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DETERMINAO
DPLA
DO
TRABALHO
EM
MARX:
Resumo: Marx aborda o trabalho tanto em sua acepo geral quanto em sua
concepo particular. Na acepo geral, positiva, Marx concebe o trabalho
enquanto atividade livre e consciente, sem fazer apologia ao trabalho
estranhado, assalariado; por outro lado, ele o tem tambm em sua concepo
particular, negativa, enquanto atividade perniciosa e imposta, sem negar
indistintamente o trabalho. Por isso, importante ressaltar que h em Marx a
distino e a ntima inter-relao de trabalho til-concreto (positivo), como
objetivao e autodesenvolvimento humano, como automediao necessria
entre o homem e a natureza, entre o homem e um outro homem, trabalho
*
Professor Doutor da Graduao e Ps-Graduao do Curso de Filosofia da Universidade Federal do Cear UFC e Colaborador do Programa de Ps-Graduao da Faculdade de Educao (FACED) da UFC.
Marx, K. Das Kapital. In: Marx/Engels, Werke (MEGA). Berlin: Dietz Verlag, 1962, v. 23, livro 1, cap. 1,
p. 56. Cf. tambm esta outra passagem de Marx em Das Kapital e a Nota de Engels, p. 61-62: Todo trabalho
, de um lado, dispndio de fora humana de trabalho, no sentido fisiolgico, e, nessa qualidade de trabalho
humano igual ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo trabalho, por outro lado, dispndio da fora
humana de trabalho, sob forma especial, para um determinado fim, e, nessa qualidade de trabalho til e
concreto, produz valores de uso. E numa Nota da referida citao, Engels esclarece essa passagem de Marx:
a lngua inglesa tem a vantagem de possuir duas palavras distintas para designar esses dois aspectos
diferentes do trabalho. O trabalho que gera valor de uso e se determina qualitativamente, chama-se de work,
distinguindo-se, assim, de labour, o trabalho que cria valor e que s pode ser avaliado quantitativamente.
2
Marx, K. Briefe. In: Marx/Engels, Werke (MEGA). Berlin: Dietz Verlag, 1965, v. 31, p. 326.
3
Marx, K. Briefe. In: Marx/Engels, Werke (MEGA). Berlin: Dietz Verlag, 1965, v. 32, p. 11. Cf. tambm a
mesma posio de Marx no Captulo VI Indito de O Capital Resultados do Processo de Produo
Imediata. So Paulo: Editora Moraes, p. 59 e 61, respectivamente: J indiquei anteriormente que a anlise da
mercadoria com base no trabalho ambgua e incompleta em todos os economistas. No basta reduzir a
mercadoria ao trabalho; tem que se considerar este trabalho na forma dupla sob que, por um lado, se
apresenta como trabalho concreto, no valor de uso das mercadorias e, por outro, se calcula como trabalho
socialmente necessrio no valor de troca. E mais adiante enfatiza Marx que os economista, inclusive David
Ricardo, incorrem [...] continuamente em contradies e ambigidades porque no desenvolveram a anlise
das mercadorias com base no trabalho na sua forma dupla.
na
realidade
histrico-social,
mas
sim
como
atividade
de
Marx, K. Randglossen zu Adolph Wagners Lehrbuch der politischen konomie. In: Marx/Engels, Werke
(MEGA). Berlin: Dietz Verlag, 1962, v. 19, p. 370. Nessas Notas, Marx faz observaes crticas ao livro de
Adolph Wagner, intitulado Allgemeine oder theoretische Volkswirthschafslehre. Erster Theil. Grundlegung,
que foi publicado simplesmente como Lehrbuch der politischen konomie (Manual de Economia
Poltica). Aqui, Marx no s reafirma suas teses fundamentais, bem como critica as deformaes que
Adolph Wagner faz de sua teoria do valor.
5
Marx, K. Das Kapital. Op. cit., livro 1, cap. 1, p. 57.
Marx, K. Die entfremdete Arbeit. In: konomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844.
Marx/Engels, Werke (MEGA), Bd. 40. Dietz Verlag, Berlin, 1990, p. 510-522. Cf. tambm meu artigo,
intitulado Diferena entre Alienao e Estranhamento nos Manuscritos Econmico-Filosficos (1844), de
Karl Marx, in: Revista Educao e Filosofia. Uberlndia: Universidade Federal de Uberlndia,
Junho/Dezembro de 1994, vol. 8, n 16, p. 23-33.
Marx, K. Einleitung zu den Grundrisse der Kritik der polstischen konomie. In: Marx/Engels, Werke
(MEGA), Bd. 42. Dietz Verlag, Berlin, 1983, p. 38-39.
10
Marx, K. Kritik der politischen konomie. In: Marx/Engels, Werke (MEGA), Bd. 13..Berlin: Dietz Verlag,
1983, p. 18.
atributos particulares das coisas (cor, cheiro, peso etc.), isto , daquilo que
distingue materialmente os valores de uso particulares da cadeira e dos
sapatos, no sendo mais cadeira e sapatos, mas meros produtos do trabalho,
quanto das formas especficas do trabalho til-concreto, que produziu essas
coisas, a saber: os trabalhos concretos do carpinteiro, que fazem a cadeira, e
do sapateiro, que fazem os sapatos, reduzindo-os, assim, a uma nica espcie
de trabalho, o trabalho humano abstrato. Como diz Marx: Para medir os
valores de troca das mercadorias pelo tempo de trabalho que elas contm,
preciso que os diferentes trabalhos sejam, eles prprios, reduzidos a um
trabalho no diferenciado, uniforme, simples, em resumo, a um trabalho que
seja qualitativamente o mesmo e s se diferencie quantitativamente.11 Essa
abstrao do trabalho til, isto , o trabalho concreto, indiferente ao contedo
particular do trabalho, o que Marx denomina de trabalho humano em geral,
de dispndio de fora de trabalho humano, de trabalho morto
(materializado), trabalho passado (pretrito) ou trabalho abstrato, que est
solidificado nos produtos. , portanto, o trabalho abstrato, ou o tempo de
trabalho socialmente necessrio produo, que permite que cadeira e sapatos
sejam trocados, embora eles nada tenham em comum em termos de qualidade,
a no ser uma qualidade homognea, a saber, a quantidade (a durao social
mdia do trabalho).
Os produtos do trabalho abstrato so quantitativamente equivalentes,
isto , eles tm valores; e a essncia do valor, a substncia da forma do valor
de troca, o trabalho abstrato. Para Marx, o valor de troca a forma
fenomenal, ou a forma da aparncia, do valor (Wert), quer dizer, o modo pelo
qual o valor adquire uma expresso reconhecvel no capital. De maneira
resumida, Marx evidencia isto em suas mencionadas Glosas Marginais ao
11
Ibid., p. 18.
10
Cf. Marx, K. Randglossen zu Adolph Wagners Lehrbuch der politischen konomie. Op. cit., p. 369.
11
Contra os crticos vulgares que negam o trabalho como categoria fundamental do ser humano ou, no caso
da sociedade capitalista, como a substncia do valor, ou que negam o carter metafsico do pensamento de
Marx, entendendo metafsica de uma foram ordinria, como argumentao abstrata, vaga ou a-histrica, veja
a posio de Ruy Fausto sobre isto, in: Marx Lgica e Poltica. So Paulo: Brasiliense, 1987, vol. 1, 2
edio, p. 101: Mas Marx no cairia com isto na metafsica? Falar de substncia no voltar a uma
tradio metafsica, retornar noes aristotlicas, re-introduzir um universo em que h foras? Eis aqui o
essencial sobre esse ponto: que Marx concebe a realidade (social) como um universo habitado por coisas e
foras um fato. Mas por que supor que isto representa um elemento negativo, um pecado mortal do seu
discurso? Os que afirmam que Marx metafsico crem em geral que a resposta de Marx a uma crtica como
essa seria defensiva: ele diria que o seu discurso no tem nada de metafsico, que ele cientfico no sentido
corrente etc. [...] Por outro lado, ele reconhece que o seu discurso tem algo de metafsico. Mas a metafsica do
seu discurso a reproduo da metafsica do real. o real, o capitalismo, que , em certo sentido, metafsico,
e o discurso quase metafsico por isso o verdadeiro discurso cientfico, assim como o discurso claro da
cincia se torna nesse caso inadequado. Marx sempre insistiu no fato de que por exemplo a mercadoria tem
algo de misterioso, que ela um objeto sensvel supra-sensvel etc. Para apreender esse tipo muito particular
do objeto, necessrio um discurso que se ajuste a ele, isto , um discurso que ponha essas abstraes
objetivas como elas so efetivamente: como coisas sociais que reduzem os agentes a suportes.
12
13
Ibid., livro 1, cf. principalmente os caps. 12 e 13, p. 356-530. Nessa mesma direo, cf. tambm no cap. 12,
p. 357-358, a seguinte passagem: A mercadoria deixa de ser produto individual de um artfice independente
que faz muitas coisas para se transformar no produto social de um conjunto de artfices, cada um dos quais
realiza ininterruptamente a mesma e nica operao parcial.
18
Marx, K. Captulo VI Indito de O Capital Resultados do Processo de Produo Imediata. Op. cit., p.
110. Mais adiante, nas pginas 115, 116, 119 e 120, respectivamente, Marx mostra que trabalho produtivo no
s o trabalho relacionado diretamente com a produo, mas qualquer trabalho, como, por exemplo, os
trabalhos do escritor, do cantor, do docente, do jardineiro, do alfaiate, do jornaleiro, do cozinheiro, que meio
para gerar mais-valia, ou que contribui para o processo de valorizao do capital: Milton, por exemplo, que
fez o paraso perdido (The Lost Paradise), era um trabalhador improdutivo, ao passo que o escritor que
fornece um trabalho industrial ao seu editor um trabalhador produtivo. Milton produziu o seu Lost Paradise
tal como o bicho-da-seda produz a seda, como manifestao da natureza. Mais tarde vendeu o produto por 5
e desta sorte se converteu em comerciante. Porm, o literato proletrio de Leipzig, que produz livros por
exemplo, compndios de economia poltica por encargo do seu editor, est prximo do trabalhador
produtivo, pois que a sua produo est subordinada ao capital e s levada a cabo para realizar este ltimo.
Uma cantora que canta como um pssaro uma trabalhadora improdutiva. Na medida em que vende o seu
canto uma assalariada ou uma comerciante. Porm, a mesma cantora contratada por um empresrio que a
pe a cantar para ganhar dinheiro, uma trabalhadora produtiva, pois produz diretamente capital. Um mestreescola (professor) que ensina outras pessoas no um trabalhador produtivo. Porm, um mestre-escola que
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contratado com outros para valorizar, mediante o seu trabalho, o dinheiro do empresrio da instituio que
trafica com o conhecimento um trabalhador produtivo. E mais: O mesmo trabalho por exemplo
jardinagem, alfaiataria etc. pode ser realizado pelo mesmo trabalhador ao servio de um capitalista
industrial ou ao de um consumidor direto. Em ambos os casos, estamos perante um assalariado ou um
jornaleiro, porm num caso trata-se de um trabalhador produtivo e no outro de um trabalhador improdutivo,
porque no primeiro caso esse trabalhador produz capital e, no outro, no: porque num caso o seu trabalho
constitui um elemento do processo de autovalorizao do capital e, no outro, no assim. Ou ainda: Uma
grande parte dos servios entra nos custos de consumo das mercadorias, como o da cozinheira etc. E mais:
Nas instituies de ensino, por exemplo, para o empresrio da fbrica de conhecimento os docentes podem
ser meros assalariados.
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