Sobre la pregunta del Retorno al Estado del Bienestar. Cul fue ese EdeB?

Cul sera (si la hubiere) esa aoranza? Ser ms bien el Bienestar del Estado
(algo as como el Derecho de Estado). Lo "deseable": me agrada pero, habra
algn criterio para medir el bienestar (ms all del IDH, etc.)?, Cmo
sabramos que estaramos "mejor"? me recuerda a cuando se discute el
"desarrollo" y el bienestar del primer mundo contra la "felicidad" del tercero.
Tal vez si nos remitimos a nuestras propias realidades: en vez de importar
polticas marcadas por los institutos financieros internacionales (o de
retrotraerlas), considerar a los actores sociales y sus necesidades y demandas.
Concuerdo en el punto sobre Podemos con Ana: representa posibilidades. Pero
en Mxico, las hay?, la va electoral es La Va regia al cambio para nuestro
caso? Yo me amparo en que si la demanda legtima, que provea al Estado de
legitimacin "real" como seala Antonio, se pasa al escenario poltico, aqu "lo
social" necesitara, o ser resuelto por la autoridad poltica (cosa que no se dar,
mucho me temo, lo que significara retorno del EdeB), o ser asumida por los
actores sociales al confrontarse con los actores polticos constituyndose ellos
en actores polticos tambin (ser reconocidos como fuerza poltica por la
poltica de la esfera estatal). Puede ser, entonces, el Estado, como el
escenario poltico, ser el espacio de lucha de lo social frente a lo econmico
(llmese capitalismo)? As parece ser en Grecia, Islandia, posiblemente en
Espaa y en Amrica Latina (Venezuela, Argentina, Brasil, Ecuador, Bolivia).
Est la estructura poltica legal (que no es legtima, al parecer) en condiciones
de ofrecer en Mxico el espacio de lucha repolitizada de clase? Tal vez
legalmente s, pero las autoridades polticas reales estn en franca obstruccin
a ello (de ah que se hable de una "oposicin" a modo de los partidos de
izquierda en Mxico, adems hay que recordar los fraudes a lo largo del
priismo-panismo, sin querer revelar tendencia poltica personal alguna). Como
dice Mara Soledad: al Estado slo le queda la represin como respuesta frente
al malestar.
Estamos esperando el "fin del mundo"? Es posible revisar varios escenarios
planteados, aunque todos parten de la premisa del exceso de acumulacin del
capital (lo dicho desde Marx): unos escenarios catastrficos (en lo ambiental y
social, una distopa futurista digna de pelcula) o los peores: imposibilidad o
impass poltico.
Retroceso vs Progreso. Parece hablarse desde la perspectiva del tiempo
(pasado, presente y futuro). Prefiero pensarlo desde el tiempo siempre
presente. Hablar de un tiempo pasado implica hablar de un futuro. All est la
meta de la sociedad. En nuestros tiempos neoliberales, el Estado no
desaparece, pues como actor que se le reconoce su funcin (al que todo
ciudadano, de cualquier clase y grupo social se remite/mira a); es ms: las
prcticas clientelares (los clientes del Bienestar, segn Offe, y como dice Mara
Soledad: los clientes no ciudadanos) son empleadas por la derecha liberalconservadora. Hablaramos de una sntesis: lo "peor" del EdeB con lo "peor" de

la economa neoliberal. Dice Anel "la burguesa tiene que violar los principios
de igualdad, democracia, libertad, seguridad que defiende como basamentos
del sistema capitalista, para subsistir como clase econmica". Para la izquierda
parece ser igualmente aplicable esta crtica: total, se trata de las tcticas que
funcionan para hacerse del poder del Estado.
Finalmente, yo lo vera no en la lnea del Retroceso-Progreso: ms bien,
creacin al tiempo (aunque sea reproduccin de prcticas econmicas y
polticas, pero se dan en el tiempo presente). Qu condiciones de realidad
superan las consideraciones de nuestras esperanzas y nuestras miradas
tericas? Parece abrirse una brecha en la que la realidad no cabe en la teora y
las expectativas. En esta realidad actual (como se describe en el artculo de El
Mundo), qu vamos a crear? Economa poltica: Zizek habla sobre la
repolitizacin de la economa: cambiar la conciencia de lo pospoltico
(anulacin de las ideologas polticas, incluso de que en el seno del trabajo
haya conflicto) sobre el trabajo y lo pblico: el ncleo del conflicto, uno, el
espacio de limitar lo econmico, el otro, ante lo social. Articular las demandas,
sera un siguiente paso: formas sociales que rescaten lo legtimo verdadero sin
que se desvanezca en el sistema poltico de los partidos y las instituciones
deslegitimizadas (como en el EdeB). Ms que un bienestar dado por polticas
"racionales" (razn instrumental), sera lo "racional" en un sentido de
emancipacin lo que exprese la razn humana per se.