Ogunda Osa (Ogunda Omosa)

Reflexin: Tomaremos como refrn de este Od "Puedo engaar a los vivos pero no a
los muertos".
Durante muchos aos hemos estado acostumbrados a escuchar el consejo negativo de
este Od, dnde, segn la Dispora (La dispersin de una raz ) de la Religin Yorb,
este astral generaliza a personas ladronas, excesivamente promiscuas, antisocial
es,
etc., cuando realmente este Od, como muchos otros, se enfocan a la identificacin d
e
la problemtica personal como herramienta principal de vida, entendiendo que nuest
ros
actos, acciones y actitudes son consecuencias de nuestro origen familiar. Sin em
bargo,
al no enfrentar, entender y conllevar dichas situaciones, no podremos llegar a n
uestra
satisfaccin de vida.
Ogunda Omosa es igual a fortuna, y la fortuna, es consecuencia de las acciones,
como
tambin lo es la riqueza familiar, social, personal, espiritual y material. Todo e
sto es
simplemente a la honestidad hacia nosotros mismos, por eso, la reflexin de esta
semana, nos inclina a pensar que una situacin difcil es una deuda pendiente que
tenemos que arreglar, que una accin mal hecha es una situacin pendiente que
debemos rectificar, ya que Ogunda Osa nos llama al cuidado de cada detalle en
nuestras vidas como escudo ante la problemtica.
Orunmila viene haciendo hincapi en los procedimientos religiosos ya que este astr
al
certifica que los instrumentos de If, que usamos para adivinar, al no poseer la
consagracin correcta no podrn ser efectivos ante el necesitado. Por ello, este lla
mado
no es slo para los Babalawos, Iyanifa o los "Santeros", es una llamado de honesti
dad
al mundo como un estado de conciencia hacia nuestros procedimientos de vida, ya
que
todos sabemos que las acciones tienen consecuencias y que es posible engaar al
mundo entero, pero no a Olodumare (Dios).
No hacemos dao a nadie con el engao, con el robo, etc. Segn Ogunda Omosa, el
dao se va alojando directamente en nuestro cerebro como un desequilibrio o
enfermedad mental que psiquiatricamente es una afeccin psquica y espiritual. Es po
r
esto, que las distintas acciones malvolas y mal intencionadas, la soberbia, la fr
ialdad,
el orgullo y muchas otras acciones negativas que podamos hacer, sentir o pensar
por
los dems, es simplemente un "tumor" ms para nuestro espritu. As que aquellas
personas que posean este Od, como nosotros estos 15 das, viviremos el trastorno
interno por las cosas mal hechas y sin corregir.
Mi fortuna es del tamao de mi honestidad. Ogunda Osa lo puede todo con Orunmila.
Composicin de Ogunda Osa.
Ogunda: En Ire (manifestacin positiva): Es la misin y el esfuerzo que origina un
sendero.
Ogunda: En Ibi (manifestacin negativa): Es la destruccin inconsciente de lo creado

.
Osa: En Ire (manifestacin positiva): Es el cambio que permite las condiciones par
a
evolucionar.
Osa: En Ibi (manifestacin negativa): Es todo lo externo que destruye sin compasin.
Unin de estos Irunmoles: En Ire (manifestacin positiva): El anlisis, la tranquilida
d y el
esfuerzo llevan a la abundancia.
Unin de estos Irunmoles: En Ibi (manifestacin negativa): La dificultad propia que
no
permite la evolucin.
Orientacin Ogunda Osa
- Ogunda Omosa es un Od de esperanza, sin embargo la persona no permite el
surgimiento de ella por su actitud arrogante y desesperanzada.
- Se advierte a los practicantes de If estar pendientes y seguros de los procedim
ientos
que estn realizando.
- Habla de personas que siguen los lineamientos de If pero no logran ningn tipo de
evolucin debido al indebido proceder de los sacerdotes.
- Este Od habla del encuentro con la verdadera prctica del Ifismo.
- Bajo Ogunda Osa nacen las herramientas de Orunmila y su uso especfico.
- Este Od certifica que los procedimientos para consagrar cualquier instrumento d
e
adivinacin deben ser los correctos, de otra forma, no revelarn la verdad.
- Habla de sacerdotes o sacerdotizas de If que no consiguen solventar su problemti
ca
debido a su arrogancia.
- Debemos ser realistas y sensatos al momento de preguntar a Orunmila, ya que ba
jo
este Od se pregunta por cosas imposibles dentro de la realidad.
- Orunmila aconseja mantener los pies en la tierra ya que al fantasear con impos
ibles se
vive en confusin.
- Ogunda Osa certifica que la ignorancia o falta de cuidado del sacerdote al mom
ento de
preguntar, y como producto obtendr la omisin de Orunmila de una respuesta correcta
.
- En este Od se certifica que antes de preguntar por algo (una relacin, un proyect
o,
una desicin, etc) se debe haber odo, visto, o experimentado la situacin.
- If pronostica xito en todos los aspectos de nuestra vida, siempre y cuando, If se
tome en cuenta para la orientacin precisa.
- Bajo este Od la persona resguardada por Orunmila ha logrado lo que tiene por s
sola.
- Orunmila aconseja dejar los miedos e inseguridades ya que la prosperidad se te
ndr si
mantenemos una actitud honesta.
- If aconseja evitar las cosas mal hechas para no vivir la prdida.
- Ogunda Osa tiene como caracterstica personal evadir o desentenderse de las
obligaciones. Debemos enfrentar nuestras responsabilidades y sobreponernos.
- Nuestros valores personales son las herramientas para sobrellevar los altibajo
s de la
vida.
- En Ogunda Osa no es recomendable salir de noche y mucho menos si llueve ya que
trae consigo la inestabilidad.
- Bajo este Od se pierde el inters por la vida. No se debe andar como hoja que lle
va
el viento.
- En Ogunda Osa la persona ha hecho de todo en su vida pero nada le ha dejado

beneficios o satisfaccin. La persona debe definirse una meta y no distraerse con

lo
material.
- Bajo este Od la persona es indecisa y se deja arrastrar por influencias materia
listas.
- Orunmila aconseja no pretender la riqueza de otros para nosotros, ya que cada
quien
tiene su posicin.
- Ogunda Osa habla de desconfianzas, debemos creer sin importar lo que los dems
piensen.
- En Ogunda Osa, las Iyami Osooronga estn observando el proceder de los seguidore
s
de If, obstaculizando el avance positivo de cualquier ceremonia o hecho de vida a
quienes acten indebidamente.
- If dice que aquel sacerdote capaz de resolver la problemtica de otros tendr el
regalo de Olodumare como muestra de agradecimiento.
- Se debe ser agradecido con aquel que nos ayuda en la accin de un detalle segn
Ogunda Osa.
- En Ogunda Osa la persona esta rodeada de gente con una gran posicin y trayector
ia.
Debe ser sabio y responsable para que adquiera beneficios.
- Las actitudes protagonistas de algunos sacerdotes de If desalinean y distorsion
an la
esencia de una verdadera consagracin o ceremonia.
- No es aceptable el cambio de sacrificio que Orunmila requiere, es lo que es y
no
tenemos la potestad para cambiarlo.
- Ogunda Omasa debe mantener su carcter alineado para no cerrarse a las
oportunidades debido a su carcter temperamental.
- No debemos comprometernos con aquello que no podemos cumplir.
- Bajo ste Od debemos evitar el mal carcter para que puedan llegar las cosas
buenas que Orunmila pronostica.
- Orunmila pronostica a todo aquel que haga limpieza: Esposa para el soltero, di
nero
para el pobre, casa para el desamparado, hijo para el infrtil y fortaleza para el
dbil.
- Este Od indica que la mujer es muy fuerte de carcter y que el hombre es muy
inseguro.
- Nace la experiencia que slo da el trabajo.
- La fortaleza y la resistencia del ser humano es construda por sus vivencias bue
nas o
malas, por eso, no podemos evitar los problemas, pero s salir ileso del mismo.
- Bajo este Od nace la entidad de Onbe quien hace que nuestro destino no se
desarrolle en un slo lugar.
- Se recomienda alimentar y recibir la deidad Ori.
- Ogun, Ori y Esu son las deidades que rigen este Od.
- Orunmila certifica en sus Ese de If la funcin de Or: mantener el equilibrio y la
durabilidad de una tranquila y buena vida.
- Bajo este Od nace la accin de ayuda entre unos y otros , no debemos ser egostas.
- La persona debe hacer sacrificio para lograr sus metas y objetivos.
- En este Od la persona debe ser atrevida en cualquier cosa que est haciendo.
- Cuando este Od se revela la persona debe hacer sacrificio a Esu Odara y Ogun.
- La persona debe tener cuidado y no caer en arrogancias u orgullo.
- Se debe tener precaucin ya que podemos perder nuestras posesiones.
- Slo los sacrificios nos harn victoriosos en nuestras batallas.
- Bajo este astral, para hacer un obstculo se necesita la unin de la accin externa
e
interna. Esto es lo que llamamos obstculo, por ello la recomendacin es separar est
as
dos acciones para poder llegar a lo que el destino nos tiene preparado.

- No debemos permitir que las circunstancia externa influya a nuestra tranquilid

ad.
- Las personas que se mantengan en Ure o el lado positivo de este astral, sern la
s
personas realistas y conscientes quienes conllevan cualquier momento difcil
entendiendo los orgenes de la dificultad.
- Para vivir el Ure de este Od debemos enfocarnos, como necesidad, en la iniciati
va
del sacrificio como persona, ya que el desarrollo laboral y personal permitir, ab
ierta y
rpidamente, la evolucin y el resultado de esta accin.
- Es buen momento para enfocarse en metas materiales.
- Este Od certifica que el conflicto de vida es causado por las malas decisiones
que se
han tomado con respecto a las situaciones; por esto, algunas personas, bajo este
Od,
tienen problemas de conducta ya que parte de su pasado y la influencia social pe
rturba
la coherencia social y de vida.
- Se recomienda la disciplina al momento de establecerse un negocio, una meta, e
tc.,
ya que es la base fundamental para el xito.
- La depresin y el enojo son caractersticas de que la persona se est desalineando d
e
su destino y esto abre las puertas a los problemas.
- La caracterstica negativa y personal de este astral es la debilidad emocional.
- La caracterstica positiva y personal de este astral es su espritu de lucha y su
fortaleza mental.
- Las personas que viven este astral se han criado bajo una condicional familiar
y
afectiva de mucha carencia, tanto del padre como la madre, y por esto, tienen su
erte
para conseguir la estabilidad monetaria. Sin embargo, esa falta familiar, es la
raz de la
inestabilidad personal. Se recomienda enfrentar la situacin.
- Se recomienda la orientacin con Orunmila, pues hay personas a su alrededor que
le
estn haciendo trampas, para cada asociacin el consejo es preguntar.
- Ogunda Omosa certifica que la fortuna no se mantiene con la suerte, sino con t
rabajo
y esfuerzo.
- Siempre que seamos fieles a nosotros mismos, nuestros valores y las leyes de v
ida
encontraremos la ganancia material que Olodumare nos enva por ser honestos con
nosotros y a su vez con el universo.
- El alma no tiene precio, mi espritu lo puedo ver, slo Orunmila conoce mi destino
.
Dime deidad del destino, hacia dnde voy para no corromper mi ser?.
- Bajo este Od se certifica que Orunmila encontr la riqueza obteniendo compromisos
maritales con una mujer de tez morena que no le gustaba mucho.
- La mujer es el equilibrio del hombre y viceversa.
- La mujer necesita de Orunmila para encontrar el equilibrio de la misma forma q
ue If
necesita a Igba Iwa Od para constituir la palabra codificada de Olodumare.
- Es un buen momento para empezar relaciones sentimentales ya que no se
recomienda la soltera pero la pareja debe tener ciertas caractersticas como tez mo
rena.
- Bajo este Od, la persona sola es nadie. La pareja es un agregado importante par
a el
balance de su vida.

- La pareja en Ogunda Osa simboliza la riqueza, la seal de dicha pareja es una pa

ra un
hombre una mujer que no sea de todo su agrado fsico y viceversa para la mujer.
- Sacar este Od significa tener una nueva oportunidad de vida.
- La persona vino a la tierra con mucho regocijo y abundancia. El que haya vivid
o lo
contrario lo tendr en el transcurso de su vida.
Eventos del Od y sus respectivos Eb
- Para las personas que deseen una pareja, se recomienda hacer Eb con una paloma
y opolopo caur (Este Eb requiere de la participacin responsable de un Babalawo y su
conjuro especfico)
Enfermedades que aquejan en este Od: adicciones, promiscuidad, enfermedades de
trasmisin sexual, arritmia cardiaca, enfermedades renales y de la piel, infertili
dad e
impulsividad.
Comidas a los rss del signo (slo para los que tengan la deidad)
-Esu: obuko.
Prohibiciones:
- Robar.
- Salir de noche.
- El descuido en todos sus aspectos.
- La violencia.
Eb de la semana:
- El Egbe Orisa Oko hizo el Eb en representacin de todos. Los Ebo colocados son
para las personas que tienen este Od de If.
Recomendaciones de este Od:
- Efectuar todo Eb pendiente.
- No hacer asociaciones sin antes preguntar.
- Obtener compromisos emocionales.
- La disciplina como clave.
Es If (Historia)
Festival de Olojo.
Ogun fue por adivinacin cuando pretenda ir a la guerra. El Babalawo le dijo que l
ganara la guerra y recaudara muchas cosas para llevar a su pueblo, sin embargo
deba hacer sacrificio. De igual forma, se le aconsej no temer, lo que pretendiera
lograr
no deba contrselo a su esposa y no tener preocupaciones sin motivo aparente.
Bajo el puente que comunicaba al Palacio de Ogun, un sapo tuvo su hijo al tiempo
que
Ogun regresaba victorioso de la guerra. Al estar cruzando el puente se percat del
canto que el sapo haca. Asustado, pens que se haba desatado una guerra en su
pueblo. Ogun sali corriendo y la gente del pueblo expresaba: "Ogunda Komasa.
Iyararin Komasojo" que significa "Ogun no corras, no te preocupes". Ogun, al reg
resar,
le pidi a su esposa que revisara el puente y sta le explic, despus de verlo, que el
sapo estaba celebrando el nacimiento de su nuevo cantando. Ogun al asomarse
observ a la rana cantando y bailando y regres a su casa.
Das posteriores, Ogun decidi realizar un Festival. Al salir del palacio las person
as lo
reverenciaron sin mirarle a los ojos, al poco tiempo las personas comenzaron a b
ailar y
celebrar. La esposa de Ogun sali en medio de la celebracin despotricando a su
esposo y llamndolo cobarde por haberse asustado con una rana. Ogun enfurecido
entr al palacio en bsqueda de su machete, al salir decapit a su esposa y enterr su
cabeza, luego se dirigi a los espectadores y les dijo que se sera el da en que
recordaran temer y respetarlo.
Desde se momento todos los todos los aos ese da se conoce como el Festival de

Ogun o el Olojo Festival.

Consejo extrado de esta orientacin:
ste Ese nos relata el Origen del Festival a Ogun en Ile Ife.