Nosotros en 15:26 Texto de Lidia Fernndez - Institucioneseducativas Texto de Lidia

FernndezInstituciones educativas Cap. 1: El concepto de institucin El trmino institucin se

utiliza para aludir aciertas normas que expresan valores altamenteprotegidos en una realidad
social determinada.En general tienen que ver con comportamientosque llegan a formalizarse en
leyes escritas otienen muy fuerte vigencia en la vida cotidiana, como por ejemplo: la flia, el
matrimonio, lapropiedad privada, el tab son, instituciones(estn instituidas socialmente).A
continuacin, tres acepciones diferentes sobreel concepto de institucin: 1)Institucin como
sinnimo de regularidadsocial, aludiendo a normas y leyes querepresentan valores sociales y pautan
elcomportamiento de los individuos y los grupos,fijando sus lmites.Por ejemplo: la norma
constitucional que establece la libertad y el derecho de ensear yaprender; los programas vigentes;
las leyes deeducacin, etc.El individuo acta siempre dentro de grupos yorganizaciones, las cuales
sufren el efecto de dostipos de regulaciones: las que provienen de instituciones externas vigentes en
el sistemamayor y entran en el grupo u organizacinmoldeando sus condiciones de realidad; las
queprovienen de instituciones internas resultantesde acuerdos consolidados en la vida cotidiana
ypueden modificar el modo en que operan las instituciones externas dentro del grupo uorganizacin.
2)Institucin como sinnimo de establecimiento,que alude a una organizacin con
funcinespecializada que cuenta con un espacio propio yun conjunto de personas responsables
delcumplimiento de determinadas tareas reguladaspor diferentes sistemas. Cada tipo de
establecimiento configura elmomento particular de una norma universal: club ocio; iglesia
religin; empresa produccin;etc.Ms all de pertenecer a un tipo de institucinparticular ser
todos hospitales no hace al establecimiento idntico al resto, ya que losgrupos humanos que
conforman la comunidadde un establecimiento hacen una versin singularde los modelos y las
normas generales a lo largode su historia institucional. 3)El sentido de institucin ligado con
lossignificados, que alude con l a la existencia deun mundo simblico en parte consciente, enparte
de accin inconsciente, en el que el sujetohumano encuentra orientacin para entender
ydescodificar la realidad social. (Segn Alfonsina en clase): como mandatosocial, somos
portadores de eso que es, porejemplo, la escuela, la flia, etc.La resistencia de estas
significaciones a losintentos de modificacin, su fuerza e importanciase relacionan con la ndole del
material con que se elaboran y por el refuerzo que reciben de laamplitud del consenso que las avala.
(SegnAlfonsina en clase): el problema de institucineducativa. Las instituciones sociales son las
que, al marcar lopermitido y lo prohibido, muestran al individuo elpoder y la autoridad de lo social,
el riesgo y laamenaza implcita en la transgresin, el beneficioy el reconocimiento de la
obediencia.Frente a lo social en todo su poder, el individuo se experimenta muy indefenso, ya
que, por elrechazo o punicin provoca temores eindefensas. Las instituciones (entendidas
comosignificados) dirigen el comportamiento de losindividuos hacia la aceptacin de, por
ejemplo,ciertos modelos de autoridad. Si bien las instituciones en su aspecto de loinstitucional, lo
instituido, configuran la trama desostn de la vida social y la va por la quetranscurre el crecimiento
de los individuos, stas(las instituciones) se confrontan y entran enlucha con los desvos que
conforman el cuestionamiento y la posibilidad de concrecinde lo instituyente. La vida social en
todas sus manifestaciones, estatravesada por instituciones que expresan lossentidos con una cultura
determinada codifica lasrelaciones de los hombres entre s y con larealidad natural y social. Cap. 2:
Lo institucional en el comportamiento Los rasgos propios de la personalidad humanasurgen y se
desarrollan en el interjuego social, esdecir, nuestros comportamientos se estructuran apartir de la
internalizacin social.Considerando lo institucional como dimensinconstitutiva del
comportamiento, nos preguntamos acerca de los procesos por loscuales esos rasgos que no estn
presentes en elmomento del nacimiento alcanzan los gradosde complejidad de la personalidad
adulta.La respuesta sociolgica centra su anlisis en ladescripcin de los procesos por los cuales el
sujeto humano va incorporando puntos dereferencia internos para estructurar supercepcin del
mundo y en consecuencia, suaccin de acuerdo con las pautas y los valoresde su grupo. En el
siglo XIX, se incluyen losaportes de la psicologa social y el psicoanlisis. Entre los conceptos
utilizados como herramientasexplicativas, los ms importantes son los deidentificacin y
transferencia (A), que aluden alos procesos bsicos que posibilitan laincorporacin de lo social, y

los de participacin,valencia, resonancia (B), que permiten esclarecer los posibles mecanismos por
los cuales es posibleun tipo de comunicacin primaria queconfigurara el basamento de la
interaccinsocial. (A)el proceso llamado de socializacin se definecomo un encadenamiento de
identificaciones(primarias y secundarias) que constituyen en elindividuo ncleos organizadores
delcomportamiento. Segn el psicoanlisis, los msimportantes seran: supery, que constituye un
centro de regulacin normativa interiorizada,fuertemente controladora y opera comoconciencia
social; yo ideal, que vincula los deseosdel sujeto con aspectos sociales permitidos yopera a travs de
los niveles de aspiracin. Tantolas identificaciones primarias como el conjunto de imgenes que
expresan el mundo interno delsujeto, funcionan como principios reguladores dela evolucin
posterior. El juego deidentificaciones permitira la lenta constitucinde objetos internos. (B)Permite
dar cuenta de un nivel de relacinsocial primaria, que no requiere de lenguaje yque induce
experiencia. Esto, posibilita considerarla influencia de lo social desde las primerassituaciones de
interaccin, a partir de la aparicinde rasgos de comportamientos tpicos de una familia y de un
grupo social en etapas muytempranas. Todos coinciden en que la concienciade s, la autoestima, el
conocimiento de s mismo,se estructuran a partir de los juicios de los otrossobre el s mismo. Para el
problema que nos ocupa, es necesarioreparar en dos hechos centrales: Orden fenomenolgico: toda
socializacin y laincidencia de lo social sobre la personalidad (queen s es un producto social)
pueden realizarse enlos niveles de la inconsciencia o de unaconciencia apenas oscura. Los
individuos de ungrupo humano pueden vivir hasta su muerte absolutamente identificados con la
realidad socialcomo la nica realidad posible, como el ordennatural de las cosas.Orden
metodolgico: todo el proceso deincorporacin del individuo a su mundo social sepuede atribuir al
aprendizaje si consideramos que los procesos por los cuales se producen lastransformaciones de la
conducta pueden sermltiples. Ahora consideramos el problema en 2daacepcin trabajada. La
definicin de lo institucional en alusin a losestablecimientos, plantea el problema entrminos de la
socializacin del sujeto en laparticular cultura del establecimiento.El sujeto, para el caso de su
incorporacin a unestablecimiento institucional cualquiera, cuenta con una personalidad que regula
y selecciona.Los establecimientos organizan sistemasdestinados formalmente a la socializacin de
susmiembros (cursos de induccin, cursos decapacitacin, reuniones de personal, etc.); sinembargo,
la organizacin informal y la participacin en la vida cotidiana institucionalson las vas ms fuertes
de incorporacin a lacultura institucional. En sntesis, podemos decir que los aspectossociales pasan
a formar parte de la personalidadde los sujetos a travs de dos modalidades deaprendizaje: La que
se desarrolla en situaciones institucionalesy especialmente preparadas para provocarlos(determinada
tcnica de crianza en el caso delbeb, determinado curso de capacitacin en elcaso del sujeto que
ingresa a un trabajo).La que se produce a partir de la mera interaccin social y por la operacin
de un nivel decomunicacin inconsciente a travs de la cual elsujeto capta significados y
estructura imgenesdesde las que percibe la realidad y selecciona lasexperiencias que permitir
entrar en surepertorio. Cap. 3: Los establecimientos institucionales 3.1. El establecimiento como
objeto devinculacin Las escuelas, los jardines, los profesorados sonalgunos de los mbitos
concretos que funcionancomo un espacio de concrecin de lo que estinstituido, aceptado,
establecido. Lo instituidoopera de forma manifiesta a travs de un modeloinstitucional desde el que
se pauta y asignan espacios, tiempos y recursos, reglas para laorganizacin del trabajo y las
relaciones y lasnormas para la valoracin de la produccininstitucional. De manera menos evidente,
loinstituido incide tambin a travs de la trama deexpectativas sociales con que se presiona a los
actores institucionales para que respondansegn los modelos operantes y confirmen laspredicciones
sociales. Desde el punto de vista de los individuos quetrabajan en l, reciben sus servicios o le
aportandiferentes insumos, un establecimiento es unobjeto de relacin, es portador de
significados yfunciona en el campo psicolgico como un sectorde importancia, variante segn el
sujeto y su circunstancia, con el que establece un vnculo.Vnculo: es un enlace en el que el
individuohace suyos aspectos y caractersticasinstitucionales, y da a la institucin partes de
smismo: su produccin, su tiempo, etc.(Segn Alfonsina en clase): Cmo es el docente?
Socializacin del docente - segn el docente quehan incorporado en la escuela y no en la carreradel
profesorado.El cambio institucional no slo significa cambioen la organizacin, las tareas, sino

tambin en lasrelaciones afectivas que los sujetos establecen con las instituciones a las que
pertenecen. 3.2. El establecimiento como objeto derepresentacin En la historia de su pertenencia
institucional elsujeto va configurando un conjunto de imgenesdel establecimiento en s, de s
mismo comomiembro, de la tarea propia de cada uno de losactores institucionales que inciden
fuertementeen la consolidacin de la modalidad de su vnculo y en la resistencia a cualquier
modificacin. (Segn Alfonsina en clase): imagen-representacin de lo que yo tengo de
unainstitucin educativa; se ponen en juego losmandatos sociales que determinan el modo dehacer
la educacin. En la constitucin de estas imgenes tienenrelevancia las concepciones culturales
circulantesen el medio social.Ciertas imgenes han adquirido vigenciacolectiva; estn presentes en
el mundo cultural atravs de diferentes representaciones aprobadas y expresan las concepciones, las
ideologas,desde las que el grupo social tiende a codificar yvalorar la realidad. Como ejemplo: la
escuela puede ser socialmentepercibida como un lugar donde slo tienen xitolos inteligentes y
la inteligencia puede estarasociada en las imgenes profundas de cadaindividuo con las
caractersticas de aquellosque transitan por ella exitosamente. El resultado posible: la escuela es un
lugar dondetienen xito los que hablan Xse visten Xtienencosas Xson de color X y huelen
X se convierterpidamente en el hecho natural: la escuela espara los X. Si no soy X, entonces
la escuela no esmi lugar. Dentro de la realidad institucional, el lugar dadopor la posicin (funcin
y jerarqua) tienerelevancia para determinar cualidades diferentesen estas diferentes en estas
imgenes. A pesar deeste poder de lo institucional, el hecho de lasingularidad de los individuos hace
que el espacio que configura un establecimientoinstitucional sea algo ms que una pantalla enque se
refleja la realidad o los mandatos sociales.En este sentido un establecimiento es algo msque el
espacio de concrecin de lo instituido. Estambin el mbito donde lo instituido entra en juego con
las tendencias, las fuerzas y losfenmenos instituyentes. Configura el lugardonde el individuo puede
preguntarse acerca dela eficacia, la verdad, la justicia, la tica de loestablecido; puede cuestionarlo
y proponerse sucambio. Cualquier suceso diferente de lo prescripto puedesignificar un desvo; de
hecho, las normasaceptan mrgenes de variacin, dentro de loscuales lo diferente se considera
aceptable. Sloalgunos desvos tienen el poder de expresarfuerzas instituyentes: aquellos que en s
significan el cuestionamiento de lo instituido yproponen un cambio o promueven a pensar quelo que
pertenece al orden natural puede no sertan natural y no ser el nico orden posible.La historia
social abunda en ejemplos de durarepresin para aquellos que mostraron tener fuerza de cambio
institucional. Pensemos enGalileo, Cristo, Freud, Marx, Gandhi, etc., todosgrandes desviantes de las
cosmovisiones de supoca y su rea de accin, que expresaron laexistencia de fuerzas instituyentes
tan intensascomo para producir cambios cualitativos sustanciales en la historia del hombre y
sucultura. En resumen, cada establecimiento institucional esun espacio donde, en una versin
singular, sedesarrollan hechos que expresan las tendenciassociales y personales a la preservacin y
elcambio de lo instituido, y que en las vicisitudesde esta confrontacin tienen importancia relevante
para promover o resistir los cambiosde aquellas modalidades de vinculacin que sehan consolidado
y convertido en rasgo de lacultura institucional.