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ANO
GRUPO I
A
Leia com ateno o texto.
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Passando dos da Escritura aos da Histria natural, quem haver que no louve e admire
muito a virtude to celebrada da Rmora? No dia de um Santo Menor, os peixes menores devem
preferir aos outros. Quem haver, digo, que no admire a virtude daquele peixezinho to
pequeno no corpo e to grande na fora e no poder, que, no sendo maior de um palmo, se se
pega ao leme de uma Nau da ndia, apesar das velas e dos ventos, e de seu prprio peso e
grandeza, a prende e amarra mais que as mesmas ncoras, sem se poder mover, nem ir por
diante? Oh se houvera uma Rmora na terra, que tivesse tanta fora como a do mar, que menos
perigos haveria na vida e que menos naufrgios no Mundo! Se alguma Rmora houve na terra,
foi a lngua de Sto. Antnio, na qual, como na Rmora, se verifica o verso de So Gregrio
Nazianzeno: Lingua quidem parva est, sed viribus omnia vincit. O Apstolo Santiago, naquela sua
eloquentssima Epstola, compara a lngua ao leme da Nau e ao freio do cavalo. Uma e outra
comparao juntas declaram maravilhosamente a virtude da Rmora, a qual, pegada ao leme da
Nau, freio da Nau e leme do leme. E tal foi a virtude e fora da lngua de Sto. Antnio. O leme da
natureza humana o alvedrio, o Piloto a razo: mas quo poucas vezes obedecem razo os
mpetos precipitados do alvedrio? Neste leme, porm, to desobediente e rebelde, mostrou a
lngua de Antnio quanta fora tinha, como Rmora, para domar e parar a fria das paixes
humanas. Quantos, correndo fortuna na nau Soberba, com as velas inchadas do vento e da
mesma soberba (que tambm vento), se iam desfazer nos baixos, que j rebentavam por proa,
se a lngua de Antnio, como Rmora, no tivesse mo no leme, at que as velas se amainassem,
como mandava a razo, e cessasse a tempestade de fora e a de dentro? Quantos, embarcados na
nau Vingana, com a artilharia abocada e os botafogos acesos, corriam infunados a dar-se
batalha, onde se queimariam ou deitariam a pique se a Rmora da lngua de Antnio lhes do
detivesse a fria, at que, composta a ira e dio, com bandeiras de paz se salvassem
amigavelmente? Quantos, navegando na nau Cobia, sobrecarregada at s gveas e aberta com
o peso por todas as costuras, incapaz de fugir, nem se defender, dariam nas mos dos corsrios
com perda do que levavam e do que iam buscar, se a lngua de Antnio os no fizesse parar,
como Rmora, at que, aliviados da carga injusta, escapassem do perigo e tomassem porto?
Quantos, na nau Sensualidade, que sempre navega com cerrao, sem sol de dia, nem estrelas de
noite, enganados do canto das sereias e deixando-se levar da corrente, se iriam perder
cegamente, ou em Sila, ou em Caribdes, onde no aparecesse navio nem navegante, se a Rmora
da lngua de Antnio os no contivesse, at que esclarecesse a luz e se pusessem em vista.
Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador, que tambm foi Rmora vossa, enquanto o
ouvistes; e porque agora est muda (posto que ainda se conserva inteira) se veem e choram na
terra tantos naufrgios.
Antnio Vieira, Sermo de Santo Antnio, Lisboa, Oficina do Livro, 1 edio, 2008
Apresente, de forma bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.
1. Insira, justificadamente, o excerto na estrutura do sermo vieiriano.
[20 pontos = 12+4+4]
2. Justifique a referncia s naus, atendendado aos nomes que lhes so dados. [20 pontos =
12+4+4]
GRUPO II
Leia o texto.
SE ESTS A LER ESTAS PGINAS PORQUE ESTS VIVO.
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GLOSSRIO
1 idiossincrasias: comportamentos especficos de uma pessoa ou de um grupo. 2 Kim Jong-il: chefe de Estado, ditador, que, de
1994 a 2011, exerceu as funes de Lder Supremo da Repblica Popular Democrtica da Coreia do Norte, de SecretrioGeral do Partido dos Trabalhadores da Coreia cargos mximos de mbito militar e poltico da nao coreana.
1. Selecione, para responder a cada item (1.1. a 1.7.), a nica opo que permite obter uma
afirmao adequada ao sentido do texto.
[35 pontos 7 itens x 5 pontos cada]
1.1. Quando duas pessoas visitam o mesmo pas vo
(A) ter histrias iguais para contar.
(B) visitar os mesmos locais.
(C) passar pelas mesmas experincias.
(D) experienciar tudo distintamente.
1.2. As opinies sobre os norte-coreanos ou sobre algum pas que visitamos so
condicionadas
(A) por aquilo que se leu sobre o assunto.
(B) pela experincia de vida do visitante.
(C) pelo que se observa no local visitado.
(D) pela bagagem cultural do turista.
1.3. Na opinio do autor, os guias norte-coreanos
(A) esto sempre prontos a responder s questes dos turistas.
(B) esquivam-se a todo o tipo de questes, sorrindo.
(C) fogem s questes de natureza poltico-econmica coreana.
(D) so muito conhecedores da histria do seu pas.
2.1. Indique o referente do pronome pessoal presente em Se as questes no lhes interessam (ll. 1415).
H quem considere perigoso visitar pases com regimes totalitrios ou com religies
fundamentalistas. Porm, alguns defendem que s o contacto com essas realidades permitir ter uma
viso correta sobre essas questes.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de 200 e um mximo de 300 palavras, desenvolva
uma reflexo sobre a afirmao apresentada.
Fundamente o seu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustre cada um
deles com, pelo menos, um exemplo significativo.