E n t o r n o l i t e r a r i o d e l A n t i g u o Te s t a m e n t o

Egipto
La creacin

Mesopotamia

Teologa Menfita

Lista de epnimos asirios

Texto sobre la creacin del mundo por

el dios Ptah
Piedra de Shabako que contiene
la cosmologa Menfita.

Himno de Akenatn

Cronologa
e historia

El nombre del faran significa til o agradable

a Atn (el dios Sol, que crea y por el se mueve todo)

Esenciales para determinar la

cronologa del Prximo
Oriente, dando al ao el nombre
de un funcionario real, un
epnimo. Son listas que registran acontecimientos
importantes de cada ao y permiten calcular fechas
segn los cmputos actuales, ejemplo: un eclipse
de sol.

Lista de epnimos acadios

o babilnios-asirios ofrece los anales reales, las
inscripciones y estelas de los reyes y la crnica
babilnica. Los anales reales son composiciones
donde los soberanos presentan sus campaas
militares y victorias. Incripciones grabadas en
palacios, templos, losas, muros y estelas.

Smbolo con que se le conoce al dios Atn.

Relacionado
a la liturgia
(entrada
de los salmos)

Cultura
Poltica y
geogrfia

El libro de los muertos

servan al difunto en las distintas fases que le
llevaban a su unin con la divinidad solar y al dios
de los muertos, Osiris.

ANALES ASIRIOS
Sus elementos: ttulos del rey, enumeracin de sus
proezas anteriores, relato de la campaa en
cuestin y noticia sobre la construccin y
renovacin de un santuario como agradecimiento a
los dioses por la victoria. Los reyes asirios se
presentan como lugartenientes de los dioses en la
guerra, y el mrito atribuido a la divinidad.

Inscripcin de Tutmosis III

Narracin de sus campaas militares y toma de
Meguidd en 1468 a.C. Contiene indicaciones
geogrficas y datos de la situacin poltica, se
encuentra en el templo de Amn (dios del aire) en
Karnak.

CRONICA BABILONICA
Presenta los reinados de los soberanos con mayor
objetividad a los anales asirios.
Los anales asirios y la crnica babilnica constituyen
fuentes de informacin para determinar la historia
de la regin y la historia bblica.

Templo de Amn en Karnak

e inscripciones

mbito
Sapiencial

Cartas de El Amarna
Correspondencia entre los vasallos y aliados del
faran y su corte, eran cartas de reyezuelos
de Canan: en ellas los vasallos del
faran narran la situacin y los
peligros pidiendo ayuda al soberano.
Importante porque da a conocer la
situacin de Canan de mediados del
siglo XIV a.C.

mbito
Sapiencial

Instruccin de Imhotep
Imhotep fue mdico y arquitecto
2800 a.C.

Poema donde dos hombres discuten,desde

perspectivas opuestas uno pesimista exponiendo
su oposicin a la aceptacin de justicia divina y
el otro dando argumentos a favor de la justicia
de los dioses, la moral y el orden, al final el pesimista
admite la divinidad y los lmites del hombre.
El autor, un sacerdote que vivi en tiempos de
Nabucodonosor I 1124 -1103 a.C.

Poema del justo sufriente

Monlogo donde el narrador es un personaje
importante de la sociedad pero cae en desgracia,
y va acumulando males sin razn ni justificacin.
Al final, un enviado de Marduk, el dios principal del
panten babilonio, le comunica el perdn divino
y el retorno a la felicidad. El texto tiene paralelos
con el libro bblico de Job.

Estela de Meneft
Cuenta sus campaas militares de
1220 a.C. Menciona en la estela a Israel
y le describe como un grupo ms o
menos sedentarizado del norte del pas.

Teodicea Babilnica

mbito
Religioso
La Creacin

Texto mtico Enuma Elis

Textos mticos de la creacin
del mundo y del hombre.

Texto Atra-hasis
Con perspectiva distinta pero
comparativo con los textos bblicos
de la creacin.

Instruccin de Ptah-hotep
Da a conocer los diversos aspectos de
la vida de los funcionarios reales.
Compuesto de un discurso descriptivo
de refranes y sentencias de un argumento
presentado; la justicia, la educacin de los hijos y
las relaciones con el soberano como la sumisin y
la obediencia 2560 - 2420 a.C.

El diluvio

Instruccin de Amenemope
La ms completa, considerada el
culmen de los textos sapienciales
egipcios, y porque presenta paralelos
con los captulos 22-24 del libro bblico
de los Proverbios 1400 a.C.

Instruccin al Rey Merikar

Compendio poltico-moral
para uso del soberano en
los tiempos difciles que vivi.

Dilogo del desesperado

con su alma
poca donde el poder central estuvo
muy debilitado, favoreca a los seores
locales y los valores fundamentales
haban perdido su vigencia. El texto
presenta el dilogo de un hombre
consigo mismo dando un visto a la
situacin poltica y social. El suicidio
es la forma de querer enfrentar
el caos, pero su alma, no desea esta
solucin. El texto muestra la crisis social
y religiosa. Al final da cierta esperanza. El escrito
tiene paralelos con Qohlet 2300 - 2050 a.C.
Gnero relato

Oraciones y
lamentaciones

Rituales

Gnero
Apocalptico

La crnica demtica
Manuscrito que parte de una profeca, la comenta
y explica. El texto, presenta paralelos con la
literatura apocalptica israelita. Siglo III a.C.

Literatura apcrifa

La leyenda de Aqhatu

Literatura que se encuentra dentro de la tradicin

catlica denominada pseudoepigrfica por los
protestantes, extracannica por los judos y otros
como literatura intertestamentaria. Son una amplia
serie de escritos de origen judo, pero transmitidos
solo por la tradicin cristiana, que en algunos casos
se incorporaron dentro del canon de determinadas
iglesias. Obras compuestas entre el siglo III a. C. y
el siglo II d. C.

Relat sobre el rey Daniilu lamentando por estar

sin descendencia; Ba'lu, el dios de la fertilidad,
le recomienda unos rituales con los cuales resuelve
su situacin. El hijo de Daniilu recibi del dios
Kuthar un arco que la diosa Anatu desea. Pero
Aqhatu quiere intercambiarlo solamente por la
inmortalidad que la diosas rehusa. Y la diosa
prepara su venganza.

La leyenda de Kirta
El rey privado de descendencia, la proteccin de la
divinidad, la dinasta y de su pueblo.

Apcrifos
compuestos en
Hebreo o Arameo

Proftico

Varios
Textos fenicios
Estela de mes
Estela que cuenta la victoria de Mesa,
rey de Moab con 34 lneas de texto
dando acontecimientos ocurridos
entre 852 y 842 a.C. Narra la guerra de
liberacin de Mesa frente a israel.
Moab consigui liberarse a la cada.
La inscripcin tiene es el texto ms
largo en lengua/dialecto moabita, muy prximo al
hebreo; tambin refiere a hechos histricos de la
Biblia.

Estela de Zakur
Zakur rey de Hamat y Laas, da a
conocer acontecimientos cerca del
805 a. C. La inscripcin proporciona datos histricos,
importante por la lengua, el arameo, y por las
frmulas y vocablos utilizados, prximos a los
textos bblicos.

Texto Arameo
Escrito de Der Alla
Texto escrito sobre yeso, encontrado en la pared de
una casa, se piensa que era de una escuela utilizado
como modelo de escritura para los alumnos. El texto
hace mencin de un personaje del texto bblico,
Balaam, hijo de Beor.

Cartas

Otros textos
Mesopotamia

Apcrifos
compuestos en
griego

Escrito despus de la destruccin del templo y da

a conocer las razones. Precede al juicio y salvacin
final de Israel. Mantiene relacin con 4 Esdras y
escrita cerca del 100 d. C. Una de estas es el
Rollo del Templo, que adapta y modifica las
prescripciones bblicas sobre el templo, las fiestas y
los sacrificios, as como parte de las prescripciones
del Deuteronomio.

La Misn de R. Jud tomo solo algunos y otros

materiales que quedaron fuera (baraita) de la
Misn oficial y formaron una coleccin que
complementa a la Misn, la Tosefta, que significa
adicin, suplemento. Considerada como su gran
apndice.

Interpretacin
bblica

La gran oracin al dios Sams

Es el sol, dios de la justicia, cuya
belleza y profundidad muestran la
piedad mesopotmica.

Apcrifos
de lengua original
incierta

Son obras que se conservan en griego o en otra

traduccin y que es incierto en que idioma fue
escrito los originales.

Testamentos de los 12 patriarcas

Son 12 discursos o testamentos de
adis de los hijos de Jacob para sus
familiares a la hora de la muerte.
Escritos en un gnero literario muy popular
en la poca. Su estructura es: 1.pasaje introductorio
biogrfico, 2.Detalle de su muerte y sepultura.
Los discursos tienen paralelos en los escritos
qumrnicos y estos obtuvieron una redaccin
cristiana en el siglo II d. C.

Composiciones poticas o de empleo litrgico.

Los Himnos dan a conocer la profundidad de la
espiritualidad qumrnica atribuidos al Maestro de
Justicia, fundador de la comunidad.

Midrases

Reglas

Literatura
Rabnica

Otros midrases
Para el estudio de la historia: a Megillat Taanit o
el Seder Olam, de la lengua:Beresit Rabb y Ekah
Rabb, midrs al Gnesis y a Lamentaciones,
midrases palestinos, con palabras griegas del
pensamiento teolgico sin entrada en el judaismo
oficial (el Pirq Rabb Eliezer).

Regla de la Guerra
Ocupa los cuarenta aos que precedern el fin de
los tiempos, la batalla contra las fuerzas del mal,
y donde los hijos de la luz son asistidos por las
potencias anglicas, culmina con la derrota y
destruccin de los hijos de las tinieblas y a los
ejrcitos de Belial.

Regla de la Congregacin
Se ha conservado solo dos columnas, legisla para la
comunidad de los tiempos escatolgicos.
Muestra los derechos segn la categora
de miembros y y describe la reunin del consejo
presidida por los dos Mesas y que culmina en el
banquete mesinico.

Significa una actualizacin del texto bblico a travs

de explicaciones, modificaciones, ampliaciones, etc.,
sin embargo, se utilizara en su sentido tcnico para
designar determinadas obras literarias (los midrases)
de tipo exegtico.

Midrases homilticos
Parten de un problema halkico y lo resuelven
comentando los textos de las lecturas litrgicas;
otras inician con el texto bblico e iluminan por las
lecturas del ciclo sinagogal. Las homilas incluyen
proemios (prlogo) y conclusiones mesinicas o
morales. Se encuentran: Pesikta de Rab Kahana, son
dos colecciones de homilas sobre las lecturas de las
fiestas y de once sbados especiales; Pesikta
Rabbati, coleccin para fiestas y sbados; Tanhuma,
coleccin de homilas a todo el Pentateuco siguiendo
el ciclo de lectura sinagogal; se conoce esta
coleccin con el nombre de Yelammedenu,

Son textos que contienen las normas de vida de la

secta y su halak (leyes y rituales)propia.
Estn: Las reglas de la comunidad
Documento de Damasco

Misn

Literatura del
judasmo
helenstico
Historiadores

Traducciones arameas del texto bblico y ledas en

la liturgia sinagogal. El texto de la Biblia debe ser
ledo, pero la traduccin (el targum) debe ser
recitada de memoria, es una literatura, los targumes
(traductores), incorporan elementos de pocas muy
diversas. La tradicin rabnica es visible en Neh 8,8
el origen de las traducciones arameas. Y provienen
del entorno geogrfico y cultural palestino.

Midrases Tannaticos
El nombre da a conocer la poca y el autor de la
composicin; los maestros tannatas, los rabinos del
s. I y II. Estas obras son comentarios por cada verso
individual del xodo al Deuteronomio. Comentarios
halkicos y de agad. El original presentaba dos
grandes corrientes exegticas pero los redactores
del siglo IV mezclaron. Estas cuatro obras son:
Mekilta de R. Yismael, comentario de Ex 12-23
Sifr, comentario al Levtico, Sifr Nmeros,
comentario de Nm a partir el cap. 5; Sifr
Deuteronomio, comentario a Dt., a partir del cap. 12.

Son manuscritos descubiertos junto al Mar Muerto,

provenientes de Qumrn. Contiene numerosas
copias de textos bblicos y de textos apcrifos,
revelando la literatura propia de la secta. Este
conjunto de obras muestra ideas y expresiones,
lo que designa como literatura qumrnica. Como
testimonio del judaismo pluralista de la poca
y comprensin del NT. Las obras sectarias pueden
agruparse en las tres categoras:

Las traducciones griegas de la Biblia, como la

Septuaginta, traduccin annima, es la base de
toda la cultura del judaismo de la dispora y medio
por el cual el texto del AT pasa a formar parte
integrante del patrimonio cristiano.

Literatura
Targmica

El lugar de origen de esta literatura es el bet miars,

la escuela rabnica y la academia. Sus obras y
compilaciones diversos se enriquecen y modifican
con el tiempo. Las obras se dividen en dos
categoras: 1. dedicada a la interpetacin (ders)
del texto bblico, halkico o de prescripcin legal;
de elementos narrativos o agdicos; es la literatura
midrsica o exegtica. 2.La compilacin y
catalogacin de la ley oral, sin necesidad de
referencia del texto bblico pero puede estar
presente: es la literatura misnaica y talmdica.

Literatura
Qumrnica

4 Esdras

Cartas profticas

Obras pesarim (interpretacin)

Es una interpretacin o comentario que conlleva la
actualizacin del texto bblico aplicado a la vida
presente de la comunidad.
Entre los pesarim: de Habacuc, el peser de Nahm,
los seis restos del peSarim de Isaas, de algunos
Salmos y de todos los Profetas Menores. Entre los
pesarim temticos: el Miars de Melquisedec,
el Peser de los Perodos, las Catenae, Tanhumim,
Florilegium, Testimonium.

Propaganda destinada a defender la traduccin

griega del Pentateuco, compuesta en forma de
carta que Aristeas, oficial del rey Tolomeo II Filadelfo,
enva a su hermano Filcrates. El rey egipcio enva
una embajada a Jerusaln para obtener un ejemplar
de la Ley mosaica, el recibimiento de los traductores
en Alejandra, la traduccin del texto bblico y la
proclamacin oficial del mismo. La obra fue escrita
por un judo alejandrino hacia mediados del
siglo II a. C.

Jos y Asenet

Solo se encuentra conservada en traduccin

eslava,narra la conversin de Abrahn al
monotesmo y un apocalipsis sobre un midrs de
Gn 15 y un viaje celeste de Abrahn. Finales del
siglo I d. C.

Apocalipsis judo popular en crculos

cristianos. Su versin latina se conserva
como un apndice en la edicin
clementina Vulgata. Siglo I d. C. La obra se divide en
2: 1.Dilogos de Esdras con el ngel Uriel, todos
con la misma estructura: oracin-lamento del
vidente, revelacin del ngel y el anuncio de los
signos de los ltimos tiempos, como la preparacin
del vidente para recibir nuevas revelaciones.
2. tiene 4 visiones: la mujer estril, la del guila que
simboliza a Roma y del len que simboliza al
Mesas; la del hombre que surge del mar para
consumar la salvacin y la de Esdras encargado de
instruir al pueblo y de reescribir los libros sagrados.

Cartas de Arsteas

Desarrolla el Gn 41,41-52 y 46,20 en la forma

literaria de novela helenstica. Est formada por
dos partes: 1. El amor en el matrimonio de Jos y
de Asenet. 2. Relato pico, culmina con la muerte
del faran y de su hijo y la proclamacin de Jos
como rey del pas. Escrita en 117 d. C.
Jos y Asenet justifica la plenitud juda de los
convertidos, defensa de los matrimonios mixtos,
con contenido tico. Obra popular en el mundo
cristiano.

Traducciones
griegas de la bblia

Pseudo-Jeremas, Pseudo-Ezequiel, Pseudo-Daniel,

y obras como la Descripcin de la Nueva Jerusaln
y la Oracin de Nabonides.

Es la historia del personaje bblico en forma de

testamento, destinada a estimular la conversin al
judaismo, donde Job es presentado como un
pagano y para los judos esta en contra de los
matrimonios mixtos y da recomendacin de un
entierro correcto dirigido solo por judos.
Recomienda la paciencia, muestra inters en las
realidades celestes, escrita en el siglo I d. C.

Apocalipsis de Abrahn.

Ritual de la fiesta del ao nuevo

Obras pseudo-epigrficas con carcter exegtico

Testamento de Job

Antigedades Bblicas

El punto de partida del talmud es la Misn, se

encuentran: el Talmud de Jerusaln y el Talmud de
Babilonia, y aade un comentario (Gemar)
elaborado por doctores y que refleja la enseanza de
las distintas escuelas. El Talmud de Jerusaln
(YeruSalmi) de las academias palestinas de Galilea;
el Talmud de Babilonia (Babli), el de los doctores de
las escuelas de Sura y de Pumbedita. estos incluyen
elementos agdicos, relatos histricos, leyendas
concernientes a rabinos famosos, parbolas que
reflejan la vida diaria, etc., muestran la vida del
judaismo rabnico. El Yerusalmi tiene contenido
histrico pero el Babli, posee mayor autoridad y
representa la imagen oficial de todo el judaismo.

La exgesis (interpretacin o explicacin crtica)era

una de las actividades de la comunidad del texto
bblico.

El Gnesis Apcrifo, las Bendiciones Patriarcales,

los Salmos de Josu, las Palabras de Moiss y la serie
de Apcrifos Mosaicos y de Parfrasis al Pentateuco.

Textos poticos
litrgicos
Las sibilas eran mujeres que profetizaban bajo el
influjo de la inspiracin divina y proferan orculos.
La sibila ms importante en grecia era la de Eritrea;
y en roma era la de Cumas. Estos orculos eran
religiosos y efectivos en la poltica.
La coleccin de orculos son14 libros e incluye
unos de origen pagano, otrosjudos y algunos
cristianos. Los elementos judos estn en los libros
III, IV y V. El libro III compuesto a mediados del
Traducciones
siglo II a. C. Presenta al rey Tolomeo como figura
salvadora de la guerra e introducir un reinado de
paz. El libro IV reemplea un orculo pagano de la
poca de Alejandro Magno que divida la historia
en diez generaciones y cuatro reinos hasta el
imperio macednico, y lo prolonga hasta la
destruccin del templo y una erupcin como castigo
por la destruccin de Jerusaln. As, permite datar
la obra con en torno al ao 80 d. C. El libro V
contiene un panorama histrico, desde Alejandro
hasta Marco Aurelio por cuatro orculos contra
otras naciones. La composicin es de finales del
siglo I d. C.

Martirio de Isaas

Talmud

Obras de tipo midrsico (ampliacines)

Orculos Sibilinos

Coleccin de salmos que imitan en forma y en

contenido a los Salmos cannicos, la insistencia en
la obediencia a la Ley, la doctrina del libre arbitrio y
de la retribucin y la resurreccin le atribuye su
escritura farisea, 40 a. C.

Midrs agdico cuenta la historia bblica desde

Adn hasta Sal con omisiones y adiciones;
reelabora antiguas tradiciones del patrimonio
comn judo. Mitad del siglo I d. C.

Hay textos sobre la magia y la adivinacin

(ocupaciones que se encontraban entre las ms
prestigiosas), la astrologa, la medicina y las
matemticas.

Escrito despus de la destruccin del templo y da

a conocer las razones. Agrega que precede al juicio
y a la salvacin final de Israel. Presenta relacin con
4 Esdras y fue escrita cerca del 100 d. C.

Conocida en su versin griega como Apocalipsis de

Moiss, y en su versin latina y eslava Vita Adae et
Evae que es el nombre correcto, es una glosa de
los 3 primeros captulos del Gnesis y ampliado.
Con reminiscencias helensticas e inserciones
cristianas, a pesar de esto es una obra juda
compuesta en el siglo I d. C.

Salmos de Salomn

Cartas enviadas a Jerusaln sobre temas cultuales,

como la celebracin de la Pascua y otros.

o Ascensin de Isaas. Contiene 3 divisiones:

1.el martirio de Isaas;2. el Testamento de Ezequas,
visin donde Isaas predice la vida de Cristo y de su
comunidad desde la encarnacin hasta la venida
del anticristo y 3.la Visin de Isaas, su martirio, la
obra exista ya en el siglo I d. C.

El Cdigo de Hammurabi
Soberano de Babilonia del siglo XVIII.
El texto iniciacon la autoalabanza del
rey, su eplogo sus cualidades de
buen pastor. Entre el prlogo y el
eplogo, el texto da a conocer 282
leyes. Describe el caso y propone la norma.

Tosefta

Vida de Adn y Eva (Apocalipsis de

Moiss)

Su contenido es un comentario apocalptico

presentado como el testamento de Moiss a Josu,
la historia del pueblo se encuentra en la idea:
pecado-castigo-conversin-retorno. Su escritura
es motivada por la persecucin de la poca
macabea.

Fuente importante de informacin de la poca

postexlica. En la isla de Elefantina, exista una
colonia juda que tena su templo dedicado a Yao.

Literatura
Rabnica

Ordenanzas o la Carta halkica

Es un relato apocalptico. Abrahn, es instado por el

ngel Miguel, La recensin larga es probablemente
la ms cercana al original y ms interpolaciones
cristianas presenta; la recensin corta, presenta un
texto griego ms semitizante. El original, se cree
que es alejandrino, podra ser del siglo I d. C.

Testamento asuncin de Moiss

Texto de elefantina

Nuevo Test a mento

Apocalipsis siriaco de Baruc (2 Baruc)

Testamento de Abrahn

o Pequeo Gnesis, comentario que encaja con la

historia desde Gn 1 a Ex 12 en perodos de cuarenta
y nueve aos o Jubileos. Es presentada como la
revelacin hecha por el ngel de la presencia a
Moiss en el monte Sina. Tambin da a conocer las
distintas fiestas, cuya, su angelologa y su
demonologa son muy desarrolladas, y tuvo influjo
en el NT. Escrita en hebreo, y sus fragmentos fueron
encontrados entre los manuscritos de Qumrn.
Siglo II a. C.

Historia del rey Gilgams, rey de Uruk

que busca la inmortalidad. Sus
aventuras dan datos sobre la
civilizacin de la poca. El rey llega al
lugar donde habita Utnapistin, quien
fue salvado del diluvio y a quien los
dioses han concedido la inmortalidad,
y le cuenta esta historia. Ambos hablan
tambin sobre si un mortal puede alcanzar la
inmortalidad. El inters de este texto para el
estudio de algunos pasajes claves de los primeros
11 captulos del Gnesis.

Dan luz sobre el estudio de las compilaciones

bblicas del mismo gnero.

Apcrifos
de lengua original
incierta

Jubileos

Epopeya de Gilgmes

Textos legales

del

Literatura
Qumrnica

Estas obras se nos han conservado solamente en

traduccin griega del original (con excepcin de
fragmentos de los originales semticos en Qumrn)

Compuesta por cinco composiciones

de pocas y de origen diversos.
*El Henoc Astronmico con enseanzas
astronmicas que Henoc; *el Libro de los Vigilantes
cuenta sobre la cada de los ngeles y los viajes de
de intercesin - a finales del siglo III a. C; *el Libro de
los Sueos dos visiones: 1. la destruccin-diluvio y
2.la historia del pueblo elegido;* la Epstola de
Henoc exhortando a sus hijos;*el Apocalipsis de las
Semanas resume la historia del mundo.
Escritos en las primeras dcadas del siglo II a. C.
Obra que contena los ms antiguos apocalipsis
(anteriores al libro de Daniel) e inclua extractos del
Libro de No, hoy perdido. y *el Libro de las
Parbolas, incluido tambin que contiene tres
versiones: 1. Henoc visita el firmamento y la
residencia celeste de los justos; 2. la explicacin del
misterio del Hijo del hombre y el juicio sobre el
mundo; 3. la felicidad eterna de los elegidos y la
asuncin de Henoc al cielo. Algunos consideran
el Libro de las Parbolas que fue escrita en el ltimo
cuarto del s. I d. C. El Libro de Henoc influyo
en la literatura intertestamentaria, en el NT
(cf. Jds 14) y en los escritores cristianos primitivos.

Descubiertas en el palacio de Zimri-lim de Mari,

ciudad destruida por Hammurabi, rey de Babilonia.
Fueron 30 cartas dirigidas, casi todas, al rey.
Contienen mensajes de las distintas divinidades de
Mari sobre temas religiosos, polticos y sociales.
Se trata de un profetismo inductivo o inspirado con
paralelos y diferencias de fondo y de forma con los
textos profticos de la Biblia.
Campo
Legislativo

litera r io

1 Henoc o Henoc Etipico

Ritual que se conserva en parte, pero de gran

utilidad en la comprencin de la ideologa real
asira y para su comparacin en el rito e ideologa
real con los datos bblicos.

Las aventuras de Wen-Amn

El personaje es un enviado de la corte egipcia al
Lbano para adquirir madera para
la construccin de la barca
sagrada del dios Amn. El texto
muestra la prdida de poder de
los egipcios en la costa fenicia,
el personaje de la historia es
tratado con poca consideracin y
logrando al final su objetivo 1080 a.C.

Ugarit

Ritual de la coronacin de los reyes

asirios

Historia de Sinuh
Autobiografa que mezcla la realidad y la ficcin.
El hroe cuenta su huida de Egipto y sus andanzas
por Siria-Palestina, ofrece informacin sobre la
situacin poltica y social de esta regin y de la idea
que los egipcios tenan
de sus vecinos.
1962-1928 a.C.

Entor n o

significa repeticin y designa a una compilacin de

leyes organizada temticamente. La Misn de R.
Jud el Patriarca, es la compilacin de halakot de la
Ley oral y aceptada como autoritativa, esta presenta
leyes agrupadas en seis divisiones temticas
(los seis sedarim u rdenes de la Misn), que
abarca toda la legislacin del Pentateuco.
Su contenido es el siguiente: productos agrcolas
y diezmos; las fiestas; las mujeres; derechos de
propiedad y procedimientos legales; sacrificios y
ofrendas; leyes de impureza. Contienen 63 tratados.

Poetas

Filsofos

Demetrio: su obra, los Reyes de Judea, tratan de

Abrahn, de Jacob y sus hijos, de Moiss y de Zipor,
de las armas que los israelitas posean en el desierto
y del tiempo entre la deportacin de las tribus del
sur y Tolomeo IV.
Artapano: Novela popular sobre los judos
con elementos tomados de la historia donde
remodela la narrativa bblica exaltando las
aportaciones judas y los hroes del pasado de Israel.
Euplemo: de origen palestino, a quien Judas
Macabeo envi a Roma y negociar el tratado de paz.
Mantiene inters por el templo. Su obra, los Reyes
de Judea, incluye una cronologa desde Adn hasta
el perodo macabeo, y de la poca de la monarqua
hasta eldestierro.
Estos 3 historiadores vivieron, entre 250 y 150 a. C;
los dos primeros en Alejandra.
Los hexmetros de la obra sobre Jerusaln de Filn,
un poeta pico, otras de Siquem y de la historia de
los samaritanos y la obra de Teodoto. Otros poetas,
como Sosates, el Homero judo, quin vivi en
Alejandra; Ezequiel el Trgico, que utiliz los
materiales bblicos para escribir una serie
de dramas a la manera griega, es el Exagg, donde
dramatizaba la historia del xodo.
Aristbulo, filsofo profesional que vivi en
Alejandra a mediados del siglo II a. C. Su obra da
una explicacin filosfica sobre la Tora mosaica
mostrando que era bien entendida.

Flavio Josefo
Importante dentro de la literatura
juda, nativo de Jerusaln con
sobrenombre Flavio por su
posterior vinculacin con la familia
imperial romana), sus
obras son fuente histrica para el
perodo del NT.
La guerra juda, Escrita en arameo y griego, narra la
historia sobre los sucesos de los aos 66-70 d. C.
Las Antigedades Judas. Narracin de la historia
del pueblo judo desde los orgenes hasta el
comienzo de la guerra contra Roma. Su obra est
dirigida a lectores paganos, para instruirles y
disponerles a la causa juda.
La Vida. Biografa de Josefo y narracin sobre sus
actividades como jefe defendiendo su participacin
de la revuelta en Galilea y transmitido como un
apndice de las antigedades judas.
Contra Apin. Conocida como, Sobre la antigedad
del pueblo judo, apologa del judaismo destinada
no tener malentendidos y refutar los ataques que
soportaron de alejandrino Apin.

Filn de Alejandra
Filn naci en Alejandra hacia
el ao 20 a. C, de familia juda,
fue jefe de la delegacin juda
en la embajada que los judos
alejandrinos en los aos
39-40 d. C. Sus ideas son
esenciales en el desarrollo
del pensamiento y exgesis cristiana como del
pensamiento de los primeros Padres de la iglesia.
Filn tuvo influjo de la cultura, pensamiento y
filosofa griega, que la emplea para expresar en
su fe juda, algunas de sus obras son:
Quaestiones et Solutiones. Estn formadas por
exposiciones catequticas en forma de preguntas y
respuestas, resultado de la enseanzas por Filn en
la sinagoga de Alejandra.
Legum Allegoria. comentario exegtico que
contiene pasajes selectos del Gnesis. El conjunto
es conocido como Comentario Alegrico.
La Exposicin es una exposicin popular y
sistemtica de la legislacin mosaica.
Para Filn, la sabidura divina contenida en la Ley
mosaica es la nica autoridad y fuente de toda
sabidura. Utiliza el mtodo de la interpretacin
alegrica para transmitir a sus correligionarios
judos los tesoros de la filosofa griega y probar a
los griegos que todos los valores de esta filosofa
se encuentran contenidos en la Ley mosaica.