Universidade Federal de Sergipe (UFS)

Centro de Educao e Cincia Humanas-CECH

Departamento de letras estrangeira-DLES

Idalia Silveira Neta / Laiane Fernanda Vitor da Silva / Laina Taionara

Nascimento Silva / Lara Aparecida Costa Santos

Teoria da literatura I

So Cristovo SE
2012

Universidade Federal de Sergipe (UFS)

Centro de Educao e Cincia Humanas-CECH
Departamento de letras estrangeira-DLES

Idalia Silveira Neta / Laiane Fernanda Vitor da Silva / Laina Taionara

Nascimento Silva / Lara Aparecida Costa Santos

Resumo do Tema: Fischer, Ernst. A necessidade da Arte. Rio

de Janeiro: Zahar, 1983.

Resumo apresentado ao Curso de

Licenciatura em Letras Ingls da
Universidade Federal de Sergipe como
requisito de obteno de nota na
disciplina Teoria da Literatura I,
Orientada pelo professor:. Jean Paul d
Antony Costa Silva.

Orientador: Dr. Jean Paul d Antony Costa e Silva

So Cristovo-SE
2012

A necessidade da Arte
Segundo o pintor Mondrian a arte era uma compensao para a falta de
equilbrio da realidade atual e quando a vida adquirir mais equilbrio a arte
desaparecer. O livro A necessidade da arte de Ernst Fischer trs uma
tentativa de responder os questionamentos sobre a necessidade da arte.
Usamos de varias formas para fugir dos nossos problemas e muitas vezes
no achamos respostas. Nossa existncia no nos basta. Buscamos
distrao para fugir de nos mesmos e completar nossa vida incompleta. O
homem mais do que um individuo pelo seu desejo de se completar. Para
ser um artista preciso dominar os sentimentos, racionalizar e ser objetivo.
A arte deve ser vista como um divertimento deve ser prazeroso. Brecht faz
uma observao em relao ao efeito da arte em uma sociedade com muitas
divergncias. Ele aponta que nessa sociedade, a arte far com que,
principalmente as diferenas entre classes, sejam suprimidas, formando algo
homogneo, coletivo. Por outro lado, a divergncia entre sentimento e razo
era posta no drama no-aristotlico, como ele denomina, muito incentivado
pelo capitalismo. A realidade social, atravs da obra de arte, deve levar a
plateia a agir e decidir de maneira que ela possa se identificar
particularmente com o que mostrado e, no somente, assistir a algo que
muito comum. A arte, em sua origem, feito magia foi mostrando um mundo
real inexplorado, que, com a religio e a cincia, ajudou o homem a
transformar a realidade social. Essa juno permite que o Eu, ou seja, o
homem total absorva conhecimento a partir da vida de outros, tornando-o
mais claro e incitando-o a ao. A Arte uma forma de trabalho, atividade
caracterstica do homem. ela quem estabelecer uma troca entre o
homem e a natureza, independente das formas de vida, ou seja, medida
que o homem se apodera da arte, ele a transforma. Consideramos, ento,
que o homem o mgico que faz o trabalho de transformar a natureza. Para
isso, ele precisou de ferramentas, uma das mais importantes a mo, rgo
capaz de apanhar e segurar objetos, o iniciador da humanizao. Segundo
S.Toms de Aquino, a mo produziu a conscincia prpria do homem. E
lembrando Gordon Childe, o homem no capaz de fazer ferramentas e
us-las, mas podem aprender atravs de experincias contnuas, de ensaios

e erros. O texto nos traz que o ser humano descobriu que alguns
instrumentos so melhores que outros e podem ser substitudos para melhor
uso. A capacidade que o pr-humano tem de se adaptar facilmente ao meio
em que est e a inteligncia que lhe posta ao tentar fazer algo que sem o
raciocnio correto ele seria incapaz de executar, algo que passa a servir
como contedo indispensvel na cabea do indivduo, fazendo com que ele
preencha seu leque de conhecimento. De acordo com o texto, com a vasta
experincia, o homem observa que o impossvel j no tem esse significado
to literal e que o considerado impossvel, na verdade, se torna possvel
desde que o caminho seja percorrido visando a descoberta de novos
instrumentos e possibilidades. Segundo o autor, o homem passa a ver o
mundo como algo mgico, algo que ele julga passvel de transformao. A
partir da, ele percebe que essa magia essncia da arte. A suposta
descoberta do homem primitivo, que a natureza poderia ser transformada
atravs da magia sem ter esforo fsico, aumentou a necessidade do
pensamento, ou seja, tornou o pensamento ilimitado para tornar coisas
inexistentes uma coisa material apenas manifestando sua vontade. A magia
era a arte de dominar a natureza; a arte um elemento que tem a
capacidade de dominar as pessoas e at mesmo as relaes entre elas,
podemos dizer ento que a arte Era um instrumento mgico, uma arma da
coletividade humana em sua luta pela sobrevivncia. A magia original se
diferencia da cincia, religio e arte. A magia do homem com a terra estava
no costume de sacrificar o rei depois que ele fertilizava a rainha, isso
acontecia na Nigria, com a passagem do matriarcado ao patriarcado o rei
assumiu o poder da rainha e passou-se a matar animais no lugar do rei
ento a realidade virou mito, a magia encenao religiosa; o que transforma
a magia em arte. A arte era uma produo coletiva porque o individualismo
significava morte e o coletivismo significava a vida e o contedo dela. Todas
as formas de arte era uma atividade social, onde elevava todos os homens
acima da natureza e dos animais.