Ministerios en la Iglesia

Homila en la Misa de institucin de lectores y aclitos

Catedral de Mar del Plata, 5 de febrero de 2013

En esta semana vocacional, asistimos a la institucin de dos lectores y dos aclitos.

Se trata de cuatro seminaristas que reciben sus respectivos ministerios como parte de su
camino hacia la meta final del sacerdocio.
Es sabido que desde muy antiguo la Iglesia instituy algunos ministerios para rendir
debidamente el culto a Dios y para servir al Pueblo de Dios. Estos con frecuencia se
conferan con un rito especial, mediante el cual el fiel que los reciba quedaba agregado
a una clase u orden para desempear una determinada funcin eclesistica.
Con el paso del tiempo, aquellos ministerios o servicios ms vinculados con la
liturgia fueron considerados como pasos previos a la recepcin de las rdenes sagradas.
Es as que dentro de la tradicin de la Iglesia de rito latino comenz a hablarse de
rdenes menores para designar los oficios del ostiario, del lector, del exorcista y del
aclito. Correlativamente se hablaba de rdenes mayores en relacin con el
subdiaconado, el diaconado y el presbiterado.
Ha sido el siervo de Dios, papa Pablo VI, quien en el ao 1972, siguiendo el sentir
de muchos pastores y algunos indicios del Concilio Vaticano II, decidi reformar las
llamadas rdenes menores y el subdiaconado, manteniendo lo ms til y apropiado y
estableciendo lo que deba exigirse a los candidatos al Orden sagrado.
De este modo, se conservaron y adaptaron los ministerios vinculados con el servicio
de la Palabra de Dios y del altar. Las funciones que anteriormente asuma el subdicono,
quedaron integradas en los ministerios del lector y del aclito. Ya no se habla de
ordenacin ni de rdenes menores sino de institucin y de ministerios, los
cuales tambin pueden ser conferidos a laicos. De este modo, recin se considera clrigo
a quien ha recibido el diaconado.
En el motu proprio Ministeria quaedam, Pablo VI explica el sentido de esta reforma
con estas palabras, que a su vez remiten a la constitucin Lumen gentium: As
aparecer tambin mejor la diferencia entre clrigos y seglares, entre lo que es propio y
est reservado a los clrigos y lo que puede confiarse a los seglares cristianos; de este
modo se ver ms claramente la relacin mutua, en virtud de la cual el sacerdocio
comn de los fieles y sacerdocio ministerial o jerrquico, aunque diferentes
esencialmente y no slo en grado, se ordenan sin embargo el uno al otro, pues ambos
participan a su manera del nico sacerdocio de Cristo (LG 10).
El oficio o ministerio del lector se ejerce en la lectura de la Palabra de Dios en la
asamblea litrgica. A l le compete proclamar las lecturas bblicas, menos el Evangelio,
en la Misa y en las dems celebraciones sagradas. En ausencia del salmista, recitar el
salmo interleccional. Tambin a l corresponde proclamar las intenciones de la oracin
universal de los fieles en ausencia del dicono o cantor, e instruir a los fieles para la
digna recepcin de los sacramentos.

Queridos Gastn y Juan Cruz, al conferirles el ministerio del lectorado, les recuerdo
que la Iglesia les pide la prctica de la lectura frecuente, orante y repetida de la Sagrada
Escritura, hbito que habr de acompaarlos toda la vida dentro del servicio eclesial.
Los exhorto, por tanto, a volverse ms conscientes de la responsabilidad adquirida. No
se trata slo de leer, sino de proclamar tambin con la vida. Importa mucho que sepan
proclamar con claridad, ritmo adecuado y buena diccin el texto inspirado por Dios.
Pero ms an importa que se muestren en la vida como buenos discpulos del Seor.
Que lo mismo que Jess, puedan decir ustedes, con las palabras del Evangelio que
hemos proclamado: Mi enseanza no es ma sino de aquel que me envi. El que quiere
hacer la voluntad de Dios conocer si esta enseanza es de Dios o si yo hablo por mi
cuenta. El que habla por su cuenta busca su propia gloria, pero el que busca la gloria de
aquel que lo envi, ese dice la verdad y no hay nada de falso en l (Jn 7,16-18).
Queridos Cristian y Sebastin, el ministerio de aclito los aproxima y compromete
ms con el altar del Seor y la celebracin de los sagrados misterios. Quedan instituidos
para todo lo relativo al servicio del altar. Es propio del aclito asistir al dicono y al
sacerdote en las funciones litrgicas, principalmente en la celebracin de la Misa;
adems distribuir, como ministro extraordinario, la Sagrada Comunin cuando faltan los
ministros o estn imposibilitados por enfermedad, avanzada edad o ministerio pastoral,
o tambin cuando el nmero de fieles que se acerca a la Sagrada Mesa es tan elevado
que se alargara demasiado la Misa. En las mismas circunstancias especiales se le podr
encargar que exponga pblicamente a la adoracin de los fieles el Sacramento de la
Sagrada Eucarista y hacer despus la reserva; pero no que bendiga al pueblo
(Ministeria quaedam VI).
El esmero por la celebracin y la conciencia del carcter sagrado de la misma, ha de
inspirar el ejercicio de este ministerio. En palabras del papa actual, Benedicto XVI, hoy
es ms urgente que nunca devolver a la liturgia su carcter de accin sagrada por
excelencia. Se trata de una preocupacin que lo anima desde hace muchas dcadas y
que se expresa en afirmaciones fuertes como sta: Estoy convencido de que la crisis
eclesial en que nos encontramos hoy, depende en gran parte del hundimiento de la
liturgia (). Por todo esto tenemos necesidad de un nuevo movimiento litrgico que
haga revivir la verdadera herencia del concilio Vaticano II 1.
Estn llamados a ser un ejemplo de seriedad y devocin en el templo sagrado
(Ministeria quaedam VII). Con las palabras de la Iglesia, pedir a Dios que sean
asiduos servidores del santo altar, distribuyan con fidelidad el Pan de Vida a sus
hermanos y acrecienten constantemente su fe y caridad para consolidar la Iglesia
(Pontifical).
Y ahora, queridos hermanos, me dirijo a todos los que participan de esta Eucarista,
a fin de ahondar la conciencia de la inquietud vocacional que debe estar presente en
todos los bautizados. Lo hago espigando de mis propias palabras que les he dirigido en
mi ltimo mensaje vocacional: La inquietud por el nmero suficiente de vocaciones de
especial consagracin dentro de la Iglesia, debe estar presente en todo cristiano. Nuestro
corazn no sera de verdad catlico si en l no sintiramos el eco de las palabras de Jess: La
cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos (Lc 10,12).

J. RATZINGER, Mi vida. Recuerdos (1927-1977). Madrid, Encuentro, 1997; p. 125.

Sin los ministros de la Iglesia, no habra Eucarista ni perdn de los pecados; la gracia de
los sacramentos no vivificara a los fieles; el Evangelio no tendra predicadores ni intrpretes
genuinos; y las ovejas del rebao de Cristo se dispersaran al carecer de un pastor que las
congregue en el nico rebao querido por el Seor. Cuntas localidades anhelan hoy la
presencia de un sacerdote que habite en forma estable en medio de ellos y no lo tienen!
Cuntos nios y jvenes crecen sin que alguien los convoque para proponerles el camino de la
fe, la senda de los grandes ideales del Evangelio, de una vida digna, donde el amor a Dios y a
los dems despierte las mejores energas para construir un mundo distinto!
La solucin al problema vocacional comienza poniendo en prctica el pedido del Seor:
Rueguen al dueo de los sembrados que enve trabajadores para la cosecha (Lc 10,2). Las
vocaciones son regalo que hay que pedir con perseverancia.
Pero tambin implican una responsabilidad de nuestra parte. Responsabilidad del joven,
varn o mujer, que es llamado para un seguimiento ms radical de un Maestro que sabe
recompensar a quien responde y se entrega con libertad y generosidad. Responsabilidad de su
entorno inmediato, eclesial, familiar y social que deben favorecer en diversa medida la opcin
vocacional. Responsabilidad de los pastores de la Iglesia y de los miembros de las comunidades
de religiosos, religiosas, institutos de vida consagrada en su amplia variedad, quienes deben
facilitar las condiciones para la maduracin y el necesario discernimiento eclesial de las
autnticas vocaciones.
Para los seminaristas que hoy reciben ministerios y para todos los aqu presentes, en el
nombre de Jess el Buen Pastor, imparto mi cordial bendicin.

+ ANTONIO MARINO
Obispo de Mar del Plata