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1. INTRODUCCION_________________________2
2. OBJETIVOS_____________________________3
2.1.
OBJETIVOS GENERALES_______________________________________________3
2.2.
OBJETIVOS ESPECIFICOS______________________________________________3
1
3. MARCO TEORICO________________________4
3.1.
TEORIA MERCANTILISTA_______________________________________________4
3.2.
3.3.
3.4.
ESTRUCTURALISMO LATINOAMERICANO______________________________14
4. MARCO REFERENCIAL_________________16
4.1.
5.2.
6. CONCLUSIONES_______________________24
7. BIBLIOGRAFIA_________________________24
1.INTRODUCCION
En el da a da desde que ponemos el primer paso en el mundo, hay
una rutina que siempre est all y se hace parte de nuestras vidas.
Aunque no tomamos conciencia de ello hasta hacernos ms
independientes, el simple descubriendo de esta rutina llamada sistema
es la encargada de suprimir algunas necesidad en cambio a otras las
dilata.
Hasta nuestra mayora de edad no sabemos de la gravedad de este
sistema econmico dominante
2 que es imposible enfrentarlo pues
desde los inicio siempre nos quito las facultades para no depender de
l. Sin embargo es este sistema lo que nos convierte en una nacin
independiente, fuerte, pues ya no tenemos que temer a enemigos por
las noches, pues entregamos nuestra libertad a un Estado que nos
protege.
Este Estado vive gracias a este sistema y es por ello la importancia de
comprenderlo pues tambin hay que protegerlo. La econmica es la
sangre del Estado.
2.OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
Conceptualizar las diferentes teoras y modelos econmicos en la
edad moderna y contempornea adems de sus pensadores y
como estos llegaron a diferentes conclusiones.
3.MARCO TEORICO
3.1. TEORIA MERCANTILISTA
Se denomina mercantilismo a un conjunto de ideas polticas o ideas
econmicas de gran pragmatismo que se desarrollaron durante los
siglos XVI, XVII y la primera mitad del siglo XVIII en Europa. Se
caracteriz por una fuerte intervencin del Estado en la economa,
coincidente con el desarrollo del Absolutismo monrquico.
Sus ltimas causas se enrazan con la filosofa poltica de Thomas
Hobbes (1588-1678)1 y su absolutismo
monrquico. En lo fundamental,
4
consiste en subordinar el inters y las iniciativas individuales al inters
estatal. Es por ello que se impone la intervencin del Estado como
regulador de la actividad econmica. Para Hobbes, el estado natural del
hombre es el de plena libertad: todos tienen derecho a todo. Bajo estas
circunstancias, el desenfreno lleva a una guerra permanente, de todos
contra todos, de ah su famosa frase El hombre es lobo para el
hombre. Muchos autores lo consideran como partidario del
individualismo. Sin embargo, las polticas emergentes de su
pensamiento llevan paulatinamente a aniquilar al hombre y endiosar al
Estado.
Ya no interesa el bien individual que se afirma necesariamente en el
bien comn, sino que en su concepcin todo debe tender al bien del
Estado (con la paradoja de un Estado rico y un pueblo pobre).
El estado de guerra perpetua se traduce en una vida necesariamente
breve, pobre y embrutecida, en la sola bsqueda de la supervivencia.
De ah que sea necesaria una voluntad superior, con plenos poderes,
capaz de poner orden, obligar, legislar, castigar y fijar lo que es justo o
injusto (lo que se conoce como poder absoluto, absolutismo o
despotismo ilustrado).
En el libro Investigacin de la naturaleza y causa de la riqueza de las
naciones, Adam Smith2 puntualiza que riqueza son todas aquellas
cosas necesarias y tiles para la vida, producto del trabajo anual de la
1 Es el terico por excelencia del absolutismo poltico.
2 16 de junio de 1723 17 de julio de 1790
4.MARCO REFERENCIAL
4.1. BREVE HISTORIA DEL PENSAMIENTO
ECONOMICO MUNDIAL
Los primeros autores que se enfrentan a los hechos econmicos los
15
observan desde una ptica tica o moral. Hay una base comn a todos
los comentarios de Aristteles, de los tratadistas romanos, de los
escolsticos. Tratan de juzgar moralmente cuestiones tales como el tipo
de inters, el justiprecio o las relaciones laborales amo-esclavo. Ese
enfoque se mantiene durante toda la Edad Media.
En el siglo XV se produce un salto epistemolgico con el surgimiento
del mercantilismo. No se trata ya de juzgar moralmente sino de
recomendar a los gobernantes medidas polticas que enriquezcan al
pas. La economa mundial es vista como un juego de suma cero en el
que el enriquecimiento de uno implica necesariamente el
empobrecimiento de otro. Se trata de robustecer la produccin interior y
de debilitar el proteccionismo de los dems pases. Aconsejan la
acumulacin de metales nobles (Bullonismo) y estudian el dinero, al que
por primera vez consideran como una mercanca ms cuyo valor viene
dado por su escasez o abundancia relativa. Surge as la teora
cuantitativista del dinero en la que son pioneros los autores de la
Escuela de Salamanca: Martn de Azpilicueta (1493-1586) y Toms de
Mercado (?-1575).
A mediados del s. XVIII un grupo de intelectuales franceses dirigidos por
F. Quesnay, proponen por primera vez un esquema coherente del
funcionamiento del sistema econmico, el TABLEAU ECONOMIQUE4.
Estos fisicratas consideran que la riqueza circula entre tres grupos
sociales: la clase productiva (los agricultores), la clase estril (los
artesanos y comerciantes) y los propietarios (la nobleza, el clero y
4 De Franois Quesnay describe un modelo para la economa de las naciones.
Durante los aos cincuenta y sesenta del siglo veinte, slo un pequeo
grupo, los monetaristas nucleados en la llamada Escuela de Chicago
bajo el liderazgo de Milton Friedman, mantuvieron un espritu crtico,
condenando la discrecionalidad en la poltica econmica, el excesivo
peso del Estado, y proponiendo alternativas basadas en las ms
tradicionales medidas de tipo monetario. La crisis econmica de los
aos setenta al presentar simultneamente inflacin y paro, algo
inexplicable para los esquemas keynesianos, les dio la razn en muchas
cuestiones. De esta escuela19
surgen las corrientes neoliberales que
dominaron la ciencia econmica durante los aos setenta y ochenta.
A finales del siglo diecinueve y principios del veinte un grupo de
economistas americanos desarrollan un mtodo de anlisis de la
realidad social que se conoci como la escuela institucionalista.
Destacan estos autores el papel que tienen en el sistema econmico los
hbitos de conducta y de pensamiento de la comunidad que quedan
plasmados en las instituciones sociales. Las crticas de T. Veblen de las
conductas tpicas del capitalismo estn revestidas de un acerbo y
divertido sarcasmo. Aunque durante mucho tiempo se consider que era
una corriente de pensamiento "extinguida", su influencia sigui presente
en mayor o menor medida en un gran nmero de economistas
contemporneos.
Durante la segunda mitad del siglo veinte surgieron algunas corrientes
de la teora econmica que analizaban campos aparentemente
dispersos y muy especficos: el Anlisis Econmico del Derecho, la
Eleccin Pblica, la nueva teora de la empresa y los contratos, la teora
de los costes de transaccin y la economa de la informacin, entre
otras. En la actualidad se acepta que todas estas corrientes forman
parte en realidad de un programa de investigacin que se conoce como
neoinstitucionalismo.
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6.CONCLUSIONES
Los modelos econmicos ya vistos nos dan una idea ms clara de la
evolucin y las razones de los actuales modelos econmicos dominantes.
Sin embargo, cabe mencionar tambin que los pensadores
contemporneos se referan especficamente a la especializacin en
7.BIBLIOGRAFIA
-
PENSAMIENTO ECONMICO"
Bajo Rubio, Oscar (1991). Antoni Bosch, ed. TEORAS DEL COMERCIO
INTERNACIONAL.
Hugo Alberto Ruiz (2007) FUNDAMENTOS DE ECONOMA.
David Ricardo (1817-1821) - LOS PRINCIPIOS DE LA ECONOMA
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