OTUSCO Y LA VIRGEN DE LA PUERTA

Efran Orbegoso Rodrguez

Presentacin
Este libro Otusco y la Virgen de la Puerta es el mensaje fraterno que
hago llegar a las juventudes otuscanas del siglo XXI, a quienes no
conozco personalmente. Pero me basta saber que son de Otusco,
tierra donde nacieron los padres de mis padres; es decir, tierra que
nos honra con la nacionalidad peruana de La Libertad y el orgullo
comn de ser andinos como el Urpillao que no tiene amos ni tiranos.
Durante 50 aos hemos escrito sobre Otusco, La Libertad y el Per.
No ha sido fcil. Pero he sido fiel a mi promesa de 1947. Cuando
revisando libros sobre la provincia y ciudad de Otuzco para hacer mis
tesis solo encontr cuatro notas y algunas cifras sobre la ciudad y
provincia de Otuzco. Nada ms. Sufr entonces gran desengao y no
me puse a llorar porque comenc de inmediato gran obra de amor
que no tiene puertas que se cierren, tampoco paredes que se
ensucien y mucho menos trompetas que lo anuncien. Porque como
obra de amor su valor es trascendente y se identifica con los valores
permanentes de su espacio tiempo histrico.
Las presentes y las futuras generaciones, cuando la globalizacin
termine de digerir nuestra conciencia histrica, hallaran en nuestra
obra valiosas enseanzas y motivaciones, para la realizacin de sus
propios sueos y creaciones. Y como este es su destino nos
alegramos porque verdes y coloraos han de buscar en sus muros un
lugar donde encontrar las verdades que han de sobrevivir ms all de
los olvidos.
Nuestro trabajo se puede sintetizar en estas cifras: 18 libros ditos
sobre la Ciudad, Provincia de Otusco y Regin de La Libertad. 17
ensayos sobre la Provincia y Ciudad de Otusco, publicados en revistas
peruanas y extranjeras. 19 trabajos inditos y cientos de artculos
publicados en los Diarios La voz de Huancayo, La Voz del Pueblo de
Chincha, La Nacin y La Industria de Trujillo; La Crnica, La Prensa y la
Tribuna como El Comercio de Lima. Gracias esta labor de ms de 50
aos de trabajo intelectual y ms de 200 viajes a la tierra nutricia y
las Provincias de la regin, pudimos escribir la Geografa de la Regin
de La Libertad en dos tomos. Esta obra de amor recibi permanente
apoyo de mis Padres, con quienes espero seguir creando sueos en la
Ciudad de Siete Colores, de la bella leyenda otuscana en donde me
estn esperando.

Efran Orbegoso. Un enamorado del terruo

Quien lea estos libros: Otusco y La Virgen de la Puerta y Otusco:
Ciudad Andina (T.2), dir que su autor, Efran Orbegoso Rodrguez,
confirma estas palabras de Simn Bolvar: Primero est el suelo
nativo; l ha formado con sus elementos nuestro ser y nuestra vida
no es otra cosa que la herencia de nuestro terruo.
El terruo de Efran Orbegoso, vivenciado en lo recndito de su
espritu y en la glptica sutileza de sus neuronas sensitivas, surge en
las pginas de estos libros, cual un poema de amor eglgico,
devocin citadina e inquietante y dramtica confrontacin de su
contexto socio-cultural. Aun en lo ms doliente de la realidad telrica
y humana de Otusco, las fuentes afectivas de Orbegoso vierten
lampos enternecidos de luz propiciando anhelos y esperanzas. Y es
que en este otuscano esencial, su querencia esta fervorosamente
asida al seuelo de tu pasado personal y a la fuerza creativa de su
ancestro. De all que el terruo sea para l, con la definicin de Jos
Ingenieros, La patria del corazn. No de otra manera se puede
explicar ese cario sin tasa ni reserva, frvido y patente, que va y
viene, sin tregua ni desmayo, en la prosa literaria de estos libros
andinos. Luis Alberto Snchez, refirindose a don Abelardo Gamarra
(El Tunante), deca que un estudio minucioso de sus temas y de sus
reacciones psicolgicas, demostrara como amaba hasta los vicios de
su tierra. De Orbegoso Rodrguez podra yo afirmar otro tanto. Se
comprender esta actitud literaria si se considera que, como
intrprete y expresador de su pueblo, de su mbito terruero,
Orbegoso es, antes que nada, el hombre que ha surgido del hondn
raigal de lar nativo con la vocacin y la capacidad de articular el
mensaje fidedigno de su comunidad. Mensaje que no ser siempre luz
irradiante, sino que, ocurre en todo el pueblo, se dar con sombras y
luces, con asperezas y suavidades, y, cual lo dijera Lin-Yutang en una
obra suya, entre lgrimas y risas
Tres actitudes del autor caracterizan el contexto temtico y literario
de estos libros. Cientfica, potica y religiosa. Su formacin cientfica
de gegrafo se manifiesta positivamente en el dato informtico
riguroso, en la visin objetiva y en el planteamiento problemtico,
pero sin dar a la composicin literaria adultez ni monotona; puesto
que en ella discurre, ya subyacente, ya aflorante, un caudal lirico que
Orbegoso atesora en la intimidad de su espritu. Su actitud cientfica
frente al paisaje no le permite olvidar, por ejemplo, que las retamas
estn integradas en su habitad templado y semirido y que
comienzan a florecer muy avanzadas las lluvias, cuando el sol

pasa del solsticio de verano al equinoccio de otoo. Al describir los

ros precisa datos geolgicos, geogrficos y socio-econmicos de
ellos: Pollo, Otusco, Sanchique, y plantea el problema hidrogrfico en
relacin con la realidad agrcola de la comarca Otuzcana. Al
imaginarlo a Efran Orbegoso en sus andanzas por las cuencas
fluviales de los ros Moche y Chicama, he pensado en las proezas de
aquellos celebres trotamundos de la ciencia, un Alejandro Humboldt,
un Antonio Raymondi, quienes explorando las tierras de Amerindia
revelaron mucho de su mltiple y contrastada geografa. As mismo,
cindose al rigor del gegrafo, llama otoo a la estacin que en
nuestra serrana y Otusco pertenece a ella- la naturaleza se
primaveriza con rboles verdeantes, lozana floral policromada,
murmullos de agua cristalina, aromas nemorosos en los campos y
jocundas y prismticas melodas pajarinas. Al lado de este rigorismo
cientfico, el alma del poeta indito se prodiga en expresiones
enternecidas de lirismo como est dedicada a su madre, admiradora
apasionada de retamas: Entonces sus manos hacendosas tejan
sueos que en forma de bellos ramos iban a embellecer ms el trono
de la Virgen de la Puerta.
Su actitud religiosa se proyecta en l libro, no como religiosidad
unamuniana, sino como una devocin catlica, como un sentimiento
de catolicismo litrgico, personificado en la Virgen de la Puerta, el que
se mantiene en vigilia permanente, ya expreso y explicito, ya latente
y poemtico, friccionndose de cuando en vez con su liberalismo
franco de investigador de la realidad sociolgica de Otusco. Esta
catlica actitud de Orbegoso Rodrguez, que no siempre contribuye al
relato sugestivo ni a la potica evocacin de la pretrita vida
otuscana, se entronca y afianza en la devota tradicin hogarea as
como en la secular y gravitante de la comunidad provinciana.
Los captulos de Otusco, Ciudad Andina y Otusco y la Virgen de la
Puerta sugieren la posibilidad de agruparlos por la similitud de los
motivos, de tal manera que cada grupo mantenga cierta unidad
orgnica que responda al ttulo de cada uno: De la intimidad del
autor, efigie urbana de Otusco, efigie rural de Otusco, figuras
humanas, estampas costumbristas y Otusco problema.
Como un perro sin dueo, una hermosa leyenda, una separata
importante, integrara el grupo De la intimidad del autor, donde hay
levedad rememorativa a la vez que hondura de emocin reflexiva
cuando el escritor va, cual solitario viandante, por las calles de su
ciudad natal, sin la efusin amical del lugareo; o cuando evoca al
padre en la explicacin paterna de una cautivante y aleccionadora
leyenda del maz y el poroto; o cuando transmite la impresin que le

causa un folleto vinculado a su personal inquietud de estudioso de la

realidad libertea. O se lea Otusco y La Virgen de la Puerta.
En la Efigie urbana de Otusco, al disearla Orbegoso Rodrguez es
ganado por el gegrafo y el historiador, dueo del dato exacto y del
testimonio probatorio. Sin embargo, en ciertas pginas surge el
evocador a la manera de Jos Glvez de Estampas Limeas, dando a
sus remembranzas de las calles, las casas, las huertas, las
panaderas, sugestin pictrica con pinceladas emotivas de luz, color,
armona. En la defensa del valor histrico y artstico del Campanario
Colonial otuscano, el que, segn asevera Orbegoso, al igual que el
de la ciudad de Huamachuco son nicos en La Libertad y en el pas,
margina la evocacin poemtica que pudo darle mayor relieve como
monumento emblemtico y como atractivo turstico.
En la Efigie Rural de Otusco, el descriptor, un tanto disminuido por el
afn informativo del investigador, pincela literalmente la belleza
geogrfica de la campia otuscana, con la luciente amarillez de sus
retamas; con el rumor del agua pluvial, el fulgor de relmpagos y la
resonancia de rayos y truenos en el espectculo impresionante de las
tempestades; con la prismtica visin de su Catarata de Tupullo en las
montaas de abril, con la ansiedad de agua de los ros que mueren
de sed y de las cuencas fluviales andinas de los ros Moche y
Chicama, y con la ruralidad pintoresca y el encanto de madrigal de
aquella Coina engastada como joya eglgica de un valle del Ande.
Las figuras humanas que Orbegoso presenta en sus libros han trado
a mi memoria las que Azorn, con el prodigio evocador de su estilo, ha
perennizado en las remembranzas de los pueblos de Espaa. Quin
podra olvidar a la Xantipa de ojos grandes y barbilla aguda; a doa
Juana Mara, delgada, esbelta; a doa Merceditas, alta, llena, airosa; a
Manolita la vivaracha y a Mara la grave? Y quin podra, asimismo,
olvidar las figuras humansimas y el pueblo espaol de don Martin el
labriego; De don Bernardo de los ojuelos microscpicos; de don Juan,
don Andrs, don Rafael, don Julin, don Ramn, don Jos, don
Ignacio?. Pues, aqu, entre nosotros, la pluma evocadora de Orbegoso
Rodrguez, ha perfilado, con rasgos sugestivos y peculiares, las
figuras humanas de nuestros pueblos de la serrana, de la provincia,
muy a la otuscana, desde luego.
All esta, entre cosas, la de la seorita Mara, maestra autentica y con
destino insobornable; De doa Francisca, la panadera y lavandera de
la agudeza y del ingenio en las respuestas; de doa Juanita, la de la
alegra del vivir natural y cristalino; de doa Blanca, organizadora del
singular Zoolgico otuscano, apodando a sus paisanos con nombres

de la fauna; de don Matas, artesano pirotcnico, de las manos

prodigiosas y del ingenio proverbial, y don Rodrigo, el de las
mentiras que eran imaginaciones llenas de verdades.
Entre sus estampas otuscanas impresionan la emotiva semblanza de
El mudo Demetrio, la magnfica etopeya de Felipe Cerna en Oracin
de un creyente; al aguafuerte del drama provinciano de la soltera de
las nias cuyo destino de mujer est entre los Huaqueros y los
Cuchimachos; los cuadros folklrico-costumbristas de los tiempos
pretritos, con color y sabor otuscanos, en serenatas y los Antiguos
Villancicos.
Otusco, problema, surge aqu y all, tanto en captulos de evocacin
como en aquellos destinados al esclarecimiento, la polmica y la recia
admonicin. La dimensin econmica-social imbricada en lo religioso
de las fiestas de La Virgen de la Puerta; los usos nefandos de la vida
poltica pueblerina.
Otusco, ciudad andina y Otusco y La Virgen de la Puerta, son libros
sinceros y, por sinceros libros testimoniales, sugeridores y
aleccionantes, son libros que figuraran en la literatura peruana como
la escuela viva de amor al terruo, y, su autor, como un escritor
liberado de fementidos compromisos y profunda y limpiamente
enamorado de su lar nativo.