Esta obra rene una serie de ensayos que reflejan el itinerario de Hannah Arendt desde el

pensamiento existencial hasta un pensamiento

poltico caracterizado por la accin, la comunicacin y el compromiso. Vistos en conjunto
podran definirse como una sntesis de la historia del existencialismo en la que la autora detalla su posicin desde un pensamiento religioso abierto a la vida interior y el significado del
pasado, hasta una reflexin sobre la vida secularizada en el mundo moderno, donde la palabra existencia sustituy al trmino ser y
eclosion uno de Jos problemas fundamentales
de la historia de la filosofa: la prdida de la ancestral seguridad ontolgica. Este comienzo
existencial del ser humano moderno, libre, pero
a merced de un mundo natural ajeno, mantuvo
su rechazo del individuo y de lo cotidiano hasta
la llegada del existencialismo, con sus claves
de filosofa de la accin y el compromiso. Hannah Arendt vio la necesidad de volver a examinar la esfera de la poltica mediante experreneras humanas singulares y elementales, y en la
presente recopilacin de textos preliminares a
La condicin humana podemos comprobar la
novedad de un pensamiento poltico que cuestionaba la inaccin e intentaba salvar la natu(lleza hUn,11l,1 de Su nlcr,l tt'illlsorn"lClll el,
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Traduccin de
EFRN DEL VALLE Y FRANCESC PEDROSA
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Serie Filosofa
Ttulo original ingls: Essays in understanding

CONTENIDO

1994 by The Literary Trust of Hannah Arendt Bluecher.

1954, 1953, 1950,1946,1945,1944 by The Literary Trust

of Hannah Arendt Bluecher.
de la traduccin: Efrn del Valle y Francesc Pedrosa, 2012.

de esta edicin: RBA Libros, S.A., 2012.

Avda. Diagonal, 189 - 08018 Barcelona.
r balibros.corn
Primera edicin: enero de

Nota a esta edicin

2013.

REF.: OAPSOIO

SBN:978-84-9006-48:2.-5
OEPSITO LEGAL:

B-32870-2012

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Todos los derechos reservados.

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Agustn de Hipona y el protestantismo

Filosofa y sociologa
Seren Kierkegaard
Cristianismo y revolucin
Qu es la filosofa existencial?
Existencialismo francs
Dedicatoria a Karl Jaspers
La religin y los intelectuales
Heidegger, el zorro
Inters por la poltica en el reciente
pensamiento filosfico europeo

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La presente recopilacin de ensayos recoge el itinerario de

Hannah Arendt desde el pensamiento existencial hasta la
revisin de la filosofa poltica presentada en su obra La
condicin humana.
En un breve repaso por la historia del existencialismo,
detalla su posicin desde un pensamiento religioso abierto
a la vida: interior, la memoria y el significado del pasado,
hasta una reflexin sobre la vida secularizada que culmina en el mundo moderno, cuando la palabra existencia
sustituy al trmino ser y eclosion uno de los problemas fundamentales de la historia de la filosofa: la prdida
de la ancestral seguridad ontolgica. Kant fue el primer
filsofo que separ al hombre del contexto universal del
ser, y al hacerlo puso en tela de juicio no solo la realidad
del individuo, sino la de todo. El hombre, libre en s mismo, se hallaba, no obstante, a me~ced de un mundo natural ajeno. En el comienzo existencial del ser humano moderno, a pesar de que autores corno Schelling asumieron
un individuo liberado de lo universal, opuesto al hombre que carnina en la rueda del destino, la muerte como
idea comenz a primar sobre la afirmacin de la vida y la
existencia. Heidegger fue el ltimo romntico que intent
restablecer una ontologa mediante la temporalidad. El
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NOTA A ESTA EDICIN

NOTA A ESTA EDICIN

ser del hombre, el Dasein, viva mejor en un mundo predestinado, liberado de toda espontaneidad, llevado por
el simple destino de su funcin en el mundo. Para Arendt,
eran demasiados los que llevaban la influencia de Heidegger aun cuando rechazaran por completo los principios filosficos de ste.
En ese contexto, los existencialistas franceses constituan la oposicin al moderno renacimiento del tomismo.
Arendt rechazaba el pensamiento puro: su trascendencia
aplicada al mundo significaba una huida de la realidad,
una falsa conciencia que negaba un lugar al individuo
en su condicin de ser nico, y cuyo papel consista solo en
cumplir la labor o seguir la determinacin fantica del
momento. Hannah Arendt era consciente de la necesidad
de volver a examinar la poltica a la luz de experiencias
humanas elementales, de comprender lo cotidiano. La filosofa poltica tradicional derivaba los aspectos polticos
de la vida humana de la necesidad de vivir con otros, antes
que de la capacidad humana de actuar, pero los acontecimientos polticos del siglo xx mostraron una crisis que
cuestionaba la complacencia de vivir en el mejor de los
mundos posibles o, como Heidegger, ser sensible a problemas como la tecnificacin del mundo, la creciente atomizacin de la sociedad y su presin sobre el individuo,
pero no salir del esquema de permanencia tradicional. La
insistencia de los existencialistas franceses en estar condenado a ser libre abra una nueva filosofa poltica, y el
salto a la accin arendtiano se dirigi por ello a la condicin humana como tal. La poltica apareca como la esfera
en que poda cuestionarse la inaccin de la condicin humana y salvarla de su mera transformacin en aras de la
sociedad.

En La condicin humana, la vida activa del ser humano, distinta existencialmente de la naturaleza del ser
humano e incluso portadora de una coaccin a la conservacin de la vida, incorpora a su vez una oportunidad
constitutiva. A pesar de la transformacin de la vida pblica en vida laboral, de una sociedad dominada por la
burocracia donde los bienes de consumo y los productos
no aportan ms libertad, Arendt sita la accin en el centro de la condicin humana. La accin transcurre entre
los individuos, muestra la singularidad, la diferencia y el
pluralismo dentro de la comunidad poltica, hasta el punto de que soy libre porque no me he completado a m
mismo. Hannah Arendt se apoya en Karl Jaspers para
revelar aquello que la filosofa poltica tradicional siempre haba descuidado, y potencia en esta obra una accin
de naturaleza comunicativa que en la interaccin con los
dems supera la apuesta poltica de la condicin humana.

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Nota a cargo de Toms

Caballero