1.

El orden vital y la gnesis de la sexualidad humana:

1. Introduccin (panormica general del tema tratado):

En el captulo, La Planche examina el texto de Freud, Tres ensayos de una
teora sexual, para poder hablar de la sexualidad lo ms extenso posible. Y no
solamente retoma las teoras de Freud, sino que tambin hace sus propias
aportaciones y da sus puntos de vista libremente, alegando que permanecer
dentro de la lnea de inspiracin de l pero agregando lo poco o mucho que se ha
ido descubriendo con el pasar de los aos; tal como lo hace al enunciar que: Es la
sexualidad la que representa el modelo de toda pulsin y probablemente la nica
pulsin en el verdadero sentido del trmino.
El captulo trata la sexualidad humana desde un punto de vista analtico y
uno popular, explicando las diferencias entre s y todo lo que conllevan una y otra,
pero siempre regresando al texto de Tres ensayos de una teora sexual para
sealar lo ya dicho y agregar nuevas contribuciones y/o explicaciones.
2. Diferencias de la concepcin de la sexualidad popular y la
sexualidad desde el psicoanlisis.
La concepcin de la sexualidad popular es el llevar a cabo las necesidades
del ser humano que tienen un fin especfico. Para llegar a este fin se utiliza la
atraccin entre sexos opuestos para finalmente cumplir la unin sexual que llevar
al coito, el cual es el fin que se buscaba cumplir. Adems, se cree que en la
infancia se carece de sexualidad y que ella comienza a surgir a partir de la
pubertad.
En cambio, en la sexualidad desde el psicoanlisis, tenemos que Freud
destruy la idea de un fin y objeto para la sexualidad humana. Desde sta teora la
sexualidad comienza en la infancia, probando as que la sexualidad en el adulto es
el resultado de su evolucin histrica. La sexualidad infantil consiste en el contacto
estrecho y placentero con los padres y la progresiva experiencia del propio cuerpo
sexuado. Por lo tanto, podemos concluir que para el psicoanlisis la sexualidad

est dirigida por pulsiones (impulsos) que se manifiestan biolgicamente como

necesidades y psicolgicamente como deseos, y la energa psquica relacionada
con esos deseos se llama libido. As que se busca saciar necesidades y satisfacer
deseos.
3. Cuadro comparativo de las diferencias y similitudes sobre la pulsin
sexual y el instinto (presin, objeto, meta, fuente).

Pulsin

Instinto

Presin

Fin

Objeto

Fuente

sexual
Comportamient

Es

Es el acto hacia

No

o subjetivo

comportamie

de la pulsin, "el

el cual tiende la

necesariament

proceso

traducido con

nto

monto de fuerza

pulsin. el nico

somtico que

instinto.

preformado,

o la medida de

fin

es

inanimado

se localiza en

cuyo

exigencia

siempre

la

cosa: el Objeto

un rgano o

Existe en un

esquema es

trabajo

no se opone al

una parte del

principio

hereditario y

representa.

ser

cuerpo

independientem

que se repite

una

ente de su

de

objeto, y su

con

pulsiones

aparicin no

modalidades

incluso constituye

de

est

relativamente

la esencia de las

provocada por la

alcanza el fin.

en

determinada por

adaptadas a mismas.

presin. El fin de

El

psquica por

las excitaciones

un

la pulsin remite

aquello "en lo

emanadas del

determinado

factores:

cual"

mismo. Se

tipo

ora al elemento

logra

apuntala sobre

objeto.

del objeto, ora al

realizarse.

una funcin no

un Es el factor motor

de
que

satisfaccin,

Es

definida

cualidad

manera

acuerdo esencial de las

de

"ltimo"

de

objeto

subjetivo.

el lo cual y por

e apaciguamiento

dos

un

general Es aquello en

como
una

es

tensin

medio

de

cual

de la fuente.

sexual, vital o
corporal
esencial para la
vida.

DIFERENCIAS ENTRE INSTINTO Y PULSIN

1. Una relacin de analoga: similitudes o coincidencias.

objeto
el

Es

aquel

cuya
excitacin

lo

est

se

representada

es
fin

la

vida

la pulsin.

2. Relacin de diferencia: aspectos diferentes y distanciamiento.

3. Relacin de derivacin: observar cmo un concepto emana del otro. La derivacin de la
pulsin en el hombre a partir del instinto.

4. Explicar en qu consiste el apuntalamiento.

El apuntalamiento que en su traduccin significa apoyarse sobre se
presenta durante el desarrollo consiste en que en una principio existe una pulsin
sexual que se relaciona de algn modo con la pulsin de autoconservacin, es
decir se hace la eleccin del objeto sobre el cual se obtiene el placer, un ejemplo
bsico es la actividad oral en la lactancia ya que existe sin duda una necesidad del
organismo en un carcter nutricional, que encuentra la satisfaccin mediante la
succin del seno materno, el pecho, el primer objeto, que en ese momento se
convierte en la fuente de placer, la zona ergena.
En este acto tiene lugar una disociacin, de donde surge el placer ertico y
es donde aparece la necesidad de repetir la actividad de succin, pero ya no con
el fin de necesidad orgnica sino pulsional. En este caso la zona ergena de
remite a lo oral, aunque despus en el desarrollo del sujeto pasaran a ser la anal,
genital, etc.
El apuntalamiento es un apoyo de la pulsin la pulsin sexual es apuntalada
por una funcin no sexual, sino por una vital.
5. Explique el vnculo entre Apuntalamiento, Autoerotismo y Zona
ergena.
El concepto de apuntalamiento, autoerotismo y zona ergena son tres
conceptos que se destacan y se relacin en la sexualidad ya que esta nace
apuntalndose en una de las funciones corporales importantes para la vida, el
sujeto todava no conoce un objeto sexual, pues es autoertico y su meta sexual
se encuentra bajo el imperio de una zona ergena de la fase del desarrollo
psicosexual en el que se encuentra.

En lo que se refiere al autoerotismo puede decirse que se est refiriendo a

que la pulsin en un primer momento no se dirige a otras personas, se satisface
en su propio cuerpo.

En el autoerotismo se debe sealar que en la sexualidad infantil se puede

obtener satisfaccin sin recurrir a un objeto exterior al sujeto, este hecho indica
que no existe ningn motivo que lleve al sujeto hacia un objeto determinado.

El otro concepto es el de apuntalamiento, el modelo que toma es el del

chupeteo. Tambin otras zonas corporales sirven para este apuntalamiento, por
ejemplo, en la segunda fase de la evolucin libidinal, sta se organiza bajo la zona
ergena anal y se contina modificando en base a la etapa de desarrollo en que
se encuentre.