno o cabeza voladora re: habr
muerte cercana, y si canta: se producir un casamiento. Tambin se dice que
esta ave en medio de la pampa, triza el silencio y descompone la calma con su
aletear nocturno. Y para ese terror, el sabio consejo popular recomienda,
protegerse con un martes hoy, martes maana, martes toda la semana, con
lo que el ave cae inconsciente hasta que otro Chonchn viene a levantarlo
(RAU 2007).
La creencia en el chonchn, que representa al kalku o hechicero transformado
en ave y que puede, por este medio, controlar la vida de sus enemigos y
ejercer en ellos poderes agoreros o malficos, es tradicional de la cultura
mapuche. Chocho corresponde al nombre cierto pjaro grande, nocturno,
como una especie de lechuza que vaga entre el silencio de la noche, de rancho

en rancho, anunciando enfermedades, muertes y semejantes desgracias (RAU


2007).
Este relato no alude a ningn espacio ni tiempo determinados, pero es
indudable que su contenido est muy ligado al sistema de creencias de los
campesinos del sur del pas, y especialmente de la Araucana, tanto hispanochilenos como mapuches. Por tanto, puede ser identificado como relato mtico
y, como tal, forma parte de un conjunto de comportamientos sociales hacia la
fauna, en este caso hacia las aves rapaces (RAU 2007).
Bibliografa
RAU J. 2007. Mitologa de Aves Rapaces. Universidad Catlica de Temuco.
Sanhueza R. 2007. Aves rapaces. Centros agrarios y ambientales sociedad de
vida silvestre de Chile