Control social

En la Roma Imperial ya se organizaban grandes espectculos: combates de gladiadores, carreras

de cudrigas, luchas de fieras, representaciones teatrales, nuticas, Este divertimento y la
distribucin de alimentos de manera gratuita se convirtieron en las dos grandes herramientas de
control social. Es lo que se ha llamado tradicionalmente la poltica del pan y circo para el
pueblo.
Muchos de estos espectculos tuvieron un origen religioso con un carcter sagrado y ritual hacia
las almas de los difuntos. Poco a poco, con el tiempo, se fue perdiendo ese carcter sagrado y se
fueron profesionalizando para el gusto del pblico. Es as como surge el ocio en la Roma
Republicana para ganarse a la plebe.
Pero no solamente los espectculos, sino tambin se reparta al pueblo, en tiempos de hambruna,
alimentos. Bsicamente pan o trigo con el fin de calmar los nimos estomacales de Roma

En el siglo III Roma entra en crisis y con la difusin del cristianismo, los
espectculos cambian de valores. Constantino prohibi la condena a muerte
ante las fieras. El cristianismo, instrumento vertebrador de un imperio en horas
bajas, desempe un papel determinante en la modificacin de la estructura
tica y moral de la mentalidad romana.
Noam Chomsky
Cmo nos venden la moto no se trata de un libro de marketing o de
negocios, es una obra que realiza en principio, un fuerte cuestionamiento a
nuestra realidad social y nuestro papel en la democracia actual.
An as el marketing es uno de los temas de anlisis, se crtica la manipulacin
de la informacin y la manipulacin de las personas a travs de este dominio.

La obra se compone de dos escritos divididos por secciones. El primero del

lingista, filsofo y activista estadounidense Avram Noam Chomsky y el
segundo del periodista espaol Ignacio Ramonet. Estos autores, presentan un
anlisis al papel ejercido por los medios de comunicacin en el control y la
limitacin de la libertad individual y su evolucin.

Chomsky inicia el libro a maneta de introduccin con una aseveracin tajante y

sincera sobre la democracia. l plantea dos definiciones de sta, la primera, se
trata de nuestra concepcin normal por la democracia:
En una sociedad democrtica, por un lado, la gente tiene a su alcance los
recursos para participar de manera significativa en gestin de sus asuntos
particulares, y, por otro, los medios de informacin son libres e imparciales
Esta definicin parece utpica e irreal en trminos de Chomsky que asegura
que la visin predominante y actual de la democracia se contrapone
rotundamente a esta visin:

Una idea alternativa de democracia es la que no debe permitirse que la gente

se haga cargo de sus propios asuntos, a la vez que los medios de informacin
deben estar fuerte y rgidamente controlados

Chomsky argumenta este planteado a travs de sus secciones siguientes.

En su primera divisin Primeros apuntes histricos de la propaganda

Chomsky nos muestra el poder de los medios a travs de su arma ms
efectiva: la propaganda. Relata cmo el poder ha utilizado esta arma letal para
lograr sus cometidos.

Chomsky rememora la primera operacin propagandstica de un gobierno

democrtico, que llev a los Estados Unidos a involucrarse en la 1 Guerra
Mundial durante el mandato del presidente Wilson, con el apoyo de una
poblacin que meses atrs estara en contra del conflicto.

Esta manipulacin de la informacin se logr gracias a un crculo de

intelectuales que conscientemente transmitan la desinformacin deseada.
Este grupo es a lo Walter Lippman (de quien Chomsky toma algunas ideas en
su segunda divisin), Clase especializada, y a la cual da el deber de dirigir y
controlar a un "rebao desconcertado", que son el resto y mayora de la
poblacin y que ocupan el nico papel de espectadores en la sociedad

Chomsky relata que esto se debe gracias a un principio moral (cuestionable)

que nace con la incapacidad de la mayora para tomar decisiones acertadas, Y
por tanto se debe" domesticar al rebao" a travs de medios de comunicacin,
escuela y cultura.

Es en este punto donde el autor seala el gran papel de la industria de las

relaciones pblicas en el control de la opinin pblica. Un caso probatorio,
segn lo seala el autor, ocurri en los aos 30, cuando se logr neutralizar las
acciones reivindicativas de los sindicatos a travs de campaas
propagandsticas que colocaron a la poblacin en su contra, a travs de
eslganes "pro-americanos". El autor seala que estos eslganes no tienen
fundamento racional, pero que precisamente es por ello que funcionan, su
papel no es de convencer a entes racionales, es de manipular al rebao a
decir simplemente si. Es decir, el nico inters, (y de ah radica su poder) con
la propaganda es la de fabricar la opinin estimulando el consenso de ideas
que favorecen slo a clase especializada.

As incluso las personas aceptan acciones que rechazaran si no hubiese

intervenido la propaganda. Esto es ms fcil de aceptar gracias a la
reconstruccin histrica que se hace del pasado que permite presentar al
pblico cuadros falseados de la realidad. Como prueba de ello podramos
analizar las opiniones populares acerca de los conflictos armados, la poltica, el
terrorismo...

Sin embargo, tal como revela el autor, a partir de la dcada de los 60, los
movimientos contestatarios crecen y ejercen un "efecto civilizador" en la
opinin pblica, sobretodo en la americana, Lo que representa un gran riesgo
para la imposicin de modos de pensar homogneos. Es por esto que los
gobernantes buscan enemigos que fomenten el miedo y desven la atencin de
los problemas reales. Chomsky cita a Alemanes, rusos, vietnamitas, rabes
como personajes que han cumplido esta funcin.
En especial el autor subraya el caso de la Guerra del Golfo, donde la
manipulacin meditica, permiti pasar de un apoyo firme a Saddam Hussein a
una declaracin de guerra enmudeciendo las voces crticas de la oposicin
democrtica en Irak e incluso, cerrando las puertas de la va negociadora en
contra de la opinin mayoritaria.

La segunda parte Pensamiento nico y nuevos amos del mundo le

corresponde a Ramonet que al igual que Chomsky articula su obra en
apartados.
Ramonet afirma que el cambio en el sistema de poderes es un hecho gracias a
la explosin de los mercados financieros y las redes de informacin.

Asegura que esto se evidencia en la primaca econmica sobre las cuestiones

polticas, en el mercado y la competencia como mecanismo regulador, el libre
intercambio y la mundializacin, as como en la divisin internacional del
trabajo, y la privatizacin. Que constituyen las fuerzas econmicas apoyadas
por elementos acadmicos y de investigacin, que implantan un pensamiento
nico. Lo que el autor define como "la traduccin a trminos ideolgicos de
pretensin universal de los intereses de un conjunto de fuerzas econmicas".
Esto es claramente evidenciado si se analiza el poder de los sectores
financieros privados sobre el poder de los gobiernos.

Con este nuevo poder en desarrollo surgen nuevas formas de control social. En
este apartado Ramonet apoya la idea postulada por Chomsky: La propaganda
es a la democracia lo que la cachiporra al estado totalitarista. Ramonet
asegura que esta cachiporra es la propaganda, traducida en los medos de
comunicacin de masas que por su alcance mundial y su capacidad de influir
en la opinin pblica hacen que el autor se pregunte si esta concentracin de
poder limitar la libertad individual

Por ello Ramonet revisa el fenmeno televisivo de la influencia de los medios

de comunicacin de masas a travs del anlisis de la relacin del grado de
violencia presente en la programacin infantil y juvenil con las actitudes
violentas de los nios y jvenes, aportando numerosos ejemplos que indican
que ambos estn ntimamente relacionados.

Por eso el autor seala dos puntos importantes en el proceso de nuestra

manipulacin, el primero se trata de la persuasin invisible. En ella el autor
resalta como tcnicas de persuasin la publicidad que estudia nuestros puntos
sensibles; y los sondeos y el marketing que forzan a los indecisos a alinearse
con la mayora a travs de perfiles medios que marcan el criterio de
normalidad

El segundo punto es la Coaccin y vigilancia. Donde se pone en entredicho

nuestra libertad gracias a las nuevas tecnologas que ofrecen a las empresas
una cantidad ingente de informacin sobre nuestras actividades cotidianas,
realizndonos un seguimiento continuo

Ramonet tambin habla de una crisis de la prensa escrita gracias al creciente

nmero de ciudadanos que priman la imagen en vivo sobre la profundidad, es
decir, pasan de intentar comprender a simplemente ver.

Lo que genera una crisis en la funcin informativa de los medios en

contraposicin del auge de la funcin distractora. Esto sumado a la
concentracin de poder en pocas multinacionales de la comunicacin y la
consideracin de la informacin como mercanca, lleva al riesgo de perder sus
misiones fundamentales: iluminar y enriquecer el debate democrtico.

Con lo anterior, se demuestra la importancia de los planteamientos de

Chomsky y Ramonet encerrados en este libro. La moto que nos pretenden
vender no es un vehculo, sino un consenso en pro de la primaca de una clase

oligrquica, a la cual debemos enfrentar, exaltando el conocimiento antes que

la entretencin y estimulando el pensamiento crtico antes que el pasivo.