Lujuria

La lujuria en la Iglesia catlica

Para la Iglesia catlica romana la lujuria es un pecado capital.
En opinin de Alfonso Aguil Pastrana, segn escribe en su libro "Es razonable ser
creyente": La moral sexual sostiene que al igual que el uso inadecuado del alcohol
conduce al alcoholismo, el uso inadecuado del sexo provoca tambin una dependencia y
una sobreexcitacin habitual que reducen la capacidad de amar. Y de manera semejante a
como el paladar puede estragarse por el exceso de sabores fuertes o picantes, el gusto
sexual estragado por lo ertico se hace cada vez ms insensible, ms ofuscado para
percibir la belleza, menos capaz de sentimientos nobles y ms vido de sensaciones
artificiosas, que con facilidad conducen a desviaciones extraas o a aburrimientos
maysculos. Sobrealimentar el instinto sexual lleva a un funcionamiento anrquico de la
imaginacin y de los deseos. Cuando una persona adquiere el hbito de dejarse arrastrar
por los ojos, o por sus fantasas sexuales, su mente tendr una carga de erotismo que
disparar sus instintos y le dificultar conducir a buen puerto su capacidad de amar.
Aunque la clave de la tica no son las prohibiciones, tampoco puede obviarse que toda
tica supone mandatos y prohibiciones. Cada prohibicin custodia y asegura unos
determinados valores, que de esa forma se protegen y se hacen ms accesibles. Esas
prohibiciones, si son acertadas, ensanchan los espacios de libertad de valores importantes
para el hombre. As sucede en cualquier mbito moral o jurdico: proteger el derecho a la
vida, a la propiedad, al medio ambiente, a la intimidad, etc., supone prohibiciones y
obligaciones para uno mismo y para los dems; de lo contrario, todo quedara en una
ingenua e ineficaz manifestacin de intenciones. La moral no puede verse como una simple
y fra normativa que coarta, y mucho menos como un mero cdigo de pecados y
obligaciones. Hay ciertamente prohibiciones y mandatos, pero se remiten a unos valores
que as se protegen y fomentan. Las exigencias de la moral vigorizan a la persona, la
apan a su desarrollo ms pleno, a su ms autntica libertad.
La religin, adems, sostiene que el deseo sexual no es malo de por s. La lujuria el mal
uso del sexo es una deformacin de la legtima apetencia sexual humana, igual que el
cncer de hgado es una alteracin del hgado, rgano que nada tiene de innoble. Confundir
el deseo sexual con la lujuria sera como confundir un rgano con el tumor que lo est
destruyendo. De la misma manera que un tumor destruye un rgano cuando sus propias
clulas tienen un desarrollo ajeno a su funcin natural, puede decirse que la bsqueda del
placer sexual fuera de sus leyes naturales produce una alteracin en la funcin sexual
natural del hombre

Manifestaciones de la lujuria
La lujuria, en contraposicin con las conductas sexuales consideradas normales o aceptadas
socialmente, es la exacerbacin, desorden o falta de control de los deseos sexuales que se
manifiesta en lo que podra calificarse como conducta sexual patolgica.

La consideracin legal, tica y moral de los comportamientos considerados lujuriosos tiene

caractersticas personales y sociales. As, hay que distinguir el comportamiento sexual
humano que puede considerarse delito -segn la legislacin de distintos pases- (como en
general son la violacin, pedofilia, parafilia e incesto y dependiendo de los pases el
adulterio, la prostitucin o la pornografa, etc.), de aquellos comportamientos sexuales
individuales o colectivos que pueden practicarse legalmente y pueden ser considerados
inadecuados o lujuriosos por otros individuos.
En general los comportamientos lujuriosos tienen la exacerbacin y el descontrol sexual
como caracterstica fundamental que puede manifestarse en cualquier comportamiento
sexual. Esto tiene su explicacin en el hecho de que casi todo comportamiento que
involucre estimulacin sexual, dependiendo de su intensidad, genera un goce cuya
magnitud difcilmente puede compararse con el goce generado por otras actividades, por lo
que, bajo el supuesto de que se comprenda el funcionamiento del mecanismo que origina
dicho goce, surge naturalmente (lo cual a su vez depende del grado de egosmo del sujeto
que experimenta el goce) el deseo de experimentar un goce igual, o a ser posible superior,
mediante la repeticin, constante o no, de dicho estmulo, siendo en consecuencia la codicia
por dicho goce lo que impulsa o puede impulsar a abandonar la responsabilidad de
controlarse en el ejercicio de la actividad sexual, en pos de prolongar el goce
experimentado.