5.

IDIA SOBRE A ORIGEM DA CULTURA

Segundo o autor, uma das primeiras preocupaes dos estudiosos com

relao cultura est diretamente ligada a sua origem onde o mesmo faz
uma pergunta: Como o homem alcanou sua posio de destaque em sua
vida na terra?
Perguntas so feitas onde vrias em sua maioria de carter fisiolgico, a fim
de responder tais questes mas, respostas so dadas em vrios mbitos,
em sua maioria tambm fisiolgicas, entre eles Richard Leackey e Roger
Lewin que justificam que o desenvolvimento do crebro se deu em
decorrncia de uma vida em rvores, David Pilbeam refere-se a capacidade
do homem em se destacar por meio do bipedismo, e Kenneth P. Oakley
destaca a importncia da habilidade manual conquistada pela posio ereta
de andar, o que possibilita maiores estmulos ao crebro, .
O autor faz meno a questo da paleontologia, mas seu foco est de uma
maneira geral a questo social diretamente quando cita vrios autores, tais
como Claude Lvi-Strauss, onde considera que a cultura surgiu no momento
em que o homem convencionou a primeira regra, a primeira norma que
seria a proibio do incesto, tido como padro de comportamento comum a
todas as sociedades humanas. Mas, ao fazer meno ao antroplogo Leslie
White que considera que a passagem do estado animal para o humano
ocorreu quando o homem foi capaz de gerar smbolos, o contedo ganha
um destaque onde descreve que:
Todo comportamento humano se origina no uso de smbolo. Foi o smbolo
que transformou nossos ancestrais antropoides em homens e f-los
humanos. Todas as civilizaes se espalharam e perpetuaram somente pelo
uso de smbolos... Toda cultura depende de smbolos. o exerccio da
faculdade de simbolizao que cria a cultura e o uso de smbolos que torna
possvel a sua perpetuao. Sem o smbolo no haveria cultura, e o homem
seria apenas animal, no um ser humano... O comportamento humano o
comportamento simblico. Uma criana do gnero Homo torna-se humana
somente quando introduzida e participa da ordem de fenmenos
superorgnicos que a cultura. E a chave deste mundo, e o meio de
participao nele, o smbolo.
Outros cientistas so mencionados no livro com diversas explicaes de
natureza fsica e social a respeito do surgimento da cultura onde cada um
dentro de sua linguagem cientifica, afim de explicar a origem da cultura do
homem, tais como Alfred Kroeber, ao conceber que a cultura eclodiu como
um acontecimento sbito, ou como Clifford Geertz, que descreve o
aparecimento da cultura atrela a um processo biolgico, gradativo e lento
tendo por base o desenvolvimento do crebro.

6. TEORIAS MODERNAS SOBRE CULTURA

Neste item, o autor utiliza a prerrogativa de reconstruo do conceito de
cultura como o objetivo de fazer reformulaes e novos conceitos utilizando
como base os j existentes no ambiente acadmico o esquema de anlise
do antroplogo Roger Keesing no qual tenta obter uma preciso conceitual
de cultura moderna dividas em itens enumerados.
No entanto, inicialmente refere-se a cultura como um sistema adaptativo
difundida outros estudiosos neo-evolucionistas que, apesar de fortes
divergncias concordam que:
1. Culturas so sistemas, e esto devidamente organizados em vrios
agrupamentos (sociais, polticos, religiosos, etc).
2. A mudana cultural pode acontecer de acordo com o ambiente em
que o individuo est por meio da adaptao biolgica
3. A tecnologia, a economia de subsistncia e os elementos de
organizao social diretamente ligado a produo constituem a um
domnio mais adaptativo da cultura
4. Os componentes ideolgicos dos sistemas culturais podem ter
consequncias adaptativas no controle da populao, da subsistncia,
da manuteno do ecosistema etc.
Continua.....

CONCLUSO

Ao resumirmos analiticamente este livro conclumos que o autor expe de

forma prtica e simples as vises de surgimento, ambientes e vises sobre a
cultura e seus expoentes com o objetivo de entendermos como surge a
cultura em diversas etnias, afim de aplicarmos ao nosso trabalho como
historiadores no mbito das mentalidades e do comportamento humano em
nosso cotidiano, seja atuando como professor em uma sala de aula ou at
mesmo como um pesquisador, com o objetivo de aplicar e aprofundar mais
sobre o desenvolvimento da cultura aplicada em si, estabelecendo novos
posicionamentos em relao ao assunto.